《论语、孟子》选读名句填空

《＜论语X孟子〉选读》名句填空班级姓名一、从孔子到孟子.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，，五十而知天命，，七十而从心所欲，不逾矩。”一语》.子日：“老者安之,,少者怀之。”——《论语》.子曰：‘'十室之邑，，不如丘之好学也。”——《论语》.,于我如浮云。一^论语》.其为人也,,,不知老之将至云尔。——《论语》.孟子曰：'鱼，我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，；二者不可得兼，。“—稿子》.仁者不忧，,勇者不惧。——《论语》二、人的起点.子曰：“人之生也直，。“一《论语》.子曰：〃乡愿，厂“一《论语》《论语》《论语》《论语》《孟子》《论语》.子日：”性相近瓦.往者不可谏,《论语》《孟子》《论语》.举直错诸枉,.恻隐之心，人皆有之;,人皆有之；人皆有之；,人皆有之。-《盂子》三、仁者爱人.子曰：〃志士仁人，，有杀身以成仁。”——《论语》.子曰：〃知者乐水，口raair—,；知者乐，仁者寿。”——《论诺》.子日：“人而无信，。”——《论语》.子曰：“君子喻于义:“一《论语》.子曰：〃君子和而不同;T”—《论语》.子曰："君子病无能焉，一。”—《论语》.子贡曰：“君子之过也,：过也，人皆见之，更也，。”——《论语》.孟子曰：“人不可以无耻,,无耻矣。“一《孟子》.子日：”己欲立而立人,。“一《论语》.孟子曰：“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也.o亲亲而仁民，仁民而爰物。”——《孟子》,子曰：〃仁者安仁"一《论语》25.子日：'‘君子义以为上,,小人有勇而无义为盗。〃—《论语》、修养的境界26.曾子曰：’吾日三省吾身：为人谋而不忠乎??传不习乎？“.子曰：.子日：.孟子曰:〃君子坦荡荡,“岁寒，”—《论语》—《论语》“居天下之「居，立天下之正位，行天下之大道。S-30%子曰：“无以加害大7,~；富贵不能K匕谓之大丈夫。“一~■—《孟子》o养其小者为小人，。”31孟子日：’万物皆备于我矣。反身而诚,求仁莫近焉。”五、学问之道32.子日：“君子食无求饱，居无求安，可谓好学也已。“_—《孟子》o强恕而行,I就有道而正焉I子日:

子日:

子日：

子曰：“知之者不如好之者,“古之学者为己，“当仁，一“学而时习之，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”37.子曰：“温故而知新，38.子日：“学而不思则罔不39.子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文‘也？”子日:“不耻下问，是以谓之‘文‘也。"-40.子日：“三人行，必有我师焉：41.子曰：“由！诲汝知之乎!42.子日：“默而识之,43.子曰：〃不愤不启，44.颜渊喟然叹日：“仰之弥高,《论语》-《论语》-《论语》-《论语》《论语》■《论语》-《论语》,其不善者而改之。”一《论语》,不知为不知，是知也。”—《论语》,诲人不倦，何有于我哉？〃——《论语》o举一隅不以三隅反，则不复也。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以布丁欲罢不能L《论语》,忽焉在后。=《论语》不宰予昼寝。子日：“，粪土之墙不可行也才予与何诛？”o于予o于予燃语》46子日：〃后生可畏，畏也已。〃一取子日：”吾尝终日不食,48孟子日：“大匠不为拙工改变绳墨,跃如也，中道而立，能者从之。”?四十、五十而无闻焉，斯亦不足《论语》，以思，无益，不如学也。〃———《论语》o君子引而不发，-《孟子》49孟子日：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，仰不愧于天，子有三乐,而王天下不与王焉。”R子日：”仰不愧于天，子有三乐,而王天下不与王焉。”R仰不愧于天，子有三乐,而王天下不与王焉。”R子日：”,二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君——《孟子》，小人学道则易使也。”——《论语》51善问者如攻坚木在其易牛其其节目及其久也相说以解不善问者反此善51善问者如攻坚木在其易牛其其节目及其久也相说以解不善问者反此善待问者如撞钟：，尽其声51善问者如攻坚木在其易牛其其节目及其久也相说以解不善问者反此善待问者如撞钟：，尽其声.不善答问者反4E比皆厂；待其从容，然后OttBT六、人与文化52.子贡日：“贫而无谄，富而无骄，何如？"子日："可也；未若贫而乐，.普天之下，莫非王土；乐，.普天之下，莫非王土；—《论语》

,莫非王臣。《诗经•小雅•谷风之什•北山》乐，.普天之下，莫非王土；—《论语》

,莫非王臣。《诗经•小雅•谷风之什•北山》.故说诗者，不以文害辞,55.尽信《书》，'.子日：〃《诗》三百，o以意逆志，是为得之。——《孟子》.子日：“质胜文则野，.子日:.子日:.子日:.子日:“述而不作,〃o—《孟子》,日:‘思无邪’。”——《论语》。,然后君子。”——《论语》,窃比于我老彭。“一《论语》万古，敏以求之者也。”——《论语》“《关雎》，,哀而不伤。”——《论语》〃兴于《诗》二，成于乐。“一《论语》.曾子日："7以友辅仁。“一《论语》.子日：“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，,,可以恕。迩之事父,七、天下国家；多识于鸟兽草木之名；”.子日：“其身正，不令而行；.子日：“其身正，不令而行；..子日：“其身正，不令而行；.老吾老，以及人之老；幼吾幼,,虽令不从。”一《论语》:天下可运于掌。——《孟子》66.民为贵,《孟子》.孟子日：“人有恒言，皆日,'天下国家’。天下之本在国,家之本在身。”《孟子》.是故明君制民之产必使，乐岁终身8凶年免于死亡；然后驱而之善7故民之旅之也轻;66.民为贵,《孟子》.孟子日：“人有恒言，皆日,'天下国家’。天下之本在国,家之本在身。”《孟子》.是故明君制民之产必使，乐岁终身8凶年免于死亡；然后驱而之善7故民之旅之也轻;箍子》.谨庠序之教,,颁白者不负戴于道路矣。《孟子》71子日：”为政以德，一,居其所而众星拱之。“一《论语》八、立言72.子日：’有德者必有言，72.子日：’有德者必有言，o仁者必有勇，勇者不必有仁。”——《论语》.子日：''巧言乱德。，则乱大谋。“一《论语》.太上有立德，其次有立功，.——《左传》.仲尼日：“《志》有之：'言以足志文以足言J不言，谁知其志？行而不远。”——好箴.孔子日：”知我者其惟《春秋》乎!《论语》九、儒家之道.子日：“78.曾子日:“士不可以不弘毅,死而后已，不亦远乎？”,夕死可矣。”一《论语》o仁以为己任，不亦重乎?-《论语》79.子日：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也,80.子贡问日:“有一言可以终身行之者乎?“子日：”其恕乎！己所不欲，si.-TOttEn-^!不舍昼夜。”82•子日：''道不同；.孔子日：”知我者其惟《春秋》乎!《论语》九、儒家之道.子日：“78.曾子日:“士不可以不弘毅,死而后已，不亦远乎？”,夕死可矣。”一《论语》o仁以为己任，不亦重乎?-《论语》79.子日：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也,80.子贡问日:“有一言可以终身行之者乎?“子日：”其恕乎！己所不欲，si.-TOttEn-^!不舍昼夜。”82•子日：''道不同；《论语》《论语》《论语》.孔子日：7^知命，无以为君子也；无以知人也。”.孟子日：“道在迩而求诸远,：人人亲其亲、长其长,而天下平。”.,达则兼善天下。.孟子日：~“孔子登东山而小鲁,人之门者难为言。”..孟子日：〃,必有近忧。一一《孟子》—《孟子》,故观于海者难为水，游于圣—《孟子》——《论语》o中道而立，能者从之J《孟子》《<论语><孟子）选读》名句一、从孔子到孟子.子日：”吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・■・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・■・・・・・・・・・•・从心所欲，不逾矩。〃一《论语》：字白：〃老者安之，朋友信之，少者怀之。〃一《论语》.子曰：〃十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。〃一《论语》4.4.4.不义而富:I贵，于我如浮云。4.不义而富:I贵，于我如浮云。《论语》.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。一《论语》.孟子曰：〃鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。〃一《孟子》7.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。7.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。《论语》二、人的起点8.8.子曰：8.子曰：〃人之生也直，罔之生也幸而免。8.子曰：〃人之生也直，罔之生也幸而免。《论语》.子曰：〃乡愿，德之贼也。〃一《论语》.子日：”性相近也，习相远也。”一《论语》.往者不可谏，获善薪可追。一《孟子》■・・・・・・・・・・・・・・・・・■・・・・・・・・・・・・・•・・・・・・・・・・・•1212.举直错诸枉，能使枉者直。12.举直错诸枉，能使枉者直。12.举直错诸枉，能使枉者直。《论语》.恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。三、仁者爱人.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语》.子日：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。“一《论语》.子曰：次而无信,不疝宜可也。“一《论语》.子日：“浮F喻于义:示又语于利。“一《论语》.子日：“君子和而不同，小天同而不和。”一《论语》.子曰：“君子后无能焉，不总<三不己知也。”一《论语》.子贡日：嗜字乏&F,疝口后乏直露:过也，人皆见之，更也，人皆仰之。”一《论语》.孟子日：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”一《孟子》.子日：“己欲立而立人，己欲达而达人。”一《论语》.孟子曰:“君子之于物也，爰之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爰物。”・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・,■・■■・■・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・—《孟子》24f子日：〃仁者安仁，知者利仁。〃一《论语》25.子日：〃君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。〃一《论语》U!U!U!、修养的境界.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”一《论语》U!、修养的境界.子日：“君子坦荡荡，小人长戚戚。“一《论语》.子日：“方囊:养后知戒白三涓凋也。”一《论语》.孟子曰：'高针F乏尸官:豆吴禾乏正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此谓之大丈夫「"二二《盒子》.孟子日：“无以小害大，无以贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。”一《孟子》•»••••••********«*****************************************■—・***■—―*********31孟子日：万物崎碉兔反S而减，碎犒。麒5而行，求£乖焉，“一辐子》五、学问之道.子日：〃君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于于言，就有道而正焉，可谓好学也已。〃《论语》.子日：〃知之者不如好之者，好之者不如乐之者。〃一《论语》.子日：〃古之学者为己，今之学者为人。〃一《论语》.子日：〃当仁，不让于师。〃一《论语》36.子日：〃学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？〃《论语》36.子日：〃学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？〃37.子日：〃温故而知新，可以为师矣。”——《论语》.子曰：〃学而不思则罔，思而不学则殆。〃一《论语》.子贡问曰:…写L文字同以谓乏‘文'…也？"子日：”敏而好学，不耻下问，是以谓之，文'也。〃一《论语》.子曰：〃三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。“一《论语》.子日：“由！诲汝知W乎！疝5为如5,不知务不如，是知应“一《论语》42.子曰：〃默而识之，学而不厌，面无F倦，后者子彝翥?〃・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・—《论语》43.子日：“不愤不启，不徘不发。举一隅不以三隅反，则不复也。—《论语》.颜渊喟然叹日：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能:“二二《论语》.幸予昼寝。子日：“朽木不可雕也，粪土之墙不可行也；于予与何诛？“子日："始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也;听其言而观其行。于予与改是。“一《论语》.子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”—-《论语》.子日：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”—《论语》.孟子日：“大匠不为拙工改变绳墨，羿不为拙射变其毂率。君子引而不发，跃如也，中道而立，能者从之。…;二二,《黑字S.孟子日：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天,俯不祚于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”.子日：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。“一《论语》51善问者如放量末;免箕龛善；其其吾百;友其久也，相说以解.不善问者反此.善待问者如撞钟：叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣；待其从容，然后尽其声.不善答问者反此.此皆进学之道也二六、人与文化52.子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？"子日："可也；未若贫而乐，富而好礼者也。—《论语》.普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。.故说语暑「不该文喜薛，示以辞喜志。以意逆志，是为得之。.尽信《书》，则不如无《书》。一《孟子》.子日：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪‘。”・■■—一———■—一■•一—■■■■■******************—《论语》57.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”—《论语》.子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。“一《论语》.子曰：“就E星而如，善，好古，敏以求之者也。“一《论语》••・・•・・・・•・・•・・・•・・・・・・・•・・・•・・・・・・・・••・・・・・・・・・・•・・・・・・・・・・・・・・・・・・・50.子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”一《论语》.子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。“一《论语》.曾子日:二君三玩区专,R趋输二。“一《论语》・・・・•・・・•・・•・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・♦.子曰：〃小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以恕。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名◎〃一《论语S七、天下国家.子日：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”一《论语》.老吾老，以及又，套；碗吾记:以及无之处夭下可运于掌。一《盍子》.民击贵：在稷次三；君名良二《孟子》.孟子日：〃人有恒言，皆曰，、天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”■・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・—《孟子》