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文档简介
《陈情表》教案共三课时6篇陈情表教案篇一
教学目的:
1、引导学生体会至真至诚的亲情忠情;
2、引导学生赏析本文文思缜,脉络清楚,陈情于事、寓理于情的构思艺术和骈散结合形象生动的语言艺术;
3、连续指导学生积存常用的文言词语和相关文化常识;
教学时数:
二课时
教学设想:通过生活中包括古代和现代的孝行故事导入课文,让大家对的真情有肯定的感情承受力,然后入情入理引入本文。如:二十四孝、驴子孝。
教学过程
第一课时
教学要点:
1、指导学生熟读课文,背诵第一、三段,整体感知课文大意;
2、指导学生积存文言词语及相关常识。
教学过程:
一、导入课题
以简介及后人对该文的评价导入。
李密自幼丧父,母改嫁,赖祖母刘氏抚养无人。李密侍奉祖母甚孝,故以“孝”名于乡里。李密为人刚正,颇有文名,年轻时曾仕蜀汉,表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势,打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推举为“孝廉”和“秀才”,但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马,催逼甚紧,于是写下了《陈情表》这篇表文,再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。
文章言辞恳切,真挚动人。古人言“读《出师表》不哭者不忠,读《陈情表》不哭者不孝”。千百年来,人们常以“忠则《出师》、孝则《陈情》”相提并论,可见李密的《陈情表》具有相当剧烈的感人力气。
二、熟读
1、学生轻声诵读课文,对比注解,自己初步疏通课文;同时提示学生留意以下词句:
①留意以下加点字的读音和在词义:
臣以险衅夙遭闵凶门衰祚薄日薄西山茕茕孑立床蓐
猥以贱微生当陨首责臣逋慢犹蒙矜育过蒙拨擢宠命优渥
期功强近终鲜兄弟除臣洗马刘病日笃更相为命
②留意以下加点虚词的词义和用法:
臣以险衅臣以供给无主猥以微贱臣具表以闻圣朝以孝治天下但以刘日薄西山臣无祖母,无以至今日
③留意以下加点的实词:
慈父见背二州伯牧所见明知形影相吊晚有儿息逮奉圣朝察臣孝廉举臣秀才拜臣郎中拜表以闻寻蒙国恩除臣洗马犹蒙矜育不矜名节愿乞终养听臣微志庶刘幸运不胜…之情臣之辛苦
④留意以下句式:
是以区区不能废远。
州司临门,急于星火。
2、简要疏通以上词句。
3、指导学生朗读全文,提示学生留意各段的感情基调。
第一段:凄苦,悲凉;
其次段:感谢,恳切;
第三段:真挚,恳切;
第四段:忠诚,恳切,期盼。
4、指导学生理解背诵第一段。
总起:臣以险衅,夙遭闵凶
父死母嫁【生孩六月,慈父见背,行年四岁,舅夺母志。】
祖母抚养【祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。】
少年多病【臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。】
无亲无戚【既无叔伯,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。】
祖母病卧【而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。】
5、熟读其次段。
察孝廉,举秀才
拜郎中,除洗马
诏书切峻
进退两难
6、指导背诵第三段。
孝治大道【伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。】
不矜名节【且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。】
宠命优渥【今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!】
祖母病笃【但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。】
不能废远【臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年,祖孙二人,更相为命,是以区区不能废远。】
7、熟读第四段。
乌鸟私情,愿乞终养
8、解题:争论:结合上节课反复诵读课文的体会,你认为“情”在本文中有哪几层含意?
引导:本文的题目是《陈情表》,“表”是什么呢?是一种奏章,用于臣下向君主陈请谢贺。那么,李密的这个奏表,题为《陈情表》,“陈”是陈述的意思,“情”注解没有,那是什么呢?
提示:情:状况(事实);衷情(孝情、忠情);情理(忠孝之道)。
9、完成课后练习和同步训练。
其次课时
教学要点:
1、引导学生赏析本文文思缜密,脉络清楚,陈情于事、寓理于情的构思艺术;
2、引导学生赏析本文形象生动骈散结合自然精粹的语言。
教学过程:
一、直接导入新课
背诵第三段导入。
二、赏析构思艺术
1、争论:在陈请终养祖母这个要求时,李密遇到了什么困难?
引导:处在一种忠孝两难的冲突境地里,请大家把的这种冲突境地读出来。
进一步引导:什么地方写了“孝情”?
第一段,请一二组同学朗读第一段,在第三段中找一句话来概括这一段的意思。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。
进一步引导:什么地方写“忠情”?
其次段,请三四组同学朗读其次段,也在第三段中找一句话来概括这一段的意思。过蒙拔擢,宠命优渥。
2、祖母情深似海,圣上恩重如山;在这样一个二难的境地里,李密是被动的,言辞稍有不慎,不仅达不到陈请的目的,还有可能招来杀身之祸。下面我们来看看李密是如何化解冲突,变被动为主动的。
身世孤苦悲凉祖母情深似海孝情提醒冲突
沐清化蒙国恩圣朝恩重如山忠心
祖母病笃(情)尽孝日短分析冲突
孝治天下(理)尽忠日长
先尽孝后尽忠解决冲突
3、思索争论:请补写出“伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。”后面省略的一句话,并想想为什么要省略这句话?
引导:这个一个三段论式的推理,大前提,小前提,但结论却没有说,请你说出结论,并想想为什么不把这个结论直接了当地说出来,而是宕开一笔,写自己少仕伪朝的事?
提示:故臣当终养祖母,不能废远。
4、思索:假设你是晋武帝与李密面谈,此时在此处李密直接提出了终养祖母的恳求,你晋武帝能不能一两句话就把李密驳得哑口无言?
引导:晋武可能会说,既然你要终养祖母以尽孝心,为什么在蜀汉你又出来做官呢?
因此,李密深知,这段历史是不能回避的,只能剖明自己心迹:一仕伪朝“本图宦达,不矜名节”,二在圣朝“宠命优渥,岂敢盘桓”让晋武明白自己的忠心。
道理,实情也表白,最终再以一幅“祖母病笃图”深深打动了晋武,让他明白自己不能出仕的唯一缘由只是由于祖母病重,从而提出不能废远的要求。
提示:李密在分析冲突时将孝治天下的理与祖母病笃须尽孝的情作了对比,应作什么选择其情理不言而喻。
5、朗读思索:李密最终提出解决尽孝与尽忠两者冲突的方法是什么?他是怎样提出这个方法的?
引导:以列数字作比照的方式提出了先尽孝后尽忠这一解决冲突的方法,合情合理,再加上李密在最终再表忠心,不容晋武帝置疑,不得不同意李密的陈请。
提示:尽忠日长,尽孝日短:先尽忠后尽孝。
6、小结:将本文的第三段和第一段调整一个位置,先讲理后讲情好不好?
引导:出于情,归于理,先动之以情,再晓之以理,陈情于事,寓理于情。总之,全文首先陈述个人凄惨遭受及家庭凄苦,突出母孙的特别关系,作为陈情的依据。继则写自己情愿奉诏,但又以刘病日笃,处于狼狈之境,借以博取晋武怜悯。再则抬出以孝治天下的大旗,请求准如所请。同时更说明自己心迹,排解了不愿出仕的政治因素。最终提出解决冲突的方案。全文构思缜密,脉络清楚,具有很强的规律力气。
三、赏析语言
有好的构思,还要有恰当的语言来表达,这样文章的力气才能发挥出来。《陈情表》明显的保存了赋的语言特点。《古文观止》评论《陈情表》的语言,说它“至性之言,悲恻动人”;有人说,《陈情表》的语言是有形的,有声的;读《陈情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂,看到祖母奄奄一息的悲恻,看到帝王微笑背后的愤怒,看到诚惶诚恐的怖惧……;你还可听少年的无助哀叹,老人病中无奈的呻吟,孝子恳切的哀告,帝王严峻的呵斥……
请轻声朗读课文,画出来自己认为好的语句,然后结合文章的构思,说说这些语句有什么特点,好在哪?
重点赏析语段(句式,用词,修辞手法,表情达意的效果):
1、“生孩六月,慈父见背,行年四岁,舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。……”
引导:四字骈句,语势连贯、紧凑,不拖沓,让人感到灾祸接踵而来,以情动人,让晋武帝化严为慈。
※“茕茕孑立,形影相吊”,直陈其事,白描手法,把自己形只影单,孤独寂寥,极为形象地表现出来,读之让人动容。
※“逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。……,诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。……。”
引导:一连用了“察臣”“举臣”、“拜臣”、“除臣”,精确地陈述了自己“过蒙拔擢,宠命优渥”的实情以及由衷的感恩戴德之情。
※“诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上路;州司临门,急于星火。”
引导:四字骈句的排比渲染出圣命逼人的紧急气氛。
*四字骈句:简洁凝练,语势连贯紧凑,文势如行云流水般通畅。
2、“外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,”
引导:对偶句,一外一内都强调一个“无”字,写出了自己举目无亲,后代尚小无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了,让人觉得急迫而无可置疑。
※“前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才”也是对偶句,恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感谢。
※既无伯叔,终鲜兄弟。
※生当陨首,死当结草。
※臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告知不许。
※臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。
都是对偶句。运用对仗工整的对偶句式,使语气显得铿锵有力,语意简洁凝练,读来朗朗上口,使文章的感情倍感热切,更具说服力。
*对偶句:语气铿锵有力,语意简洁凝练,朗朗上口,感情倍感热切,更具说服力。
3、“刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。”
以落日喻人命,贴切在刻画了祖母苍老多病的形象,融入浓烈的抒情颜色,能极大地引发读者的怜悯;“朝不虑夕”虽是夸大却给人无可置疑的真实;再加上四字骈句,有诗一般的韵律,如泣如诉,读之无不令人动容泣下。
※“乌鸟私情,愿乞终养。”
以鸟喻人,回溯至动物的本性,鸟亦如此,人何以堪?其真诚恳切之情溢于言表,岂能不打动人?
※臣之进退,实为狼狈。
以狼狈比方进退犯难的情境,形象生动。
※臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
似犬似马,忠恳之情,怖惧之态溢于言表。
※州司临门,急于星火。
“急于星火”用比方形容情势紧迫。
*比方句:形象生动,感情浓烈,富有感染力。
4、说出出自本文的成语
引导:此文的问世,为后世供应了众多的惯用语,始终流传至今,如“躬亲抚养”“零丁孤苦”“茕茕孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“气息奄奄”“朝不虑夕”“更相为命”“生当陨首,死当结草”等,均成为人们信手拈来的语句。
6、小结:
①四字骈句:简洁凝练,语势连贯紧凑,文势如行云流水般通畅。
②对偶句:语气铿锵有力,语意简洁凝练,朗朗上口,感情倍感热切,更具说服力。
③比方句:形象生动,感情浓烈,富有感染力。
④丰富了中国语言的词汇:
四、作品评价
通过两个拓展性的问题,引导学生更深入熟悉本文构思慎密,语言精粹的特点。
1、争论:有论者认为,李密反复强调孝亲,其实是为自己不奉诏仕晋而有意查找借口。你同意这一观点吗,为什么?引导:1、李密反复强调孝亲,决不是为其不奉诏仕晋而有意查找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇,我们可以清晰地体昧到,他的孝心不是抽象的,而是布满了孙儿对祖母的一片真情。
引导:2、李密对蜀汉念念于怀,他曾说刘禅“可次齐桓”。更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下,内部冲突重重。李密以一亡国之臣,对出仕新朝就不能不有所顾虑,而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法,被晋武多少发觉到了,因此“州书切峻。责臣逋慢”。这就使李密在“再度表闻”时,发生了更大的困难。然而李密抓住了孝字大做文章,却又不从大道理讲起,而是委婉陈辞,动之以情,恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。
开放性问题,各抒已见,自圆其说。
2、争论:晋武帝为什么会同意李密终养祖母的恳求?
①为李密的言辞和情理所动;②彰显孝治天下的恩德。
3、引入前人评价,以激发学生进一步讨论的兴趣。
“读《出师表》不下泪者,其人必不忠;读《陈情表》不下泪者,其人必不孝;读《祭十二郎文》不下泪者,其人必不友;(以上苏轼语)读《报任安书》不下泪者,其人必不为人。(后人续)”
引申争论:
附:谈谈孝道
孝道是中华民族的两大根本传统道德行为准则之一,另一个根本传统道德行为准则是忠。几千年来,把忠孝视为天性,甚至作为区分人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出的,却不是圣人想出来的。它是中国古代长期社会实践的历史产物。
从秦汉开头,中国就建立了多民族统一的大国,建成它并维护它要有两条保证。第一条,要保持对广土众民的大国高度集权的有效统治;其次条,要使生活在最基层的个体农夫,安居乐业,从事生产。高度集中的政权与极端分散的农夫双方要相互协作,削减对立,在统一的国家协调下,才能从事大规模跨地区的工程建立、文化建立,防止内战,抵挡外患,救灾防灾。个体农夫从中受到实惠,则天下太平。
农业生产是中国古代社会依据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织,从而构成社会的根本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务,国家有爱护小农的责任。
“国”与“家”的关系协调得好,则天下治,反之则乱。保证明现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”;稳固基层社会秩序,增加乡党邻里和谐,父子孝慈的最高原则是“孝”。相传古代圣王多是造福氏族的首领。国家组织被看作氏族组织的扩大。中国古代社会最根本细胞是家庭,因而,忠孝二者相较,孝比忠更根本。
《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》,在《孝经》的根底上进一步发挥,融忠、孝为一体,从哲学本体论的高度,把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的思想体系。这种高度抽象概括意义的孝,对中华民族的进展,增加民族分散力,形成民族价值观的共识,几千年来起了积极作用,功不行没。
“五四”以来,有些学者没有历史地对待孝这一社会现象和行为,出于反对封建思想的目的,把孝说成罪恶之源,是不对的,由于它不符合历史实际。
孝道是古代社会历史的产物,不能看作是古代圣人想出来特地限制家庭子女的桎梏,固然也不是天经地义,永恒不变的。
古代农业社会,政府重农,把农夫固定在土地上,安土重迁,所以有“父母在不远游”的古训;古代职业世袭,有“三年无改于父之道”的训条。古人生活于家庭之内,子女对父母要“晨昏定省”。古代父母与子女不是公平的地位,片面义务,所以“天下无不是父母”。古代婚姻不考虑子女双方的感情因素,只凭父母之命即可组成婚配。
进入现代社会,中国社会构造正在转型过程中。社会老龄化现象对孝道讨论提出了新课题。我国推行规划生育政策,消失大量独生子女。子女有赡养父母的义务。新型家庭一对夫妇要照看双方的两对父母。传统观念规定的某些孝道行为标准,今日有孝心的子女难以照办。当前社会保障制度尚不完善,无论父母或子女,家庭仍旧起着安全港湾的作用。
今日对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势,把几千年来以家庭为基地培育起来的、深入到千家万户的传统观念,从理论到实践进展再熟悉。这一课题关系社会治乱,更关系到民族兴衰。只要群策群力,假以时日,深入讨论,必有丰厚的成绩。
《陈情表》教案篇二
一、课文悟读
本文是李密向晋武帝司马炎上的表文。文中表达了自己幼年的不幸遭受,家中的孤苦状况和祖母对自己的辛勤抚养,真挚地表达了祖孙二人相依为命的感情,详尽动听地说明白自己屡次辞谢晋朝征召的缘由,既表达了对晋朝皇帝的感谢之情,又申述了终养祖母以尽孝道的决心。文章将诉情之语与陈理之言交融一体,产生了剧烈的感染力与说服力。本文交叉消失了几种感情:境况狼狈的忧惧之情,对晋武帝催逼就任的不满之情,对祖母的孝顺之情。如奉诏,则是不顾相依为命的祖孙之情;如顺私情,又陈述苦衷而不被允许。况且李密作为蜀汉旧臣,假如坚持不从新朝天子的命令,便简单被疑心为坚守名节,蔑视当朝,唯恐要被视为心怀不满,图谋复辟的贼子贰臣了。因此在爽快明言之后,李密便语带感谢地表达出以“我”“亡国贱俘,至微至陋”的身份,承皇帝“过蒙拔擢,宠命优渥”的待遇,“岂敢盘桓,有所希冀”的忧惧之情,但理在情中。而今,九十有六的祖母“夙婴疾病,常在床蓐”。病榻之前惟有他一人常“侍汤药,未曾废离”。在下文中,又一次对这种感情作了照顾:“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。”此情之下,要让李密撇开祖母远去,实在是天理良心所不容的。就是这样将感情真真实切地表露出来,在人听来既符合情,又达于理。文章的第4段,李密提出了解决的方法。“是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短”,所以,“愿乞终养”。即先尽孝后尽忠,亦合情合理!晋武帝阅其表后,竟赞扬他说:“士之出名,不虚然哉!”不但停诏,而且赐予优厚待遇:赐奴婢二人,使郡县供其祖母奉膳。从这惊人的效果中,足见这篇奏表写得多么胜利。
二、亮点探究
1.用词委婉、感情真挚。
探究学习:陈情,述说自己的。心情境况。表,向皇帝上书陈述恳求的一种文体。此表是西晋初晋武帝泰始三年(公元267)写的。三国后期,魏的实权落在司马氏手里,到魏元帝曹奂咸熙二年(公元265),司马炎代魏即帝位,改国号为晋,年号泰始。在此之前两年,蜀汉(刘备建立的政权)已经灭亡(孙吴到公元280年才灭亡),李密的家乡由晋统治。李密有学问,所以晋武帝想征他做官。李密原是蜀汉的旧臣,故国灭亡才三四年,难免有伤感之情,又由于司马氏阴险多疑,前朝的臣子改事新朝难免有戒心,所以他要坚辞。《陈情表》所面对的是晋武帝这个特别人物,所写的又是他最为敏感的问题。文中用了不少委婉之词,比方不说“父死”,而说“慈父见背”,不说“母亲改嫁”,而说“舅夺母志”;又如“猥以微贱”“犬马怖惧”“伏惟”等,以高雅谦恭的语言,恳切真挚的语气,多方面说明自己的心迹。特殊到结尾处,简直是含泪请求的语气,并以“生当陨首,死当结草”为誓,忠爱之情溢于言表,消失在武帝面前的俨然是一个活脱脱的忠臣形象,最终化解了武帝的疑心,博得了他的怜悯。
2.语言骈散并用。
探究学习:借着排比、对偶句式整齐而和谐的节奏,反复地强调语意,情感也得以加强,往往通过内容上的相互对立和相辅相成,来表达心情上的起伏变化。例如“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告知不许”,通过内容的对立,突出了李密无所适从的心态。又如“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命”,通过“祖母”与“臣”的两情依依、相辅相成,突出了李密的拳拳孝心。
3.以四字句为主,间以长短句。
探究学习:参过失落的句式,不仅音节、语气有缓有急疏密有致,而且有助于更好地表达情感。在写到应诏与奉亲的冲突时,一连用了一系列的四字句:
“诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马”,朝廷督促甚急“诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火”,但“刘病日笃”,使他不能成行。所以,他处在“欲奉诏奔驰”和“欲苟顺私情”的“进退”之间,状况“实为狼狈”。短促的节奏,反映出特别紧急的情势,有效地突现出从皇上到地方官征召的急迫心情,又表现出李密无所适从的冲突心理。
三、选题设计
“忠”“孝”在不同时期都有不同的内涵,请同学就当今社会里如何理解“忠”和“孝”谈谈自己的看法。
讨论方法:
(1)比拟法。可将本文与《郑伯克段于鄢》《狱中上母书》等作比拟阅读,从中提醒规律。
(2)情境探究法。可联系详细的背景和情境进展分析。
陈情表教案篇三
师:由诸葛亮的《出师表》导入。(温习旧知,引出新课)
初中学过《出师表》,《出师表》就是诸葛亮向蜀汉后主刘禅陈情的奏章。陆游在《书愤》中这样评价《出师表》,“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”,意思是“千年以来谁可以和他相比呢?”我不敢举哪个名人去和诸葛亮比拟,但就在诸葛亮之后缺乏一百年的晋朝,有一篇奏章足以和《出师表》相媲美,它即是李密的《陈情表》。
(板书:陈情表李密)
师:同学们已经做了预习作业,通过学案了解了文体特点,知道了学习目标,初步解决了字词问题。同学们先一起沟通,有问题先在小组解决,解决不了,再质疑。
师:有哪些疑问。
生:没有。
师:留意这几个字的读音:期功、终鲜兄弟、洗马
师:学习古文最好的方法是诵读,通过学案我们已经了解了文本的文体学问,下面我们就通过诵读首先稳固文字学问,其次进一步走近文本本身,体会这篇文章毕竟想要表达一种什么情感,挖掘它的一些内涵。
诵读要求:读准字音,读清句读,读出情感。
我读第一段,请两位同学分别读二、三段,最终一段全班齐读。
教师评价:寻|蒙国恩留意中间的停顿
全班齐读有些快
师:思索问题:李密为什么要向皇上陈情?(结合背景,用原文答复)
幻灯片出示背景资料
学生甲:有两个缘由,一是“而刘夙婴疾病,常在床蓐”李密要侍奉祖母;还有一个就是“今臣亡国贱俘,至微至陋”国家已经灭亡了,亡国之臣不能侍奉新朝君主。
学生乙:晋武帝篡权才夺得皇帝,李密有文化、清高,看不上晋武帝的做法。
学生丙:“祖母刘今年九十有六;是以臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也”李密想要先侍奉祖母,再尽忠。
(教师引导:李密最想做什么?他遇到困难了吗)
师:赏读文章:在两种情感中,让进退两难。一边是想要愿乞终养,供给祖母,一边是皇上督促去做官,告知不许。在这两难的境地,李密本人肯定会想,我用一种怎样的方式,能让皇上理解我的做法,博得皇上的理解。所以李密采纳了一个最好的方式:晓之以理,动之以情。
四个人小组争论:任选一个自然段,争论:它用什么情打动人,用什么理来明人,争取列出你们争论这个自然段的情和理的线索,用最精炼的语句概括。再争论一下,你们共同认为,你们选的这个自然段哪一个语句最能打动你,最让你产生共鸣,留下最深刻的印象。
学生甲:第一段,说他的家庭不幸,祖孙二人相依为命的情感,这是动之以情。“而刘夙婴疾病”,祖母身体不好,在孝道上应当尽孝,不能离开,在感情上也不情愿离开。最能打动我的语句是“而刘夙婴疾病,常在床蓐;臣待汤药,未尝废离”不离不弃。
学生乙:第三段,李密想要留下来侍奉祖母,就需要一个理由说服皇帝。“伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育”晋武帝把孝作为治理天下的方法,李密想要留下来侍奉祖母,就是理所固然的事。“但以刘日薄西山”祖母将李密抚养成人,李密报答祖母的哺育之恩,他要留下来侍奉祖母,直到终年。我最喜爱的一句话是“臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终馀年”知恩图报。
学生丙:第四段,情是“是臣尽节於陛下之日长”是对皇帝的忠情,“报刘之日短也”表达李密的孝心。理是“非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴”从古至今以孝为先,既然以孝为先,就应当留下来,照看祖母。
最能产生共鸣的一句是“乌鸟私情,愿乞终养”,乌鸦都有反哺之情,更何况我们人呢?
师:练笔悟情:把我们意犹未尽的感受诉诸笔端,用文字表达我们的情感。
请大家选出文中自己感受最深的一处情境描写,一个场面、一句话、一个词或一个细节均可,自行设置肯定情境,绽开想象,进展生动的描述。
学生甲:“而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离”,刘氏在病榻上已经躺了几天了,她不断呻吟着,因痛苦额头上渗出一层细密的汗珠,李密一刻也不敢离开,他用一只手轻轻拍抚着刘氏,一边用毛巾拭去她脸上的汗珠,盛汤药的碗随便的被摆放在床头。血丝已经布满这孝子的眼,这是爱与痛的交错。愿太阳的马车能为这赤子之心而停留,洒下自然的圣水滋润这真挚的心。
学生乙:祖母躺在床褥上,气息微弱,我知道她已是挂在西山的残阳。但她曾经用绚烂的阳光照耀着我的童年,陪我一同成长。现在阳光照旧在我心中,永存的将是暖和,即使不久之后她就不在人世。
学生丙:“乌鸟私情,愿乞终养”。鸟有情,木有根,我李密亦如鸟木。日转星移,谁无容颜之变,谁无体弱之虚,只求我用我的一生陪她颐养天年。
落红不是无情物,化作春泥更护花。这是花儿的感恩。
乌鸟私情,愿乞终养。这是鸟儿的感恩。
士为知己者死,女为悦己者容。这是人类的感恩。
听到你们发自肺腑的文字,我知道李密的感恩不仅暖和了自己,而且感动了你们,这一刻,幸福之花,在我们感恩的枝头灼灼其华。
教师小结:通过听、说、读、写,我们深入的赏析了文章,运用情理交融的手法,将他所说的情和所要阐述的理完全融和在一起,情和理到达水x交融的程度。这让我想到亚里士多德的一句话:“只有在适当的时候,对适当的事物,对适当的人,在适当的时机下,以适当的方式发生的感情,才是适度的最好的感情。”正是运用了最恰当的抒情方式,最终打动了晋武帝,使他看了表章后说“士之出名,不虚然哉”。不仅没对李密的词不赴诏表示不满,而且还痛快的同意了他的恳求,甚至赏赐他来两个奴婢,命郡县按时给他的祖母送饭,足见《陈情表》所表达出的情的力气。
《陈情表》的动人之处就在于它陈孝情情真意切。十七八岁的年纪始终关注的永久是友情,深深向往的往往是爱情,最易忽视的却经常是亲情、孝情。在这堂课上,教师见证了你们心怀感恩的心,信任你们会用感恩的心为父母端杯茶,为他们捶捶肩,为他们努力到最好。会把发自内心真诚的爱回报给我们的父母长辈。
《陈情表》教案篇四
预习指导
独立研读文本《陈情表》。依据导学案要求,做好标记和勾画。
学习目标
1、在诵读中体会李密祖孙之间真挚深厚的感情,继承孝敬父母长辈的传统美德;
2、理清课文思路,学习本文劝告技巧,提高自己的语言表达力量;
3、把握文中消失的重要的实词、虚词、古汉语句式等文言现象
重点难点
1、把握文中消失的重要的实词、虚词、古汉语句式等文言现象
2、学习本文超群的劝告技巧,提高自己的语言表达力量
情景导学
“忠则出师,孝则陈情”,我们今日来感受一下李密的拳拳赤子孝心。
一、及相关学问
1、“表”:这种文体,我们在初中就接触过,学习过《出师表》,表:古代一种文体,是古代臣属给君王的上书,内容多为劝谏、辞免、庆贺、贡物等。它与一般上书奏折的不同之处在于,它常含有表示陈情、诉说心曲的意思。
2、:
李密(224—287),西晋犍为武阳人,又名虔,字令伯。少时师事闻名学者谯周,以学问文章闻名于世。曾出仕蜀汉担当尚书郎,屡次出访东吴,很有才辩。晋武帝征为太子洗马,李密以祖母年老多病,辞不应征。
二、朗读疏通课文,归纳学问点
1、第1段
2、第2段
3、第3段
4、第4段
三、用思维导图的方式梳理文章脉络。
探究案
学习目标
1、把握文章的艺术手法。
2、了解文章的思想内涵。
重点难点
1、学习文中设事明理的写法,留意以传记的方式说理、用类比说理、用鲜亮比照说理的特点。
2、理解文章深刻的思想意义。
情景导学
结合现实,谈谈本文的现实意义。以小组为单位,大家沟通探讨。
学习活动
一、深入学习理解《陈情表》
1,请用文中语言答复,李密在什么样的背景下陈情?
2,请用文中语言答复,李密所陈何情?想到达什么目的?
3、李密最终提出解决尽孝与尽忠两者冲突的方法是什么?他是怎样提出这个方法的?
4、题目中的“情”字有几层含义?
5、争论:武帝为什么会同意李密终养祖母的恳求?
陈情表教案篇五
教学目标:
1、通过阅读体验真挚朴实的情感。
2、学习如何将情感与物质结合,将理性与情感结合。
教学过程:
新课程介绍
有人说不哭的人是不忠的,不哭的人是不孝的。千百年来,人们以忠贞为忠的标准,以陈庆彪为孝的典范。俗话说,没有孝子在床前很长一段时间,而李密对待他96岁的奶奶在床上很长一段时间。他供应汤和药,从不放弃。金武帝把他的话称为“至高的话”。今日我们一起走进李密和他的陈庆彪。
学习目标:
1、通过阅读体验真挚朴实的情感。
2、学习如何将情感与物质结合,将理性与情感结合。
2、稳固文言文学问
首先,让我们复习一下上节课所学的文言文学问,看看你把握了什么。
教师的电话:报告、讲等。
我们对整体有很好的把握,但仍有一些不精确的答案,并在课后连续稳固。学习文言文,不仅要把握文言文的学问,而且要理解文言文的意义,理解文言文的思想感情,学习文言文的写作技巧。
3、整体感知
这篇文章的标题是“陈庆彪”,是古代大臣们向皇帝提出盼望或要求的文件。
一起读课文并思索:向皇帝提出了什么要求?它表达了什么?
在最终一段中,我们找到了“恳求最终的支持”,结合全文,可以概括为“辞职官员回家赡养老奶奶”。用一个词概括就是“孝”。
那么,为什么要支持他的祖母呢?
四、阅读文本
1、一起读第一段,看看写了什么。你表达了什么感受?
我的孤独的生活。我从小孤独病重(父亲半岁失踪,母亲再婚,年幼病重,九岁不能,两代人单传,内外无近亲)
表达生活和经受的孤独
你为什么要供给你的祖母?
是我祖母把我抚养成人的,所以很感谢她。换个角度呢?从外婆自己的状况来看,外婆又老又病,没有人能养活自己,也无法养活自己,我和外婆相互依靠,对我来说,养活她是一种责任和义务。
感恩节嘉奖(作家)
责任(奶奶)
2、李密想要孝顺祖母时遇到了什么困难?
提示:阅读其次段,找出相应的句子。
固然:部长的进退维谷真是一团糟。祖母的病越来越严峻,假如她想被命令服事她的生命;她想在家里养活她的祖母,但是黄恩是如此的雄伟,很难拒绝。当官难,不当官难,正如人们常说的进退维谷难。
3、请一位男同学大声朗读其次段。让我们详细地体验一下这个逆境。
幻灯片:正文其次段
当学生大声朗读时,他重读动词,如“检查”、“举起”、“敬拜”、“除”和“责任”。他快速有力地读了四字句。我们可以感受到皇帝的一再呼唤给带来的压力和内心的苦痛。教师在这里提示我,这一段的阅读速度应当如何变化?从慢到快
除了苦痛和冲突,你还表达了什么感情?想象一下,假如教师让你当班长,而你由于某种缘由想拒绝教师,你会怎么说。学生们都很聪慧,首先,感谢教师的重要性。他们想成为教师,但他们的力量是有限的。那么是怎么说的呢?捕获朝圣,沐浴在清华查找和善费辰陨石头可以报道。这些句
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