初中语文-27 岳阳楼记教学设计学情分析教材分析课后反思

《岳阳楼记》教学设计【学习目标】一、有感情的朗读课文二、通过对文中重点语句的理解领悟作者的“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。三、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。【学习重点】学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。【学习难点】通过对文中重点语句的理解领悟作者的“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。【教学内容】一、阅读第一段，回答下列问题：1、作者写岳阳楼记的缘由是什么？二、阅读第二段，回答下列问题：1、岳阳楼的“大观”体现在哪里？2、为什么“迁客骚人，多会与此”？3、作者从哪几个方面来描写盛景的？4、赏析衔远山，吞长江。三、阅读第三、四段，回答下列问题：1、第三、四段分别写的是怎样的景色？2、各自抒发了怎样的情感？四、阅读第五段，回答下列问题：1、本段以“嗟夫”提起下文，笔锋突转，提出了一个“古仁人之心”来，请想一想：作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？2、这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢？3、古仁人有没有快乐的时候呢？4、本段表现作者怎样的胸襟和抱负？五、中心思想：本文描绘了岳阳楼的景色以及迁客骚人登楼览景因不同的景物所产生的不同情感，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的阔大情怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。六、忧国忧民的名人名言苟利国家生死以，岂因祸福避趋之------林则徐横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。-------鲁迅精忠报国。——《宋史岳飞列传》常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁国破山河在，城春草木深。-----杜甫《春望》朱门酒肉臭，路有冻死骨。------杜甫为中华之崛起而读书。-----周恩来自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋《岳阳楼记》学情分析我们面对的是八年级学生，通过前两年的学习，他们已经掌握一定地阅读文言文的方法和必要的知识积累。因此，可以大胆的放手让学生自己去学习和探究基本知识，将授课的侧重点放在鉴赏阅读上。《岳阳楼记》效果分析陈老师的这堂课，能面向全体学生，激发学生的深层思考和情感投入，鼓励学生大胆质疑、独立思考，引导学生主动获取知识、用自己的语言阐明自己的观点和想法。课堂上学生动起来了，课堂气氛也活跃起来了，小组讨论、合作探究的学习方式也用起来了。读学练结合让学生的基本知识和基本技能都得到了训练，思想情感也得到了熏陶。整堂课教学思路清晰，教学目标明确，能突出重点，突破难点，教学效果好。这堂课使学生的情感态度价值观得到很好的升华，使学生对原文的诵读、背诵和学生对岳阳楼以外一些知识的了解，都为怎样做一个文化人，怎样怀有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的最高境界做了很好的铺垫，他们的价值观等得到强化。《岳阳楼记》教材分析王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”令人神往之至；崔灏《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”让人回味无穷；而岳阳楼上，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”传唱不衰。使《岳阳楼记》成为写景状物抒情的名篇。一、作者概况与创作背景范仲淹，字希文，北宋中期杰出的政治家、军事家、文学家。幼年时代家境贫寒，在母亲教育下，发愤读书并怀有大志。公元1015年考取进士。后来曾经镇守西北边疆，抵抗西夏，使西夏不敢进犯。1043年任参知政事，任职期间，敢于直言，实行有一定进步意义的政治改革，不幸遭到排斥被贬到邓州任太守。以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥文正。《岳阳楼记》选自《范文正公集》。岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716)，张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。1046年，范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州作官。滕子京请范仲淹为重修的岳阳楼作记，并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想像，写下了千古名篇《岳阳楼记》，表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任，树立崇高的理想，拥有宽阔的胸怀。二、层次结构疏理文章在首段就写了滕子京在逆境中的成绩，交待作记缘由，为后文的阔达胸襟做铺垫。其中以腾子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事。在第二段中，以“览物之情，得无异乎”这句承上启下，引出下文的抒情。第三四段作者用虚笔设想了一明一暗两个场景，使文章产生了一悲一喜的结果，因为自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪，天气恶劣才会“感极而悲”，天气美好才会“心旷神怡”。而且由这两段作者就可以自然的推导出“古仁人之心”与“二者之异”。第五段中以“或异二者之为”中“二者”指出了迁客骚人的两种览物之情，即以物喜，以已悲。并由此引出古仁人之心的内涵，不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。作者否定了迁客骚人的悲喜观，赞美古仁人实际是为了抒发自己的政治抱负，勉励友人。三、内容分析文章一开头就点明了创作时间和缘由，以“政通人和，百废具兴”记载了滕子京的政绩。段尾以“属予作文以记之。”中的“之”指代出乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。在第二段以“衔远山，吞长江，浩浩湯湯，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千”这几句写出了岳阳楼大观。其中尤以“衔”“吞”用的最好，因为洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”等其他词来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。但作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写“迁客骚人”的“览物之情”。最后又以“览物之情，得无异乎?”两句话引起下文的情景交融。第三段接着就描写了洞庭湖阴天的景色，“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。”作者用这幅画面极力渲染了“悲”的气氛，因己而悲。第四段又描写洞庭湖晴天景色，“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答。”并指出了迁客骚人悲的感情：去国怀乡，忧谗畏讥。以及喜的感情：心旷神怡，宠辱偕忘。作者这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。第五段以“或异二者之为”和“古仁人之心”领起，借以引出“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”四、主题思想作者在文章的最后提出了自己的阔大胸襟和政治抱负，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”并表达了自己的意向“微斯人，吾谁与归？”，“微斯人”不仅指“古仁人”，也暗指着滕子京，表示对滕子京的慰勉之意。对于“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。文章最后作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜……则忧其君”说明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。五、总结本文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规箴友人。文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的感受。《岳阳楼记》评测练习嗟夫!予尝求古人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?(范仲淹《岳阳楼记》)1、解释下面句中加点的词。（3分）(1)居庙堂之高则忧其民（居： ）(2)是进亦忧，退亦忧（进： ）(3)微斯人，吾谁与归（归： ）2、用现代汉语翻译文中画线的句子。（4分）⑴予尝求古仁人之心。⑵先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。3．选文中“古仁人之心”指 (用原文填空)。联系全文看，这里的“古仁人”与 形成了对比。（4分）4．“微斯人，吾淮与归?”是一个反问句，他表达了作者怎样的思想感情?（3分）5．当今社会，有的人过分看重物质和金钱，斤斤计较个人得失；而一千多年前的范仲淹却追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想境界。请结合这两者谈谈你的认识。（4分）《岳阳楼记》课后反思古文教学是中学语文教学的一大难题。向来被老师和学生认为是最枯燥的学习内容。但是，在进入语文新课程教育以后，我对自己的古文教学方式和手段做了很大改革，变过去一味的老师传授为交给学生自主品味、合作探讨、归纳总结。在轻松、愉快的活动中，感悟古代优秀作品的美，学习古人积极向上的思想和丰富复杂的感情，培养了学生自觉学习古文的习惯，提高了他们阅读古文的兴趣，效果是非常明显的，特别是我今天在上完初中阶段篇幅较长、内容最丰富、思想性很强的名篇《岳阳楼记》之后，我对自己的改革措施，有一种难以名状的成就感。为此，把自己的教学后记书写出来，谈几点认识和思考，与大家一起分享。１、以自主学习为主，小组活动为辅：古文教学离不开预习，没有学生主动的阅读和预习，古文的学习往往就是囫囵吞枣。在教学过程中，我会按照自己的安排，认真督促学生预习。而预习的方式就是通过自主预习和小组合作讨论相结合。在每个人自己独立阅读思考的基础上，再把不明白的问题向小组长或者组内同学提出，大家商量解决。上课的时候，我只把需要强调的文学常识提示以后，就让孩子们自己阅读，可以读给自己听，也可以读给他人听，再把一些字、词打上记号，去看注解或查阅工具书，主动解决。然后再参与到小组中去，进行上面的活动。提出问题、分析问题、解决问题。如果小组内还不能解决的，就每个组派人到黑板上板书出来，向老师提问。在这个过程中，学生活动的空间很大，思考的余地很多，老师所给的时间要足够，不要慌着去收拢他们，让他们自由的发挥优势，发扬合作学习的精神。结果，很多问题都是大家能够解决的，只有少数问题，比如《岳阳楼记》中几个句子的朗读节奏和几个过渡句的翻译向老师提了问。这样的方式理解的东西，才能真正装进他们的头脑里去，才能真正消化和理解。２、分层次活动，要明确活动的方式：在自主学习和与小组讨论交流之前，得正确划分每个小组的成员结构，要兼顾好、中、差的学生进行合作。必须让学生明确自己的合作对象，对自己组内的成员有信心和信任感。能够在组内找到自己学习的帮手。特别是组长的作用不可忽视。在古文学习中，组员的帮助效果很好，他们自己主动了解和学懂一遍的东西，比老师讲三遍还管用。因此，我把全班分成了五、六个组，每组６～７个人，不同水平的学生都有，让他们都能感觉到自己在组内的作用。阅读古文的时候，主动找到读得好的同学，先听自己读一遍，再听别人读一遍，相互补充和矫正。整个学习活动过程中，每个人都有主动合作的意识和自己合作的对象，还有具体可行的交流方式。每当我看见他们在真正用心讨论和思考不懂的问题的时候，我感到很轻松，也很满意；当他们把自己的问题总结起来交给我的时候，我又觉得他们到了真正需要我的时候了。我以前很羡慕像魏书生之类的教育家们那么愉快、轻松的教育方式，今天我也开始尝试，也体会到了什么是真正的“教懒书”。３、合作学习是要相互促进，达到合作的目的，而不是对别人的依赖：新课程理念之一就是要开放教学空间和时间，放松学生的课堂气氛，达到教学相长的目的。给学生提供合作的机会和搞活活动的方式。但是难免有些学生在合作过程中，产生对其他同学的依赖性。因此，老师在上课时要对合作讨论有明确的要求和合作探讨的具体任务。不是盲目的一阵热闹和喧哗，更不是人云亦云的敷衍，特别对少数不动脑筋，依赖性很强的学生，老师要单独提问和督促。像我在教学《岳阳楼记》的朗读和翻译时，就特意让那些不爱发言的人，站起来读给大家听，或者写给大家看，让每个人都能在有限的时间里发挥自己的作用，体会到自己在组内的存在价值。许多学生从过去不敢读、不敢写，到主动上台，而且表现很不错。甚至加强了小组成员的集体荣誉感，一个人读得不好，其他同学也很着急，大胆地上台为他纠正，形成了一种很良性的竞争意识。以上是我在教学《岳阳楼记》后的几点反思，其