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文档简介

孔雀东南飞[三维目标]知识与技能:1、熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位。2、掌握文中出现频率较高的几个文言实词、通假字、偏义复词和古今异义词。3、把握诗歌的主要情节和人物形象。4、品位诗歌的艺术特色。过程与方法:1、以小组合作的形式,完成词语积累。2、指导学生朗读诗歌中的重要章节和精彩段落,感知并分析人物形象。情感态度与价值观:1、通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。2、从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容,理解作品的浪漫主义色彩。

[教学重点]

疏通文义,把握故事发展过程,分析人物感情;

掌握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。

识记有关文学常识,背诵有关名句。

[教学安排]

3课时

第一课时

一、导语

由该课文的教学目标和学习重点导人新课。二、简介有关文学常识

1、乐府和乐府诗:概念略。

2、汉代乐府与南北朝乐府

3、“乐府双璧”:汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》

4、《孔雀东南飞》:是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗,也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。

三、结合小序简介本文故事情节

开头小序,交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉代末年的建安年间,是以真人真事为基础创作的。

四、导读全诗,把握情节和人物

课文较长,重点引读,理清情节线索,鉴赏人物对话。

学生口述故事梗概:

东汉建安年间,才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难,兰芝毅然请归,仲卿向母求情无效,夫妻只得话别,双双“誓天不相负”。

兰芝回到娘家,慕名求婚者接踵而来,先是县令替子求婚,后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约,断然拒绝。然而其兄恶言相向,兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来,夫妻约定“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日,刘焦二人双双命赴黄泉,成千古绝唱。

故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律,充满浪漫主义的理想色彩:两人合葬,林中化鸟。(其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”)

五、要求学生结合课文注解通读一遍(播放录音)

解决下列问题:

1、基本解决翻译问题;

2、理清故事脉络和矛盾冲突的变化和激化;

3、注意人物对话的特点和人物形象的塑造。

六、学生结合课后练习一理清故事结构

开头两句:托物起兴,引出故事。

第一部分:兰芝被遣(2~5自然段)——故事的开端

第二部分:夫妻誓别(6~12自然段)——故事的发展

第三部分:兰芝抗婚(13~21自然段)——故事的发展

第四部分:双双殉情(22~31自然段)——故事的高潮

第五部分:告诫后人(32自然段)——故事的尾声

本诗以时间为顺序,以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索,也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述,揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶,歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

第二课时一、指导学生朗读诗歌中的重要章节和精彩段落,感知并分析人物形象。二、人物形象和对话

本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象,除了他们的悲剧行为外,对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。

1、刘兰芝:坚强、持重,不为威逼所屈,也不为荣华所动。

“十三能……十六诵诗书”——知书达礼

“受母钱帛多,不堪母驱使”——不卑不亢

“处分适兄意,那得任自专”——外柔内刚

2、焦仲卿:忠于爱情,忍辱负重,但胆小怕事。

“今若遣此妇,终老不复取”——坚贞不逾

“故作不良计,勿复怨鬼神”——叛逆精神

3、焦母:反面形象,是封建家长制的代言人,是封建礼教摧残青年的典型;她既极端的蛮横无理,又一味的独断专行。对焦刘的婚姻强行拆散,对儿子软硬兼施。(对话鉴赏略)

4、刘兄:反面形象,是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾,趋炎附势,尖酸刻薄,冷酷无情。(对话鉴赏略)

三、精华鉴赏①故事情节完整紧凑,材料安排详略得当。全诗紧紧围绕兰芝被“休遣”和被“逼婚”来展开情节。情节完整紧凑:首先是兰芝自诉,自请遣归;仲卿求情,遭母训斥;兰芝辞别,夫妻分手。其次是兰芝回到娘家,阿兄逼嫁;兰芝仲卿相约,誓同赴死;最后是双双殉情,化鸟双飞。全诗经过精心剪裁,有简有繁,详略安排得当。例如:诗的开头兰芝自叙身世,从十三岁说起,一年一年进行排比铺陈,意在强调兰芝从小聪明能干,多才多艺,很有教养,为她无辜被逐作了铺垫。又如兰芝离开焦家时,细致描写其妆束,衣履佩饰,姿态容颜,由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步,极为详尽,意在表现兰芝被逐离开焦家前的沉着、冷静、镇定自若。而写兰芝回到娘家,刘母对她“不迎而自归”感到万分惊诧时,兰芝只用“儿实无罪过”一句,就将自己的满腹委曲表现出来了。②人物个性鲜明,形象刻画生动。这首诗在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中,成功地塑造了几个典型人物的形象,各有特色,性格鲜明。其中对兰芝这个人物形象的塑造尤其成功。这首诗通过兰芝的自诉以及后来与婆婆、小姑告别,离开焦家时的装束等情节,表现了她的聪明能干、热爱劳动、看重感情、知书达礼等美德。“三日断五匹,大人故嫌迟”中的“故”字,既显示出焦母的故意挑剔,也显示了兰芝洞察世情的聪慧。“妾不堪驱使,徒留无所施。便可白公姥,及时相遣归”这几句,反映了兰芝自尊、不屈的性格,表明兰芝不是甘愿逆来顺受的弱女子,而是外柔内刚的坚强女性。自遣请归,一则因不堪焦母凌虐,再则因深知遣归之势不能挽回。“受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里”这句句表明了兰芝有礼有节,举止得体。兰芝回到娘家后,“人事不可量”,“逼迫兼弟兄,以我应他人”,面对阿兄的逼嫁,她忠于爱情,不为权贵和金钱所动,表现了人格的尊严。最后,她知道无法与仲卿活着团圆,就向仲卿提出一同自杀的约誓:“黄泉下相见,勿违今日言。”她为爱情而死,在这出悲剧中谱写了一曲悲壮之歌。以“举身赴清池”的行动,以死殉情。③首尾呼应。这首诗开头以“孔雀东南飞,五里一徘徊”托物起兴,结尾以浪漫主义手法,用鸳鸯双飞寄托对自由、幸福生活的向往。诗中以鸳鸯照应开头的孔雀,以一鸟独飞开始,以双鸟和鸣终结,诗意浓郁。学生分组讨论、评析下面文段:两家求合葬,合葬华山傍。东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,自名为鸳鸯。仰头相向鸣,夜夜达五更。

评析:最后这一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福的向往,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。“彩虹万里百花开,蝴蝶双双对对来,天荒地老心不变,梁山伯与祝英台。”(选自《梁山伯与祝英台》)“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”(选自白居易《长恨歌》)

文章的表现手法小结:

1、人物对话的个性化;

2、铺陈排比的手法;

3、起兴和尾声

第三课时指导学生学习归纳文中的重要词语。一、通假字

终老不复取(“取”通“娶”。读响)

箱帘六七十(“帘”通“奁”,梳妆匣子。读帕n)

感君区区杯(“区区”通“拳拳”,挚爱)

虽与府吏要(“要”通“邀”,约。读yso)

二、本文出现的“偏义复词”

便可白公姥:意义偏“姥”

昼夜勤作息:意义偏“作”

我有亲父母:意义偏“母”

逼迫兼兄弟:意义偏“兄”

三、本文出现的古今异义词

共事二三年:共同生活(一起工作)

可怜体无比:可爱(值得同情)

汝岂得自由:自作主张(没有约束)

本自无教训:教养(失败的经验)

处分适兄意:处理(处罚)

便可作婚姻:结为亲家(结为夫妻)

叶叶相交通:交接(与运输有关的)为仲卿母所遣(遣:遣返,休,指女子被夫家赶回娘家。今常用义为,派,派遣)

便可白公姥(白:告诉,禀告。今常指一种颜色)

可怜体无比(可怜:可爱。今义为:值得怜悯)

槌床便大怒(床:古代一种坐具。今指供人睡觉用的家具)

举手长劳劳(举手:告别时的动作。今常表赞同或要求发言时的动作)

逆以煎我怀(逆:逆料,想到将来。今义与“顺”相对)

阿母大悲摧(摧,伤心。今义为:破坏,折断)

便言多令才(令:美好。今常用义为:命令或使)

恐此事非奇(奇:宜,适宜。今常用义为:特殊的,或惊异)

寻遣丞请还(寻:过了一些时候。今常用义为,寻找)

否泰如天地(否;坏运气。读pi。今常用义为:否定,可否。泰,好运气今常用义为,平安,安定)

渠会永无缘(渠:他。今常指人工开凿的河道)

蹑履相逢迎(逢迎,迎接。今常用义为,奉承,拍‘马)

逼迫兼弟兄(弟兄:哥哥。今指同辈之间或旧军队中对士兵的称呼)

叶叶相交通(交通:连接。今为各种运输往来,邮递通讯,工作)

多谢后世人(谢‘劝告。今常用来表示感激)

四、归纳“谢”“相”“见”“迎”的一词多义见

相见常日稀(看见,动词。下文“黄泉下相见”中“见”同此)

君既若见录(我,指兰芝,代词。下文“府吏见叮咛,中“见”同此)

渐见愁煎迫(被,介词)

谢家来贵门(辞别,动词。下文“谢家事夫婿”中“谢”同此)

多谢后世人(劝告,动词)

阿母谢媒人(谢绝,推脱)

附偏义复词,

由两个近义词或反义词作词素构成一个词,其中一个词素表示意义,另—个词素只作陪衬,不表示意义,这样的词称为偏义复词。

便可白公姥(公姥:原意为“公公婆婆”,这里的“公”字无意义,专指婆婆6下文“勤心养公姥”、“奉事循公姥”。中“公姥”伺此)

昼夜勤作息(作息:原意为“劳作和休息”这里“息”无义,专指劳作、劳动)

相见常日稀(互相,副诃。表示双方互相对待的关系。下文“六合正相应”、“黄泉下相见”、“枝枝相覆盖”,“叶叶相交通”、“仰头相向鸣”中“相”同此)

儿已薄禄相(相貌,名词)

誓不相隔卿(表示一方对另一方有所动作,是偏指一方,可不译出)

及时相遣归(指代兰芝,可译作“我”。下文“久久莫相忘”,“嬉戏莫相忘”中“相”同此)

好自相扶将(指代仲卿母,可译作“老人家”)

还必相迎取(指代兰芝,可译作'“你”。下文“誓天不相负”中“相”同此)

会不相从许(指代仲卿,可译作“你”)

蹑履相逢迎(指代仲卿,可译为“他”。下文“怅然遥相望”:中“相”同此)

登即相许和(指代媒人,可译作“她”)

不得便相许(指代媒人,可译作“你”)

汝可去应之(答应,动词)

六合正相应(合适,动词).

零泪应声落(应和,随着,动词)

以我应他人(许配,动词)

五、词类活用

(一)、名词作状语、

孔雀东南飞(东南,方位名词作状语,表示“飞”的方向向东南)

勤心养公姥(名词“心”作“养”的状语,表示动作行为所用的工具:用心)

手巾掩口啼(名词“手巾”作“掩”的状语,表示动作行为所用的工具,甩手巾)

卿当日胜贵(时间名词“日”充当用如谓语“胜贵”的状语,表示时间,动作的连续性:一天天地)

(二)、名词、形容词用.作动词

槌床便大怒(名词“槌”带宾语“床”,活用为动词:拍,敲击)

自名秦罗敷(名词“名”带宾语“秦罗敷”,用作动词:取名,名叫)

谢家事夫婿(名词“事”带宾语“夫婿”,用作动词:侍奉,服侍)

交广市鲑珍(名词“市”带宾语“鲑珍”,用作动词:买,购买)

千万不复全(形容词“全”受否定副词“不”与副词“复”修饰,用作动词:保全)

(三)、使动用法意动用法

逆以煎我怀(煎:使……煎,动词的使动用法,可译为“使……象受煎熬一样”)

足以荣汝身(荣:使….”荣,形容词的使动用法,可译为“使,…受荣华”)

便利此月内(利:以……为利。形容词的意动用法可译为“以…·为最吉利”)

[习题解说]⑴第一题命题意图和参考答案本题的命题意图,是让学生了解这首叙事长诗是按照怎样的线索来安排故事情节的,以便加深对诗歌内容的整体认识。参考答案:这首诗安排故事情节的线索是:托物孔雀起兴——兰芝自请遣归——仲卿为妻求情——焦母怒而不许——兰芝辞别婆姑——夫妻路口分手——兰芝回家见母——阿兄逼妹改嫁——兰芝仲卿相约同死——两人双双殉情——合葬化鸟双飞⑵第二题命题意图和参考答案本题的命题意图,是让学生比较刘兰芝与《氓》诗女主人公对爱情悲剧的态度,从而加深对人物性格的理解。参考答案:刘兰芝与《氓》诗女主人公对爱情悲剧态度是不同的,具体表现在:刘兰芝被婆婆休弃回娘家后,仍然忠于爱情,她与仲卿“结誓不别离”;当县令遣媒说亲时,她以“今日违情义,恐此事非奇”而回绝;后来阿兄逼其改嫁,她与仲卿相约“黄泉下相见,勿违今日言”,到了成亲之日,她以“举身赴清池”的殉情行动,表达了对爱情的忠贞,对封建家长制度提出了强烈的控诉。《氓》诗中的女主人公被负心郎遗弃回到娘家,遭到兄弟的讥笑,“兄弟不知,咥其笑矣”;她静下心来思考,“躬自悼矣”,独自伤心;她对负心郎不抱任何幻想,决然了断这场令其心碎的婚姻,“及尔偕老,老使我怨”,“信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉”。刘兰芝温柔多情,在遭到爱情悲剧的打击后,以死殉情。《氓》诗中的女主人公性格刚烈,在遭到负心郎的遗弃后,与负心郎断然决绝。⑶第三题命题意图和参考答案本题的命题意图,是以南宋陆游的《钗头凤》词与《孔雀东南飞》作比较阅读,理解古代妇女的爱情悲剧。参考答案:据周密《齐东野语》记载,《钗头凤》词是陆游早年(31岁)的作品,描述了陆游怀念前妻唐琬的深挚感情,反映出封建社会婚姻不自由的悲惨现实。陆游与唐琬的婚姻是一出爱情悲剧。陆游初娶表妹唐琬,夫妻恩爱,感情很好。但唐琬不为婆婆所容,被婆婆休弃。后来陆游另娶,唐琬也另嫁他人。有一次陆游春日出游,在绍兴的沈园与唐琬相遇。唐琬以酒肴殷勤款待。陆游非常伤感,在园壁上题了这首《钗头凤》。词中的“东风恶,欢情薄”等句,对破坏美满婚姻的制度表示了强烈的抗议。相传唐琬看见之后,和了一首词,其中有“世情薄,人情恶”之句。不久,唐琬就抑郁而死。《孔雀东南飞》中的焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧,发生于公元二世纪初的东汉末年,以仲卿自缢、兰芝投水自尽告终。在时隔将近千年以后的南宋,又重演了陆游与唐琬的爱情悲剧,恩爱夫妻被迫分离。唐琬抑郁而亡。两出爱情悲剧,都由媳妇不为婆婆所容而起。可见,在漫长的封建社会历史上,家长制的专横不知拆散了多少恩爱夫妻。其中的受害者,以妇女的遭遇最为悲惨。她们在婚姻大事上毫无自由,“父母之命,媒妁之言”决定了她们的婚事;一旦不为婆婆所容,即遭休弃。所以,封建家长制是无数爱情悲剧的导演者。争取婚姻自由,也成为反封建的一项重要内容。附:陆游《钗头凤》词注释:1)红酥手:红润而白嫩的手。2)黄滕(téng)酒:酒名。3)宫墙柳:以柳喻唐琬。她已另嫁他人,有如宫禁里的杨柳,可望而不可即。4)离索:离散,分居。5)泪痕红浥鲛绡透:沾染着脸上胭脂的红泪,把手帕都湿透了。鲛绡,丝绸制的手帕。6)山盟:盟誓如山不可移易,所以称为“山盟”。7)锦书难托:书信难寄。锦书,指书信。唐琬已被陆游之母休弃,而且另有丈夫,按照道义,不能在通书信。8)莫莫莫:表示绝望,只好作罢。相关资料:四十年后,陆游旧地重游,感慨不已,又写了两首《沈园》诗:“城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。”“梦断香销四十年,沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土,犹吊遗棕一泫然。”⑷第四题命题意图和参考答案本题的命题意图,是让学生理解和辨析文言实词的意义。分为两小题。参考答案:第1小题理解和辨析偏义复词的意义。①作息:劳作。意义偏指“作”,“息”只作陪衬。“勤作息”,意思是“辛勤劳作”。②公姥:婆婆。意义偏指“姥”,“公”只作陪衬。“白公姥”,意思是“禀告婆婆”。③父母:母亲。意义偏指“母”,“父”只作陪衬。④弟兄;哥哥。意义偏指“兄”,“弟”只作陪衬。第2小题理解和辨析常见的文言实词的古今意义。①床:古义——诗句中指“坐具”。供人坐在上面。今义——睡具。供人睡卧所用。②信:古义——使者,诗句中指媒人。今义——其中一个常用意义是“书信”。③谢:古义——诗句中的意义是“告诉”。今义——其中一个常用意义是“感谢”。九、教学后记[附]一词多义

为仲卿母所遣(被,介词。读w引)

十七为君妇(做,作为,成为,动词。读wfi。下文“君既为府吏”,“君家妇难为”、“黄泉共为友”“时时为安慰”、“遣丞为媒人”、“自名为鸳鸯”中“为”同此)

为诗云尔(作,写,动词。读询引)

非为织作迟(是,动词。读wfi。或作“因为”,“由于”,介词。读w剖)

阿母为汝求(替,给,介词。读w引)

始尔未为久,(算,算作.动词。读wSi)

慎勿为妇死(为了;连词。读w引)遣

为仲卿母所遣(休,即女子被夫家赶回娘家,动词。下文“及时相遣归”、“便可速遣之”“遣去慎莫留,、“仍更被驱遣”、“今日被驱遣\\\"中“遣”同此>

县令遣媒来(派,动词。下文“寻遣丞请还”、“遣丞为媒人”,“故遣来贵门”中“遣”同此)

十七遣汝嫁(送,动词)

徒留无所施(用,动词)

留待作遣施(施舍,赠送,动词)

终老不复取(通“娶”,娶妻,动词)

还必相迎取(与“迎,”同义,迎接,动词)

串复得此妇(又,再,副词。下文“终·老不复取”“勿复重纷纭”、“何言复来还”、“诺诺复尔尔”,“千方不复全”、“视历复开书”、“勿复怨鬼神”中“复”同此)

红罗复斗帐(双层的,夹层的,名词)

便复在旦夕(回答,答复,,动词)

会不相从许(当,决,,副词)

于今无会因(相会,聚会,动词。下文“俱会大道口”、“渠会永无缘”中“会”同此)

何意致不厚(怎么,哪里,疑问代词。下文“何敢助妇语”、“何言复来还”中“何”同此)

隐隐何甸甸(无义,句中语气助词,补足音节)

汝今何罪过(什么,疑问代词)

作计何不量(为什么,疑问副词)

便

便可白公姥(就,副词。下文“便可速遣之”、“槌床便大怒”,“便可作婚姻”、“不得便相许”、“便利在此月”,“泪落便如泻”、“便作旦夕间”中“便”同此)

便言多令才(很会讲,形容词)

登即相许和(立即,立刻,副词)

郁郁登郡门(来到,或聚集,动词)

举动自专由(行动,名词)

莫令事不举(办成功,·动词)

举言谓新妇(拿,动词。下文:“举言谓阿妹”,“举身赴清池”中“举”)

举手长劳劳(举起。抬起。动词词)

举言谓新妇(话,名词。下文“便言多令才”“主簿通语言”,“举言谓阿妹”,“理实如兄言”、“何意出此言”,“勿违今日言”中“言”,同此)

谓言无罪过(以为,动词。下文“谓言无誓违”中“言”同此)

何言复来还(说,动词。下文“老姥岂敢言”,“言谈大有缘”中“言”同此)

大人故嫌迟(故意,副词。下文“故作不良计”中“故”、同此)

知是故人来(旧,形容词)

故遣来贵门(所以,连词)

进止敢自专(停止,动词)。

母听去不止(挽留,阻止,动词)

何意致不厚(料,意料,动词)

吾意久怀念(心,心意,名词。下文\\\"以此下心意”、“恐不任我章”,“何意出此言”中“意,,同此)

处分适兄意(主意,名词)

三日断五匹(截下来,动词)

自可断来信(回绝,动词)

始适还家门(出嫁,动词)

处分适兄意(适合,依照,动词)

适得府君书(刚才,刚刚,副词)

为诗云尔(不译,语气助词。下文((始尔未为久”中“尔”同此)

君尔妾亦然、(这样,指示代词参下文“诺诺复尔尔”中“尔尔”同此,可:泽“这样这样”)

小姑始扶床(才,刚刚,副词。下文“年始十八

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