《谏太宗十思疏》教案

《谏太宗十思疏》教案

【教材解析】

本文编排在苏教版第三册“寻觅文言津梁"这一专题的第一个板

块“因声求气"。这个板块的教学重点主要引导学生学会文言文的诵

读，让学生在诵读中体会文章以饱满的激情和义正的言辞进行劝谏的

特色，从而把握文章的重难点，达成预期目标.可在两课时内采用“反

复诵读法”组织教学。古文具有音韵美和节奏感，不读就体会不出它

的妙处。诵读能够增强学生对古文的语言感受能力。在读的过程中感

知、理解、品味、融合，从而深入体会文章的思想内容、结构层次和

表现手法。

知识目标：

1、理解作者的观点及理想的政治境界。

2、掌握文言实词“安、信、求、治”和文言虚词“以、哉、所"

的意义和用法.

3、注意古今词语“元首、得志、知足、何必、根本、虚心、骨肉”

等词的用法。

4、学习古人“居安思危”、“戒奢以俭”、“虚心纳下"的治国

思想及为人之道.

能力目标：1、培养对文言文的感悟、诵读和背诵能力。

2、学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术，培养说理能力。

情感与价值观目标:认识“十思”在当时的作用和今天的借鉴意义。

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教学重点：1、诵读、领悟并背诵全文，并翻译难懂语句.

2、学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术，培养说理能力.

教学难点：1、理解作者的观点及理想的政治境界.

2、了解文章的写作背景，重点介绍唐太宗和魏征“明君诤臣”的

关系。

课时安排：两课时

教学器材：多媒体

教学过程：

第一课时

一、导入新课：

《西游记》的第九回讲的是袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条中。

因为袁守诚能够算出泾河水族的位置，泾河龙王非常生气也非常恐惧,

就去长安城找袁守城的麻烦，让他算下雨的时间点数。结果袁守城算

对了。泾河龙王就想了一个非常非常蠢的主意,私改了下雨的时辰点

数，结果被玉帝知道.触犯了天条.玉帝就命令一个人去处斩这泾河龙

王。大家知道这个人是谁吗？（魏征）

这个魏征是何许人也？今天我们就通过他的一篇文章来认识和了

解魏征其人。这就是我们今天要学习的《谏太宗十思疏》。据说唐太

宗看完这篇文章之后非常赞赏，还亲手写诏书嘉许魏征,并放置案头，

以资警惕。我们一起来欣赏一下他是怎么写的。

二解题

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1。作者简介

魏征（繁写体为“徵"），（580—643).字玄成,唐朝下曲阳人。魏征是

我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家。隋末，早年因避

乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗

时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公.死后赠司空,

谥文贞。魏征从政十六七年,上书言事二百多次，达十万言,起奏疏

收在《魏郑公谏录》、《贞观政要》中。著有《类礼》20卷，辅佐唐

太宗17年,以“犯颜直谏”而闻名。他那种“上不负时主，下不阿权

贵,中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节,不以图位卖忠”的精

神，千百年来，一直被传为佳话。他死时，太宗亲临吊唁，痛哭失

声，并说：「夫以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替;以人为

镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜

矣。」

2.写作背景

本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之

初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、

国力渐强的“贞观之治”（历史上还有“成康之治”、“文景之

治”、“康乾盛世”)。后来，太宗开始追求珍宝异物,兴建宫

殿园囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他.这一年就连

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上四次奏章。本文为其中一篇。

3。文体知识

疏(shù）：奏议的一种，封建时代臣子向国君陈述意见的一种文

体。奏议，古代臣属进呈帝王的奏章的统称。包括奏、议、疏、

表、对策.

三:熟悉课文，归纳知识点

1.朗读课文,初步感知。

（1）学生自读。找出生字难字和难断之句，并自己动手解决.

（2）播放录音，正音正字。

（3）听录音,学生整体感知文章大意,并找出不理解的字词句。

（解说：此步骤反复诵读,旨在让学生自己发现难点、找出问

题，为自主性学习打下基础.)

2。检查预习

求木之长（zhǎng）浚（jùn）源塞（sè）源载(zài）舟

壅(yōng）蔽谬(miù)赏

3：查阅讨论，归纳重难点。

（1）学生自己动手查阅工具书,并互相讨论，解决疑难问题。

（2）教师出示投影,归纳知识点。（出示投影)

一、）掌握下列重点词语

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1、臣闻求木之长者，必固．其根本．（固:使牢固本：树根）

2、必浚．其泉源（浚：疏通)

3、德不厚而思国之治．（治：治理得好,太平）

4、将崇极天之峻，永保无疆之休．（休：美好）

5、凡百．．元首，承天景．命，莫不殷忧．．而道著（凡百：大凡、所有的

景：大殷忧：深忧)

6、有善始者实．繁,能克．终者盖寡(实：的确克：能够)

7、既得志则纵情以傲物．．（傲物：傲视别人）

8、虽董．之以严刑，振．之以威怒（董：督责振:通“震"，震慑)

9、将有所作．则思知止以安人（作：兴作，建筑）

10、念高危．则思谦冲．．而自牧．．(危:高谦冲：谦虚自牧:自我约束）

11、虑壅蔽．．则思虚心以纳下（壅蔽：堵塞、蒙蔽）

12、弘兹．九德，简．能而任之（兹：这简：选拔）

13、信者效．其忠(效：献出）

(二）找出通假字并解释

1、虽董之以严刑，振之以威怒（振：通“震”，震慑）

2,恩所加，则思无．因喜以谬赏(通“勿”，不要）

（三）古今异义

1、臣闻求木之长者，必固其根本古义:名词，树根今义：副词，完全

2、既得志,则纵情以傲物古义:放纵自己今义:尽情

3、既得志，则纵情以傲物古义:得到成功今义：志愿得以实现，

多指

满足

名利

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的愿

望

4、则思三驱以为度古义：把．．．．．．．作为今义：认为

5、虑壅蔽，则思虚心以纳下古义:实词,使心虚今义：谦虚，一种美

德

6、凡百元首古义：泛指古代帝王今义：国家的最高

首领

7、傲物则骨肉为行路古义：路人,比喻毫无关系的人今义：走路

8、承天景命古义：大今义：常用于景色

（四）一词多义

盖：①善始者实繁,克终者盖寡：表示不十分肯定的判断，大概。

②盖在殷忧，必竭诚以待下：连词,承接上文，表示推断原因，因

为。

虽：①臣虽下愚,知其不可:虽然。

②虽董之以严刑：即使。

下：①虑壅蔽，则思虚心以纳下：臣下的意见.

②臣虽下愚，知其不可：智力低下。

③惧满溢，则思江海下百川：居于……之下。

④敏而好学，不耻下问：地位低下的人。

当：①盛夏之时，当风而立：对着，面对。

②人君当神器之重：掌握，主持。

③安步当dàng车：当作。

安:①思国之安者，必积其德：安定。

②燕雀安知鸿之志哉：怎么。

③项王曰:“沛公安在？”:哪里。

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④衣食所安，弗敢专也:享受.

⑤不念居安思危：安全的环境。

⑥则思知止以安人：使……安宁。

（五）指出句中的词类活用并解释词语

1、必固其根本（固：形容词是动用法，使牢固）

2、德不厚而思国之治（治：动词作形容词，治理得好，太平）

3、何必劳神苦思(动词的使动用法,使．．．．．劳；

形容词使动用法,使．．．．苦)

4、鸣琴垂拱（动词的使动用法，使．．．．．鸣)

5、君人者（君:名词作动词，作君王）

6、将有所作则思知止以安人（安：形容词使动用法,使……安定)

7、惧满溢则思江海而下百川（下:名词做动词，居于……之下）

8、想谗邪则思正身以黜恶（正：形容词使动用法，使……端正）

9、亏无为之大道哉（亏：使动用法，使……亏,损害.）

10、臣闻求木之长者，必固其根本（形容词的使动用法，使．．．．．．．．稳固）

11、将有作,则思知止以安人(形容词的使动用法，使．．．．．．．．安宁）

12、虑壅蔽，则思虚心以纳下(形容词的使动用法，使．．．．．．．．虚）

13、人君当神器之重,居域中之大（形容词活用作名词，重权，大位)

14、乐盘游,则思三驱以为度（动词的意动用法,以．．．．．．为乐）

15、诚能见可欲(动词词组作名词，引起喜好的东西）

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16、宏兹九德（使动用法，使．．．．．光大）

17、居安思危(形容词作名词,安乐的时候，危难的时候)

18、择善而从之（形容词作名词,好的建议)

19、简能而任之（形容词作名词，贤能的人）

20、貌恭而不心服貌:表面上。心：在内心。

21、能克终者盖寡终：形容词用作动词，坚持到底。

（六)虚词

1、其

(1）必固其根本（代词，它的）

（2）必疏浚其泉源(代词,它的）

(3）岂其取之易而守之难乎?（语气副词，表揣测的语气）

(4)则智者尽其谋（代词，他的）

(5）其为惑也终不解意（指示代词，那些）

（6）其皆出于此乎（语气副词，表揣测，大概）

（7）其可怪也欤（语气副词，表反问,难道）

2、之：

①臣闻求木之长者结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性.

②人君当神器之重，居域中之大结构助词，的.

③岂取之易而守之难乎?代词，指代天下。

3、以：

①盖在殷忧，必竭诚以待下。来，表目的的连词

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②虽董之以严刑。介词，用

③将有作，则思知止以安人.来,表目的的连词

④则思无以怒而滥刑。介词，因为

4、而：①源不深而望流之远：连词，表转折。②则思谦冲而自

牧:连词,表目的.③垂拱而治：连词，表修饰。④子产而

死，谁气嗣之：连词，表假设。

（七）课文中的成语

居安思危：指处于安逸的环境里，要考虑可能出现的危险和困难。

载舟覆舟比喻取得民心的重要。

择善而从：从，追随,引申为做事或学习。指选择好的学，按照好的

做.

垂拱而治：垂拱:垂衣拱手，形容毫不费力。治:平安。古时比喻统治

者不做什么而使天下太平。多用作称颂帝王无为而治

正本清源:意思是拔起树根，塞住水源，比喻丢弃或毁灭根本。

善始善终：意思是做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。

心服口服。服:信服.意思是心里嘴上都信服.指真心信服.

慎终如始：慎:敬。意思是谨慎到最后,好象开始一样，即谨慎不懈，

始终如一。指为人处事小心谨慎。

兼听则明，偏信则暗：指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事

物；只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误。

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人尽其才："意思是每个人都能充分发挥自己的才能。

劳身焦思:劳，费；焦，忧虑。意思是劳苦身躯，苦思焦虑。形容人

为某事而忧心苦思.课文中“何必劳神苦思，代百司之职役哉?"

（八）、文言句式

1。倒装句

（1）宾语前置

①诚能见可欲，则思知足以自戒(戒自，警戒自

己）

②念高危则思谦冲而自牧（牧自，意译为“对自己

加强道德修养”。牧，养（2)介词结构后置

虽董之以严刑,振之以威怒(以严刑督责他们，用威严

恐吓他们)

2．省略句（下列各句中的括号表示省略了的成分）

①()诚能见可欲(省主语“君王

")

②盖（）在殷忧必竭诚以待下（省主语“君

王”）

③而况于(）明哲乎(省宾语“君

王”）

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④(a)载舟（b)覆舟，（c)所宜深慎(a、b省主

语“水”；c省“君王”)

⑤(a）虑壅蔽，（b)则思虚心以纳下（a省主语“君

王"；b省宾语“视听”)

⑤第二课时

课文解读

(一)课文内容分析

我们前面已经说过，“疏”是奏议的一种,是封建时代臣子向国

君陈述意见的一种文体.这种文体有点像现在我们所说的议论文，

文章一般分成三部分，提出问题、分析问题、解决问题。那么我们

这篇文章又是怎么论述自己观点的.

问题探究:

1．这篇文章的题目是《谏太宗十思疏》，那么。“十思”的内容是

什么?君王做到了这“十思”就就会又怎样的结果？

(欲作高满乐,忧虑惧恩罚）

““十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“诚能见可

欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人”,这两条是戒

奢侈，如喜好器物美色，大兴土木,劳民伤财等；“念高危,则思

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谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川"，这两条是戒骄躁，

劝皇帝要恪守职分，不骄不躁，虚怀若谷，从谏如流“乐盘游,

则思三驱以为度",是劝皇帝不要放任纵欲；“忧懈怠，则思慎始

而敬终”,是劝皇帝勤勉政事，不要怠惰；“虑壅蔽，则思虚心以

纳下”，是说“兼听则明”“惧谗邪，则思正身以黜恶”，是说“偏

听则暗”“恩所加,则思无因喜以谬赏；罚所及,则思无以怒而滥

刑”，是说赏罚要有尺度，不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是

十条劝戒,句句坦诚，字字惊心。是对唐太宗的忠诚告诫。既体

现了魏征对这些问题的深思熟虑，也表现了这位杰出谏臣的胆

识和智谋。

文章最后从正面论述做到“十思”的好处，总结“十思",发扬“九

德”，选拔人才，文武并用，则人君就不必“劳神苦思”，而国家

却可以“垂拱而治”。“垂拱而治”是作者的政治理想,但它不同于

老子的“无为而治”，它要求唐太宗“居安思危，戒奢以俭”，是积

极地求治,不是消极地以不治为治。其中提到的“简能而任之，择

善而从之”,即“用人"“纳谏”策略，实际上成为初唐的治国方略，

创造了历史上有名的“贞观之治”。

2:作者是不是一开始就提出了“十思”的建议？为什么?

不是.讽谏帝王,是冒险的事。批“龙鳞",逆“圣听”,需要大勇

与大智。所谓“忠言逆耳”，提出建议和接受意见都不容易,为人

主的要接受正直的进谏尤其不易。魏征得讲究策略，所以他在

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提出“十思”的建议是并没有直接入题,而是荡开一笔.

3：，魏征是如何为自己一步步做铺垫的?文章的前两段写了什

么内容？又是怎么写的？

第一段．开篇没有直接提出“十思"的内容,而是以生动形象的比喻打

开话题。先从正面说，用比喻推理（“求木之长者……必浚其泉源”）

引出正题：“思国之安者，必积其德义。”比喻说里，浅显易懂,不容置

疑。再从反面申述：“源不深而望流之远……而况于明哲乎?”接着进

一步指出，“人君"地位高，责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭"，

要想使国家常常治久安，就同无根之木、无源之水一样只能是一种妄

想。这一段的结尾,照应前面，又利用了“木”、“水”的比喻。

第二段．总结历史教训，从反面论证“居安思危”的必要性.先指出历史

现象:几乎所有人君都不能善始善终。然后以“岂……”设问，引出产生

这一现象的原因的分析：取天下时，“殷勤深”,能够“竭诚以待下”；守

天下时，难免得意洋洋，以致“纵情以傲物”。而“竭诚则……为行路”。

心态不同，对人的态度不同,其结果反差强烈.这说明能否恭俭下人是

事业成败的关键.如果失去民心,即使动用严刑也无济于事.“怨不在

大……深慎”，这是借鉴古人的论述，将君民关系比作水舟的关系，

切中要害，振聋发聩，令人精警。这一段从现象到本质，逐层剖析，

清楚有力。虽然全段未见一个“思"字,但是从反面强调了“居安思危”

的重要性.

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4.。请你谈谈，魏征说的“十思"在今天对我们有何借鉴意义?

唐太宗曾说:“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”他常以隋

代的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节制利欲，分明赏罚，善于

纳谏，到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，社会

日渐安定。在此情况下，唐太宗渐渐放松了警惕，大兴土木,多次巡

游、打猎。魏征以政治家特有眼光发现了唐太宗“忘本"和“忘危”

的根本问题,针锋相对地提出了“十思"，不仅在当时，就是在现在也

有借鉴意义。

（二）写作特点分析

1．论证方法

（1)正反对比论证。

对同一问题从正反两方面论证，剖析，使说理更加透彻。例如第

1段先从正面论述固本疏源的重要性,又从反面论证不这样做的危害.

(2）比喻论证

比喻论证是议论文一种常见的论证方法,文章开篇三句,一二句

先设喻，第三句担揭示正意.

2．语言特点

“十思疏”是一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与

当时流行的骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情

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实感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字,不大量用典，没有

繁冗的引证。言之有务切中时弊，难能可贵，既有骈文的华美,整齐，

又有散文的自然流畅，易于诵读。

（三）课堂小结)

本节课我们分析了文章的思路,掌握了周到严密而又精辟的说理

论证.但我们不能仅仅满足于此，更要懂得一些道理.金无足赤,人无

完人，一代名君唐太宗尚有不足之处，更何况我们普通人呢？唐太宗

虚心接受了魏征的劝谏，创造了历史上有名的“贞观之治”.如果大

家也能虚心接受别人的意见，定会树立起光辉俊洁的人格。

（四)、布置作业

1．请从文中摘录一句话（可稍作修改）作为自己的座右铭,或作

为礼物赠送给你的朋友。

如：“居安思危”“戒奢以俭”“有善始者实繁，能克终者盖寡

"“知足自戒”“知止安人”“谦冲自牧”“慎始敬终”“虚心纳下

"“正身黜恶”等.

2。熟练背诵全文.

(五）当堂检测附答案：

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1、A．浚jùn。

2、D．百司，百官。

3、A．A项中两个“以”都是“因为”的意思；B项的“哉”，

前一个表疑问语气,后一个表肯定语气；C项的“所”，前一个是代

词，代动词“加”涉及的对象,后一个“所”与“为”共同表被动；D

项的“则”前一个是“就",后一个作“是”讲.

4、B．略。

5、A．A项：听说;懂得；闻名。B项：实在，确实；果实，这里

作动词用；果实。C项：威吓；举起；举起。D项：水流；流动；水

流。

6、A．A项两个“盖”都表推断语气