《六国论》-统编版高中语文必修下册

论：是散文的一种，以论证为主，其特点是善于说理。“六国论”在这里是一个省略式短语，实际应是“六国破灭之论”。课题解释知识回顾１．关于作者苏洵（1009—1066）字明允，号老泉,唐宋八大家之一.宋代眉山（今四川眉山县）人，人称“老苏”，与儿子“大苏”(苏轼)、“小苏”(苏辙)并称“三苏”后人有诗称赞：“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨嵋共比高”。

北宋建国后，鉴于唐末藩镇割据和五代军人乱政，实行中央专制集权制度，将军权完全收归中央，造成了军事上的衰势。北宋建国往后一百年间，与契丹、西夏作战60余次，败多胜少，到苏洵所处的时代，北宋每年要向契丹纳银20万两，绢30万匹；向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤。这样“陪邻”的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。作者想通过分析六国失败的原因来委婉地提醒当朝统治者。

背景介绍先看看六国与秦国争斗的形势图

秦是怎么灭亡六国的？六国又是怎样被灭的？秦国韩、魏、楚齐、燕、赵参考译文

六国被灭，并不是（他们的）武器不锋利，仗打不好，弊病就在拿土地贿赂秦国。拿土地贿赂秦国使自己的力量亏损，（这）是被灭的原因。有人会问：“六国接连灭亡，全是因为贿赂秦国吗？”（回答）说：不贿赂秦国的国家因为（有）贿赂秦国的国家灭亡，大概因为不行贿赂的国家失掉了强有力的外援，不能单独地保全。所以说：弊病就在贿赂秦国。

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂lù秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

秦国凭借攻战获得土地以外（接受诸侯的贿赂），（不打仗）小的就获得邑镇，大的就获得城市。把秦国受贿赂得到的土地，与战胜得到的土地比较，它实际多到百倍。把六国诸侯（贿赂秦国）丧失的土地，与战败丧失的土地比较，它实际也要多到百倍。那么秦国欲望最大的，就是六国诸侯祸患最大的，（这样，）本来就不通过战争来决定（胜负）。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。想想他们的（死去的）祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了一点儿土地。子孙对土地却不很爱惜，全把它送给别人，好像抛弃（不值钱的）小草一样。今天割去五座城，明天割去十座城，这才能睡一夜安稳觉。（可是第二天）起来向四境一看，秦国的军队又来了。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴秦国的贪心永远没有满足。（诸侯）送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经分得清清楚楚了。以至于全部覆亡，是理所当然的事。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说对了。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。齐国不曾贿赂秦国，终于也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法避免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的打算，能够守住自己的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因为这个缘故燕虽然是个小国，却最后被灭，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经对秦国五次作战。打了两次败仗，三次胜仗。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死的时候，（赵国都城）邯郸变成（秦国的）郡，可惜赵国用武力抗秦没能坚持到底。而且燕、赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说（他们的）智谋和力量都很单薄，战败了因而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国，（燕国的）刺客不去（刺秦王），（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败存亡的命运，假若与秦国相比，也许还不容易判断呢。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来分封天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人吞食六国都咽不下了。真可悲叹啊！有这样有利的形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，因而走向灭亡。治理国家的人不要让自己被他国的积威胁迫啊！

呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

六国和秦国都是诸侯国。六国的势力虽然比秦国弱，可是还有可以用不赂秦的手段战胜秦国的形势。假如我们凭着这样大的国家，跟随六国灭亡的老路（旧事），这就是又在六国的下面了！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。理清结构第一部分（1）：提出中心论点和分论点。第二部分（2、3）：论证中心论点。第一层：论述“赂秦而力亏，破灭之道也”。第二层：论述“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”。

第三部分（4、5）：作出结论。第一层：总结历史教训。第二层：讽谏北宋王朝。

引证法，引用古人的话，以加强论证的说服力。例证法，列举六国灭亡的史实，以论证观点的正确性。对比论证，用秦国与六国对比，六国之间的对比，以证明六国破灭的历史必然性。此外还用了因果论证、假设论证。明确方法《六国论》

《过秦论》

《阿房宫赋》

阅读比较《六国论》《过秦论》《阿房宫赋》相同点评论的内容写作的意图分析的结构论证的方法三篇文章都涉及到战国时代六国灭亡、秦国统一这段史实；语言的运用三文都是为了借古讽今，对作者所处朝代的帝王进行规劝；三文都采用了对比的手法；三文都采用了逐层推进的形式；三文都是整散结合，运用了对偶、排比、设问等修辞手法；《过秦论》希望汉文帝能以仁义治天下；《六国论》希望北宋统治者不要妥协投降；《阿房宫赋》则希望唐敬宗不要为了自己的享乐而劳民伤财；返回《六国论》《过秦论》《阿房宫赋》不同点

《过秦论》是因时而作，意在劝汉。汉初战事甫定，人口稀少，经济凋弊，急需休养生息、发展生产，为此，贾谊写此史论，用以规劝汉文帝要施行仁政，莫蹈暴秦覆辙。

《阿房宫赋》是为帝而作，意在戒唐。当时的唐敬宗昏庸荒淫，大兴土木，起造宫室，劳民伤财。见此，杜牧写此赋，借秦统治者荒淫奢侈、自取灭亡的史实，讽喻敬帝应当节俭爱民。

《六国论》是缘事而作，意在鉴宋。当时北宋王朝对契丹和西夏的军事掠夺采取以赂求和、苟且偷安的退让政策，作者写此文是要告诉宋仁宗，应该以六国破灭为鉴，不要对契丹和西夏屈膝求和，以免像六国那样“为积威之所劫”。主旨不同：结论（论点）不同：《过秦论》就史论史，言尽即止，结论落在秦王朝“仁义不施，而攻守之势异也”一句上，其讽谏之意在于言外。

《六国论》在论证六国失败原因在于赂秦后，由古及今，再作引申，得出以北宋之大，如果一味屈辱苟安，势在必亡，并置自己于六国之下的结论。

《阿房宫赋》虽是散文，后两段却是议论，论点就是讽喻之意——不要荒淫奢靡，重蹈亡秦覆辙，让“后人”哀叹前人的悲剧重演。课堂练习1、指出下面古今异义词的古今不同含义Ａ、其实百倍Ｂ、思厥先祖父Ｃ、后秦击赵者再Ｄ、始速祸焉Ｅ、可谓智力Ｆ、而从六国破灭之故事（那实际情况。今：实际上）（祖辈父辈。今指父亲的父亲）（两次。今表示又一次。）（速：招致。今指速度快。）（智谋和力量。今为一个词……（前例、旧事。今指真实的或虚构的有人物有情节的事情。）今齐地方千里人方为刀俎，我为鱼肉叶徒相似，其实味不同因为长句，歌以赠之备他盗之出入与非常也吾非至于子之门，则殆矣2、指出下列各句通假字并解释Ａ、暴霜露Ｂ、暴秦之欲无厌Ｃ、当与秦相较3、指出下列句子中词类活用情况Ａ、日割月削Ｂ、以地事秦Ｃ、义不赂秦Ｄ、不能独完Ｅ、李牧连却之“暴”同“曝”。读pù，晒，引申为“暴露”，意为“冒着”“厌”同“餍”。读yàn，满足。“当”通“倘”，读“tăng”，如果名词“事”带宾语“秦”，用作动词：侍奉“义”，用作动词：坚持正义“日”“月”，名词作状语完，形容词用作动词：保全。却，动词使动用法，使------退却；击退。（3）有如此之势，而为秦人积威之所劫（4）洎牧以谗诛（5）举以予人（6）至丹以荆卿为计（7）赵尝五战于秦被动句被动句省略句，省略宾语省略句，省略动宾词组状语后置句4、.指出下列句子的句式特点（1）六国破灭，非兵不利，战不善（2）赂秦而力亏，破灭之道也判断句判断句5、解释下列多义词诸侯之所亡，与战败所亡者是故燕虽小国而后亡以荆卿为计邯郸为郡而为秦人积威之所劫哉为国者无使为------六国破灭薪不尽，火不灭丧失，丢失，动词灭亡，动词。作为，动词成为，动词被，介词治理，动词灭亡，动词熄灭，动词向使三国各爱其地并力西向而秦兵又至矣斯用兵之效也以地事秦，犹抱薪救火良将犹在如果，连词朝着，动词名词，军队名词，军事、战争动词，好象副词，还或曰……或未易量以地事秦而从六国破亡之故事燕赵之君，始有远略始速祸焉有人，有的人，不定代词也许，或许，连词事奉，动词事情，名词起初，副词才，副词终继五国迁灭惜其用武而不终也故曰“弊在赂秦也”从六国破亡之故事强弱胜负已判矣而犹有可以不赂而胜之之势所以，因此，连词旧，形容词胜利，名词战胜，动词终于，副词坚持到底，动词

较秦之所得此言得之诚不得已暴霜露暴秦之欲无厌得到，获得，动词适宜，得当，形容词能，能够，动词暴露，显露，动词凶暴，凶恶残酷的，形容词

6、解释下列句中加括号的“以”的词义。（1）不赂者（以）赂者丧（2）秦（以）攻取之外（3）（以）地事秦（4）洎牧（以）谗诛（5）至丹（以）荆卿为计[由于，介词][凭借，介词][把，介词][因为，介词][用，介]

（6）（以）赂秦之地封天下之谋臣（7）（以天下之大，而从六国破灭之故事（8）暴霜露，斩荆棘，（以）有尺寸之地（9）日削月割，（以）趋于亡[用、介][凭借、介][而，连][而，连]1、下列划线字用法意义相同的一项是（）A、然秦以区区之地/感君区区怀B、为天下笑，何也/为国者无使为积威之所劫哉C、使六国各爱其人/亦使后人而复哀后人也D、然后以六合为家/则足以拒秦B2、解释划线词，判断正确的是：()①序八州而朝同列序：名词作动词，安排、布置，引申为“统辖”

②一夫作难而七庙隳隳：毁坏，表被动③以赂秦之地封天下之谋臣封：封闭④苟以天下之大苟：如果⑤族秦者秦也。非天下也族：家族A、②③④B、①③⑤C、①

②④

D、