陆犯焉识读后感5篇

[读后感]陆犯焉识读后感5篇陆犯焉识读后感陆犯焉识读后感（一《陆犯焉识》读后感当孩提时的陆焉识挺身而出把即将被送回娘家恩娘冯仪芳留在陆家时定了他与冯婉喻一生一世的苦难因缘。放荡不羁的才子陆焉识虽然不情愿娶冯婉喻抵挡不住恩娘的眼泪而不得不屈服于娘而自幼倾心于陆焉识的冯喻满心欢喜的嫁入陆家新婚后即刻出国的陆焉识毫无怨言，满怀期盼地在家中苦苦等待。四年后陆焉识博士学成归来。已掌握多种外语的陆焉识回国后在与婉喻共同生活上的几年里虽然与她共同孕育了一儿两女，但在内心深处也并没有完全接纳冯婉喻娘婉喻争风吃醋，处都要占婉喻的上风恰因为有了恩这个主角夹杂其中，婉喻误将陆焉识对自己的冷淡理解为时陆焉识的不得已，从而更加坚定了婉喻地陆焉识的深爱这时的冯婉喻是个可怜的女人人同情之后连他自己也不明白是什么罪行让他获刑十五年因的伶牙俐齿他不被加刑，直至死刑。钟情于她的冯婉喻得知后给减刑不惜出卖自己，最终使他的刑期改为无期，而这直到冯婉喻死了陆焉识都不明白。但陆焉识明白冯婉喻是深爱着她的是在高墙内在荒无人烟的大西北在冯婉喻从不失约的探监中一点点感受，一点点回味，一点点醒悟到的爱他不惜冒真生命危险越狱潜回家准备向冯婉喻表为爱他没有打扰他们的生活只默默地来到冯婉喻的身边，默默地跟随，默默地注视，然后默默地离开；为了爱，他毅然自首又回到了大西北，回到了那个让他生不如死的地方，承受这非人的待遇。这次回去开始提心吊胆的熬着每一个日子不自己在劳改期间因死于自杀或是因逃跑被击毙而连累冯婉喻，连累孩子们，因此他务必学会与管教智勇。之后他最后想明白了，对妻儿最好的保护方法就是与冯婉喻离婚，他忍痛做出了艰难的抉择。被特赦陆焉识几经周折最后回了家但过七旬的冯婉喻已经得了老年痴呆经不认识他陆焉识了相聚后的四年里陆焉识尽心尽力的照顾着冯婉喻陪冯婉喻一齐等待着冯婉喻心中陆焉识，直到冯婉喻生命的最后一息。那时那刻陆焉识对冯婉喻的爱是实实在在的心旁骛的婉陆焉识的爱是始终如一的，是坚毅执着的们对这份爱的执着，他们对这份爱的坚守让人感动。这时的冯婉喻是幸福的女人，令人羡慕。陆犯焉识读后感（二《陆犯焉识》读后感中国已经出版的小说里边专于描述知识分子劳改犯的小说不多而歌苓的这本《陆犯焉识大的价值正在于对建国初年劳改犯的抒写小说作为民族秘史存在补甚至更正的，正是民族正史上的光明磊落。该部小说最价值的地方是对知识分子劳改犯青海无人区监狱中的生活的描述于上山下乡、五七干校、关牛棚等的叙述，中国最近三十年来，不绝于耳，但对更严酷的牢狱之灾，却很少涉及。严歌苓在小说选材上，或恐有意弥补空白。透过《陆犯焉识们够清楚的看到，当年的劳改监狱是怎一样的真实生活。饥饿问题、干部对劳改犯的生杀予夺问题、犯人之间的冷淡漠视问题等等。常有左派学者提及，毛泽东时代的干部是清廉无比的，但于《陆犯焉识我们却也只能看到收取金钱贿赂与性贿赂的领导，基本上看不到一身正气的党员干部，这又是为何呢？我们能够说严歌苓写的，是真的，当然，也能够出于维护毛泽东时代的光明正确，而说严歌苓在胡乱编排犯识中，最有价值的这一部分，正是作家严歌苓走访青海劳改

犯监狱的时候然得到的一本知识分子劳改犯的狱中笔记据这本笔记而生发出来的小说资料当事人的笔记经过严歌苓的小说性构建得建国初年的知识分子劳改犯的狱中生活，更加真实与残酷。在当下的出版环境中，这份笔记，尚且只能当做资料收藏，不能问世，但严歌苓的小说，却能够曲线救国了。但是，我们不难发现，严歌苓以女性的身份来关照劳改生活的非人性，在诸多笔触上，缺少成熟的男性作家的冷漠感该小说最有价值的狱中劳改生活中们往只能看到严歌苓的点到为止而是对丑与非人的深度刻画。当然们够说，这是作家功力的不足，但如果用女性作家特有的温柔来回避这一问题的话，则更加动听一些。借此，我们就不能回避《陆犯焉识》中最无价值的部分：中青年时代的陆犯焉识浪子生活。虽然作家严歌苓声称，这一年龄阶段的“焉识”是根据自己爷爷的真实经历改编而成但作家本人的创意写作的牌动作因为屡次应用而显得苍白暗淡国海归公子哥看不上母亲安排的婚姻，母亲跟媳妇争风吃醋云云，这些老生常谈的段子，自民国小说开始，便如小代的抒情基调一般絮叨叨，严歌苓也并未写出新意，反而更加狗尾续貂。作家严歌苓的创意写作多的是运用写作技巧来弥补作家对生活体验的不足说人公陆焉识之于作家严歌苓像是割裂的手捏玩偶歌苓把握不住这个人物的性格流变脉络，因此，在大是大非的起落上，均显示出自己的局促与手足无措。比如，重庆时期的陆焉识，在入狱两年一段上，便仓惶太多，缺少合理的故事支撑。再比如，建国后的陆焉识为何被劳改到青海去也缺少同样的故事支撑家本人试图透过小说人物的大起大落来造成时代感，却并未深入触碰那些时代，往往无缘无故地就关起来了。作家本人可能根本无法驾驭这个年度跨越如此之大的历史题材犯焉识》中，严歌苓轻车熟路的反是家长里短中青年时期的陆焉识与恩娘、媳妇的家长里短释后的陆焉识跟媳妇及其子女们的家长里短家长里短”女性作家先天的优势歌苓要啃历史这个硬骨头，勇气可嘉，但实力严重不足。全书部分章节因为有真实的劳犯笔记的依据参考显得比较有力度但就整体而言焉识》更像是为赋新强说愁的段子，缺少力透纸背的东西，尚且不如很痕文学的品。这是创意写作的天残疾造成的。虽然如此我依旧就应肯定作严歌苓的用心贡献用小说的方式叙述了建国初年对知识分子的迫害历史人至少延迟忘记自己民族当年的血泪遭遇的使命感，严歌苓是有的经历练淀生命感悟磨掉其文字工匠的雕虫小技恐成一家。陆犯焉识读后感（三陆焉识自幼家境殷实岁做主留下了要被退回娘家的继母恩娘岁念完高中，十八岁念完大学，会几国语言，且有过目不忘的本领。后又漂洋过海，深造也好，追寻自由也罢，享受的都是上流社会的少爷待遇，当然，陆焉识配得起这样的待遇。外界环境的异变能为人带来多大的影响？人在环境中为求生存又能做出多大的改变？首先是身份的改变。战乱中时局动荡，焉识归国前的陆家已经逐步显现出没落的迹象。报纸上也附和着水深火热、暗流涌动，讽刺、批判、回击、斗识理这些，继续他学术的探讨时而自以为高明的嘲终究是被好事之人拿来断章取义来了麻烦陆不保，焉识不再是少爷，与凌博士的误会也辩不清被带走的时候甚连罪名都不是那么确切。百无一用是书生，恩娘口“没用场的”确是此时的焉识无误了。其次是焉识性情的改变。西北服刑期间陆焉识转变最大的时候，为了生存下来，为了能再见到婉喻，他丢弃了清高，放下了尊严，以前最不屑的伪装狡猾正是他此刻的嘴脸。多年严酷的打磨，在他身上留下了肌肉记忆被释放回家后，还会偶然的唯唯怯怯战心惊。陆焉识转变最大的一点要数对冯婉喻的感情变化了是他所有思想转变的根源他

有在严苛条件下求生存意识的根本原因。从抗拒到理解再到深刻的思恋，当他以无犯的身份感悟到这些的时候，似乎一切都来不及了，但又暗暗地为这一切赋予了它的可能性。望达、韩念痕与冯婉喻望达是陆焉识连名字都不曾提起初”他挣脱恩娘和婉喻的束缚远里追求自由解放下为儿子丈夫的所有职责后段偶然邂逅他论再怎样逃避冯婉喻，也始终不会与望达结婚更有一开始就告诉望达有妇之夫的身份望在与离开间或，陆焉识“红粉后备役从没有停止过动作。或许在陆焉识看来，这一年的恋爱时光但是是弥补自己被包办婚姻而缺失的生活经历，或是一场没有任何职责人的游戏。相比望达念痕是在战乱中与陆焉识共同经营过两年生活的人个庆女子虽没有高贵的出身，她的聪慧艳足以使他着魔念是很爱陆焉识的，那些试探的谎言但是是她自卑的武器。焉识不承认她的孩子的时候，她也无任何辩解，任他把她看作不忠的女人，默默忍痛把孩子打掉。可她还是那么爱他。不顾外界的闲言碎语照焉识起居做名分上的外，与他共同生活，对个柔弱的女子来说，做这样的决定需要付出多大的决心。焉识入狱为焉识寄了两年的家书，最后在这过程之中死心放下，她明白了无论外界变成什么样貌他家庭的职责远不会改变，他是无法与家人分开的。焉识出狱后潇洒地离开，留给焉识的是她最完美的年华与他共同生活的回忆。陆焉识是否爱这个女子呢？我想他是爱的只怕承认借口他爱的是自由而不是念痕真离不开她男的爱不像女人能这么轻描淡写不着痕迹。可焉识本质还是个有职责感的人，他的职责只属于他的家庭，属于他名正言顺的妻子，虽然他还不是那么喜欢他。冯婉喻则是一个很典型的传统中国女子形象，一向为爱默默坚守着她作为妻子、儿媳、母亲的职责，替她丈夫承受着整个家庭的重担，对焉识言听计从，甚至为他牺牲自身清白，从无半分怨言同一件事在她焉识眼中有着天差地别的境况识那些过分的尊重敷衍、甚至厌恶与嫌弃，在婉喻心中竟成了沉默无声的爱是可怜的，在她清醒的那些年岁里并没有得到多少来自焉识爱对一个以情感作为精神支撑而竭全力守护家庭的人来说有多么可悲。同时喻又是幸运的，一次要了无数人性命的长囚，最后使得焉识迷途知返浪子回头起喻的好若下女子都不如婉喻成了他此后半生的唯一念想。婉喻失忆后焉识衷情陪伴虽她再未忆起他是谁陆焉识与冯婉喻就像千百年来的夫妻相处模式经沧海桑田之后感情转变成亲情而永恒每个人都为他的身份主角而坚守着自己的职责，陆焉识虽是洋派留学生，却也未能免俗。他抵抗过过这桩非自主选取婚姻能恩娘的为难让他可怜喻能是婉喻的始终如一让他内心涌起一丝被掩盖的感动也能是二十年的流放囚徒生涯让他后悔当初为何身在福中不知福论怎样他是爱她的，不然一个人怎样可能成为另一个人生存下去的信念？人已归，心何安书中描述了两处陆焉识被带走后回到上海次是他周详计划后冒着生病危险进行逃亡到喻祖孙三人宁静的生后不忍连累他们而回去自首亡个举动已经为她们带来了不小的麻烦儿女对焉识的怼又一次加深到之后焉识被释放回家他的儿女也不愿父母重新在一齐恐后面再有什么政治运动受其牵连们这种看似不近人情的表现实则反映出惶恐不安十畏惧的理状态，既可怜又可悲。与父划界”似是他们为了寻求自保而建立起的最后一道防线们没有生长在那样一个年代以很难体会到当时人们的生活状态。陆焉识服刑期间，他的家人们敌，他在有形的牢与隔绝，他们却在坐无的监，时被人盯在眼里，不可有丝毫行差踏错经着这样的压抑苟延残喘，日子不是那么好过的。焉识归来，婉喻已不认得他，他与儿女之间也有隔阂，婉喻离开后，此处再无他容身之地，他也毫无留恋，终随心而行，寻找许他容身的一片广陌。结

很早就听说过作家严歌苓前向没有读过她的书次是前一段时间看了张艺谋的《归来时奇心起，看看《陆犯焉识后最直观的感受是惊奇，与其说她是个厉害的作家更不如说她是个实超群的编剧本书看不到任何空虚的浮饰语言从头到尾朴实平易活即使如此不会给人枯燥及疲倦感句都衔接紧密面感十足，看的时候能脑补出许多具体的场面幻的联想与细节是她功力深厚的一个体现。还有一点是当代许多自称作家的青年尤甚很企及的她的作品时间与空间的推移是同步的很多人容易忽略其中一而过分强调一些看似重要则可有可无的细节往使故事的连续性减弱出停滞另外，她对整个故事的总体把握局及深度的安排都拿捏得很准确，是个有实力的剧作家，值得学习的地方挺多的。与同是上海女作家的张爱玲相比，是两种不同的风格。张爱玲孤傲、华贵，作品中带着一种大气本埋得更深，需要者用心体会思考，恍然大悟后有另一种收获。而严歌苓是将所有都写在了读者眼下给你营造出什么样的感觉感受到的就不会相差太大各有各的高明之处，虽然我更喜欢张爱玲的风格，但却是从这本书得到不少的收获。陆犯焉识读后感（四《归来》的小说版《陆犯焉识》在一周之内被我抽空看完了，为什么这么慢呢，因为我的眼镜干涩难耐，看一个小时感觉就要瞎了。小说的主人公陆焉识的命运是个时代千千万万知识分子的一个缩写个代的故事，每个人都是一本沁血的小说。我都替小说里的人物羡慕那些去国外留学而留在那里的亲人女儿丹琼上海时候家境还算富足，快成年后随叔父一齐去欧洲比利时，之后又嫁到美国生儿育女。一生富足。而家人在国内所受的艰苦不是她用眼泪就能够体会的焉识的弟弟也是个幸运的人管从小生活在神童哥哥的阴影下他命跟哥哥比起来真的是一个天堂一个地狱陆年为什么就不留在美国呢？国内有他的什么啊？一个他并不喜欢的恩娘他时很厌恶的媳妇。非要说有什么，那可能就是作为长子驻扎在他骨血里的职责感吧。印象最深的几个场景为看女儿丹钰的一段科教影片用所有的有限资源去贿赂看管地来去行走二公里汗跟泥土一样的棉袄里混合后就是一个个冰刀，每一步都有冰刀在皮肤上蹭过，等他死里逃生回到牢营后已经被磨得退了一层皮。在牢里，亲情于他们就是生死的唯一牵挂可冒死只赶上结尾的钟也认为值得亲情对于那些在牢外的人却避之不及的神害跟牢里的人产生一丝丝关联也就是为什么坐牢的父亲能够为看女儿短短5分的影片而冒生死险儿却对逃狱来看她们一眼的父亲用英文喊话，让他去自首。那些在大草漠开荒的死里逃生没有跟儿女亲人讲过为他明白他们并不关心每个人都认为自己所受的苦比天大也没法跟老年痴呆的婉俞讲即使她是清醒的他也不会把自己如何挨饿如受冻如何用手指抠干草一样的大便些非人的苦难讲给最爱他的人听。值得庆幸的是这些岁月还是用纸笔记录了下来，他讲这些是写给孙女，写给婉俞，其实最多的还是写给后人，不要遗忘这段历史，不要再重蹈覆辙。文中用婉俞的老年痴呆映射了当代中国人的群众失忆分人不愿意去触碰伤痛的过去大喜欢娱乐至上不喜欢悲情当然也是执政者最喜欢看到的一群国民有去纠结过去他们犯下的错为是去的事了四十年前的过去跟我们这代人又有多大关系呢但不让犯错的人正视他所做的错事结果就是一遇到变动就会重拾那根棍棒便给你扣上扰乱治安扰社会和的罪名这些罪名跟文革时期的所谓反革命臭老九又有多大区别呢？小说里尽管没有过多的描述开荒的过程是尽管不经意的几点描述能我们看到当时盲目的开荒给环境造成了多大的破坏青海周边的藏族人民带去了多少愤恨海

里的鱼一开始凿一个冰洞就能看见鱼噼里啪啦往外跳没有几年的工夫就只能用炸药来炸了应一条条被炸上冰的死鱼族人民只能念经帮他们超度野生动物被人侵占了领地没了草只能被迫迁或者成为人的腹中食族人在那里生活了上千年然来了一帮人说要统治那里人明白党给藏族人民带去了电灯电话和公路从关注他们从藏族人民赖以生存的环境中掠夺走了什么同抢劫入室一样完西后还要让人感谢他不杀之恩。迟暮之年的陆焉识最后得到特赦盼右盼回到了亲人身边让读者心疼的是此时的他本就应享受天伦之乐以弥补二十多年的牢狱之苦是妻子的失忆女横拦竖挡和怨恨并没有给他多大的温情但好在妻子还在还拥有了五六年的陪伴七十多岁的他成了家里不用花钱的佣人，洗衣做饭，收拾屋子，取送邮件，陪婉俞，写回忆录，教小朋友英文。七十多岁了他还能够精力充沛的做这么多事情老光棍女儿的婚姻却最终让他成为了一个彻底剩余的人，女婿想赶他走，儿子又不理解他，妻子已经离他而去。苦难造就了老爷子硬朗的体格，也造就了那个年代的人硬邦邦的心肠。即使到了此刻这个年代多的苦难仍然能锤炼人的心肠得他对别人乃至家人的苦难发不出来同情心，比如大姑比如三婶。因为她们觉得自己“那你别人的苦怎样跟我比？我连自己都没办法怜悯又用什么来同情你”老陆晚年的凄凉让我又想到了宋的父亲样的没有为家庭做任何贡献有子女留下任何财产只会给家人带来痛区别是老陆是时代造成的而老宋是媳妇的出轨导致他破罐子破摔造成的会同情老陆得不到子女的谅解和孝顺心暗暗骂他的儿子心肠太硬，太自私了没有人情味。但是如果老宋就是老陆，我是他的家人，我会做到几分？我想充其量我也就做到丹钰的地步做到婉俞那种付出一旦人的本真被剖析放大后你会发现你做不到你认为的那么好的自己一生的错和无能不能成为他无权享受晚年的理由人都是可怜的即使是杀人犯到了人那脸也会让正常的人心生怜悯禁联想到自己有一天手也会像他一样干瘪也会像他一样驼也会像他一样难看质会大打折扣。所以尽量做个心肠软的人吧。陆犯焉识读后感（五读这本书的契机源于看了张艺谋的电影《归来归来》的契机在于对故事发生的时代背景特有的感触以及对陈道明俐以及张艺谋的欣赏首先谈谈电影中打动我的场景电结尾时陆焉识举着写陆焉识的牌子与冯婉瑜一齐在火车站接陆焉识影有给明确的结局也冯婉瑜永远认不出她的陆焉识是那都不重要了因陆焉识从身体到精神上都已向她归来焉陪她一齐等待的过程本身已足以动人此之外实，电影并没给我过多的触动是了我看这本书的欲望为感觉到电影里面似乎还有很多话想要说但是没说出来的话。“在看见小女儿丹钰之前，他也就不费劲逃命了，而此刻他看见了丹钰。银幕上会说会动的丹钰让他觉得日子是值得熬得是值得保的假这时毙他他不要廉耻地跪地求饶。他看着狼的一家子。人家狼都有一家呢”以说，人的可塑性还是很大的，尤其是直接威胁着生死存亡的那些事，你完全能够是另外一番模样。或许，按王阳明的观点来讲，人心本身就有这一面，但修心的功夫不够，遭到蒙蔽了着是需要是一种信念的在境中或许没那么明显，但在逆境之下，信念就显得尤为重要不要证明给谁看只为自己活着赋予更多生命的张力能够很渺小也能够很伟大渺与伟大完全在于一念之间的抉择，而这一念之间的抉择则来自于平日的修心的功夫。“犯人里也有一帮一伙的，但老不入任何伙。在美国，在上海都不入伙，宁可吃不入伙的亏着入伙的后果刻会入这些乌合之众的伙吗？因此老几在一份亲密的凑上来时是套的推辞不识抬举不识抬举吧几还剩下什么？就心里最后那点自由了

“一般此类没用场的人都有一身事，误以为本事能够让他们凌驾于人，让人们有求于他们的本事，在榨取他们本事的同时，至少能够容他们清高，容他们独立自由地过完一生。但是他们从来不懂，他们的本事孤立起来很少派的上用场，本事被榨干也没人会饶过他们，不知如何自身已陷入一堆卑琐参与了勾结和纷争了们最看重的独立自由连最纯粹的学术刊登之后也会引起这一派那一派的争执是不明白自己怎样就陷入了圈套，糊里糊涂已经在一场场文字骂架中陷得很深这三段文字，或许能够会接到做人与做事的关系上或许不就应将两者离纯的做人与做事时没有好处的为人们不会为了做人而做人，不会为了做事而做事是心有所指，有所期盼的切做人做事是为了心里的那个念头说服务的一良循环是这样的透过把事做好进更好的做人，透过更好的做人进而把事做的更好这两者最终让自己拥有了实现梦想的潜力而然而然也就获取了极大地自由至于入不伙或许不就应在本上上面纠缠而在于是否有助于实现内心的梦想，梦想不是欲望，这样也就不会说因为入了伙，而觉得失去了自己的清高。“他要告诉她，老浪子是冒着杀的危险回来的。他是被你婉喻多年前的眼神勾引回来的。他太愚钝，那些眼神的骚情他用了这么多年才领略。他再不回来就晚了，太老了”电影《归来故事的发生就应是有句话开始的吧这是一种残酷式的浪漫这一个男主人公花了多少年牢狱之灾才懂得的浪漫。繁华落尽，那个静静的女子让他怦然心动。是时间，是分离成全了陆焉识与冯婉瑜的浪漫他们的经历来看如果持续一颗对感情的向往终有一天你会遇到你的真爱，早晚而已。同时，更告诉我们身边这些看似微不足道的相亲相爱，这种珍贵不要等到失去之后，再去怀念，不要这种残酷式的浪漫。恩娘的暴怒她或许能够顶得住，而他的天塌下来是她顶不住的”于传统女性来说，表达爱最好的方式或许就是深深的依靠于对方种依靠不是好吃懒做不为自己思考而是彻底的将自己的身心全部的投入到自己的男人身上去按我的主观臆测来看人对于女人的爱的感知很重要一个指标就是人在多大程度上依靠自己因此付出爱的方式是用自己的行为让对方感觉到自己是一个值得依靠的人当今鼓励男女平等的独立是不冲突的，因为，你能够很独立，也能够很依靠，这两面是能够共存的。若是能很好地把握，便是一种绝妙的境界。“战争会结束一切的卑琐和无聊战争是几个大人物玩的把戏，暂时会替代角角落落的小把戏。”这句话，有两层解读一是，在危机来临的时候，人们是能够抛开私人的恩恩怨怨者是无暇顾及私人的恩怨怨此有了能够被动员构成最广大的统一战线的可能但个最广大的统一战线不要奢求长久的维持下去为时点一变大家有暇顾及的恩恩怨怨的时候，便足以摧毁着一切。国共统一战线的分分合合充分说明了这一道理。二是，大把戏与小把戏并非完全决裂的把戏身上有大把戏的影子把同时又决定着小把戏的最终胜负自至于这个时大背景之下是务必的素质为与人之间是需要相互成全的，就如张艺谋需要巩俐的成全，巩俐也需要张艺谋的成全。民族危难要一思想，最不需要的是个人自由不考时间场合的个人自由注定是一个杯具。不分场合的要自由，只说明了一件事：你是一个很自私的人。“梁葫芦给他弟弟和妹妹留下的三套棉衣棉裤，已经破旧，是他在监狱两礼拜一次的交易市场上换来的。准备这些东西用了他半年时间，此刻最后都准备齐了这我想起王阳明所讲的：天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。从这个层面上来讲，梁葫芦实现了对自我的救赎。“当囚犯这么多年，他能够对着控的人目光笃定