2021-2022学年福建省三明市智华中学高一语文联考试卷含解析

2021-2022学年福建省三明市智华中学高一语文联考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文章，完成8-10题。致卢梭伏尔泰先生，我收到了你抨击人类的新书，为此，我对你表示感谢。人们将欣赏你的直言不讳，可是你不可能使他们改弦易辙。谁也不会用更加强烈的色彩描绘人类社会的劣迹，而我们由于无知和软弱对此是惯于逆来顺受的。从来没有人为了把我们说得愚不可及如此用尽心机；读完你的书，我们不禁萌生用四条腿爬行的欲望。可是，很遗憾，由于六十多年前我已经丧失了这种习惯，我是无法返老还童的。因此，我把这种天然的行走方式让给那些比你我更合适的人。我也不能远航到加拿大的野人那儿去；首先，因为我受疾病的折磨，被迫留在欧洲最著名的医生身旁，而我在米苏里人那里得不到这样的治疗；其次，战争也蔓延到这些国家，而我们民族的榜样使野人也几乎变得同我们一样凶残了。我乐于待在我自己选择的、离你的祖国不远的偏僻的乡村里，做个与世无争的村民。我同意你的看法：文学和科学有时是苦难的根源。塔索的敌人使诗人的一生变成一连串的痛苦：伽利略因为发现地球的转动（即地动说，为哥白尼所创立，伽利略加以证明）在七十高龄被敌人投入监牢，哀苦呻吟；而更可耻的是，人们强迫他改变观点。从你的朋友们动手编撰《百科全书词典》开始，那些胆敢与他们为敌的人把他们当作自然神论者，无神论者，甚至冉森派教徒……在人类蒙受的种种苦痛之中，这是最微不足道的了。文学和盛名招引的芒刺同无论何时充斥大地的其他苦难相比简直就是鲜花。你得承认，无论西塞罗、瓦罗、卢克莱修、维吉尔、贺拉斯都不曾遭遇被放逐的命运；马略是一个无知的人；野蛮的苏拉、荒淫无耻的安东尼、愚蠢的李必达未必读过柏拉图和索福克勒斯的著作；至于被卑怯无耻者捧为奥古斯都的那个屋大维安努·赛比亚，只是在疏远文人那段时间里变成狰狞的杀人犯。你得承认，彼得拉克、薄伽丘并非意大利骚乱的罪魁祸首；你得承认，并非马罗的“诙谐”引起圣巴托罗梅大屠杀，而悲剧《希德》并非投石党暴动的缘由。最昭彰的罪愆都是由那些最愚昧无知的人犯下的。这就注定这个世界永远是凡人的尘世。从目不识丁的达马斯·古立一汗开始一直到只懂得点数的海关职员，到处是无法填满的欲壑和无法驾驭的骄傲。文学培育心灵，扶匡它、安抚它；先生，在你用笔锋针对文学的当儿，文学正在为你效劳：你就像大发雷霆非难荣誉的阿希尔，和以自己充满想象的文字反对想象力的马尔布朗谢神甫。如果有谁应该抱怨文学，那就是我，因为无论何时何地，它都是对我进行迫害的工具；但是，虽然存在这些流弊，我们仍然热爱文学，就像虽然有那么多的恶人破坏社会的安宁，我们仍然热爱社会；就像人们无论受过何等不公正的待遇，仍然热爱自己的祖国；就像应该爱上帝并且伺奉他，虽然迷信和狂热常常损害对他的信仰。夏普伊先生告诉我贵体欠佳，你应该回到故乡的空气中恢复健康，事受自由，同我一道喝我们饲养的奶牛挤的奶，啃啮我们庄园的青草。我非常达观地、并怀着最亲切的敬意……

1755年8月30日8．下列对“读完你的书，我们不禁萌生用四条腿爬行的欲望”的理解，符合原文意思的一项是（

）（3分）

A．你的书把人类说得愚不可及，我深表赞同。

B．你的书天真幽默，让我想回到童年时代。

C．你的书直言不讳地写出了人类社会的劣迹，让我五体投地般折服。

D．你的书让人想回到原始社会，但那是不可能的。9．下列表述，并不是真正属于伏尔泰的观点的一项是（

）（3分）A．文学和科学有时是苦难的根源。B．文学和盛名招引的芒刺同愚昧无知而产生的苦难相比简直就是鲜花。C．文学培育心灵，你用文字反对文学的时候，文学正在为你效劳。D．虽然文学致使我遭受迫害，但我仍然热爱文学。10．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（

）（3分）A．伏尔泰认为卢梭的新书虽然直言不讳地写出了人类社会的劣迹，但对人们不会产生多大影响。B．伏尔泰用伽利略、维吉尔、柏拉图、薄伽丘的事例反驳了卢梭的“科学与艺术的发展给人类带来不平等和苦难”的思想。C．伏尔泰在批驳卢梭思想时，并不直接否定对方的观点，而是运用归谬法，使其观点不攻自破。D．本文出语机智诙谐，幽默中暗含逼人的气势，颇似鲁迅杂文之风，是一篇出色的“匕首投枪”式的驳论文。参考答案：8．D9．A10．C8．D“四条腿爬行”是自然状态、原始社会的形象化描述，这句话幽默中有讽刺的意味。9．A

是卢梭的观点，伏尔泰先承认是为了后面的反驳。10．C

A项“对人们不会产生多大影响”错，文中说不可能使人们“改弦易辙”。B项，伏尔泰没用柏拉图的事例，且用伽利略、维吉尔、薄伽丘的事例，目的各不相同。D项，从文末可看出伏尔泰态度平和、谈吐文雅，“颇似鲁迅杂文之风”“‘匕首投枪’式的驳论文”错。2.阅读下面的文字，完成文后各题。映射是一种独特的小说艺术，它决定于作家对生活的丰富性和复杂性的整体认识。曹雪芹是一位最注意完整地把握和表现生活的作家，他从不孤立地写一个人、一件事，而总是着眼于生活的丰富性和复杂性，从生活的内在联系中去把握和表现生活。映射就是指作家透过生活的表层，从内在关联中揭示出发人深思的底蕴。他写一个人、一件事，其意义并不只是孤立地表现这个人、这件事本身，而是映射到其他人、其他事上面，在互相关联中从整体上显现出多方面的深刻丰富的含义。

第三十三回，写宝玉挨打之前，正在紧急之际，宝玉盼望有一个人去报信，以免皮肉之苦。这时恰好来了一个聋老婆子。宝玉急切地对她说：“快进去告诉，老爷要打我呢！快去，快去！要紧，要紧！”可因这老婆子耳聋，把“要紧”听成了“跳井”，便以为是说金钏儿跳井的事，立即回答说：“跳井让他跳去，二爷怕什么？”又说：“有什么不了的事？老早的完了，太太赏了衣服，又赏了银子。”金钏儿的死，在贾府里只算得一件小事，可是曹雪芹写来却颇具匠心。写金钏儿受辱在第三十回，写她悲愤跳井自杀在第三十二回末，此后又在好几处描写相关人物时多次提及这件事。这里，作者特意写这么一个聋老婆子的出现和她说的这番话，就是着眼于生活内在的相互关联，映射出多方面的意义。当然，安排这么一个微不足道的人物上场，首先是出于情节发展上的需要，即为下文写王夫人和贾母的出场，写这场轩然大波的收束作铺垫；其次，是在人物描写上的多层映射。这个聋老婆子，作为贾府中的一个老仆妇，同是奴隶，其身份地位同金钏儿是一样的，却对金钏儿被逼惨死表现得极其冷漠。这就自然映射到贾政身上，体现贾政的虚伪。贾政在刚听说金钏儿跳井自杀时，曾说：“好端端的，谁去跳井？我家从无这样事情，我家自祖宗以来，皆是宽柔以待下人。”聋老婆子那番话和所表现出的冷漠态度，就暗示读者，在贾府这类事件必然是经常发生，这才使聋老婆子这样的仆人也不以为奇，以至于麻木不仁了。这是第一层。第二层是映射到薛宝钗和王夫人的身上。薛宝钗听到金钏儿跳井惨死的消息，只冷冰冰地说了一句：“这也奇了。”赶忙到王夫人处“道安慰”去了。接着就写两人一段对话。王夫人有意掩盖她污辱和逼死金钏儿的真相，推脱自己的罪过。而薛宝钗却这样安慰王夫人：“据我看来，他并不是赌气投井……或是在井跟前憨顽，失了脚掉下去的。”这些冷冰冰的话，令读者感到透骨的心寒。第三层，是所有这些又都一齐映射到贾宝玉的身上，使他对金钏儿之死独异的感情和态度，突出地显现了出来。贾宝玉被打有多方面的原因，其中之一就是他对金钏儿的惨死悲痛到“五内摧伤”，以致“茫然不知何往”。而在遭到一场几至丧命的毒打之后，还对林黛玉说：“就便为这些人死了，也是情愿的。”“这些人”当中，就包括了金钏儿。艺术上经过这样几层映射，便突现出贾宝玉的心地、感情，是多么善良，多么纯朴！映射艺术体现了作家对生活认识和把握的深度和广度，只有对生活有深切的体验而眼光敏锐的作家，才能看到生活的内在联系并在作品中自觉地揭示这种联系。映射能引起读者的联想，触发他们的艺术想像，多角度、多侧面地去体会、品味作品的意蕴。《红楼梦》是运用映射艺术运用得最好的作品，因此，阅读《红楼梦》就需要瞻前顾后，善于联想，在联想中发现和体会作家的艺术匠心。（选自周先慎《琐碎中有无限烟波》，有删改）1．下列对于“映射”的相关表述，不符合原文意思的一项是（

）A．“映射”体现了作家对生活认识和把握的深度和广度，它能否成功运用，关键在于作家能否整体认识生活的丰富性和复杂性。B．“映射”是一种独特的小说艺术，它能使生活中本没有关联的人物、事件产生关联，进而从整体上显现多方面的深刻丰富的含义。

C．在运用了“映射”艺术技巧的小说中，作者所写的一个人、一件事往往不是孤立的，如贾宝玉挨打这件事就和金钏儿跳井相关联。D．“映射”体现了不同的人和事之间的联系，它能引起读者的联想，使读者由此及彼，多角度、多侧面地去体会、品味作品的意蕴。2．下列理解，不符合原文意思的一项是（

）A．在贾府中，聋老婆子虽然身份地位同金钏儿一样，都是被压迫者，但对金钏儿被逼惨死却极其冷漠，认为贾宝玉对金钏儿之死如此关切是小题大做。B．曹雪芹安排聋老婆子这么一个微不足道的人物上场，既是因为情节发展方面的需要，又是因为要通过她映射贾政、薛宝钗、王夫人和贾宝玉的性格。C．从聋老婆子的语言和态度，读者可联想到金钏儿之死这类事在贾府一定经常发生，也可知贾政之言“我家自祖宗以来，皆是宽柔以待下人”之假。D．对金钏儿之死独异的感情和态度是贾宝玉遭受毒打的原因之一；遭毒打之后，贾宝玉还说情愿为金钏儿这些人而死。由此可见贾宝玉的善良和纯朴。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（

）A．《红楼梦》中，聋老婆子把贾宝玉的“要紧”听成了“跳井”，这是匠心独运之处。作者由“要紧”而“跳井”，起到了映射作用。B．读者阅读《红楼梦》要瞻前顾后，善于联想，在联想中发现和体会作家的艺术匠心，因为《红楼梦》是运用映射艺术最为杰出的作品。C．曹雪芹对生活体验深切，眼光敏锐，看到了生活的内在联系并在《红楼梦》中自觉揭示了这种联系，这使《红楼梦》具有独特魅力。D．《红楼梦》对日常生活的描写看似琐碎但具有撼人心魄的艺术力量，如写金钏儿“跳井”就映射出同一阶层人物麻木不仁，令人心惊。参考答案：1．B2．A3．D1．【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【名师点睛】论述类文本阅读在概念题型上往往有这样几点设题：部分与整体、夸大与缩小、因果颠倒或强加因果、尚未发生和已经发生、可能和必然、答非所问或张冠李戴、颠倒是非等。从文中找到与“映射”相关的语段，然后代入原文进行比较分析，做出判断取舍。比如B项源自第一段。2．【试题分析】题干问的是“下列理解，不符合原文意思的一项”，本题考查筛选信息的能力。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。要把原文与选项对照，辨明正误。A项，“认为贾宝玉对金钏儿之死如此关切是小题大做”理解错误，贾宝玉此时并非关心金钏儿之死，而是自己要挨打让聋老婆子去报信。故选A。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为理解C。【名师点睛】此类题目的题干一般是“对文章内容理解正确的一项”或者“错误的一项……”，答题时注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。概括文章的内容较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析，比如本题的A项，从文章第二段来看，贾宝玉是怕挨打让老婆子去报信的，此时并非是关心金钏儿的死。3．【试题分析】题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。D项，“金钏儿“跳井”就映射出同一阶层人物麻木不仁，令人心惊”理解错误，从文中看，主要是通过聋老婆子来映射其他人，故选D。【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。【名师点睛】像这种题目，考生应先认真审题，要从题干中审明答题的方向，比如本题中，“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”；然后就要到文中找到与选项有关联的文字，然后看一看文中的信息与选项是否一致，或者选项的内容与文章的信息是否一致，或者由文中的信息能否得出选项中的结论。3.阅读下面的文章，完成19-22题（12分，每小题3分）中国文化的内涵季羡林我曾经把文化分为两类：狭义的文化和广义的文化。狭义指的是哲学、宗教、文学、艺术、政治、经济、伦理、道德等等。广义指的是包括精神文明和物质文明所创造的一切东西，连汽车、飞机等等当然都包括在内。周一良先生曾把文化分为三个层次：狭义的、广义的、深义的。对于深义的文化，周先生有自己的看法。他说：“在狭义文化的某几个不同领域，或者在狭义和广义文化的某些互不相干的领域中，进一步综合、概括、集中、提炼、抽象、升华，得出一种较普遍地存在于这许多领域中的共同东西。这种东西可以称为深义的文化，亦即一个民族文化中最为本质或最具特征的东西。”他举日本文化为例，他认为日本深义的文化的特质是“苦涩”、“闲寂”。具体表现是简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕饰等。我不想从民族心态上来探索，我想换一个角度，同样也能显示出中华文化的深层结构或者内涵。中国哲学同外国哲学不同之处极多，其中最主要的差别之一就是，中国哲学喜欢谈论知行问题。我想按照知和行两个范畴，把中国文化分为两部分：一部分是认识、理解、欣赏等等，这属于知的范畴；一部分是纲纪伦常、社会道德等等，这属于行的范畴。在这两部分的后面存在着一个最为本质、最具有特征的深义的中华文化。寅恪先生论中国思想史时指出：“南北朝时，即有儒释道三教之目。故自晋至今，言中国之思想，可以儒释道三教代表之。此虽通俗之谈，然稽之旧史之事实，验以今世之人情，则三教之说，要为不易之论。故两千年来华夏民族所受儒家学说之影响，最深最巨者，实在制度法律公私生活之方面，而关于学说思想之方面，或转有不如佛道二教者。”对中国思想史仔细分析，则不难发现，在行的方面产生影响的主要是儒家，而在知的方面起决定作用的则是佛道二家。潜存于这二者背后那一个最具中国特色的深义文化是三纲六纪等伦理道德方面的东西。专就佛教而言，它的学说与实践也有知行两个方面。原始佛教最根本的教义，如无常、无我、苦以及十二因缘等等，都属于知的方面。八正道、四圣谛等，则介于知行之间，其中既有知的因素，也有行的成分。与知密切联系的行，比如修行、膜拜，以及涅槃、跳出轮回，则完全没有伦理的色彩。传到中国以后，它那种无父无君的主张，与中国的三纲六纪等等，完全是对立的东西。在与中国文化的剧烈冲击中，佛教如果不能适应现实情况，必然不能在中国立定脚跟，于是佛教只能做出某一些伪装，以求得生存。早期佛典中有些地方特别强调“孝”字，就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求。由此也可见中国深义文化力量之大、之不可抗御了。这一点，中国的学者是感觉到了的。冯友兰先生说：“基督教文化重的是天，讲的是‘天学’；佛教讲的大部分是人死后的事。如地狱、轮回等。这是‘鬼学’，讲的是鬼；中国的文化讲的是‘人学’，注重的是人。”

事实上，孔子就是这种意见的代表者。“子不语怪、力、乱、神”，就是证明。他自己还说过：“未知生，焉知死。”我认为，中国文化的特性最明显地表现在或者可以称为深义的文化上，这就是它的伦理色彩，它所张扬的三纲六纪以及解决人与人之间的关系的精神。（节选自季羡林《陈寅恪先生的道德文章》）19．下列对文章内容的分析理解，正确的一项是（3分）A．狭义的文化包含于广义的文化中，深义的文化则是普遍地存在于狭义和广义文化的领域中的共同的东西。B．简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕饰等民族文化中最本质的东西，正是日本深义文化的特质。C．中国文化的内涵可以从民族心态或哲学范畴去探究，作者认为深义的中华文化存在于“知”与“行”两部分文化的后面。D．最具中国特色的深义文化是潜存于佛道二家背后的三纲六纪等伦理道德方面的东西。20．下列对佛教文化所作的分析，不正确的一项是（3分）A．佛教文化中也有“知”与“行”两个方面，其中“修行、膜拜、涅槃、跳出轮回”等是与“知”密切联系的“行”，这些“行”不带伦理色彩。B．佛教虽然讲的大多是地狱、轮回等所谓的“鬼学”，但自古以来对中国百姓日常生活的影响绝不亚于传统的儒学。C．佛教文化传入中国后为求生存而做出某些伪装，披上伦理的外衣，这显示了中国纲纪伦常等传统道德的力量之大，之不可抗御。D．原始佛教并不强调“孝”，而是特别强调无常、无我、苦以及十二因缘等等教义，而后在中国纲纪文化冲击下，不得不歪曲原义以求得生存。21．对文中引用周一良的论述所起的作用，分析最恰当的一项是（3分）A．是为了借用“深义的文化”这个概念，引出本文观察中国文化的视角。B．借以说明作者和周一良先生把文化分为三个层次的观点基本是一致的。C．为了表明作者不想从民族心态上来探索中华文化的深层结构或者内涵。D．作者想换个角度，能够同样显示出中华文化的深层结构或者内涵。22．最能概括作者关于“中国文化的内涵”的观点的一项是（3分）A．文化分为三个层次，狭义的、广义的、深义的，深义的文化是一个民族文化中最为本质或最具特征的东西。B．中国文化的特性最明显地表现在深义的文化上，这就是它所张扬的三纲六纪以及解决人与人之间的关系的精神。C．中国文化分为两部分：一部分是属于知的范畴的认识、理解、欣赏等等，一部分是属于行的范畴的纲纪伦常、社会道德等等。D．中国文化由“知”和“行”两方面构成，最具有中国文化特性的深义文化是“知”与“行”背后的三纲六纪。参考答案：19C(A错在后半句与原意不符，B错在将“具体表现”等同于“特质”，D错在“佛道二家”应是“知”“行”两者)20B（不亚于儒学的是学说思想方面）21A

22D二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成4—7题。何卿，成都卫人。少有志操，习武事。正德中，嗣世职为指挥佥事。以能，擢筠连守备。从巡抚盛应期击斩叛贼谢文礼、文义。世宗立，论功，进署①都指挥佥事，充左参将，协守松潘。嘉靖初，芒部土舍②陇政、土妇支禄等叛。卿讨之，斩首二百余级，降其众数百人。政奔乌撒，卿檄土官安宁擒以献。宁佯诺，而匿政不出。巡抚汤沐言状，帝夺卿冠带。川、贵兵合讨，贼始灭，还冠带如初。五年春擢卿副总兵，仍镇松潘。未几，政遗党沙保复叛。卿偕参将魏武、参议姚汝皋等并进，斩保等贼首七人，余尽殄。录功，武最，卿次之。黑虎五砦番反，围长安诸堡，乌都、鹁鸽诸番亦继叛。卿皆破平之，就进都督佥事。威茂番十余砦连兵劫军粮，且攻茂州及长宁诸堡。卿与副使朱纨以计残其众，战屡捷，遂攻深沟，焚其碉砦。诸番窘，请赎罪。歃血断指耳，誓不复叛。卿乃与刻木为约，分处其曹，画疆守，松潘路复通。进署都督同知，镇守如故。久之，以疾致仕。二十三年，塞上多警。召卿，以疾辞。帝怒，夺其都督，命以都指挥使诣部听调。未几，寇逼畿辅，命营卢沟桥。松潘副总兵李爵为巡抚丘养浩劾罢诏以卿代给事中许天伦言卿贿养浩劾爵自为地帝怒夺卿及养浩官令巡按冉崇礼核实时兵事棘，翁万达复荐卿，还其都督佥事，都东官厅军马。已而崇礼具言爵贪污，“卿镇松潘十七年，为蜀保障，军民颂德，且贫，安所得贿？”帝意乃解。进署都督同知。先后莅镇二十四年，军民戴之若慈母。再以疾归。三十三年，倭寇海上。诏卿与沈希仪各率家众赴苏、松军门。明年充副总兵，总理浙江及苏、松海防。卿，蜀中名将，不谙海道，竟不能有所为。为巡按御史周如斗劾罢，卒。

（节选自《明史?列传第九十九》）4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

（

）

A．正德中，嗣世职为指挥佥事

嗣：继承。

B．论功，进署都指挥佥事

论：评定。

C．宁佯诺，而匿政不出

佯：假装。

D．久之，以疾致仕

致仕：得官。

5．对文中画线语句断句正确的一项是（3分）

（

）

A．松潘副总兵李爵为巡抚/丘养浩劾罢/诏以卿代给事中/许天伦言卿贿养浩劾爵/自为地/帝怒/夺卿及养浩官/令巡按冉崇礼核实/

B．松潘副总兵李爵为巡抚/丘养浩劾罢/诏以卿代/给事中许天伦言卿贿养浩/劾爵自为地/帝怒/夺卿及养浩官/令巡按冉崇礼核实/

C．松潘副总兵李爵为巡抚丘养浩劾罢/诏以卿代/给事中许天伦言卿贿养浩劾爵/自为地/帝怒/夺卿及养浩官/令巡按冉崇礼核实/

D．松潘副总兵李爵为巡抚丘养浩劾罢/诏以卿代给事中/许天伦言卿贿养浩/劾爵/自为地/帝怒/夺卿及养浩官/令巡按冉崇礼核实/

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

（

）

A．何卿少有节操，凭借才能升职。他年少时就有志气和节操，喜欢习练打仗之事，跟从上级击杀叛贼，凭借才能与功劳不断升职，协助守卫松潘。

B．何卿平叛有功，保卫疆域安定。守卫松潘期间，他多次平定众部落的叛乱，最终使众部落俯首称臣，同时采取措施安置他们，保证松潘的稳定。

C．何卿忍辱复出，再得皇帝信任。嘉靖二十三年，边塞告急，何卿复出，被皇帝及同僚误解，经冉崇礼核实，才消除误解，官复原职，军民拥戴。

D．何卿年老御寇，无功被劾罢免。他晚年带领家属奔赴苏、松军门抵御倭寇，因不熟悉海上军务，加之年事已高，最终无所作为，被弹劾而罢免。

7．把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。（10分）

（1）卿乃与刻木为约，分处其曹，画疆守，松潘路复通。（2）明年充副总兵，总理浙江及苏、松海防。卿，蜀中名将，不谙海道，竟不能有所为。参考答案：4.D（致仕：退休。）5.C（“为巡抚丘养浩劾罢”中的“为”表被动，而不是动词“担任”之意，故第一处断句应在“劾罢”后；按文意，“劾爵”的实施主体应为“养浩”，故第三处断句应在“劾爵”后。）[文言译文]何卿，成都卫人。年少时就有志气和节操，习练打仗之事。正德年间，继承世职任指挥佥事。因为有能力，被提升为筠连守备。随从巡抚盛应期攻击歼斩叛贼谢文礼、谢文义。世宗即位，评定功劳晋升为署都指挥佥事，充任左参将，协助镇守松潘。

嘉靖年代初期，芒部土司的儿子陇政、土司妻支禄等人反叛。何卿征讨他们，斩敌人二百多首级，降俘叛众有好几百人。陇政逃奔到乌撒，何卿传檄文告诉土官安宁将陇政擒获献来。安宁假装承诺，而实际上将陇政藏匿起来不交出来。巡抚汤沐上报了这种情况，皇帝削夺了何卿的官职。四川、贵州军队联合征讨，叛贼才被消灭，何卿恢复到原有官职。嘉靖五年(1526)春天提升何卿为副总兵，仍然镇守松潘。不久，陇政的遗党沙保又进行叛乱。何卿和参将魏武、姚汝皋等人一起进攻，斩除沙保等叛贼首领七人，余党也全部被消灭。记录功劳，魏武最大，何卿第二。黑虎五寨番人谋反，乌都、鹁鸽诸番也相继反叛。何卿都攻破平定了他们，升为都督佥事。威茂番十多寨子合兵劫抢军饷，而且攻打茂州和长宁诸堡。何卿和副使朱纨用计谋杀死了一些叛军，屡战屡胜，于是攻打深沟，焚烧他们的碉堡。诸番处境困迫，请求让他们赎罪，断手指割耳朵，歃血为盟，发誓不再反叛。何卿于是和他们刻木缔约，分别安置他们的属官，画定疆界守卫，松潘路又畅通了。晋升何卿为都督同知，仍然镇守松潘。过了很久，何卿因疾病退休。

二十三年(1544)，边塞警报不断。朝廷召何卿，何卿以疾病推辞。皇帝发怒，夺去何卿的都督官职，命他以都指挥使的官职到兵部听候调遣。不久，敌寇逼近京郊地区，朝廷命令何卿在卢沟桥驻扎守备。松潘的副总兵李爵被巡抚丘养浩弹劾而罢去官职，皇帝下诏用何卿代替他。给事中许天伦说何卿贿赂丘养浩弹劾李爵，为自己留下提升的空间。皇帝发怒，革除何卿和丘养浩的官职，令巡按冉崇礼调查核实。当时兵事棘手，翁万达又推荐何卿，恢复他的都督佥事官职，统领东官厅军马。不久冉崇礼详细汇报李爵贪污，“何卿镇守松潘17年，成为蜀地的保障，军民歌功颂德，并且贫穷，哪里得钱行贿？”皇帝怒意才消解。何卿升任都督同知。他先后在松潘镇守二十四年，军民像爱戴慈母一样爱戴他。他再次因病回到家乡。

三十三年(1554)，倭寇从海上侵犯。皇帝下诏令何卿和沈希仪各率家中兵众奔赴苏、松军门。第二年何卿充任副总兵，总管浙江和苏、松海防。何卿是蜀中名将，不熟悉海上军务，最终不能有所作为。他被巡按御史周如斗弹劾而罢除官职，去世。

5.阅读下面的文言文，完成4—7题。陈遵字孟公，杜陵人也。祖父遂，字长子，宣帝微时与有故，相随博弈，数负进。及宣帝即位，用遂，稍迁至太原太守。遵少孤，与张竦俱为京兆史。竦博学通达，以廉俭自守，而遵放纵不拘，操行虽异，然相亲友，哀帝之末俱著名字，为后进冠。并入公府，公府掾史率皆羸车小马，不尚鲜明，而遵独极舆马衣服之好，门外车骑交错。又日出醉归，曹事数废。西曹以故事适之，侍曹辄诣寺舍白遵曰：“陈卿今日以某事适。”遵曰：“满百乃相闻。”故事，有百适者斥，满百，西曹白请斥。大司徒马宫大儒优士，又重遵，谓西曹：“此人大度士，奈何以小文责之？”乃举遵能治三辅剧县，补郁夷令。久之，与扶风相失，自免去。槐里大贼赵朋、霍鸿等起，遵为校尉，击朋、鸿有功，封嘉威侯。居长安中，列侯近臣贵戚皆贵重之。牧守当之官，及郡国豪桀至京师者，莫不相因到遵门。遵嗜酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。尝有部刺史奏事，过遵，值其方饮，刺史大穷，候遵醉时，突入见遵母，叩头自白当对尚书有期会状，母乃令从后阁出去。遵常醉，然事亦不废。长八尺余，长头大鼻，容貌甚伟。略涉传记，赡于文辞。性善书，与人尺牍，主皆藏去以为荣。请求不敢逆，所到，衣冠怀之，唯恐在后。王莽素奇遵材，在位多称誉者，起为河南太守。(选自《汉书·游侠传》，有删改)4．下列各项中，加点的词语解释有误的一项是(3分)()A．宣帝微时与有故微：低贱，卑下

B．相随博弈，数负进

数：屡次C．值其方饮

值：遇到

D．奈何以小文责之

责：责备5．下列各项中，直接表现陈遵“放纵不拘”的一组是(3分)()①遵独极舆马衣服之好②日出醉归，曹事数废③西曹以故事适之④取客车辖投井中⑤满百乃相闻⑥奈何以小文责之A．①②④B．①②③C．②④⑥D．④⑤⑥6．下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是(3分)()A．陈遵、张竦都担任过京兆史。张竦博学通达，廉洁节俭；陈遵豪放，不拘小节。B．西曹请求罢免陈遵，大司徒马宫却认为陈遵能治理三辅地区政务繁杂的县，并向皇帝推荐他。C．陈遵担任校尉，打击赵朋、霍鸿有功，加以贵戚的推重，被朝廷封为嘉威侯。D．陈遵富于文辞，擅长书法，给人写的书信，收信人把它收藏起来以为荣耀。7．将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)故事，有百适者斥，满百，西曹白请斥。(5分)(2)牧守当之官，及郡国豪桀至京师者，莫不相因到遵门。(5分)参考答案：6.阅读下面的文言文，完成10—13题。（9分）宝绘堂记

（宋）苏轼君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼○1。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，……皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。

熙宁十年七月二十二日记。[注]○1锻炼：打铁10、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A、虽尤物不足以为病

病：祸害B、然去而不复念也

去：归去C、常与寒士角

角：较量D、以蓄其所有

蓄：收藏11、下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是()A、皆以儿戏害其国

几以捕系死B、轻死生而重于画

不患贫而患不安C、然为人取去

君为我呼入D、譬之烟云之过眼

不知东方之既白12、下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是()A、本文构思极具特色。作为记文，作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼，而先以论点开篇，直到文末交代为宝绘堂作记之事，可谓别开生面。B、本文层次清晰，论证严密。先讲道理，再引历史人物正反论证，后又以个人经历佐证，紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。C、本文以散句为主，兼用对偶、排比句式，整散交错，颇具气势；而比喻、用典等方法的运用，使文章言简意丰，文采斐然。D、本文用老子之言，说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受，但不能沉溺其中。圣人并未废此四者，也未“发狂”，就是这个道理。13、把下面的句子译成现代汉语。（10分）（1）然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。（5分）

________________________________________________________________________

（2）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（5分）

________________________________________________________________________参考答案：10.B

11.C

12.D13.（1）然而到了沉溺（书画）而不能舍弃（的地步），那么这祸害将难以说尽。（5分）（2）.抬头观望广阔无穷的宇宙，低头细看品类繁多的万物，借以纵展眼力，开畅胸怀，足可以极尽视听的乐趣，实在是很快乐啊。（5分）三、语言文字运用（20分，共4题）7.学校安排了雨果《巴黎圣母院》的专题阅读课程。下面是学校语文组推荐给学生的课程实施流程图。请把这个图转写成一段文字，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。参考答案：课程从阅读作品开始，同时了解作者及时代背景；可从情节、人物、环境、语言特色等角度解读作品，进而把握小说的主题思想与艺术特色。再借鉴他人的评论，（最后形成自己的小论文。【详解】试题分析：本题考查图文转化的能力。流程图是用结构式图表，将事物或某些概念连接起来，要求答题者根据这种结构关系，特别是箭头方向所表达的意思，用语言将所示内容表述出来。本题是学校语文组推荐给学生的课程实施流程图，是针对雨果《巴黎圣母院》的专题阅读课程的流程图，