2020年上海师范大学附属第二外国语学校高三语文期中试卷及答案

2020年上海师范大学附属第二外国语学校高三语文期中试卷及答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面一段文字，完成下面小题。论低碳消费方式展过程中的根本要求，是低碳经济发展的必然选择。低碳消费方式回答了消费者怎样拥有和拥有怎样的消费手段与对象，以及怎样利用它们来满足自身生存、发展和享受需要的问题。它是后工业社会生产力发展水平和生产关系下，消费者的消费理念与消费资低污染和低排放的消费方式。这是一种基于文明、科学、健康的生态化消费方式。人类社会这一系统工程的各单元能够和谐共生、共同发展，实现代际公平与代内公平，均衡物质消费、精类(生产资料和消费资料)的生产更加趋向于合理化。低碳消费方式特别关注如何在保证实现气候目标的同时，维护个人基本需要获得满足的基本权利。由于满足基本需要的人权特性和有限性，在面临资源与环境约束的情况下，应该把有限的资源用于满足人们的基本需要，限制奢侈浪费。人们应该认识到：生活质量还包括环境质量，若环境恶化，人们的生活质量也最终会下降。在环境资源日益稀缺的今天，低碳消费方式是一种更好地提高生活质量的消费方式。低碳消费方式体现了人们的一种心境、一种价值和一种行为，其实质是消费者对消费对象的选择、决策和实际购买与消费的活动。消费者在消费品的选择过程中，按照自己的心态，根据一定时期、一定地区低碳消费的价值观，在决策过程中把低碳消费的指标作为重要的考量依据和影响因子，在实际购买活动中青睐低碳产品。低碳消费方式代表着人与自然、社会经济与生态环境的和谐共生式发展。低碳消费方式的实现程度与社会经济发展阶段、社会消费文化和习惯等诸多因素有关。因此，推行低碳消费方式是一个不从经济学上讲，消费包括生产消费和非生产消费。生产消费是指生产过程中工具、原料和燃料等生产资料和生产劳动的消耗。非生产消费的主要部分是个人消费，是指人们为满足个人生活需要而消费各种物质资料和精神产品;另一部分是非生产部门如机关、团体、事业单位，在日常工作中对物质资料的消耗。因此，推动“高碳消费方式”向“低碳消费方式”的转变应该是全社会的共同职责，只有这样才有利于实现国家利益、企业利益和公民利益的最大化。1.下列对“低碳消费方式”的解说，不恰当的一项是A.低碳消费方式是人类社会发展过程中的根本要求和必然选择。B.低碳消费方式是当代消费者对社会和后代负责任地积极实现“三低”的消费方式。C.低碳消费方式是一种基于文明、科学、健康的生态化消费方式。D.低碳消费方式是以“低碳”为导向、着力解决人类生存环境危机的一种共生型消费方式。2.下列表述，符合原文意思的一项是A.低碳消费方式是在维护个人基本需要获得满足的基本权利之后，特别关注保证实现气候目标的生态消费方足人们的基本需要，限制奢侈浪费。C.消费从经济学上讲包括生产消费和非生产消费方式，所谓非生产消费就是人们为满足个人生活需要而消费各种物质资料和精神产品。D.人们如果能够在日常生活中实现低碳消费方式，就必然可以解决当前存在的环境日益恶化和资源短缺问题。3.根据本文所提供的信息，下列推断正确的一项是A.低碳消费方式限制奢侈浪费，即使环境恶化，也能满足消费者个人的所有生存、发展和享受的需要。B.人们如果能够在日常生活中实现低碳消费，就必然可以解决当前存在的环境日益恶化的资源短缺问题。C.不管是生产者还是消费者，是团体还是个人，都在消费着各自所需的物质资料，因此，从“高碳消费方式”向“低碳消费方式”的转变应该是全社会的共同职责。态环境的和谐共生式发展。从“高碳消费方式”向“低碳消费方式”的转变应该是全社会的共同职责。二)现代文阅读II(12分)阅读下面的文字，完成下列小题。疫，这一中国古代史书中的常见名称，是指由各种致病性微生物或病原体引起的传染性疾病，自有人类以来，疫病就伴随而生。中华民族始终在同疫病进行着顽强的斗争，并在斗争中把疫病的防治和自然环境、社会人生联系在一起，逐步形成了自己独有的天道、人道、医道合一的思想。天道、人道、医道合为一体，使得中国古代的医学理论不仅仅是疫病医学，还是具有丰富人文内涵，包括哲学、艺术、道德、宗教等在内的一种综合性的人文生命学，一种被古人称之为“生生之具”的关于生命智慧和生命艺术的学问，是中华优秀传统文化的一部分。中华医道以天人合一思想为核心，形成了天人感应、顺应自然、整体关联、阴阳平衡、调和致中、五行生克的阴阳五行学说和脏肺经络学说相结合的整体医道观，构建起一整套“治未病”的养生之道和望闻问切诊断，针灸、按摩推拿、经方等“治已病”的理论和方法。在这种整体论的指导下，中国医学形成了“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起”的疫病生成观；形成了“医之上者，理于未然，患居虑后，防处事先”的疫病预防观；形成了防微杜渐，治病求本，适时为度，辨证施治、扶正祛邪的疫病治疗观；形成了“病从心起”，故“治心”“修养”的修心养性观和饮食法地道，居处法天道，制喜制怒医精诚、仁心仁术”“医者仁心，医德为先”“妙手回春，杏林春暖”的医德观。体现者和践行者，从知行合一的实践层面把天道与人道中许多抽象的理念体现出来。因此，要理解天道和以前，我们在讨论中国传统文化的天人合一思想时，往往忽视了这一点。中华优秀传统文化中天道人道医道合一的思想方法和思维模式，为中国古代的疫病防治提供了非常重要的哲学思想、防治理论和实践方法。早在西周时期，我们的祖先就已在《周易》中探索导致疫病流行的原因，注意到气候、饮居和疫病的关系。秦汉时期的中医典籍《黄帝内经》在天人合一的思维框架下，从整体上来论述医学，它不仅把人本身看作是一个系统整体，同时将人和自然环境联系起来，提出“上工治未病”的养生、防治疫病的思想。东汉名医张仲景著《伤寒论总结出一套认识疫病的理论，根据病情的变化制定不同治法，开创了中国医药对疫病的辨证施治方法。之后，经过历代医家对传染病病原和传播途径的不断努力探索，至近代已初步形成一个认识和防治疫病的理论体系。这一理论体系对防疫抗灾、救黎民百姓于病难，起到了不可低估的作用。“上医治国”，把中华优秀传统文化中天人合一的宇宙观、治理观和医道观结合起来，发展创新，使其成为现代疫病防控观的重要理论基础和实践指导，并为打赢疫情防控人民战争、总体战、阻击战贡献智慧和)4.根据原文内容，下列说法正确的一项是()就会突破抽象的哲学层面。D.《周易》在探讨疫病流行的原因时，注意到其与气候、饮居的关系，此即医道与天道、人道合一思想的具5.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A.文章第一段从解释“疫”的含义发端，指出中华民族在同疫病作斗争的过程中逐步形成了天道、人道、医道B.文章中间四段集中论述了天道、人道、医道合一的思想在中国古代医学思想理论和实践上的重要影响。C.文章指出医道与天人合一思想“道和理同”，对理解天道和人道思想十分重要，但在探讨时却忽视了它们之D.文章最后一段阐明把天人合一的宇宙观、治理观和医道观结合起来并加以发展与创新对于今天抗疫的重要6.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A.中国古代的医学理论作为中华优秀传统文化的一部分，蕴含生命智慧和生命艺术。B.经过历代医家对疫病病原和传播途径的不断探索，中医形成了应对疫病的理论体系。C.古人说“不为良相，便为良医”，可见悬壶济世与经纬治国有着本质的必然的联系。D.中国传统医学观不仅关注医术，而且重视医德，这对我们现代医学观有重要启示。阅读下面的文字，完成下面小题。路徐全庆①徐卫东又看一眼脚下的路。路面已经有些破损，一如他的心，布满点点伤痕。②徐卫东依然记得修路的情景。那时候，这是村里通往外界的唯一的路。土路。晴天坑坑洼洼，雨天泥泞不堪。乡亲们多希望这是一条水泥路呀。修路要钱，但大家没钱。③徐卫东有钱。那时徐卫东在浙江打工，挣了点钱。但不够修路的。徐卫东就和乡亲们商量，能不能大家凑点钱。大家都摇头说，哪有钱呢。徐卫东说，他愿意出一半的钱，大家凑一半就行。大家还是摇头，那也出不起呀。徐卫东狠了狠心，出了百分之七十的钱，路才修起来。④纯粹是做好事呢。徐卫东很少回村里，那时正准备把全家带出去呢。⑤通车那天，全村的男女老少都跑到路上来。连猫呀狗呀的也都跑来了。大家在上面蹦呀跳呀，都很兴奋。见了徐卫东，都说着感激的话。有人还说，下次换届，一定要选徐卫东当村长。这话引来一片附和。⑥离开村后，还时不时有人给徐卫东打电话。说不两句就会提到那条路，自然还是一番感激。他们说附近的村子的人羡慕死他们了，都恨自己村里没有个徐卫东呢。这条路啊！徐卫东想起来就眉开眼笑的。这条路啊！徐卫东想起来就眉开眼笑的。⑧都是许多年前的事了。⑨这次回来，徐卫东感到了明显的变化。周边的村子也都通上了水泥路，宽阔，平整。相比之下，他们村的这条路既旧且破了。徐卫东觉得很纳闷，现在大家都有点钱了，为什么不把坑坑洼洼修补一下呢？这用不了几个钱呀。⑩更让徐卫东纳闷的是，乡亲们见了他，明显没有了过去的热情，甚至有些敌意。我哪儿得罪他们了吗？徐卫东一个劲地反思，却始终不知道问题出在哪儿。⑪晚上，过去的邻居刘大爷到徐卫东住的宾馆找他(他的家早已搬到浙江，村里的房子还在，但已多年：“有什么话你尽管说。”⑫“我说了你别生气。不是我要来，是他们都逼着我来找你。”刘大爷又犹豫了一会儿，这样开场了。⑬徐卫东茫然地望着刘大爷。是他们的路都是政府修的，不要老百姓出一分钱。”⑮徐卫东的心里就咯噔一下，盯着刘大爷看。⑯刘大爷躲开徐卫东的目光，眼睛看着脚下，接着告诉徐卫东，村民们想让政府把他们村的路重修一下，政府说那路还能用，暂时没那么多资金，先给更需要的村修。村民们就觉得自己吃了亏，别人的路都是政府来修，凭什么我们的路就得自己出钱？这样一想，他们就觉得是徐卫东害了他们。如果不是徐卫东当年坚持修路，他们现在也能有更好的路，还不要他们出一分钱！退给他们？”刘大爷嗫嚅了半天说。⑱徐卫东瞪大眼睛望着刘大爷，直到他离开，没有说一句话。⑲第二天，徐卫东刚一起床，就发现他的门口围满了村民。都是来要钱的。⑳徐卫东把钱给了村民。然后，背起行李返程。(21)徐卫东最后回头看一眼身后的路，心中叹道，这条路呀。(22)他这次回来，是想带一些村民到他的工厂里打工的。他的工厂发展壮大了，他本想让村人一起致富7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.小说刻画主人公徐卫东运用了语言、动作、神态、心理等多种方式，人物形象、生动，立体感十足。B.小说倒数第二段表明了主人公复杂而又深沉的情感，既后悔当年组织修路之义举，又感慨村民的无知。C.村民对徐卫东由感激转变为冷淡乃至敌意，是因为徐卫东当年坚持修路让村民们出了钱，而当下又得不到政府免费修路的福利。D.小说语言朴实自然，于平淡叙事中反映了当下无奈的社会现实，揭示了相对闭塞的农村需要思想改造的9.有人认为小说的最后一段“画蛇添足”，你怎么看？请简要分析。二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成下列小题吴起见公主之贱魏相果辞魏武侯武侯疑之而弗信也吴起惧得罪遂去即之楚。楚悼王素闻起贤，至则相楚。明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士。要在强兵，破驰说之言从横者。于是南平百越；北并陈蔡，却三晋；西伐秦。诸侯患楚之强。故楚之贵戚尽欲害吴起。及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起，并中悼王。悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。(节选自《史记•孙子吴起列传》)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.于是吴起见公主之贱/魏相果辞魏武侯/武侯疑之而弗信也/吴起惧得罪/遂去/即之楚B.于是吴起见公主之贱/魏相果辞魏武侯/武侯疑之/而弗信也吴起惧/得罪遂去/即之楚C.于是吴起见公主之贱魏相/果辞魏武侯/武侯疑之而/弗信也吴起惧/得罪遂去/即之楚D.于是吴起见公主之贱魏相/果辞魏武侯/武侯疑之而弗信也/吴起惧得罪/遂去/即之楚11.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.河，古代专指黄河，今指一般河流，这属于词义扩大。B.侯，古代爵位之一。我国古代有公、侯、伯、子、男等爵位。C《史记》是东汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书。D.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.吴起有杰出军事和政治才能。他做西河太守，有很高的声名。魏相田文也承认多方面不如吴起。B.吴起能及时认识到自身不足。当田文反问后，吴起知道自己不如田文，认可田文为魏相国。C.吴起在魏为将时，遭魏相忌恨，魏相用仆人计策，在武侯面前进谗言，然后又让公主当面斥责吴起，要D.吴起变法令楚国国力强大，但吴起的变法也招致了楚国贵族的怨恨，为自己埋下了杀身之祸。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？(2)主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？(二)古代诗歌阅读(9分)14.阅读下面这首宋诗，完成14~15题。雨晴后步至四望亭下鱼池上，遂自乾明寺前东冈上归二首(其一)雨过浮萍合，蛙声满四邻。海棠真一梦，梅子欲尝新。拄杖闲挑菜，秋千不见人。殷勤木芍药，独自殿余春。【注】这首诗写于作者被贬黄州期间。木芍药：牡丹花。殿：在最后。13．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()(3分)A．第一句扣诗题“雨晴”，第二句以“蛙声”写出了雨后初晴的景物特点。B．作者看似悠闲，实则孤寂，这可以从“拄杖挑菜”的细节描写中看出。C“梅子欲尝新”暗示季节的更迭，“欲”在这里是快要、而不是想要的意思。D．海棠花已凋谢，如梦一样难觅踪影，表达了作者对海棠生命短暂的悲叹。哪些表现手法，分别表达了作者怎样的感情？请简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(6分)三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。16.下列各句中的引号，和文中引号作用相同的一项是()A.于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。B.下课的时候，老师要求我们以“令人难忘的细节”为题写一篇记叙文。C.砖墙突然“轰隆”一声倒下来，吓得旁边树上的鸟儿惊叫着飞了开去。D.加拿大的动物学家保尔·赖特认为，游戏不仅是学习，而且是“锻炼”。17.文中画横线的句子在表达上既有优点又有缺点，请作简要分析。18.文中画波浪线的句子可以改写成“我不远千里从杭州赶上北平来的理由”，从语义上看二者基本相同，为(二)语言文字运用Ⅱ(11分)19.请结合教材《修辞无处不在》有关知识，阅读下面内容，写一段赏析文字。要求：语言简洁连贯，至少析，不少于100字。逆清流上数十里，两岸青峰相挤，电杆平撑，似要随时作缝合状。再深入，梢林莽莽，野菊花开花落，云雾忽聚忽散，樵夫伐木，叮叮声如天降，遥闻寒暄，不知何语，但一团嗡嗡，此谷静之缘故也。《游寺耳记(节选)·贾平凹》20.阅读下面的材料，根据要求写作。最近，昵称为钟美美的13岁学生凭借模仿老师而走红网络．面对“少年网红”现象，有人说：过早成为网红，会让孩子沉迷娱乐，影响成长；有网友说：少年成为网红，可以让孩子发挥特长，增强自信……对此，你们班准备召开主题班会进行讨论。请你结合材料内容，写一篇发言稿。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【1题详解】试题分析：题干问“下列对‘低碳消费方式’的解说，不恰当的一项”，此题考对选文中的重要概念的理解分析能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。A项，张冠李戴，原文是“低碳消费方式是人类社会发展过程中的根本要求，是低碳经济发展的必然选择”。【2题详解】试题分析：题干问“下列表述，符合原文意思的一项”，这是考查学生对文本相关知识的理解分析能力。作答时注意审读各个选项中的内容，A项，颠倒顺序，原文是“低碳消费方式特别关注如何在保证实现气候目标的同时，维护个人基本需要获得满足的基本权利”。C项，后一句话说法有误，从原文最后一段可知，非生点睛：解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容之间的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。【3题详解】力。设题的误区如下：概括不当、论据分析不当、因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、【4题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解题干指定材料的内容，尤其是对中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。本题选“根据原文内容，下列说法正确的一项”。A项，“由疫病医学演变为具有丰富人文内涵的一种综合性的人文生命学”说法有误。原文说的是“天道、人道、医道合为一体，使得中国古代的医学理论不仅仅是疫病医学，还是具有丰富人文内涵，包括哲学、艺术、道德、宗教等在内的一种综合性的人文生命学”，选项曲解文意。B项，“并具体指导了中国医学对疫病的预防、治疗”说法有误。天人合一思想是一种哲学思想，不能对中国C项，“因此只要了解了医道，我们理解天人合一就会突破抽象的哲学层面”说法有误。原文说的是“要理解天道和人道合一的思想，就应当对医道有所了解，否则对天人合一的理解只能够停留在一个抽象的哲学理论层面”，选项说法过于绝对。【5题详解】本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。本题选“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”。C项，“但在探讨时却忽视了它们之间的密切联系”说法有误。原文说的是“要理解天道和人道合一的思想，忽视的不是“它们之间的密切联系”，选项张冠李戴。【6题详解】本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问；然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致。这类题目考查的其实是学生的细心和耐心。本题要求选“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。C”说法有误。是为国为民服务的两种重要途径，“不为良相，便为良医”，可以看出在古人的观念里“良相”“良医”于国于民同样重要，但不能由此得出“悬壶济世与经纬治国有着本质的必然的联系”。“悬壶济世”指医德，“经纬治国”指谋划、治理国家，两者之间并无必【7题详解】本题考查学生对小说内容和艺术特色的分析鉴赏能力。【8题详解】本题考查学生对标题作用的把握能力。对小说标题的作用可以从标题对情节结构的作用、对人物塑造以及主旨表达的作用的角度来分析。本文当中徐卫东因眼前的路而引起对当年修路的回忆，然后结尾又写到村里人打算把当年修路的钱要回去，最终徐卫东看着眼前的路而放弃了带一些村民去自己工厂打工的打算，所以路串联起了文章的情节，是文章的线索，推动了故事情节的发展。当初村子路的这条路是徐卫东倡议修建的，并且徐卫东出了百分之七十的并且没要村民的一分钱时，村民就觉得自己吃了很大的亏，认为是徐卫东害了他们，并且要求把当年修路的钱退给他们，从而通过一条路一个古道热肠一心为公却又深明大义的人物形象跃然纸上。从小说主旨的家修路，可以看出徐卫东思想的先进，而徐卫东这次来本来是项带村民到他厂子里打工致富，但看到村民不但对当年他带领大家修路不再感激，而且认为是因为徐卫东带领大家修路导致了政府不再免费给村子修之路，很多时候思想决定出路，正是因为村民目光短浅才逼走了徐卫东，也堵死了自己的致富之路，从而【9题详解】本题考查学生对作品进行个性化解读的能力。首先要表明自己的观点，然后阐明理由，理由可以从情节内容、人物塑造、主旨、阅读效果的角度阐述，要言之成理。如：认为最后一段是多余的，理由：路是文章的线索，串联起了文章的情节，到倒数第二段小说的情节已经非常完整了，并且倒数第二段和小说的开头形成前后照应，所以把最后一段去掉，并不影响小说的情节，所以最后一段是多余的。通过前面的情节塑造出了目光短浅的村民，而人的思想决定人的了一语双光的手法，而倒数第二段徐卫东的感叹“这条路”啊，正是这种手法的表现，能够带领读者对“路”的深层含义的思考，从而能够使读者去思考作者的创作意图。观点为：认为最后一段不是多余的。理由：最后一段交代出徐卫东回到村子的目的，并且徐卫东的心理活动可以看出村民的结局，从而使情节更加的完整，合乎情理，并且在结局形成高潮。本文前面的情景说到村里的这条路是徐卫东倡议修建的，并且出了70%的钱，他的义举得到了村民的感激和拥护，最后一段又交代徐卫东这次回来，是想带一些村民到他不忘乡亲的精神，从而使人物形象塑造更丰满、更完整。钱满情节写到徐卫东在外打工挣了钱带领大家修路，并且出了70%的钱，而村民们最后看到政府免费给别的村修路不仅不再感激徐卫东，并且把当年修路的钱要了回去，从而表现出村民目光的短浅、思想的闭塞。而最后一段写到徐卫东致富后想要带领村民到他的工厂打工，让村民和他一起致富，最后一段将村民的目光短浅、思想闭塞和徐卫东的崇高精神品质想成对比，更能表达脱贫致富不仅要修公“路”，还要通心“路”的主旨。【10题详解】本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。于是离开魏国，随即前往楚国。”“公主之贱魏相”是句子的宾语部分，中间不可断开，故排除A、B；“武侯疑之而弗信也”一句句意完整，后面的“吴起”是下一句的主语，故在“也”后停顿，排除C。【11题详解】本题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累，并结合具体的语境分析，对比选项，确定答案。需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。【12题详解】本题考查归纳文章要点的能力，这类题目解答时一般要对文言文的大意基本了解，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确，然后将原文内容和选项加以对比即能发现问题。C项，“然后又让公主当面斥责吴起”错误，依据“君因召吴起而与归，即令公主怒而轻君”可知，公主当面喝【13题详解】找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整。此题翻译时需要注意的关键词句有：(2)“附”，亲附；“属”，交给。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省。对古今留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省吴起做河太守，有很高的声名，魏国设置相位，以田文为相。吴起不高兴，对田文说：“请允许我与您以名声自喜，您寻机先对武侯说：‘吴起是个贤能之人，而您的国家小，又与强秦攘界相进，臣下私下担心接受，无久留之心就定会推辞。用这方法便可预知他的心意。’您借机召吴起到家里，故意让公主发怒而轻视您。吴起见公主鄙视您，就一定会推辞娶另一位公主。”于是吴起亲见公主轻视魏相，果然拒绝魏武侯。武侯怀疑而不信任吴起。吴起恐怕得罪，于是离开魏国，随即前往楚国。楚悼王一向听说吴起贤能，吴起一到楚国便任为楚相。明申法度，详审法令，裁减无关紧要的冗官，废止疏远的贵族，来抚养战斗之士。宗旨在于加强军队，破除奔走游说的纵横家的说教。于是南征平定百越，北战兼并陈蔡，击退赵、魏、韩，西伐强秦。诸侯担心楚国的强盛，碑楚国的贵族亲戚全都想要加害于吴起。到悼王死时，宗室大臣作乱而攻杀吴起。吴起奔向悼王的尸体伏在上面。攻杀吴起的人们用箭射刺吴起。有的射中悼王的尸体。悼王下葬之后，太子继位，于是指使将射杀吴起并射中悼王尸体的人全部诛灭。因射杀吴起而被灭族的有七十多14．拟人。“殷勤”“独自殿”等词语赋予“木芍药”以人的感情，表达了作者的感激与赞美。对比。木芍药与上文的海棠、梅子对比，体现了“木芍药”善解人意，延续保持春光到最后的特点。借物抒情。借对木芍药的感【15题详解】【详解】本题考查名句名篇的识记和默写的能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，识记这些名句需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形。本题要求任选3题，同时注意句末的语气词“也”。【16题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。例句引号表示强调和特殊含义。D.引号与文段中“秋”一样，在表示强调的同时还表示有特殊含义。【17题详解】本题考查赏析句子特点的能力。“秋的味，秋的色，秋的意境与姿态”，只有北方才“看得饱，尝得透，赏玩得十足”，文章就是通过对比，把作者对“秋的认识”“秋的情感”烘托得“饱”“透”“十足”。优点：“秋的味，秋的色，秋的意境”，三个句子运用排比的手法，多角度多侧面展示秋的特点，内容丰富，介绍的详尽具体。气势酣畅，突出了南国之秋的意味不足，与故都的秋形成了对比。缺点：语序对应不恰当。前面是“秋的味，秋的色”，对应的语句是“总看不饱，尝不透”，按照常理应是先尝后看，应该写成“尝不透，看不饱”比较好.表达不合逻辑。【18题详解】本题考查赏析句子表达效果的能力。原句，“我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由”，和改句“我不远千里从杭州赶上北平来的理由”相比，原句提到三个地点，“杭州”“青岛”“北平”，既使行程更具体，又暗中含有对比：之所以奔波各地，不远千里赶到北平的原因就是，杭州之秋不如青岛之秋，青岛之秋不如北平之秋。原句分三不远千里从杭州赶上北平来的理由”，则由于简单而消弱了对情感的表达。【点睛】赏析句子，首先指出句子运用的手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法，最后指出句子运用该手法有什么表达效果，或者表达作者什么情感。比较原句和修改后的两个句子，找出两句话中不同的地方，通过对其修辞手法、句式特点和语气的分析。【19题详解】【详解】本题考查对修辞的理解能力。修辞，狭义上就指文字修辞；广义上包括文章的谋篇布局，遣词造句的全过程，同时也包含语言文字修辞。解答本题，考生首先要能明确答题角度，然后根据修辞特征，说地写出了“遥闻”寒暄之语，听不清楚，只感觉耳朵嗡嗡作响的特点，这些词属于拟声词，使描写生动形象。“电杆平撑，似要随时作缝合状”，运用了比喻地修辞，把电杆当作针，电线当作线，通过奇特地想象，不仅写出了电线和电杆的特点，也进一步形象地写出了青峰地特点。从语句修辞的角度看，“……电杆平撑……梢林莽莽……樵夫伐木……遥闻寒暄，不知何语，但一团嗡嗡……”等短句的使用，使语言活泼自然，富有变化，无单调、呆板之感。再如“此谷静之缘故也”，属于典型的文言判断句式，此处用文言句式，作者明显地强调了樵夫伐木的叮叮声、遥闻何语唯有耳朵嗡嗡的原因。：从语言层面来看，修辞可分语音修辞、词语修辞和语句修辞三类。(1)语音修辞：“语音修辞”主要是从语音的调配上所进行的修辞活动，可以造成语音上的整齐与和谐，形成一种节奏回环往复的旋律美。常见的修辞格比如排比、反复、顶真、对偶，以及叠音词、联绵词的运用、古典诗词中的平仄相间、押韵等都属于此类。这一类的修辞活动主要见于诗歌和一些抒情性的散文中。 (2)词语修辞：着重于词语的选择和搭配，类似于古人的“炼字”从意义入手选用、锤炼汉字，才会准确、鲜明和生动，在表达上产生精当贴切、含蓄深厚的效果。阅读时，我们就要透过这些词语的表面意思，去理解该词在文中的隐含意义，进而深入体味作者这样遣词的用意。比喻、借代、拟人、夸张、双关、通感、仿词、婉曲等，都是从词语选择的角度进行修辞的。 (3)语句修辞：即对所使用的关键句子或段落加以选择和锤炼。即炼句。比如长句和短句、肯定句和否定句、整句和散句、顺序句和倒装句、主动句和被动句、陈述句和反问句等，各有不同的表达效果，各有不【20题详解】“少年网红”弊大于利，可以休矣我发言的题目是“‘少年网红’弊大于利，可以休矣”！近日，黑龙江一位网名叫“钟美美”的13岁男生，因模仿老师的视频在网上走红。引发网友共鸣的，不仅是小朋友“出神入化”的演技，还有模仿的内容，但是，这些视频很快就下架了。“钟美美”的班主任说，他担心“钟美美”玩视频影响学习。“钟美美”妈妈说，她让孩子隐藏视频，是考虑到网络负面评论对孩子的不良影响。钟美美的母亲吴琼女士透露：“钟美美”走红后，接到了很多广告商邀约，而广告无疑是最快的变现手段。但作为孩子的母亲，她的选择是不接受。她觉得这些都不是现在孩子该有的，她都会予以拒绝。钟妈妈之所以这样做，显然是从钟美美的学习考虑，钟美美目前的重心毋容置疑是学习。妈妈希望自己的孩子能够通过日常学习来提升文化水平和文化底蕴，唯此未来的道路才能走得更远，她不想让儿子成为现代版的伤仲永。可见少年网红并非正常现象，对此我持反对意见，过早成为网红，会让孩子沉迷娱乐，影响成无独有偶，江西省一个贫困家庭的男孩范小勤，因长相酷似马云走红。怀揣着各种目的的人从四面八方赶到范家——有人真心实意地为他献爱心，也有人是为了实现自己的“网红”梦，或者为自己的商业活动增加炒作话题。此事引发公众热议，弹赞皆有。面对在蛹中挣扎的小蝴蝶，怜惜之余你是否会忍不住帮它破茧而出？面对风吹雨打中的柔弱花草，寝室不安中你是否会擎起苫布匆忙遮挡覆盖？面对干硬土地上艰难拔节的幼株，焦灼之刻你是否会急不可耐地揠苗助长？我的态度是，不要！同学们都知道只有遭遇过成长的痛楚，罹受过困难的磨砺，经历过时光的濯洗，才会真正长大成熟。正所谓“欲速则不达”“心急吃不了热豆腐”，静下心来，慢慢等待，美丽总会绽放，是种子总会结果。也曾偶然在《本草纲目》中瞥见过一些有关冬虫夏草的描述。原以为冬为小虫儿，猫在地下睡大觉，夏天变成可爱的小草晒太阳，这玩意儿真会享受生活。但看了介绍才知道，冬季漫漫严寒隐于黄土，是暖春破土而出的必经阶段。好一段漫长扰人的生长经历！但转念一想，若无漫长扰人的等待，何来视若珍宝人生亦如此，欲速则不达。这正好与近来一些流星般红透一时又急速陨落的超女、新星、网红等速成现象形成强烈反差。青年虽朝气无限，但浮躁之风不可有。万事万物有其循序渐进步骤、规律、准则，我们不能任意加速任何事物的发展。正如哲学上所说，量变达到一定程度才会质变，促成事物的飞跃需要等待。子曰:无欲速，无见小利，欲速则不达;见小利，则大事不成。做事不要单纯追求速度，不要贪图小利。单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的;只顾眼前小利，不讲长远利益，那就什么大事也做不成。所以，请谨记：少年网红现象不正常，可以休矣，欲速则不我的发言结束，谢谢大家！【详解】本题考查写作能力。这是一次任务驱动型材料作文。此题考查任务驱动型(时评类)材料写作能力。时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例，同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁，智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考查中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。写作时注意：1、扎实而评(事实性)，新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。2、应时而作(时效性)，应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。3、凭理而断(评析性)，凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。形式可采取就事论事和【审题】材料是一个社会热点，主要对象是“钟美美”，事件是“模仿老师”，问题是对此的态度：模仿是否具发表见解即可。可以支持，认为这是孩子的天赋；可以反对，认为影响了孩子的正常学习。立意】(1)欲速则不达；(2)别用“正能量”扼杀孩子的天赋；(3)容下“影帝钟美美”，更能体现包容度；(4)莫让浮云遮望眼，少年网红背后是利欲熏心；(5)做好自己，坚守本分，脚踏实地，不能好高骛远、贪图虚名浮利；(6)读书学习，通过努力奋斗辛苦打拼赢得美好人生；(7)拒绝网红，抵制诱惑。【素材】1.江西省一个家庭贫困的男孩范小勤，因长相酷似马云而走红。怀揣着各种目的的人从四面八方而来。有人真心实意献爱心，也有人是为了实现自己的“网红”梦，或为自己的商业活动增加炒作话题。“小马云”是幸运的，从被忽的角落，骤然来到舆论的中心，他被关注，命运会被部分改变。但他也是不幸的，关注也带来了太多浮躁和伪善，当过度消费过后，他只能回到那个依旧破败的家庭。这个9岁的男孩，被动地进入名利中心。或许他需要的仅仅是平静，是长效的教育机制和完善的救助制度。现在的小马云因为老马云的即将退休而被解雇，重回田园生活，也许