苏北四市（徐州、宿迁、淮安、连云港）2025届高三第一次调研考试（一模）语文试卷（含答案）

苏北四市（徐州、宿迁、淮安、连云港）2025届高三第一次调研考试语文试题注意事项：1.本试卷共8页，23小题，满分150分；考试时间150分钟。2.答题前，请务必将学校、姓名、班级、准考证号填写在试卷及答题卡上。3.作答选择题，必须用2B错笔将答题卡上对应选项涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。作答非选择题，必须用0.5毫米的黑色签字笔在答题卡上指定区域内作答；在其它位置作答一律无效。考试结束后，请将答题卡交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：个人优良文风如何养成?我认为多读古代经典是不二法门。古人视“立言”为“三不朽”之一，因而特别重视著书立说，并留下极为丰富而宝贵的遗产。经典古文，历史文化积淀厚重，起承转合独具匠心，遣词造句生动精巧，成语典故丰富多彩。作为中国的文化人，主动自觉地挑选一些合适的篇什用心去读，完全是应该的。从经典古文中读出“文心”。试想一下，诸葛亮的《诫子书》如无“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”一句，范仲淹的《岳阳楼记》如少了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句，周敦颐的《爱莲说》如不见“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句，这些篇章还能流传千古吗?《文心雕龙》说：“夫文心者，言为文之用心也。”这句简单的话所指正是好文的真谛。虚夸不实的大话、无病呻吟的废话、不接地气的官话、没有内容的空话、人云亦云的套话、自以为是的蠢话、胡说八道的鬼话，都不可能有“文心”，更不用说深造自得。这样的文章，不可能让人喜爱，更不可能广为传播。经典之所以能够成为经典，因为它们都能追求创新而师法自然。文无定法是指不要墨守成规，不能生搬硬套，并不是说写作没有遵循的原则。陆机说“立片言而居要，乃一篇之警策”，杜甫说“语不惊人死不休”，陈于陛说“作文不必论奇古，须自成一家意见”，这些都在强调创新，包括内容、形式、语言等各个方面。至于写作方法的最高境界则是师法自然。陆游说“琢雕自是文章病，奇险尤伤气骨多”，李梦阳说“夫文者，随事变化，错理以成章者也”，董桂敷说“造化真文章，本自无定相”，所强调的都是师法自然，袁枚甚至说“凡作诗文者，宁可如野马，不可如疲驴”。语言修辞也极为重要。《文心雕龙》说：“篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。”文章文采焕发，一定是章节没瑕疵；章节鲜明华丽，一定是句子没有污点；句子清洁明净，一定是字词没有瞎用。这句话虽着眼于字句章篇关系，核心意思则是说，把文章写好就要讲究语言和修辞。对语言修辞的重视，我国有悠久传统，所谓“言而无文，行之不远”就是强调这一点。(摘编自华学诚《优良文风的养成之道》)语文试卷第1页(共8页)

材料二：在汉语词汇中，“清”与“自然”在审美领域是备受推崇的两个概念。《说文解字》解释“清”就是“澄水之貌”。什么叫“澄”呢?《说文解字》又用“清”字给解释回去了。综合来说，清的本义就是形容水流安静而纯净透明的状态。虽然天地万物争奇斗艳，“形难为状”，但纯净透明的“清”一定是最受人赏爱的。具体到文风，正如宋代林景熙《王修竹诗集序》说：“天地间唯正气不挠，故清气不浑。清气与正气合而为文，可以化今，可以传后。”只有清气与正气相结合的文章才能化今传后，而“正气”就涉及一个时代的理想与精神、一个人的操守与德性。在老子哲学中，“自然”是终极而至高无上的法则，“自然无为而无不为，顺其自然则无往而不胜”，自然是通向一切的法门。庄子也说：“能顺其自然者谓之德，失其自然者谓之力。”“德”的地位尊崇，“自然”的地位也因此隆盛。其实，清澄也是一种自然，是未被搅动、未掺杂质的纯净纯美。清澄自然是天地间的大美风景，也是人类的审美极境。文风从来不是单一的语言风格之事，中国古代文论历来有“文品出于人品”之说，与作者的德性追求、反映“理事情”的真实深广程度密切相关，但在表现形式，毫无疑问，清澄自然是一种文章之大美。文学来自生活，一种好的文风一定与真实、灵动而深刻的人生体验相关，也与作者超越现实的宏观理论思考相关。王国维在《人间词话》中说：“对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”有了细致、充足而到位的生活体验，有了超越日常生活的领悟能力，笔下的文字必然是深具质感和光泽的。文风的自信在本质上来自于内容的自信。王国维在《〈人间词乙稿〉序》中说：“余之于词，虽所作尚不及百阕，然自南宋以后，除一二人外，尚未有能及余者，则平日之所自信也。虽比之五代北宋之大词人，余愧有所不如，然此等词人亦未始无不及余之处。”一个平素总体低调谦逊的王国维，何以在填词上如此自信呢?尤其是说五代北宋之大词人“亦未始无不及余之处”，似乎有点出语张狂。但细究原因，王国维说的是在常规词风之外，自己将新旧交替时代的普泛性哲思融进了小词之中，以唤醒一代人的时代与人生之思，行走在时代思想的前列，这样的文风自然是令人耳目一新的。言情、写景、语言的自然之致，从根本上依托的还是“所见者真，所知者深”。当我们的文学家在关注时代和生活的同时，具备了深厚、深刻与深邃的思考，再辅以自然的呈现方式，这样的文学，兼有深沉的家国情怀和灵动的审美境界，如何不让人流连忘返、叹赏不置呢！(摘编自彭玉平《文学的“生气”与“高致”》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.经典古文是极为丰富而宝贵的遗产，体现古人“立言”的价值追求，值得用心去阅读。B.“文无定法”指写作要在内容、形式、语言等方面追求创新，但须遵循一定原则。C.“清”就是“澄”，清澄是未被搅动、未掺杂质的纯净之美，是文章表现形式上的大美。D.材料二认为，王国维的词作融入了新旧交替时代的哲思，南宋以后少有人超过他。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)语文试卷第2页(共8页)A.材料一主张文章“师法自然”，又强调讲究“修辞”，二者有着不可调和的矛盾。B.文风不仅关乎语言风格，还与作者“人品”有关，要努力追求清气与正气的结合。C.内容的自信决定了文风的自信，而内容的自信则来自于作者对操守与德性的关注。D.文学家只要关注时代和生活，拥有深刻的思考，就可以写出让人流连忘返的作品。3.下列表述，不能体现“入乎其内”“出乎其外”创作主张的一项是(3分)A.《三国演义》是作者在有关三国故事的宋元话本、戏曲和轶事传闻的基础上，依据陈寿《三国志》及裴松之为其所作的注进行的再创作。B.《促织》中，蒲松龄通过人变虫这一荒诞手法真实反映了重赋之下百姓的疾苦，同时又冷静观察社会现象，批判了当时社会的不合理处。C.《平凡的世界》中，路遥深入生活，目睹了基层的艰辛，写出真实感人的故事，同时又能站在历史的高度审视，提升了作品的思想价值。D.《红楼梦》以作者熟知的封建大家庭的兴衰为背景，以宝黛爱情故事为主线，展现了封建社会的全貌，具有深刻的社会意义和文学价值。4.如何理解材料一中的画线语句?(4分)5.李清照的《声声慢(寻寻觅觅)》是经典作品，请结合材料简要说说其对我们养成优良文风的启示。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。应物兄(节选)李洱虽然是春天，但应物兄抵达波士顿洛根机场的时候，却是大雪纷飞。从机场到哈佛，平时只需要三十分钟，这天却走了一个半小时。昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。乐景写哀，哀景写乐，倍增其哀乐。因为拥堵，他见导师程先生的时间被迫推迟了，但他觉得，这种想见又见不着的感受，也有一种特殊的美。程先生看到他，上来就说：“应物，知道吧，子贡让我应许你们做个兼职院长就行了，哈佛不要放下。什么兼不兼的?鱼与熊掌，不可得兼。济大就是熊掌。”谈话的地点就在程先生的寓所，程济世先生称之为“桴楼”①。程先生说：“这把老骨头，若对济州还有用，我就辞了桴楼，回去。”黄兴说：“弟子陪先生回去。”程先生感慨道：“真是我的子贡啊。你也回济州投资嘛。既能赚钱，又能助家乡父老发财，两全其美，何乐而不为?”黄兴右手抚胸，弯腰，说：“有事，弟子服其劳。”程先生说：“子贡，上次回台湾，你的几位朋友去看我了。代我谢谢他们。”黄兴说：“有缘拜见先生，是他们的造化。他们须重金谢我才是。”程先生提到，有个朋友在台湾也建了个儒学院，盼望他能回去。听程先生这么一说，我们的应物兄心里咯噔了一下。程先生说：“父亲的墓在台湾，母亲的墓在济州。回台湾就是太闹了！一会儿蓝，一会儿绿，眼花缭乱。一些老朋友也搅进去了，横连纵合，党同伐异，比春秋战国还能闹。本来是四海之内皆兄弟，如今倒好，新友旧朋竟也反目成仇。攻乎异端，斯害也已。语文试卷第3页(共8页)台湾，入世不好，不入世也不好。只要入世，就难免要跟着闹腾。他们呢，顾盼自雄，还能折腾。我还是愿意老调重弹，和谐为上。夫子是对的，只当素王。我是安于当一个学者，当一个思想家，当一个小老头。既无高官之厚禄，又无学者之华衮。闲来无事，找几个人聊聊天。清霜封殿瓦，空堂论往事；新春来旧雨，小坐话中兴。岂不快哉?”随后，黄兴提到了他们的朋友郏象愚，但用的是郏象愚另一个名字：敬修己。这是程先生给他起的名字。黄兴说：“修己兄不太支持先生回国。”与黄兴一样，敬修己也是程先生的私淑弟子，程先生对他很看重。应物兄忍不住说道：“修己者，象愚也。说是象愚，我看是真愚。他跟随先生多年，算是白跟了。毋意、毋必、毋固、毋我，他一条也做不到。”他对黄兴说：“你告诉修己兄，此事办成后，他若想回去，我可以助一臂之力。要是办不成，哈，元曲里有句唱词，我要送给他：忙赶上头里的丧车不远，眼见得客死他乡有谁祭奠。”程先生说：“这里有一本书，里面夹了朵桃花。桃之夭夭。西人爱玫瑰，国人爱桃花。这里还有一本书，里面也有一朵桃花。你们能看出区别吗?这一朵是在北京的中南海采的，这一朵是在台北介寿馆采的。这花，在台湾，叶先花后，花朵疏落；北方呢，则是花先叶后，故有灼灼其华，故有人面桃花相映红。应物，你回去可以跟葛先生®讲，我喜爱北方的桃花，我想慈恩寺的桃花了。”我真想马上把这个消息告诉慈恩寺的住持释延长。“北京啊，上海啊，也都有学校欲请我回去。既然要回，还不叶落归根?要回，就回济州。怎么样，届时子贡陪老夫回去一趟?”“回十趟也是应该的。”黄兴说。“子贡啊，你的商业帝国在东亚，都城在济州。届时我们师生终日相处，岂不快哉?”“弟子愿与应物兄一起，终生服侍先生。”“再说了，我也很久没吃到仁德丸子了。北京的四喜丸子，别人都说好，我却吃不出个好来。名字我就不喜欢。何谓四喜?不过是沾沾自喜。何为沾沾自喜?见贤不思齐，见不贤则讥之，是谓沾沾自喜。五十步笑百步，是谓沾沾自喜。还是仁德丸子好。名字好，味道也好。仁德丸子，天下第一。食不厌精，脍不厌细，精细莫过仁德丸子。”这段话道器并重！他后来将它整理成文，呈给了葛道宏。因为高兴，程先生还拉了一段二胡，拉一会，讲一会。程先生的二胡拉得很好，拉的是《梅花三弄》。程先生曾说过，我们的弦子是用蚕吐的丝弄的，他们呢，他们的提琴、钢琴用的是钢丝、钢筋。我们的笛子是用竹子做的，他们吹的是铜管。我们是天人合一，他们是跟机器较劲。这会，程先生拉完之后，说：“赫拉克利特的那个比喻是对的：对立造成和谐，如弓与六弦琴。但还有比六弦琴更恰当的比喻，那就是二胡。”程先生调整着琴轴，说：“《广雅》中说，和，谐也。《尔雅》中说，谐，和也。”程先生抚摩着弓子上的毛，那动作极尽温柔，但面部表情却没有变化，“常听人言，人人有口饭吃叫‘和’，人人可以讲话叫‘谐’。谬也！中国人向来以左为尊，左御史高于右御史，左丞相高于右丞相，只有元代是右高于左。即便是望文生义，此二字也应解释为：地里先有庄稼，锅里先有饭，人人才有一口饭吃，是谓‘和’；先划定个话语空间，尔后再开口讲话，是谓‘谐’。所谓先确定伦理纲常，人人都来遵守，就叫‘和谐’。和谐是最要紧的。”语文试卷第4页(共8页)

他们谈话的时候外面还在下雪。透过“桴楼”的窗户，可以看到路边卷起的雪堆。程先生眯上了眼睛，再睁开时，目光突然变虚了，好像焦距变了。程先生吟诵道：对青山强整鸟纱。归雁横秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。这首张可久的小令，写的是游子在重阳节的一腔柔肠，他已不止一次听过。每次听，都不胜唏嘘。他记得，程先生吟诵完这首小令，又吟诵了辛弃疾的词：晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。(有删改)[注]①典出《论语·公冶长》：“道不行，乘桴浮于海。”②葛先生指葛道宏，济州大学校长。6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.黄兴“有事，弟子服其劳”这句话并未直接回答投资的事，既表现出他对老师的恭敬，又体现了性格里的圆滑。B.“应物兄心里咯噔一下”，是出于对程先生能否回济大的担忧，可以看出儒学在台湾、大陆都受到一定的重视。C.程先生对传统美食和传统音乐的解读，体现了他对中华传统文化诚挚的热爱，也暗示了他对西方文化的厌弃。D.小说既有“传道”的老师，也有“侍坐”的学生，这场精彩的对话，成为当代知识分子生活的一个缩影。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.程先生的谈吐文白相生，体现其独特的文化认知，又让作品具有一定深度的批判性。B.小说结尾部分再次写下雪，侧面表现了众人在聆听程先生的话语之后内心受到触动。C.小说大胆运用典故，观照现实生活，既丰富了作品的内涵，又增强了文学性与可读性。D.小说以第三人称的全知视角展开叙事，在现实与未来之间交错变换，叙述更加灵活。8.本文以程先生吟诵张可久的小令和辛弃疾的词作结，别具匠心。请简要说明。(4分)9.有人说，“知识叙事”是长篇小说《应物兄》的典型特点。请结合本文谈谈你对“知识叙事”的理解。(6分)二、古诗文阅读(37分)(一)文言文阅读(本题共5小题，22分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：赞曰：霍光受襁褓之托，任汉室之寄，当庙堂，拥幼君，因权制敌，以成其忠。处废置之际，临大节而不可夺，遂匡国家，安社稷。然光不学亡术，暗于大理，阴妻邪谋，湛溺盈溢之欲，以增颠覆之祸，死财三年，宗族诛夷，哀哉！(节选自班固《汉书·霍光传》)材料二：初，张咏在成都，闻准入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准出陕咏适自成都罢还准严供帐大为具待。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准?”咏徐ˊ语文试卷第5页(共8页)“《霍光传》不可不读也。”准莫谕其意，归取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。”(节选自《宋史·寇准传》)材料三：术之为言，路也；路者，道也。《记》曰“审端径术①”，径与术则有辨。夹路之私而取便者曰径，其共繇而正大者曰术。摧刚为柔、矫直为曲者，径也，非术也。平仲(寇准)不审乎此，乃惩刚直之取祸，而屈挠以祈合于人主之意欲，而生平之玷，不可磨矣。则其惩霍光之失者，祸与光等，而污辱甚焉。术不如其无术，故曰：其悟也，正其迷也。夫人之为心，至无定矣。无学以定之，则惑于多歧，而趋蹊径以迷康庄，固将以蹊径为康庄而乐蹈之。故君子不敢轻言术，而以学正其所趋。学也者，所以择术也，术也者，所以行学也。君子正其学于先，乃以慎其术于后。《大学》之道，正身以正家，正家以正天下。正身者，刚而不可挠，直而不可枉，言有物而不妄，行有恒而不迁，忠信守死以不移，骄泰不期而自远。光能以是为术，则虽有芒刺之君，无所施其疑忌；虽有悍妻骄子，不敢肆其凶逆；而永保令名于世矣。夫光立非常之功，居危疑之地，唯学可以消其衅。况平仲之起家儒素，进退唯君，无逼上之嫌者乎！平仲怏怏于用舍，一不得当，刑方为圆，扬尘自蔽，与王钦若、丁谓为水火，而效其尤。夫且曰吾受教于张公而知术矣。惜哉！其不得为君子，而自贻窜殛之灾。故曰：其悟也，正其迷也。(节选自王夫之《宋论》)[注]①审端径术：出自《月令》，意思是检查修正道路。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)及准出A陕B咏适C自成都罢D还E准严F供帐G大为具待11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.当，主持、掌握，与《谏太宗十思疏》“人君当神器之重”的“当”意思相同。B.“术之为言”的“之”与《石钟山记》“石之铿然有声者”的“之”用法不同。C.“肆其凶逆”的“凶逆”与《屈原列传》“邪曲之害公也”的“邪曲”用法不同。D.衅，灾祸、祸患，与《陈情表》“臣以险衅，夙遭闵凶”中的“衅”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.班固认为霍光不明大理，隐瞒妻子的奸邪阴谋，沉湎于永不满足的欲望，结局令人哀叹。B.张咏认为寇准是奇材，但希望他读《霍光传》，这是一种委婉的规劝，体现张咏的识人之明。C.王夫之认为霍光如果能学习《大学》之道，践行“正身”之术，就能够在世上保持美名。D.王夫之认为寇准与霍光都身居高位，曾为国立下汗马功劳，但都存有私心，不能称为君子。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)处废置之际，临大节而不可夺，遂匡国家，安社稷。(4分)(2)则其惩霍光之失者，祸与光等，而污辱甚焉。(4分)语文试卷第6页(共8页)14.王夫之认为应该如何处理好“术”与“学”的关系?请结合文本简要概括。(5分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成15~16题。夜泊萧山酒醒梦觉月色满船感而有作王十朋①候届星虚午夜凉，更堪停棹水中央。短篷破处漏明月，归梦断时思故乡。客里未忘诗酒趣，老来厌逐利名场。明朝又向钱塘②去，十里西风桂子香。[注]①王十朋，南宋爱国名臣。②钱塘，即南宋都城临安。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.诗人泊舟萧山水面，午夜酒醒渐感天气寒凉，面对着星辰和月色，感慨万千。B.颔联用词精当，如“短”“破”“漏”等词语形象传神，暗合诗人此时的心境。C.颈联两句互文见义，从空间和时间两个维度写出诗人境况，使诗歌意蕴丰厚。D.尾联“桂子香”与柳永《望海潮》“三秋桂子”皆为虚写，有异曲同工之妙。16.本诗题目明确表示“有感而作”，请简要分析诗人有哪些感触。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)学校组织参观历史博物馆，当解说员说到“没有忧患意识的国家，随时都有灭亡的危险”时，小刚深有感触，即刻想到《五代史伶官传序》中的“▲，▲”两句话。(2)小明在演讲中引用辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中的“▲，▲”两句，启示同学们无论面对多少阻隔，都要按既定方向前进，不应逆转。(3)唐宋诗词中常用典故收尾，有言有尽而意无穷之效，如“▲，▲”。三、语言文字运用(18分)阅读下面的文字，完成18~22题。(本题共5小题，18分)“没病没灾，未老先衰。”这是很多人的自我调侃。年龄不大，心脏已经老了；皱纹不多，头发已经白了；还没发福，骨头已经脆了……这种“早衰”现象不仅体现在生理上，更在心理和精神层面留下了深刻的印记。其实，催人老的何止岁月，(甲)！情绪是心理健康的一个重要指标，也是人们心理健康状态最直观、最即时的反映。我们经常会简单粗暴地将情绪二元分类，例如积极情绪、消极情绪或正面情绪、负面情绪。但是，(乙)，即消极、负面的情绪就是不好的，会损害健康的，因此要尽量避免或努力压抑。事实上，情绪是一种信号，情绪也是一种能量，就如愤怒，在面对A的人时，可能会让你失去理智、口无遮拦；然而，在面临暴徒威胁时，它也能成为你内心的动力，让你发挥潜能，勇敢地奋起反抗。总的来说，无论是积极情绪还是消极情绪，①都具有外显信号性、体内功能性、情境适应性和行为动力性等特点，②帮助我们在不同情境中做出决策和反应。③不过，相对于积极情绪，④消极情绪更容易带来负面行为，⑤因而伤山伤心。因此，大多数人都对“负面情绪”避之不及，但又常常感到对其无能为力。语文试卷第7页(共8页)不过需要注意的是，心理状态良好的人，很少被烦恼绊倒，自然无需在意眼角皱纹、发白鬓角；然而，对于心理状态欠佳的人，却可能陷入B的境地。一些研究表明，身体衰老与心理之间的联系并不是单向的，心理状态欠佳的人会加速衰老，而衰老速度快的人也更可能在晚年出现心理问题。半年叠加半年，小小的数字不起眼，叠加起来却很伤身，心理状态和衰老速度之间形成了一个消极漩涡，会无情地裹挟着我们，使我们难以逃脱。18.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(4分)19.请在文中画横线处填入恰当的成语。(2分)20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分)21.文中画波浪线的句子在修辞上很有特色，请简要分析。(4分)22.小强阅读上述材料后，绘制了一幅思维导图，请用四字短语帮他补充完整。(4分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。有人说做事情，先找准方向再去干；也有人说，可以先干起来，在干的时候也可以修正方向。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。语文试卷第8页(共8页)

高三语文参考答案及评分标准1.(3分)D2.(3分)B3.(3分)A4.(4分)①这句话是针对作诗文要师法自然而说的；②强调作诗文宁可像野马一样自由驰骋、无所羁绊，也不能像疲驴一样亦步亦趋、拘于原地；③传达出作者对师法自然的推崇，宁可过度，也不拘泥(呆板)。评分建议：一点2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，可酌情赋分。5.(6分)①“怎一个愁字了得”：作品要有文心；②开篇连用七组叠词：行文要追求创新；③“三杯两盏淡酒”：作品要师法自然；④叠字(拟人、排比)的运用：要注重语言修辞；⑤既写了个人遭遇，又有家国情怀：要有对时代和生活的体验与思考(如回答“入乎其内”“出乎其外”亦可得分)。评分建议：一点2分，答对3点得6分，意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，可酌情赋分。6.(3分)C7.(3分)D8.(4分)①突出程先生儒学大师博学的形象特点；②表现程先生的心理由思乡之愁到离别之恨的情感推进；③深化了海外游子心系祖国的主题；④渲染浓厚的文化氛围，与上文风格保持一致；⑤增强了抒情意味，使文章更有感染力。评分建议：一点1分，意思对即可，答对4点得4分。如有其他答案，只要言之有理，可酌情赋分。9.(6分)①叙事涉及对象的名字、身份均有儒学知识特点，如称黄兴为子贡；②叙事内容主要由文学、儒学知识来承载，如仁德丸子；③叙事情节主要靠文学、儒学知识来推动，如用鱼与熊掌表明程先生的选择；④叙