《芣苢》教学设计

《芣苢》教学设计

素养目标

1.积累基础知识，了解《诗经》的相关知识和四言诗的特点。

2.理清思路，熟读成诵，培促进思维发展。

3.培养和提高鉴赏古典诗歌作品的能力和方法。

4.了解诗歌的主旨、寓意，积累《诗经》名句，培养和弘扬民族文化和民族精神。

课前准备

（一）走近《诗经》：

1.《诗经》

《诗经》，是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌，

共305篇。诗经的，绝大部分已无法考证。相传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或

取其整数称为《诗三百》。西汉时期被尊为儒家经典，称为《诗经》，并沿用至今。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗

经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至

汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争

与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代生活的一面镜

子。

2.《诗经》六义

《诗经》“六义”指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”

是《诗经》的表现手法。

（1）体例

风：土风、民谣。十五个地方的民歌，“十五国风”。

雅：宫廷乐歌。西周王畿（周王朝直接统治的地区）的音

乐。分为大雅、小雅，“二雅”。

颂：祭祀乐歌。有周颂、鲁颂、商颂，“三颂”。

（2）表现手法（根据朱熹《诗集传》）

赋：敷陈其事而直言之者也。铺陈叙事。“死生契阔，与子成说。执子

之手，与子偕老。”

比：以彼物比此物。比喻、打比方。

兴：先言它物以引起所咏之词。起兴、发端。“关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。”

（二）了解四言诗：

四言诗：每句四字或以四字句为主的诗歌样式。盛行于西周。中国第一部诗歌总集《诗经》所录305篇，其形

式基本上是整齐的四言体，节奏为每句二拍，这显然是在原始歌谣的基础上发展起来的，适应了当时的社会生活和

语言发展的状况。到了西汉时期，五言诗在民间悄然兴起，但文人诗仍以四言为主。东汉以后，五言诗占领了诗坛

的主要地位，四言诗渐趋衰落。能继承《诗经》遗风，称得上四言诗的只有曹操、嵇康、陶渊明、韩愈、柳宗元等

人的少数诗作。如曹操的《短歌行》(“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解

忧？唯有杜康……”)可作为当时四言诗的代表。

（三）了解背景：

这是周代人们采集野生植物车前子时所唱的歌谣，展现了农人劳作忙碌而欢乐的场景。《毛诗序》：“《芣苢》，

后妃之美也，和平则妇人乐有子矣。”后人多不赞成毛序的说法。

（四）解题：

芣苢，车前草，春夏生长，遍布于荒野路边，其嫩叶可食，全草可入药，可以说是一种易得又多用的食物《。芣

苢》是《诗经•国风•周南》中的一首诗。

教学课时

1课时

教学过程

一、导入：

劳动是一种自然勃发的美，它带动着人类不断开拓前进。从远古的猿人磨制出石器作为工具开始，人类的进步

就与劳动密不可分，它不仅使人类的生活发生改变，并最终使人类在自然界优胜劣汰的规律中脱颖而出。我们应该

感谢劳动获取的丰富物质基础以及无可比拟的成就感，正因我们懂得体验劳动的乐趣，才镌刻出一部全人类的辉煌

历史。劳动是最美的，辛勤的劳动会结出累累的硕果。今天，让我们走进《诗经》，亲历古人劳动的情景。

二、文学常识：

1.《诗经》

《诗经》，是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌，

共305篇。诗经的，绝大部分已无法考证。相传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或

取其整数称为《诗三百》。西汉时期被尊为儒家经典，称为《诗经》，并沿用至今。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗

经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至

汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争

与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代生活的一面镜

子。

2.《诗经》六义

《诗经》“六义”指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”

是《诗经》的表现手法。

（1）体例

风：土风、民谣。十五个地方的民歌，“十五国风”。

雅：宫廷乐歌。西周王畿（周王朝直接统治的地区）的音

乐。分为大雅、小雅，“二雅”。

颂：祭祀乐歌。有周颂、鲁颂、商颂，“三颂”。

（2）表现手法（根据朱熹《诗集传》）

赋：敷陈其事而直言之者也。铺陈叙事。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”

比：以彼物比此物。比喻、打比方。

兴：先言它物以引起所咏之词。起兴、发端。“关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。”

3.四言诗：

四言诗：每句四字或以四字句为主的诗歌样式。盛行于西周。中国第一部诗歌总集《诗经》所录305篇，其形

式基本上是整齐的四言体，节奏为每句二拍，这显然是在原始歌谣的基础上发展起来的，适应了当时的社会生活和

语言发展的状况。到了西汉时期，五言诗在民间悄然兴起，但文人诗仍以四言为主。东汉以后，五言诗占领了诗坛

的主要地位，四言诗渐趋衰落。能继承《诗经》遗风，称得上四言诗的只有曹操、嵇康、陶渊明、韩愈、柳宗元等

人的少数诗作。如曹操的《短歌行》(“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解

忧？唯有杜康……”)可作为当时四言诗的代表。

四、背景及解题

1.背景：

这是周代人们采集野生植物车前子时所唱的歌谣，展现了农人劳作忙碌而欢乐的场景。《毛诗序》：“《芣苢》，

后妃之美也，和平则妇人乐有子矣。”后人多不赞成毛序的说法。

2.解题：

芣苢，车前草，春夏生长，遍布于荒野路边，其嫩叶可食，全草可入药，可以说是一种易得又多用的食物《。芣

苢》是《诗经•国风•周南》中的一首诗。

五、内容研读：

（一）整体感知：

1.讲解诗歌鉴赏方法和步骤：

明确：

第一步，读懂题目；

第二步，读懂诗句的意思（借助课文注解，平时积累的知识）；

第三步，找出诗中的意象、表现手法，然后后结合时代背景和的生平，挖掘诗歌的内涵，体味抒发的

思想情感。

2.自由朗读诗歌，体味诗歌思想情感，结合注释，思考，诗歌的题目是什么意思？翻译全诗。

明确：

（1）题目：芣苢，车前草，春夏生长，遍布于荒野路边，其嫩叶可食，全草可入药，可以说是一种易得又多

用的食物。题目写的是采摘车前草的事。

备课手记：诗歌的题目就好比一个人的眼睛，能给读者以丰富的想象和联想，或暗示诗的主要内容，或交代中

心事件，或点明时间节气，或直指歌咏对象，或流露的情感态度，揭示中心主旨等。只有认真审读题目，才能

带动我们更好地去解读诗歌。

（2）白话译文：

采呀采呀采芣苢，采呀采呀采起来。采呀采呀采芣苢，采呀采呀采得来。

采呀采呀采芣苢，一片一片摘下来。采呀采呀采芣苢，一把一把捋下来。

采呀采呀采芣苢，提起表襟兜起来。采呀采呀采芣苢，掖起衣襟兜回来。

（二）鉴赏诗歌：

1.诵读体味：自由朗读诗歌，把握节奏，画出朗读节奏，体味情感。

明确：朗读节奏

芣苢

采采/芣苢，薄言/采之。采采/芣苢，薄言/有之。

采采/芣苢，薄言/掇之。采采/芣苢，薄言/捋之。

采采/芣苢，薄言/袺之。采采/芣苢，薄言/襭之。

备课手记：所谓“书读百遍，其义自见”，只有通过不断的强化背诵环节，才能让学生真正地在赏析诗歌的过程中，

深入了解，理解内容。在背诵的基础上分析，体味其中的情感。因此，背诵是诗歌鉴赏的第一步骤。在背

诵时，首先确定诗歌的基调，注重语速快慢、声调高低、语气轻重等方面。其次，还要注意停顿、引导学生正确判

断押韵和平仄等。

2.分析结构：思考，《芣苢》这首诗在结构上有何特点？

明确：

全诗只有“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”六个动词的变换运用，其余文字均无改变，全诗重章复沓，在看起来很单调的

不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感，更好地表达了情绪与情感。

3.分析手法：思考，《芣苢》生动地表现了采集野菜的劳动过程。这种过程在诗中是怎样具体表现出来的？

明确：

妇女们采集野菜的劳作过程是在重章叠句的旋律里，通过动词的变换表现出来的。

“采”是总体描写，“采采”的反复叠唱，有着音乐美感，也体现着妇女们呼朋引伴，轻松欢乐的情调。“有”

唱出了获取的愿望，也似乎传递着发现野菜的信息。接下来四个动词恰是一个完整的劳动过程。“掇”，一片片、一

棵棵地拾取、摘取;“捋”，由少而多，进而成把地握取;“袺”，把成把握取的野菜放到提起的衣襟里;“襭”，再把

装满野菜的衣襟掖在腰带间。整个劳动过程描绘得自然流畅，完整有序。

4.赏析意境：思考，前人读《芣苢》这首诗说反复吟咏，自然生其气象。你读这首诗，眼前出现了什么样的景

象？请概括描述。

明确：

反复吟咏这首诗，眼前出现了这样的劳动景象:一群妇女在田野上采摘野菜，她们一边采摘，一边唱歌。她们的

动作是如此熟练敏捷，她们的歌声那样悠扬欢快。她们就在唱着自己的劳动，有个唱，还有和声;她们的心里也在歌

唱吧，歌唱劳动，歌唱自由。

备课手记：意境是诗人通过意象选择与描绘表现出来的、富有画面感的、生机勃勃的审美境界与饱含创

个性情感的格调，以及由此诱发、拓展的联想、想象的审美空间；意境只能是一种境界或情调，它是需要通过意象

的转化拓展来共创、经营、诱发的，是整体、混沌、含蓄的，需要感悟的。

5.归纳主题：思考，《诗经》常用手法有哪些？《芣苢》这首诗主要运用了什么手法？表达了怎样的主题？

明确：

手法：《诗经》常用表现手法是赋、比、兴，此诗主要使用的手法是赋。通过动词的变换表现了采集野菜的劳

作过程。

主题：这是一首集体劳动的赞歌，描写了人们集体采摘芣苢的过程，表达了劳动者喜悦的心情。开始是泛言采

摘，最后是满载而归，欢乐之情也从这一过程表现出来。诗歌反复地描写劳动的过程，形象地表现了劳动成果的由

少至多，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。

6.概括艺术特色：思考，这首诗有哪些艺术特色？

明确：

（1）重章叠句。

重章叠句是诗歌的一种常见手法，即上下句或者上下段用相同的结构形式反复吟唱的一种表情达意的方法。在

不断重叠中，产生了简洁明快、往复回环的音乐感。同时，六个动词的变化，又表现了越来越多直到满载而归的过

程。

《周南·芣苢》重章叠句是绝无仅有的。以第一章为例：“采采”二字，以《诗经》各篇的情况而论，可以解释为

“采而又采”；到了第二句，“薄言”是无意义的语助词，“采之”在意义上与前句无大变化；第三句重复第一句，第四句

又重复第二句，只改动一个字。所以整个第一章，其实只说了两句话：采芣苢，采到了。第二章、第三章竟仍是第

一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词。也就是说，全诗三章十二句，只有六个动词——采、有、掇、捋、

袺、襭——是不断变化的，其余全是重叠，这确实是很特别的。

备课手记：读《诗经》，必须知道“重章叠句”四个字，它是能够概括《诗经》中很大一部分诗歌的一种表达手

法，一种语言表达的现象，一种诗歌结构的形态。所谓“章”，即“乐章”（“章”字的本义是一段音乐的结束），后

指诗歌的段落，也指文章的段或篇;“章”，主要是“段”的意思。所谓“重章叠句”，是诗的上下段或上下句用相同的结

构形式反复咏唱的一种表情达意的方法。重章，指各段的句法基本相同，中间只更换相应的几个字;叠句，指相同的

句子反复使用并前后呼应地重叠。“重章叠句”在《诗经》中是语言运用的一种技巧和表达主题的一种手段。这一

样式的最初形成是为了便于歌唱、记忆和传诵。就乐调而言，诗的重章叠句都是为了合乐。

（2）赋的手法。

本诗直接描写采摘芣苢的劳动，从劳动开始到结束，没有交代劳动者，起因、地点、环境、结果，没有刻意创

作的意识，直接吟唱劳动的主题，就事唱事。

备课手记：“敷陈其事而直言之”、“直书其事，寓言写物”、“叙物以言情”，这些界定告诉我们：赋，在表达方式上

是兼有叙事、描写、抒情和议论的；在修辞方式上是直接的，也就是不用婉曲的修辞手法，这一点与比兴是截然不

同的；在结构形式上是铺陈排比的；在表达目的和审美效果上是抒情的。

（3）丰富的想象空间。

这首诗只写了采芣苢的过程，没有交代采摘的背景、人物及行为动机等。主体的模糊性使这些空白留给读者更

丰富的审美空间和解读空间。

六、拓展探究：

讨论：《芣苢》运用了赋的手法，除改换了六个动词外，其他字词和句子全部相同。这样处理诗歌是否太单调

了？是否影响了主题的表达？袁枚曾经说:“三百篇如‘采采芣苢,薄言采之’之类,均非后人所当效法。”你同意袁枚

的观点吗？

明确：

观点一:不赞成。《芣苢》全诗三章十二句，只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、——是不断变化的，其余

全是重叠，这确实是很特别的。但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中，产生了简单明

快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采

芣苢的人，读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。这种至为简单的

歌谣，韵律婉转，节奏明快，富有民歌情味。

观点二:赞成。《芣苢》第三句重复第一句，第四句又重复第二句，只改动一个字。所以整个第一章，其实只说

了两句话:采芣苢，采到了。这还罢了，第二章、第三章竟仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词。全

诗三章，每章四句，全是重章叠唱，只变换了少数几个动词，其余一概不变，这种至为简单的歌谣，难免显得简单

重复，缺少诗歌应有的韵味，不值得后人效法。

七、课后作业：

写一首小诗，展现一个劳动的场面。

参考答案：

收割

是挥舞的镰刀在闪耀，以火焰的方式，在稻谷的光束里晃动。

大片大片金黄的语言被收割，细声细语的谷穗似乎在对泥土说着什么。

一条菜花蛇钻进了谷垛，它也是一闪，它喜欢在清香的谷禾里