东西方城市-李耀胜

/东西方城市发展比较论文课程名称：东西方城市发展比较院部名称：建筑学院专业：建筑学班级：建筑学10３学生姓名：李耀胜学号:２0１0０3３97上课地点:一教２05阶指导教师:王东升东西方城市发展比较之园林学习《东西方城市发展比较》这么课程，脑子中唯一的概念是,东方建筑以木质建筑为主，而西方的建筑体系的核心则是石砌建筑.显然,这个概念过于简单，又不是那么准确.随着这个学科的进行，通过老师的讲解，以及自己课后在图书馆翻阅与之有关的书籍。慢慢地对东西方城市的发展有了更为深刻的理解.以下，是我对西方园林与东方园林的理解.当然，为了深入了解两者的相同之处和不同之处,就必须去翻阅书籍，去了解它们各自的历史文化。只有认清这些,才能把我们对它们的理解提升到欣赏的层次。西方园林发展史：世界上最早的园林可以追溯到公元前16世纪的埃及，从古代墓画中可以看到祭司大臣的宅园采取方直的规划，规则的水槽和整齐的栽植。西亚的亚述确猎苑，后演变成游乐的林园。巴比伦、波斯气候干旱,重视水的利用。波斯庭园的布局多以位于十字形道路交叉点上的水池为中心，这一手法为阿拉伯人继承下来，成为伊斯兰园林的传统，流布于北非、西班牙、印度,传入意大利后，演变成各种水法,成为欧洲园林的重要内容。古希腊通过波斯学到西亚的造园艺术，发展成为住宅内布局规则方整的柱廊园。古罗马继承希腊庭园艺术和亚述林园的布局特点，发展成为山庄园林。欧洲中世纪时期,封建领主的城堡和教会的修道院中建有庭园.修道院中的园地同建筑功能相结合，如在教士住宅的柱廊环绕的方庭中种植花卉，在医院前辟设药圃，在食堂厨房前辟设菜圃,此外还有果园、鱼池和游憩的园地等。在今天，英国等欧洲国家的一些校园中还保存这种传统。西方园林的艺术形式：形式很多，大到一个景区，古代皇帝的园囿或皇家园林,小到一家一户的私家花园。园林虽然同建筑一样,是与人们日常生活密切相关的实用艺术门类,但园林的建筑是为了满足热门向往自然,享受自然美的需要，其审美欣赏功能相比建筑更加突出。西方园林的艺术特色:意大利、法国、英国的造园艺术是西方园林艺术的典型代表,虽然它们同属西方园林艺术体系，具有许多共同特征,但由于受到各种自然和社会条件的制约，也表现出了不同的风格。但总体而言西方园林艺术与中国园林艺术迥然不同.西方园林的造园艺术，完全排斥自然，力求体现出严谨的理性,一丝不苟地按照纯粹的几何结构和数学关系发展。“强迫自然,接受匀称的法则”成为西方造园艺术的基本信条.西方园林的艺术特色突出体现在园林的布局构造上.体积巨大的建筑物是园林的统率，总是矗立于园林中十分突出的中轴线起点之上.整座园林以此建筑物为基准,构成整座园林的主轴。在园林的主轴线上，伸出几条副轴，布置宽阔的林荫道、花坛、河渠、水池、喷泉、雕塑等.在园林中开辟笔直的道路，在道路的纵横交叉点上形成小广场，呈点状分布水池、剪裁，绝不允许自然生长形状。水面被限制在整整齐齐的石砌池子里，其池子也往往砌成圆形、方形、长方形或椭圆形，池中总是布局人物雕塑和喷泉。追求整体对称性和一览无余。欧洲美学思想的奠基人亚里士多德说：“美要靠体积和安排"而尽，以几何性的组合而达到数的和谐。追求形似与写实。被恩格斯称为欧洲文艺复兴时期的艺术巨人的达芬奇认为,艺术的真谛和全部价值，就在于将自然真实地表现出来,事物的美应“完全建立在个部分之间神圣的比例关系上”,因此西方园林艺术在每个细节上都追求形似,以写实的风格再现一切.中国古典园林简介:中国古典园林是一种由文人、画家、造园匠师们创造出来的自然山水式园林,追求天然之趣是我国造园艺术的基本特征。在中国园林里,不规则的平面中自然的山水是景观构图的主体,而形式各异的各类建筑却为观赏和营造文化品味而设,植物配合着山水自由布置，道路回环曲折，达到一种自然环境、审美情趣与美的理想水乳交融的境界，既“可望可行”，又“可游可居”,富有自然山水情调的园林艺术空间.中国传统的审美趣味虽然在对待城市和处理宫殿、寺院、民居等建筑的布局上十分喜爱用轴线引导和左右对称的方法以求得整体的统一性，但却不像西方那样一味地为追求几何美而在园林中大量采用这种手法。脱胎于我国传统建筑中的中国园林建筑，形式多样,位置灵间变化曲折、丰富多彩。在处理建筑、人、环境的关系时，儒家所倡导的“天人合一”的思想使中国园林建筑强调与自然、社会环境的协调和统一.传统的将建筑化大为小、化集中的大体量为分散的小体量的处理手法，非常适合于中国园林布局与景观上“"的设计理念的需要。中国传统造型艺术强调“线型美”能适应这种线”天际线。中国传统建筑多数是向平面展开的组群布局，而西方古典建筑强调向上挺拔，突出个体建筑.东西方园林的比较：在建筑文化的主题上，中国传统建筑以宣扬皇权至尊、明伦示礼为中心,西方古典建筑以宣扬神的崇高、表现对神的崇拜与爱戴为中心.中国传统建筑的艺术风格以人与自然“和谐"之美为基调，西方古典建筑的艺术风格重在表现人与自然的对抗之美，以宗教建筑的空旷、封闭的内部空间使人产生宗教般的激情与迷狂.西方古代建筑多以石料砌筑，墙壁较厚，窗洞较小,建筑的跨受石料的限制而内部空间较小。拱券结构发展后，建筑空间得到了很大程度的解放，建造起了象罗马的万神庙等有内部空间层次的公共性建筑物，建筑的空间艺术有了很大的发展，但仍未突破厚重实体的外框。西方古典造型艺术强调“体积美”的需要,而着重在于强调建筑实体的气氛，其着眼点在于两度的立面与三度的形体,雕塑连为一体，追求一种雕塑性的美。其建筑艺术加工的重点也自然地集中到了目力所及的外表及装饰艺术上。西方古典园林中的园林建筑取法于西方古典建筑，它把各种不同功能用途的房间都集中在一幢砖石结构的建筑物内，所追求的是一种内部空间的构成美和外部形体的雕塑美。由于建筑体积庞大,因此很重视其立面实体的分划和处理，从而形成一整套立面构图的美学原则。“照例接近高大的宫殿,树木是栽成有规律的行列,用修剪整齐的篱笆造成的。这样就把大自然改造成为一座露天的广厦”。西方古典园林无论在情趣上还是构图上和古典建筑所遵循的都是同一个原则。园林设计把建筑设计的手法、原则从室内搬到室外,两者除组合要素不同外，并没有很大的差别。西方传统园林的探讨,不仅能使我们了解那遥远的灿烂文明，而且也会对理解今天的园林作品有所帮助，并可以启发思维,指导我们园林规划设计的实践。东西方园林概括:总之，我认为，东西方在园林上的设计是有很大区别的。因为西方与东方的哲学观点是有很大不