巴黎圣母院读后感拟稿

PAGE页码页码巴黎圣母院读后感拟稿20____巴黎圣母院读后感巴黎圣母院读后感读完一本名著以后，信任大家都积累了属于自己的读书感悟，须要回过头来写一写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是我帮大家整理的巴黎圣母院读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。巴黎圣母院读后感1圣母院里的钟次第的敲响，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，似乎在陈述着一个故事。那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，漂亮和善的爱斯梅拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教。初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的”愚人王”，他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那澄澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样、役使他的克洛德赤胆忠心，这是怎样的一种单纯？他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用完全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情？他受尽了人世间的卑视和欺凌，却又满意的，勤劳的当着他的敲钟人。如此漂亮，如此可敬的人性莫非在他那丑陋的外表下就一文不值了吗？相比而言，假如说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵活更加令人鄙视。一起先，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的和善人——他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。他不择手段的“爱”，让他卑鄙的、变态地劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种自私的、低微的、霸道的“爱”，充溢了病态的“爱”，那不算是爱，只是损害……然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她漂亮，因为她有一张天真纯洁的脸孔；她和善，因为她的内心充溢了怜悯和爱心；她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴尴尬却无人理睬的敲钟人送水……她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身！怎么能不引起我的思索？人性的层层面面是多么困难却简洁：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有肯定的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。就像书中说得那样：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西”。当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，全部故事都结束了……但那古老的故事将永恒地被传诵……巴黎圣母院读后感2前几天,我到书店里逛了一圈,看到有一个书名特别熟识——《巴黎圣母院》。正好老师举荐这一系列的书,我就买了它,书中的情节还生动的出现在眼前……十六岁的爱斯梅拉达是一位吉卜赛女郎,她美貌绝伦、纯真和善、能歌善舞。她带着她的小山羊丽丽来到巴黎当舞姬。她天真、可爱,渴望空气与爱情。她爱上了军官弗比斯·夏托佩尔队长,而弗比斯却以极其恶劣的手段玩弄了天真无趣、一片痴情的爱斯梅拉达,他徒有华丽外表,内心却是一个粗野、浅薄的____。巴黎圣母院副主教克洛德装腔作势、蛇蝎心肠,先爱后恨,____吉普赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心地和善的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪,宣告禁欲主义的破产,歌颂了下层劳动人民的和善、友爱、舍己为人,反映了雨果的人道主义思想。最让我感动的是爱斯梅拉达的和善。有一次,钟楼怪人卡西莫多被绑在耻辱柱上半个小时。放下来的时候向人们恳求给一点水喝,可人们不但不给他水喝,还大声地讪笑他、辱骂他。就在这时,吉卜赛女郎爱斯梅拉达从人群中来到台上。卡西莫多以为她也要辱骂他,可是吉卜赛小姑娘只是从腰间拿出一个盛满水的小水壶喂给卡西莫多。泪水从卡西莫多焦灼、干枯的眼里流出来,滚落在地上。爱斯梅拉达匆忙地走了。还有一次,穷诗人格朗古沃被一群流浪汉组成的——他们自称的乞丐王国捉住并要杀死他时,吉卜赛公爵问有没有吉卜赛女人要他,爱斯梅拉达为了救他,就摔罐成亲(摔破一个罐子,摔成几片婚期就几年)婚期四年。但他们只是名义上的夫妻,爱斯梅拉达给他住宿,但不和他同居。爱斯梅拉达这样美艳并且和善可爱,像一朵纯净的玫瑰花,为什么作者让她在当时凋谢呢为什么不让爱斯梅拉达和卡西莫多完备结合呢我又上网了解了一下当时的背景,明白了。当时法国人民正处在水深火热之中:宗教的____,王朝内部的倾轧和____,皇室成员的奢华生活,使一般百姓痛不欲生。作者假如不让他们死,就不能深刻的反映出当时王室的____。想想我们,生活在中国和谐的下,是多么的美妙啊。我们更应当好好学习,长大为祖国效劳!巴黎圣母院读后感3我沉沦在这黑夜，拨开重重迷雾，跟随雨果的《巴黎圣母院》的指引，我望见了那浩大的建筑，听见了那低沉的钟声，注视着那一个可笑的躯壳与坚贞的灵魂。小说贬斥了一个封建、教权和黑暗的社会，呈现了艾斯梅拉达的被爱和所爱，揭露了一个纯净和肮脏的灵魂之别。有人说：“当上帝为你关上一扇门，定会为你打开一扇窗。”上帝虽遗留给卡西莫多一副丑陋的驱壳，却赐予了他一个漂亮的灵魂。纵观他的一生，他被父母抛弃，却毫无怨言；他被诗人愚弄，却只淡淡哀伤；他被爱情损害，却不离不弃，怀抱艾斯梅拉达于墓穴，终化为尘埃。他本该对世界充溢痛恨，解开这层层蒙纱，我触摸了卡西莫多的内心——和善、纯真。他明白孤独的苦痛，理解戏弄的哀痛，所以他不愿损害他人。因为懂得，所以宽容。相对而言，弗比斯相貌不凡，身材高大，令人艳羡，可这光鲜亮丽的背后，躲藏的只是一个始乱终弃，胆小如鼠的肮脏灵魂。他的一生，充溢了法国上层社会的人性缺失和灵魂的糜烂。周国平曾言：“唯有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了名贵和平凡，仍至名贵和卑微。”这两个灵魂的天壤之别，诠释了真正的漂亮。回忆起来，我的身边又所尝没有一个“卡西莫多”呢？外公有过多次手术经验，好像是命运的玩笑，他最终一次差点身陷死亡。他将他大半生献身于厨房。他的顾客问他炒菜的秘诀，“诚信和道德”是他不变的回答。他每一次给我们姐弟俩好吃的，定是双份。他的一生，说一不二，任劳任怨，可是，现在的他，老了……他如夸父般倒在了逐日的路上。他的躯壳被生活碾压，被命运戏弄，被时间消磨，但他的灵魂照旧如此——公肃。一个人的躯壳不过是一台行动的机器，而在这冷冷的，只有那炙热的灵魂才是真正漂亮的。即使上帝赐予我们的躯壳虽有差异，但在这岁月的漫漫长路，我们走在这漆黑的道路上，只有那真挚的灵魂的呼喊，才会照亮前行的路。然而，在这高楼大厦下，在这灯市街景中，在这嘈杂闹市里，那些自谓“高尚”的人缺少灵魂、人性和道德的躯壳无处不在！雨果曾说：“万物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形靠近着美丽，丑怪藏在崇高身后，善与恶并存，光明与黑暗相共。”《巴黎圣母院》所赐予的是光明，是划破那是黑暗的利刃，是启迪现代灵魂的圣歌……霎时，那熟识而由低沉的钟声，再次在我耳边回荡。巴黎圣母院读后感4追求时尚不在于被动的追随而在于理智而娴熟的鞭策？妈妈还买了许多书，让我在书里寻找着“黄金屋”，让我既长了见识，又养成了爱阅读的习惯。每当我考试的成果不怎么志向的时候，妈妈总是凶巴巴的，而遇到让她兴奋的事，妈妈总是笑眯眯的。当然，有人会认为，这种矫揉造作的现象出现有缘可溯，考场作文要求中的条条框框限制了考生的思维宽度，为迎合要求不得以而为之！在我阅读这本书的过程中我感受到了剧烈的“美丑对比”。书中的人物和事务即使源于现实生活也被大大夸张和强化了在作家的浓墨重彩之下构成了一幅幅绚丽而奇异的画面形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人绽开：和善漂亮的少女爱斯梅拉达残忍虚伪的圣母院副主教克洛德？弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿靠街头卖艺为生。她天真纯净富于怜悯心乐于救助人。因为不忍心望见一个无辜者被处死她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫以保全他的生命；望见伽西莫多在烈日下受鞭刑只有她会怜悯怜悯把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地名贵的女孩竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身让她心灵的美与外在的美完全统一以引起读者对她的无限怜悯从而产生对封建教会及王权的剧烈愤恨。至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多这是两个完全相反的形象。克洛德表面上装腔作势过着清苦禁欲的修行生活而内心却渴求淫乐对世俗的享受充溢妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人从小受到世人的卑视与欺凌。在爱斯梅拉达那里他第一次体验到人心的暖和这个外表粗俗野蛮的怪人从今便将自己全部的生命和热忱寄予在爱斯梅拉达的身上可以为她赴汤蹈火可以为了她的华蜜牺牲自己的一切。这种推向极端的美丑比照肯定的崇高与邪恶的对立使小说具有一种震撼人心的力气能卷走我们全部的思想情感。这或许正是浪漫派小说的魅力所在。巴黎圣母院读后感5我沦落在这夜晚，剥开重重的谜雾，追随雨果的《巴黎圣母院》的引导，我望到了那巨大的工程建筑，听见了那浑厚的钟响，凝视那一个好笑的躯壳与忠贞的灵魂。小说集贬斥了一个封建社会、教权和黑喑的社会发展，呈现了艾斯梅拉达的深爱和挚爱，揭秘了一个纯真和污浊的灵魂之别。有些人说：当造物主给你合上一扇门，定会给你打开一扇窗。创建者给卡西莫多留下了丑陋的壳，却给了他漂亮的灵魂。概观他的人生，他被父母抛弃了，但没有埋怨，他被作家甩了，只是淡淡地哀痛了。他被感情损害了，但不放弃，胸中的埃斯梅拉随着墓室，最终变成了尘土。他本应对全球填满厌烦，解除这逐层蒙纱，我触碰了卡西莫多的心里善解人意、童真。他明白孤寂的痛楚，了解戏弄的悲伤，因此他不愿损害别人。由于明白，因此包涵。相对来说，弗比斯长相非凡，身材魁梧，令人满足，可这光彩照人的身后，藏身的仅仅一个心怀不轨，胆小如鼠的污浊灵魂。他的一生，充溢了荷兰上流社会的人的本性缺少和灵魂的糜乱。周国平曾言：只有做为灵魂的人，因为精神世界的极大差别，优秀人才分别出来了高雅和平凡，仍至高雅和低贱。这两个灵魂的天差地别，呈现出真实的美丽。追忆起來，我的身旁又所尝没有一个卡西莫多呢？姥爷经验数次手术治疗亲身经验，似乎是运势的玩笑话，他最终一次差点儿深陷身亡。他将他大半生牺牲于餐厅厨房。他的消费者问起烧菜的窍门，诚恳守信和社会道德是他不会变更的回应。他每一次让我们兄妹俩美味的，定是两份。他的一生，说一不二，不辞劳苦，但是，如今的他，年纪大了他如夸父般倒在了逐日的道上。他的躯壳被日常生活辗压，被运势戏弄，被時间消遣，但他的灵魂依旧这般公肃。一个人的躯壳不过是一台行動的设备，而在这冷冰冰，仅有那炙热的灵魂才算是真实美丽的。即便造物主给与大家的躯壳虽然有差别，但在这时间的长路漫漫，走在这黑暗的路面上，仅有那真诚的灵魂的呼唤，才会点亮向前的路。殊不知，在这摩天大厦下，在这灯市城市街景中，在这噪杂闹市区里，这些自谓爱国的人缺乏灵魂、人的本性和社会道德的躯壳无所不在！雨果曾说：天地万物中的一切并不是全是符合人情世故的美，丑就在漂亮的四周，畸型挨近着幽美，丑怪藏在高尚背后，正义与邪恶共存，光明与黑暗相共。《巴黎圣母院》所给与的是光辉，是割破那就是黑喑的尖刀，是启发当代灵魂的圣歌霎时间，那了解而由浑厚的钟响，再度在我耳旁萦绕巴黎圣母院读后感6艾斯美达拉是美，但是除了美，和善就是她唯一的优点了。为了英俊的浮比斯的爱情而蒙蔽了双眼，始终把这种人的爱情当做自己的信仰，又有什么好贵的？漂亮的外表只是她的空壳，实质上她一点自己的思想和价值推断也没有，才会三番两次地被____教主克洛德骗，说她是一个不谙世事的天使吧，可是天使有那么软弱吗？她最终的悲剧结局有很大一部分缘由是她自己的缘由，性格的缘由吧，像迎春那样。她没方法看到卡西莫多丑陋的外表下的漂亮和善单纯的心灵，在卡西莫多不断帮助她时还是会因为他长得丑而厌恶他。或许这是正常的，谁不观赏美的事物呢，可是，假如仅仅只是看外表，那么是不是也太虚浮了呢？就像卡西莫多给她打算了一个美丽但是漏水的花瓶，里面装着的玫瑰枯萎了，另外一个不太好看的花瓶，里面的依旧鲜活。她选择了枯萎的玫瑰。卡西莫多的单纯，但是在这个世界上能够理解他的人根本就没有。他爱艾斯美达拉仅仅是因为当他的生命受到威逼时，没有一个人帮助他全部在看喧闹时，艾斯美达拉给了他一口水，一个活下去的希望。纵然艾斯美达拉是美的，但是在她面前，自己只会更加丑陋而已。他从来没有奢望艾斯美达拉喜爱自己，所以，始终在静默守护着她，一个被自然____的人守护者一个被社会____的人。他爱艾斯美达拉，不过没有像克洛德一样，变态的想要占有她，他根据他的方式爱她。他也是冲突的啊，那个____艾斯美达拉的是他的义父啊，是救活他养活他的人啊，也是他爱的人啊，所以他在把克洛德推下去的时候，或许内心也是万分苦痛地吧，所以他感叹，“我爱的人啊”。漂亮的姑娘天生就比一般人多了一点机遇，总是会特别受到照看一些，也更简单受到欺瞒和诱惑。像艾斯美达拉这样漂亮的姑娘，却从来没有想过去丰富自己的内心世界，仅仅只是做一个花瓶，手无缚鸡之力，遇到事，要不妥协，要不就是喊救命，希望着别人来救她……长得好看和生在富贵之家的富二代一样，没有什么值得傲慢的，因为外貌财宝之类的东西不是你自己努力得来的，本质上和你又有什么关系呢，千万不要恃宠而骄，要不然这些东西总有一天会失去的。巴黎圣母院读后感7《巴黎圣母院》讲解并描述了一个曲折离奇的动人故事。在巴黎，一位心地和善、漂亮的爱丝美拉达姑娘爱上了一个相貌俊秀，内心邪恶的队长，内心邪恶的主教大人也喜爱上了爱丝美拉达姑娘。因为得不到姑娘的爱，主教陷害了爱丝美拉达，面貌丑陋，但心地和善的卡希魔多救助了爱丝美拉达。可是，邪恶的主教最终还是杀害了爱丝美拉达，卡希魔多发觉了主教的邪恶面貌，他惩处了主教，随后，他安心的躺进了死去的爱丝美拉达旁边，紧紧的依偎在姑娘旁边，直到死去，仿佛即便是到了另一个世界，他都要____丝美拉达的守护神，不让和善而漂亮的姑娘再受到损害。爱斯美拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯净，富于怜悯心，乐于救助人。因为不忍心望见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；望见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会怜悯怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。爱丝美拉达美貌、和善，主教对她垂涎欲滴。爱丝美拉达相识了邪恶主教的凶狠的面貌，她特别憎恶主教。主教要强迫她结婚，遭到她的拒绝。这样一个心地名贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。卡西魔多是一个奇丑无比的人，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人：“几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……”好像上帝将全部的不幸都驾临 在了他的身上。从小受到世人的卑视与欺凌。卡西魔多的外貌丑陋，但是他的内心却是高尚的。他英勇地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯美拉达，用“圣殿避难”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西魔多无微不至地照看爱斯美拉达。在爱斯美拉达那里，他第一次体验到人心的暖和，这个外表粗俗野蛮的怪人，从今便将自己全部的生命和热忱寄予在爱斯美拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的华蜜牺牲自己的一切。他对爱斯美拉达的爱是静默的、没有一点功利的超出了生命的爱。《巴黎圣母院》里让我感受最深的是外表丑陋、内心崇高的敲钟人卡西魔多。他和善的心灵早已经弥补了外表的丑陋。这也是常人所说：由内向外的美！一个人不要太在乎外表的漂亮，应当留意增加自己内心修养，做一位心灵纯净、和善的人！巴黎圣母院读后感8今日，我拜读了大文豪雨果的经典之作《巴黎圣母院》。这本书讲了一个发生在18世纪的悲剧故事。主子公卡西莫多是流浪的吉卜塞人的弃儿，生来就畸形：独眼、驼背、跛足……吉卜西人偷偷地拿他换走了雷姆地方一个妇女的小女儿阿涅。巴黎圣母院的副主教克罗德收养了卡西莫多，在成年后让他在圣母院里当敲钟人。由于长年敲钟，他的耳朵又震聋了。一个节日的晚上，副主教指使加西莫多去抢吉卜西少女爱斯梅拉达，被国王卫队撞上，队长法比救下少女。次日加西莫多被判了刑，在格雷勿方场鼓台下被鞭打示众。卡西莫多苦痛万分，要求喝水。副主教望见后静静溜走，吉卜塞少女却大胆地送水给受刑的卡西莫多喝。可怜的敲钟人从今对她感谢不尽。节日晚上被卫队长法比救下来以后就爱上了他，约定会面。这事被副主教得知，跟踪法比，藏在他们幽会的地方，并在法比和爱斯梅拉达互诉仰慕时，用匕首刺伤法比，自己溜走。吓昏过去的爱斯梅拉达被逮捕，法庭控诉她以妖术谋害国王侍卫的罪名，又用酷刑逼她认罪，从而判处她绞刑。在狱中副主教一再向爱斯梅拉达表示，只要她肯爱他就能免死。但少女坚决地爱着法比，副主教恼羞成怒，宣布执行绞刑。后来，卡西莫多救下了她。卡西莫多把爱斯梅拉达藏在最高塔楼的小房间里，拿自己的食物、被褥送给她，每夜保卫在她的房门口，对她百般爱惜。但不久就被发觉了。爱斯梅拉达被带上了绞刑架绞死了。最终，卡西莫多看透了副主教的丑恶灵魂，把他从塔楼上推下去摔死后，找到爱斯梅拉达的尸体，紧紧地抱住它死去。这是雨果第一部具有思想力气和艺术魅力的现实主义作品，充溢了人道主义和浪漫主义色调，小说以18世纪路易十一王朝统治下的马黎为背景，以不同寻常的惊慌情节，夸张的人物形象，描写了和善的无辜者在中世纪封建专制制度下，遭遇摧残和____的悲剧。在小说中“丑”的化身的卡西莫多，是丑陋的，但他的心灵是美的。爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因为在他的内心也有和其他人一样的剧烈爱心和感情。后来他冒着生命危急将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间恒久无法跨越的鸿沟。《巴黎圣母院》是一部永垂不朽的巨著，它使我明白了____与假恶丑是要靠我们的火眼金睛来识别的，而____是永恒的。巴黎圣母院读后感9合上《巴黎圣母院》，我的心久久不能安静！文中主子公的悲欢离合，深深地打动了我。但给我留下印象最深的不是纯净和善的爱斯美拉达和她的小山羊，不是奇丑无比的敲钟人伽西莫多，也不是金玉其外、败絮其中的禁卫队长弗比斯，更不是内心阴险毒辣的副主教克洛德，而是一位普一般通的母敬爱斯美拉达的亲生母亲古杜勒！一位母亲痛失自己的亲生女儿，对女儿的怀想就是她生存下去的唯一信念。15年来，她无时无刻不在思念，可是她的思念却又显得那样苍白无力，她只能沉醉在对温馨往日的回忆中。“为了这粉红缎子绣花鞋，她向苍天发出了多少祈祷，抛洒了多少眼泪，只有罗朗塔楼这阴森的地穴知道。”当在罗朗塔楼内母女相认之后，为了救女儿，“她用手狠命地摇铁窗条，比母狮还要猛烈。铁条撼不动，她就搬来当枕头的大石块，一根铁条应声而断，再砸其次根……她用双手将铁条完全折断，再将生锈的断头掰开”。有时候，女人具有超强的力气，那是母爱的力气！面对母爱，任何语言好像都是苍白的；面对母爱，任何艰难困苦也都不堪一击。“中国十大杰出母亲”沈利萍面对劫后余生的儿子，在巨大的苦痛面前，用母爱呵护儿子的生命，漫漫10年，她的儿子王嘉鹏最终成长为一名身残志坚的优秀青年。当自己的儿子以优异的成果考入世界联合学院时，当自己的儿子一人独得两枚世界残疾人滑雪竞赛的金牌时，当自己的儿子被挪威人民誉为“中国英雄”时，沈利萍照旧安静地说，因为我有一个名字叫“妈妈”。当人们多次问到王嘉鹏是什么力气使他如此乐观、自信、坚毅时，他都坚决果断地回答：“是母爱！”我也想到了我的妈妈，我十多年的生命旅程，见证了妈妈的多少辛苦！我却从来没有听到她的一句怨言，她的生活中几乎没有她自己，只有我她的女儿！沧海虽有岸，母爱却无边！母爱，如春天的风，轻轻拂过，大地便一片碧绿。母爱，如天上的云，总让烈日先从她的身躯穿过，给大地以细雨的润泽。母爱，如雨后的虹，总让清洗过的大地，躺在她的怀里，把七彩的人生挂在高高的天空！巴黎圣母院读后感10《巴黎圣母院》的作者是法国作家维克多·雨果的代表作，在小说中，作者描述了爱斯梅拉达、卡西莫多和克洛德等几个主要人物命运间的纠结、冲突、毁灭，讲解并描述了一个发生在15世纪法国巴黎的富于传奇色调的悲剧性故事，充分展示了作者的浪漫主义。这里引人入胜的故事情节反映了当时的巴黎，同时鞭挞了丑恶，歌颂了和善。《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人绽开：和善漂亮的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德和外表丑陋、内心纯净的敲钟人卡西莫多。爱斯梅拉达靠街头卖艺为生。她天真纯净，富于怜悯心，乐于救助人。因为不忍心望见一个无辜者被处死，她接受诗人格兰古瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；望见卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会怜悯怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地名贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的.美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限怜悯，从而产生对封建教会及王权的剧烈愤恨。至于副主教克洛德和敲钟人卡西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德披着神职人员的神圣光环，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充溢了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。而卡西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，外貌奇丑无比，严峻的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的他却有着一颗漂亮纯净的心灵，他以纯真的爱情守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切损害。可在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力气实在微乎其微，强悍的卡西莫多，最终也只有选择徇情这一悲剧结局。这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质，更告知我们许多深刻的人生道理：一个人的外表并不确定一切，内心才扮演着比外表更重要的角色，心灵的纯净真诚才是我们一生须要具备的。衡量一个人也要从他的内在品质动身，不能以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊漂亮的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。巴黎圣母院读后感11没有太阳的热忱似火，没有月亮的柔情似水，他，只是天涯一颗不起眼的星星。但他在黑暗中的执著守望却感动了我，照亮了我的心。他，就是《巴黎圣母院》的主子公——敲钟人卡西莫多。《巴黎圣母院》生动形象地刻画了敲钟人卡西莫多丑陋的外表下的那颗和善的心，并剧烈地讽刺了教主的贪欲邪恶，弓箭队长的轻佻浅薄以及对当时时代的黑暗冷漠的剧烈痛斥。但卡西莫多是黑暗中的一束光。我刚起先看《巴黎圣母院》时，最让我厌烦的就是卡西莫多，他丑陋无比，甚至还想____可爱的爱丝美达斯，我觉得他坏透了。可当他被弓箭队长抓住受刑，眼神黯淡无光，狼狈至极时，我的心又被刺痛了，我为他感到可怜。是啊，他只是一个又聋又哑又丑的敲钟人罢了。当他受到人们的讪笑时，他确定也很自卑，难受。当我感受到他因教主害死爱丝美达斯而生气、哀思时，我对他已了无厌恶，只有深深的怜悯与赞美。那个时代是黑暗的，但卡西莫多却如雪莲般，以纯净的心面对这个世界，以最真挚的感情面对他心爱的女子。在爱丝美达斯死后，他紧紧地拥着她，在一个宁静的地方，也结束了自己的生命，他最终能和爱丝美达斯恒久在一起了。他对爱丝美达斯的爱是最真实的。让我钦佩，让我感动。当面对教主对爱丝美达斯的邪恶损害，他选择了自告奋勇，挽救她；当面对爱丝美达斯对弓箭队长的仰慕时，他却情愿静默守护在她身后，爱护她，激励她。多么英勇的男人！多么和善可爱的男人！卡西莫多虽然是丑陋的，但他的心却是漂亮的，我被他深深地感动了。这个时代不乏黑暗，但我们肯定要像卡西莫多一样，心灵纯净，坚守自己的本心，守护自己的心灵净土。刚好黑夜如墨，我也要绽放自己最大的光线，给世界带来一丝光明；即使淤泥再厚，我也要冲破禁锢，给世界带来一丝芳香；即使风雨似刀，我也要飞上高空，驱散乌云，给世界带来一丝暖和。我要用一杯水的纯净，去面对世界的污浊。再多的雨，也淋不掉我看到的彩虹。轻轻翻开《巴黎圣母院》，一个男子如闪耀的星星，在天空的一隅，在黑暗中守望。巴黎圣母院读后感12克洛德，作为一名副主教。一生钻研学问，对于爱与禁忌都有着极端的克制。可是，在日复一日的克制之下，他的爱越来越畸形扭曲，最终酿成了无法挽回的悲剧。书中对于克洛德的正式出场介绍，是在第五章“宏大的副主教”。首先描写的是他对于上帝的极度虔诚和恪尽职守，而紧接着通过对他的那些诡异行为的一些刻画以及与夸克纪埃的一番对话，呈现出这样一个____湖的虚伪狡猾。他认为一切的医学和占星学等科学是假，只有炼金术才最真实。这样一位饱读圣贤书的学者，内心的冲突源于他对上帝的虔诚与书中的学问。那些他所学习的学问从根本上来说是反教会的，但在教会的浸染下长成的克洛德又怎么可能去否认教会的某些非科学的错误。这干脆导致他陷入了失衡之中，在现实和虚幻之中一步步走入自我的毁灭。在克洛德真实生活的这个世界，他是完全孤立的一个个体。对于弟弟若望，他倾注了全部的爱，可弟弟找他的时候只为了金钱；对于养子加西莫多，他们更像是“主子和够”，克洛德无法找到任何的亲近感。于是在情感上的失意，以及钻研在炼金术探讨上的不顺，让克洛德找不到任何的出口。爱思梅拉达的适时出现，成为了克洛德唯一的选择。他将爱思梅拉达视为救赎自己的一条道路，渴望爱思梅拉达去挽救自己的内心世界。可是，他无视了爱思梅拉达的尊严，盲目地奢求回应。于是这样一种畸形且又病态的爱让克洛德认为：倘如得不到爱斯梅拉达同样的爱，他便宁愿毁了这个人的性命。被克洛德爱的女子是不幸的——因为他在旅馆的行为，爱斯梅拉达被公开审判且在严刑下供认不讳;因为爱斯梅拉达的拒绝，他选择大声呼喊，放任爱斯梅拉达的死活。作为一名教士，他甚至任何的____都是错误的。可是，欲望越克制也越猖狂。想方法摆脱逆境的克洛德并不像现代人一样选择成全、离开，而是用卑鄙的手段让爱思梅拉达离开。纵观克洛德的一生，无疑是可悲的。陷入对自我认知的冲突的漩涡中且无法摆脱出来，以及得不到社会大众的归属感，这都熬煎着克洛德的身心。这样极致的心理扭曲外化于他那一声魔鬼的笑，于是也迎来了他应得的结果。巴黎圣母院读后感13音乐观赏课上，老师给我们看了音乐剧《巴黎圣母院》。我们被它的音乐和情节深深吸引和感动。这部音乐剧被称为当代罕见的杰作，它是依据法国闻名作家维克多雨果的小说《巴黎圣母院》改编的。它讲解并描述了一个丑陋但心地和善的敲钟人弗罗洛主教，一个年轻英俊但丑陋的卫兵队长法比乌斯和一个漂亮和善的吉普赛女人埃斯梅拉达的故事。音乐剧气概恢宏，场景开阔。它的舞蹈可以说是精妙绝伦。演员跳高强度现代舞，许多动作不经过刻苦训练是做不出来的。比如《愚人庆典》的舞蹈，他们两人一组站在滑杆的两边，快速转身。然后一个人跑过来。滑杆打中他，他侧身摔倒，从滑杆下经过。可以想象，假如你没有训练好，没有把握好时机，把头或者身体撞在上面，可能会得二级残疾，被压死，那就更严峻了。还有双手倒立行走，一般人很难做出把脚朝天的动作。菲利普主唱的《伤心欲裂》段，他身后的舞蹈力气强大，难度极高，原地后空翻几乎堪比体操运动员。他们表现了菲比斯内心极度的焦虑和苦痛的挣扎。音乐剧《巴黎圣母院》中，歌手和舞者是分开的。歌手不太动，舞者用舞蹈帮助歌手表达思想感情，烘托气氛。比如上面提到的法比奥船长在同时爱上两个女人的时候唱了《伤心欲裂》，四个男舞者在他身后狂舞，恰如其分地表达了他内伤心苦的挣扎和逆境。至于歌手们的演唱，无论是后卫队长菲利普和未婚妻莉莉的二重唱，还是菲利普、弗罗罗罗、加西莫多的合唱，还是埃斯梅拉达和莉莉的合唱，都是相当好听的。加西莫多用他那深厚、嘶哑、浑厚的独特嗓音唱出了他对埃斯梅拉达真挚纯真的感情，尤其是最终一首，特别感人。同样让人印象深刻的是他《钟》的唱功。当三只钟响起时，他唱着不同的含义，充溢了爱，但最终他孤独而哀痛地说：“这些总是为别人而鸣。”。总之，剧中每个演员唱的每一句歌词，好像都是发自内心的，特殊感人。通过这次音乐课观赏活动，我们从小就知道如何看音乐剧，从而提高我们的音乐观赏水平，真的很有意义。巴黎圣母院读后感14唯有擅长思索的读者才称得上读者，我的著作就是要题赠给擅长思索的读者，不管你是谁，假如你边阅读边思索的话，我的作品就题赠给你。——雨果思索，我的确是思索了，但能否达到雨果的要求就又得另当别论了！首先，它是一个悲剧，往往悲剧要比喜剧更加简单让人思索。卡西莫多，因为生下来丑陋而被遗弃在圣母院，被副主教收养，长大后成为圣母院的敲钟人。除了自身的丑陋以外，被钟声震聋了耳朵又是一件不幸的事。大家厌烦看到他这个怪物，他只能躲在圣母院里。圣母院成为了卡西莫多的外壳，卡西莫多是圣母院的灵魂。最终，他捡起了别人损害他的武器留作自用。上天给了他丑陋的样貌，确给了他一颗和善感恩的心。副主教，本应当是最和善，最宽容，最正义，最能看破并限制欲性的人，然而在得不到心爱姑娘的状况下，却想毁了她。没错，如此阴险之人是不会有好下场的。当他看到心爱的姑娘被绞死时，他也被卡西莫多推下了圣母院。很久以后，人们在乱尸推里找到了女孩的遗骸，她被另一具遗骸所怀抱，从遗骸可以看出，他是个驼背，并且是个跛子，但是他的颈项没有被绳索勒过的痕迹，他应当是自己来到乱尸岗的。没错，他就是卡西莫多，他救过女孩，他，这个孤儿、弃婴、被人遗弃的孩子，敢于直视这个抛