《论语》名句精选

?论语?名句精选

概要：不知道我，应该忧虑我不能理解别人。」子曰：「吾十有五而志于学，三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不逾矩。」◎孔子说：「我十五岁时立志求学，三十岁时能运用所学的道理，以立身行事；四十岁时能通达一切事理，没有疑惑，不为邪说所动摇；五十岁时能知道什么是天命；六十岁时凡所听到的都能明白贯穿，心里不再有起伏不平；七十岁时能随顺心里所想的去做，一切自然，随缘自在，却不会逾越规矩法度。」子曰：「温故而知新，可以为师矣。」◎孔子说：「能从复习旧知当中，领悟出新的道理来，就可以为人师表了。」※教学合一，温故必求知新，能学然后能教。〕子曰：「学而不思那么罔，思而不学那么殆。」◎孔子说：「勤求学问而不用心考虑，还是不能明白终究，仅是空想而不肯勤学，变成疑不能解，危不能安，是靠不住的。」※学而不思，不深辨其真意所在，必致迷惘无所得。思而不学，那么事无验证，疑不能解，将危殆不安。故『学与思』当齐修并进，不可偏废，仅学不思，容易迷失自己。仅思不学，亦是把自己封闭孤立了。子曰：「孔子说：「由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。」◎孔子说：「仲由啊！我教你『知』的道理吧！你知道的就说知道，不知道的就说不知道，这才是真正的知道。」子曰：「君子喻于义，小人喻于利。」◎孔子说：「君子只晓得义，小人只晓得利。」子曰：「见贤思齐焉，见不贤而内自省也。」◎孔子说：「遇见贤人，就想跟他学习向他看齐；遇见不贤的人，要可以反省自己，有没有同样的缺点。」子曰：「君子欲讷于言，而敏于行

?论语?名句精选,

?论语?名句

子曰：「学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？」

◎孔子说：「学习修养自己和福国利民的学问，又可以适时地实行，岂不是很令人欣喜吗？有志同道合的朋友从远方来，岂不是很快乐吗？当自己的道德学问有成就时，即使旁人不知道，心里也没有丝毫怨恨，这不正是一个君子的风范吗？

曾子曰：「吾日三省吾身：为人谋，而不忠乎？与朋友交，而不信乎？传，不习乎？」

◎曾子说：「我每天常三次反省我自己：我替人筹划事情，有没有尽心？和朋友相交，有没有不诚信的地方？我所传授的学业，有没有不纯熟的地方？」

子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」

◎孔子说：「不必忧虑别人不知道我，应该忧虑我不能理解别人。」

子曰：「吾十有五而志于学，三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不逾矩。」

◎孔子说：「我十五岁时立志求学，三十岁时能运用所学的道理，以立身行事；四十岁时能通达一切事理，没有疑惑，不为邪说所动摇；五十岁时能知道什么是天命；六十岁时凡所听到的都能明白贯穿，心里不再有起伏不平；七十岁时能随顺心里所想的去做，一切自然，随缘自在，却不会逾越规矩法度。」

子曰：「温故而知新，可以为师矣。」

◎孔子说：「能从复习旧知当中，领悟出新的道理来，就可以为人师表了。」

※教学合一，温故必求知新，能学然后能教。〕

子曰：「学而不思那么罔，思而不学那么殆。」

◎孔子说：「勤求学问而不用心考虑，还是不能明白终究，仅是空想而不肯勤学，变成疑不能解，危不能安，是靠不住的。」

※学而不思，不深辨其真意所在，必致迷惘无所得。思而不学，那么事无验证，疑不能解，将危殆不安。故『学与思』当齐修并进，不可偏废，仅学不思，容易迷失自己。仅思不学，亦是把自己封闭孤立了。

子曰：「孔子说：「由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。」

◎孔子说：「仲由啊！我教你『知』的道理吧！你知道的就说知道，不知道的就说不知道，这才是真正的知道。」

子曰：「君子喻于义，小人喻于利。」

◎孔子说：「君子只晓得义，小人只晓得利。」

子曰：「见贤思齐焉，见不贤而内自省也。」

◎孔子说：「遇见贤人，就想跟他学习向他看齐；遇见不贤的人，要可以反省自己，有没有同样的缺点。」

子曰：「君子欲讷于言，而敏于行。」

◎孔子说：「君子对自己想要说的话，相当慎重，显露出有点迟钝的样子，做起事来却非常勤快敏捷。」

子贡问曰：「孔文子，何以谓之文也？」子曰：「敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。」

子曰：「知之者不如好之者，好之者不如乐之者。」

◎孔子说：「知道它如何，不如爱好它，爱好他不如参与他，乐在其中。」

※譬如食；知之不如食之，食之不如饱之。

子曰：「智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。」

◎孔子说：「智者爱好水，仁者爱好山。智者常动，仁者常静。智者常乐，仁者长寿。」

※水性活泼流通无滞碍，智者相似故乐之。山性安稳厚重，万物生于其中，仁者性与之合，故乐之。

子曰：「夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。」

◎孔子说：「一个有仁德的人，存心仁慈胸襟广阔，常思推己及人，只要自己想自立，就会想到帮助别人自立，只要自己想通达，就会想到要帮助别人也通达。能就近取自身做比喻，将心比心，可以说是行仁的途径与方法了。」

※能如此，不但是己所不欲，勿施于人，更做到：己之所欲，施之于人。所谓兼善天下是也。

子曰：「默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？」

◎孔子说：「不多说，只默记在心，勤学不厌烦，教人不疲倦，这三件事对我有何困难呢？」

子曰：「不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，那么不复也。」

◎孔子说：「不是发愤图强要研究学问，我是不会去开导的，不是有话想说，却难以表达的人，我是不会去启发的，不能举一反三的人，我是不会重复教的。」

※本章重在启发，勉励学者自动自发。

子曰：「三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。」

◎孔子说：「三人同行，必定有我可以学习效法的地方！选择其中好的，来跟他学习，对于不好的，假设我也有就改正之。」

子曰：「君子坦荡荡，小人常戚戚。」

◎孔子说：「君子心胸宽广，光明正大，因此坦然自在；小人自私自利，患得患失所以常怀忧惧。」

诗云：「战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。」

◎?诗经·小雅篇?说：「要小心呀！要慎重！好象站在深渊旁边，好象踏在薄冰之上，不能有一丝一毫的忽略。」

※诸葛武侯一生唯『谨』，因为一失足成千古恨，再回头已是百年身。

曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后已，不亦远乎！」

◎曾子说：「读书人心胸不可以不宽大，志气不可以不坚强，因为他要担负重责大任，而且要走很远的路。他以行『仁道』于天下为己任，这个责任是不是很重大