寒食清明两交融

PAGE2PAGE3寒食清明两交融,祭祀踏青总相宜文/延彬（一）寒食节是我国古代一个传统节日，又称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，在夏历冬至后一百零五日，即清明节的前一、二日。相传此俗源于纪念春秋时晋国的介之推（姓介名推，又称介子推）。当时介之推与晋文公重耳流亡列国，割股肉供文公充饥。文公复国后，介之推不求利禄，与母归隐介休绵山。文公为了报恩，焚山以逼介之推现身，介之推坚决不出山，抱树而被山火烧死。文公感其恩，厚葬其尸于介休绵山，修祠立庙，并下令于介子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思。后相沿成俗，渐渐形为民间的“寒食节”，在隋唐时期，寒食节曾被发展为民间第一大祭日。

唐代的诗人韩翃的一首脍炙人口【寒食】诗对这个时期的节日盛况有所描述，此诗写道：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。这首诗的前两句正是流传至今的描写京城寒食节的美好景象的名句。由于寒食节时值暮春，景物宜人，所以在唐宋时期，寒食便渐渐成为人们外出游玩的好日子。所以诗人在这首诗中写道：在寒食节那天，诗人在长安街头漫游，被眼前的暮春景色迷住了，流连忘返直到暮色降临。在中国唐代的这一天，还是遵照古俗，禁烟火，只吃冷食。然而，奢华的帝宫里却闪出一团团烛光，一片亮亮堂堂；而宫外却是一片漆黑，埋在深深的暮色里。韩翃面对此情此景，感慨万分，联想到杨贵妃和她的哥哥，倚仗皇帝的恩宠，作威作福，不禁接着提笔写下了后两句：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”。这首诗既写了寒食节京城里的融融春意，又含蓄地讽刺了皇帝的偏宠。全诗落笔自然，富有情韵。笔者试把这首古诗意译如下：暮春的长安城里漫天飞舞杨花，寒食节东风吹斜了宫中的柳枝。黄昏时刻宫中传出御赐的烛火，轻烟散入新封的五位王侯之家。时至今日，寒食节已前后绵延两千余年，并在后世由单纯纪念介子推的祭祀活动逐渐融入清明节，增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗。（二）清明节大约始于周代，距今已经有二千五百多年的历史了。清明最开始只是中国二十四节气中的一个重要节气。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”的农谚。大概到了隋代，清明节才逐渐成了中国古代一个祭祀祖先的节日。按照中国古代的习俗，清明扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到郊外，将食物供在亲人的墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食、再郊游一番回家。因为每年的阳历4月4号到6号之间，正是春光明媚、草木吐绿的清明时节，也正是人们春游的好时候。所以古人在清明祭祀活动的同时还有清明踏青以及荡秋千、放风筝、插柳等一系列风俗活动。也因此，清明节还有“踏青节”的别称。这也就是说，这个节日既有祭扫新坟旧墓、生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，真的是一个奇特的节日。唐代著名诗人杜牧的名诗【清明】就写出了清明节的这种特殊气氛，诗中写道：清明时节雨纷纷，诗人在诗的前阙真情的写道，清明寒食真是“好”啊！正当诗人沉醉其中之时，一片欢声笑语引起了他的注意。原来，姑娘们在百花盛开的园内荡秋千，彩绳拂落了花朵；小伙子以踢球为戏，轻盈的球越过了阁顶而来；诗的后阙接着写道，在朋友宴请中，缓慢的乐曲伴着喝酒的朋友，在禁火无烛的情景中，诗人不禁为思念故乡而长久感到困惑和惆怅。**************************************历史的长河流淌至今，清明节在其本身的节气含义中已经慢慢吸收了很多寒食节的习俗和文化内涵，逐渐形成了现代意义上的清明节。今年时光又快到农历三月上旬了，清明寒食两节即临，大地处处桃红李白，万物勃发，诗意的春光岂能辜负，踏青游春成了中国人民的一个不二的选择；与此同时，清明扫墓祭祀之风在华夏大地十分盛行，人们往往会在清明寒食节这几天，祭扫坟茔，慎终追远，缅怀