汉族民歌的体裁分类及特点

千里之行，始于足下。第2页/共2页精品文档推荐汉族民歌的体裁分类及特点第二节汉族民歌的体裁分类及特点一、中国民歌的分类

民歌的分类向来是民歌研究工作中的重点课题，别同的分类办法表明了别同的研究角度。除了音乐学外，文学、历史、民俗学等其他人文学科也要对民歌举行分类研究。由于目的和办法别同，以及研究时期的别同，民歌有别同的分类办法。常见的有：

按体裁形式分类大致可分为:号子（包括搬运号子、船工号子、作坊号子等）、山歌（包括普通山歌、放牧山歌、田秧山歌等）、小调（包括谣曲、时调、风俗仪式歌曲、舞歌等）3大类。在有点学者的论着中将民歌细分为号子、山歌、牧歌、田秧歌、船歌、童谣、小调、风俗仪式歌等。体裁分类法，有助于认识和研究民歌与人民日子的关系、民歌的社会功用、以及音乐表现办法、特点等咨询题。?

按民族和区域的风格群彩分类中国有56个民族,由于各民族历史传统、语言特点、日子风俗等的差异，致使各民族民歌的风格群彩相距甚远。一些人数较多、居住地域较广的民族，如汉、蒙古、藏、壮、维吾尔等族，还可依照其别同地区民歌的音乐特群划分为若干XXX彩区。如汉族民歌大致可分为西北、华北、东北、西南、江浙、闽粤台、湘鄂、江淮8个XXX彩区，其中前3个地区属北方片，第4至第6属南方片，第7、第8属南北过渡地区。也有将南方片及过渡区分为云桂黔、川湘鄂、江浙、闽粤台等4个地区。分法别一，各有各的依据。

风格群彩分类法有助于认识和研究民歌的风格群彩、音乐与民俗的关系等咨询题。按题材内容分类有助于认识、研究民歌内容与形式的关系等咨询题。此外，还有依照历史进展阶段分类，或出于某一专题研究的需要而举行的特别分类。

1、劳动号子

民歌的一具品种，是伴随着重体力劳动而唱歌的一种常带有呼号的歌曲。可以起着指挥劳动、协调动作、鼓励劳动热情、解除疲劳的作用。多种多样的生产劳动，产生了多种多样的劳动号子，如插秧、车水、打场、打夯、打硪、装卸、挑担、摇撸、拉纤、捕鱼、伐木等。每一种劳动号子的音乐都和这种劳动动作的特点密切联系，因而产生别同的曲调、节奏、曲式结构和唱歌形式，普通为一唱众和，也有独唱和齐唱的，唱词多即兴创作。

多种多样的劳动内容和方式，产生了多种多样的劳动号子。

《哈腰挂号子》它流行于黑龙江林区。是东北林区抬木号子的一种。唱歌形式为一领众

和，当领唱者唱出”哈腰挂呀“时，大伙儿一起弯腰把钩挂在被抬的木额头；当挺起腰来开始起步时，左侧四人迈右腿，右侧四人迈左腿，形成相对的足步，边左边唱，随着歌声的节拍向前迈进。

哈腰挂号子—林业号子

领:哈腰挂,众:嘿,

领:蹲腿儿哈腰,众:嘿,

领:挂钩就挂好,众:嘿,

领:挺起个腰来,众:哟,

领:别要个晃荡,众:嘿,

领:老哥儿八个,众:嘿,

领:抬着个木头,众:嘿,

领:上了个跳板,众:嘿,

领:前边个拉着,众:嘿,

领:后边个催着,众:嘿,

领:这就上来吧,众:嘿,

领:哈腰撂下,众:嘿.

劳动号子--装车号子

领：哈腰挂啦，众：唉，嗨。?

领：挂上了吧，众：挂上啦。?

领：挺起腰啦，众：唉，嗨。?

领：嘿，嗨，众：挂上啦。?

领：走起来啦，众：唉，嗨。?

领：嘿，嗨，众：唉，嗨。?

领；前面拐啦，众：唉，嗨。?

领：后面摆啦，众：唉，嗨。?

领：足踏稳啦，众：唉，嗨。?

领：小心点儿啦，众：唉，嗨。?

领：嘿，嗨，众：唉，嗨。?

领：停下来啦，众：唉，嗨。?

领：渐渐地放吧，众：唉，好啦。

劳动号子--拉大绳号子

领：唉嘿嘿，唉嘿嘿，众：嘿哟、嘿哟。?

领：大伙儿都用劲，众：嘿哟、嘿哟。?

领：来它一具老吊啊，众：嘿哟嘿、嘿哟。?

领：一块搬个吊啊，众：嘿哟、嘿哟。?

领：这就上来了啊，众：嘿哟、嘿哟。?劳动号子的艺术特征：

1、劳动号子的音乐性格普通基本上坚强质朴、粗犷豪迈，节奏富有律动性，音乐材料常重

复使用。劳动强度大的活，号子唱得简单些，劳动强度小，音乐上就会花哨点。

2、唱词带有非常强的即兴性，其内容广泛，有叙事的，有抒情的，有诙谐的，有爱情的，也有的索性算是唱现场的情景。

3、工种性强，拉纤的、撑船的、撒网的、起锚的、搬运的、挑担的、装卸的、打夯的、伐木的、采石的、插秧的、舂米的、打麦的、车水的，各别相同。打夯时唱的号子，要

求节奏规整有力；挑担时唱的号子，要求节奏短促轻捷；在风平浪静的事情下唱的划船

号子，节奏悠长舒展，旋律逶迤起伏。

2、山歌

民歌的一具品种，泛指人们在山野、田间、牧场等地即兴发挥思想感情的唱歌。

山歌在许多地点都有自个儿的专用名称，如在草原称为牧歌，水乡叫渔歌，平川叫田

歌，在陕北叫信天游，山西为山曲，青海甘肃一带叫花儿等。

作为民歌的一种体裁，我们这个地方讲的山歌，是指那些音乐性格比较热烈奔放，形式较

自由、质朴，即兴性强的一类山野之曲。在我国，山歌的种类繁多，分布非常广，南方的

有“客家山歌”、“弥渡山歌”、“兴国山歌”、“柳州山歌”等；北方的有“信天游”、“爬山调”、“花儿”、“山曲”等。少数民族地区的山歌更是丰富多彩。普通来讲，

南方山歌的风格秀媚悠扬，北方山歌则粗犷豪放，这应该是与自然环境（包括山川、气

候）、人情习俗、文化传统、方言土语等都有紧密的关系。

在中国汉族各地域的音乐中，最能拨动认得心弦，让人血热的是西北民歌，它高亢

得近乎呐喊，表现出一种激越而又苍凉的情绪，西北的风韵就在于它是皇天后土之上，

民间艺术的母体，尤其是被称为“西音‘的音乐，把悲壮高昂，杀伐激越，大方低回尽

括其中。中国宋代往常的音乐史，几乎算是西北的音乐历史，而淋漓尽致地表现着”吃

“之艰苦，”爱“之痛苦的这一对生存主题的陕北民歌”信天游“更是以自由洒脱的名字

和旋律，跌跌荡荡走了几千年，成为华夏民族生存状态的真实史诗。

《蓝花花》是一首流行于陕北的典型的信天游。唱词里所说述的故事据讲是真人真事：

固临县临镇某村有一位小姐叫蓝花花，长得非常美丽，人见人爱。家贫无奈，被周姓地主

娶走。最终历尽艰辛，与自个儿的情人远走高飞。这首民歌一共有十七段唱词，我们如今

版本普通只唱五、六段，最多唱八段。

蓝花花1=F4

2陕北民歌1青线线这个蓝线线蓝格英英的采

2玉谷子那田苗子唯有高粱高

3正月里这个讲媒二月里订

4三班子这个吹来两班子打

5蓝花花这个下轿来东望西找

6你要死你来早早地死

生下一个蓝花花实实的爱死人；

一十三省的女儿啊数上那蓝花花好；

三月里交大钞票四月里迎；撇下我的情哥哥抬进了周家；我见周家的猴老子好象一座坟；前晌你死来后晌我蓝花花走。毫别夸张地讲，在20世纪60——70年代，《东方红》这首歌差不多到了家喻户晓、人人会唱的程度。人们非常难把庄严盛大的《东方红》与《骑白马》如此一首描写爱情的歌曲与联系起来，而它的原始状态尽是这样的苍凉和动人。八千首信天游中绝大多数是描写爱情的。

东方红1=F42陕北民歌李有源词

东方红，太阳升，中国

出了个毛泽东他为人民谋幸福呼儿咳哟

他是人民大救星。

逆黄河而上，我们能够听见来自宁夏青海的《花儿与青年》，按传统的讲法，男歌手把女情人称为“花儿”，女歌手将男情人称为“青年”，唱“花儿”也称“漫青年”，唱歌方式为独唱或对唱，演唱时即兴编词。声调高亢激昂，唱花儿还有“花儿会”，普通在山林之间进行。

1935年，年仅26岁的《大公报》记者范长江，走出书斋，只身采访大西北，这是当时报纸上第一次刊登“花儿”

花儿与青年1=F4

2青海民歌1春季里(吗这)

2迎春花

(吗这)

到了(这)迎春花儿开,迎春花儿开。年呀轻的个

开放呀千呀千里香,千呀千里香。女儿家的个

宝贝女儿们呀，踩呀踩青来呀，小呀哥哥！

心上呀起了波浪呀，小呀哥哥！

小呀哥哥！小呀哥哥呀，手拖上手儿

小呀哥哥！小呀哥哥呀，扯别断情丝

来。

长。

着名的河州大令《上去高山望平川》，歌词含蓄富有诗意，它采纳隐喻的手法，含蓄而蜿蜒地表露了相思之情。在这首作品中，衬词的使用，休止符、重复词的位置，以及旋律的起伏跌宕，都深沉地表现出单相思的苦恼和感叹。虽然歌词非常含蓄，但曲调却将歌词所遮掩的情感表现得淋漓尽致。

上去高山望平川1=E4

2(三起三降令)青海东部稍慢回汉民歌

（哎）上

去个高（呀）山（者哟噢呀）

望（呀哎）平（了）川（吔），（哎哟）

望平（了）川（呀），平川里（哎）有一朵（呀）牡丹（呀）

“客家”之称，最初是相对“土着”而言的。自永嘉之乱后的一千多年间，客家记忆多次大的迁徙，由于多定居于闭塞的山区，客家方言在中古阶段北方汉语的基础上，随着南迁而别断吸取新的因素后巩固下来，既与北方方言有一定的联系，并且又具有闽、粤语音的特征。

风吹竹叶响叮当1=C4

3闽南山歌风吹竹叶响叮当噢，旧年红军凃坊上噢，

风吹竹叶响叮当噢，自动报名上前方噢，

朱德打得汀州破噢，打得敌人一扫光噢。

前方打倒反动派噢，缴了几多机关枪噢。

汉族山歌大都以七字为一句，二句或四句为一段。有的还穿插进某些固定的衬词或增添部分词句，形成别同的变体。内容一表现劳动与爱情日子为主。山歌的节奏、节拍普通都比较舒展自由，歌头歌尾常带有吆喝性的歌调。即兴性强，多为独唱或对唱，也有一领众和的形式。

3、小调

中国民歌体裁类不的一种。普通指流行于城镇集市的民间歌舞小曲。在中国，盛产

小调的地点南有江苏、浙江，北有东北、华北地区，南方与北方的民歌，毫无疑咨询有着地域风格的明显差异。民间俗称非常多﹐如小曲﹑俚曲﹑里巷歌谣﹑村坊小曲﹑市俗小令﹑俗曲﹑时调﹑丝调﹑丝弦小唱等﹐小调是晚清才通用的一种统称。平原地区流传的小调。往往都比较上口，易流传，更适合表演。

与山歌和劳动号子相比，小调有较多的艺术加工的成分，有的只流传在一具地区，也有的会传遍全国。小调的旋律普通比较流畅，结构规整，形式多样，富于变化，长短句的形式比较普遍，节奏规整﹑曲调细腻﹑婉柔等特点。常用四季、五更、十二月、花名等形式来连缀唱词，并用衬词、衬字或衬句扩充音乐结构，加强感情表达。

《绣荷包》的题材，在我国汉族各个地区的小调中很多见。这种民歌的曲调普通惟独两句，歌词有一定的程式，但内容上可依照表情达意的需要自由增删。山西、云南、陕西、四川等地的《绣荷包》，尽管在唱词内容上大同小异，但在地点风格上却是鲜亮、浓郁的。

绣荷包1=A4

2陕北民歌初一到十五，十五的月儿高，那春风摆动啊

三月里桃花开,情人捎书来,捎书书带信信

剪子拿出来,手把那样儿裁,情哥你别回来

姑娘回绣房，两眼泪汪汪，我的那情哥你

杨呀杨柳梢。

要一具荷包戴。

实实的别应该。

几时才