鱼我所欲也中考题

本文格式为Word版，下载可任意编辑——鱼我所欲也中考题

（2022年山东省泰安市）

（一）阅读下面的文字，完成7——9题。（12分）

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

7、解释句中词语。（4分）

①二者不可得兼得：（）②所识穷乏者得我欤得：（）

③是故所欲有甚于生者是故：（）④蹴尔而与之蹴尔：（）

8．翻译下面的句子。（4分）

（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

译文：（2）万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！

译文：9、我们很熟悉的一个成语就源自文章第一段，这个成语是：________________；简要概括在第三段中阐述的观点：___________________________________。（4分）

（一）7、[答案]A.得：能；B.得：同“德〞，恩德，这里是“感谢〞的意思。C.是故：“由于这个起因〞或“因此〞。D.蹴尔：踩踏食物的样子。[评分]4分。每题1分。8、[答案]（可我）喜欢的东西还有比生命更重要的，所以（我）不愿干苟且偷生的事。优厚的物质待遇，假如不考虑是否贴合道义而去轻易接受，那么这种优厚的物质待遇对我有什么好处呢？[评分]4分，每题2分，意思对即可。9、[答案]舍生取义；人不能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义〞。（或人在接受优厚的俸禄时也要讲“礼义〞）[评分]4分。每问2分，意思对即可。

（2022年广西壮族自治区河池市）

二、文言文阅读。（16分）

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：①是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

选自《鱼我所欲也》

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

②然后知生于忧患，而死于安乐也。

选自《生于忧患，死于安乐》

6．下面句子朗读节奏划分正确的一项为哪一项（2分）（）

A、万钟则/不辨礼义/而受之

B、故天/将降大任/于是人也

C、食马者/不知其能/千里而食也

D、醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。

7．解释以下加点词语。（4分）

（1）呼尔而与之（）（2）今为宫室之美为之（）

（3）所以动心忍性（）（4）困于心，衡于虑（）

8．翻译文中画线的句子。（4分）

（1）

（2）

9．选自《孟子》的两则文段，骈散结合，说理透彻，具有很强的教育意义。甲文第一段告诉我们：对于人来说，生死固为重要，但更重要。乙文第一段则讲明白的道理。（2分）

10．在物质生活日益丰富的今天，当面对诸如“生〞与“义〞、“忧患〞与“安乐〞的选择时，如何才能做到不失“本心〞？请联系实际，谈谈你的看法。（4分）6．D（2分）