以社会性别视角分析影像文本第二讲

以社会性别视角分析影像文本第二讲第一页，共三十九页，2022年，8月28日何谓社会性别视角？性别研究的论述中，经常提到女性视角，其实，这也是社会性别视角。具体地说，女性视角或社会性别，应该是使我们看到原来看不到的事实，应该使我们更加客观，而不是强调这部分事实而忽略其他相关事实。西方女性主义批评科学领域的男性中心，我觉得目的不应该是要代之以女性中心，这等于摘下一副有色眼镜，又戴上另一副有色眼镜，颜色虽然不同了，从眼镜中看出去的世界总归是变色的。具有女性视角的研究，应该在社会性别理论的帮助下，摒弃男性中心的价值观，尽量还原事实的本来面貌，尽量追求研究的客观性。

第二页，共三十九页，2022年，8月28日研究是否有价值取向？科学的非伦理本质近年来受到广泛关注。有学者认为，“不受价值观影响的研究是一种妄想。”1989年10月召开的以此为主体的诺贝尔会议声明，“我们已经开始认为，科学是一种更主观及更具相对性的事业，是出于社会意识形态和态度，并在其影响下进行的工作——马克思主义、女性主义就属于这些意识形态和态度”。（《纽约时报》，1989年10月22日）第三页，共三十九页，2022年，8月28日《熟视无睹的性别偏差——媒体中的性别》

中华女子学院女性学系，集合学界业界的智慧，制作了教学片《熟视无睹的性别偏差--媒体中的性别》，是具有女性视角的代表之作。上集：下集：第四页，共三十九页，2022年，8月28日该片的缺陷1，缺乏更多元的视角。（产业、商业、文化、创意……）2，偏重于媒介文本这一个维度，对制作者和买制者的情况只用个案呈现，缺乏更有说服力的数据或呈现方式。3，被访者的层次可以扩展得更为宽泛：广告业主、工信部相关官员、编辑部成员……4，……第五页，共三十九页，2022年，8月28日总结：如何用社会性别视角分析特定对象/问题1，首先要从社会性别的理念入手，即从社会性别的立场出发分析对象/问题。2，具体分析某一对象/问题时，社会性别往往与特定的政治、经济、文化、习俗等相联系。3，仅仅运用社会性别理念分析对象是单薄的、不具说服力的，一定要和社会学、人类学、文学、心理学等其他学科的知识一同论证分析对象。第六页，共三十九页，2022年，8月28日霍夫兰认为，所有态度的改变都建立在学习的基础上。格林沃尔德却认为，记住某条消息与接受某条消息是两码事——个人可以学习某条消息中的材料而不经历态度改变。拉维奇和斯坦纳建立起一个框架：

认知（思想领域、消息提供、信息和事实）、

情感（情绪领域、消息改变、态度和感受）、

意愿（动机领域、消息刺激或导向欲望）。仅有女性视角也是不够的第七页，共三十九页，2022年，8月28日以电影《天浴》的分析为例1，了解电影创作背景导演：陈冲剧本：根据严歌岺小说改编电影标题：中文《秀秀》

英文《Xiuxiu》或《thesent-downgirl》初步假设/结论：这是一部具有女性主义色彩的电影。证据：导演和编剧的身份（知人论世），片名的暗示（符号学）。第八页，共三十九页，2022年，8月28日普通语义学认为，除了专有名词之外，在我们的语言中没有词汇可以表达单独的事件、情感和关系。我们以分类的方式谈论、感知和思考这个世界。这些分类存在于我们的语言和我们的头脑里，而不是存在于自然界中。第九页，共三十九页，2022年，8月28日对初步假设进行验证1，陈冲的“导演阐释”2，陈冲作为女演员和女导演3，证实假设第十页，共三十九页，2022年，8月28日对初步假设进行验证对片名进行符号学分析符号学：索绪尔。符号=指示义+象征义秀秀：指示义：一个女孩的名字象征义：可指代中国任何一个普通女性Thesent-downgirl:被放逐（开除）的女孩

→为何被放逐？

→被放逐后的遭遇？

→如何对抗被放逐？→对抗的结果是什么？第十一页，共三十九页，2022年，8月28日带着几个问题观看影片1，边看边找对几个问题影片本身给出的暗示或答案。2，将关键词记下来。3，记下影片涉及的人物，并根据剧情分出主次关系。4，若影片涉及特殊历史背景，特殊时代或特定问题，要寻找其他相关的、更详细的资料作为分析的补充。（）第十二页，共三十九页，2022年，8月28日开场背景字幕1968至1976年，中国历史上发生了一场“知识青年上山下乡运动”。七百五十万年轻学生告别家园，怀着改造自身、与工农结合、消灭城乡差别的理想奔赴农村和边疆。十年后大部分知识青年最终陆续返回了城市，但是有一小部分却由于各种原因永远留在了乡村和边远地区。第十三页，共三十九页，2022年，8月28日关键词/人物1，旁白者：匿名匿像的男性2，父母：照顾生活起居3，国家政策：上山下乡→决定个体的命运4，场部干部：sentdown5，老金：断了根儿的男人→被阉割了的男性6，铁姑娘牧马班解散7，回城？怎么回城？→苹果、纱巾、小褂、水、鸟蛋8，场部的男人们9，医院中脚受伤的军人10，医院中的护士们第十四页，共三十九页，2022年，8月28日梳理成文1，历史问题中的女性遭遇2，造成遭遇的核心：对女性的忽视、对女性的玩弄3，个体挣扎的手段：以性交易4，注定失败：迎合被玩弄的处境5，影片对人物关系的处理：理想的男性是缺位的。6，影片中女护士所代表的社会舆论：对被损害者的漠视。7，国家、社会被建构为一个沉重而冷漠的父亲形象。第十五页，共三十九页，2022年，8月28日补充或值得关注的内容导演陈冲与女主演李小璐之间的分歧“陈冲阿姨工作态度非常认真，也是一个好演员、好导演，可我们的生活方式和观念不同。她在美国呆了很多年，拍了很多西方的电影，思想已非常西方化了，包括拍电影的手法已经非常接近好莱坞了。她认为每部片子都有暴露镜头是很正常的。我则不这样认为，我坚决不能出卖自己的人格。因为这事我在片场罢拍与她发生了激烈的冲突，因为我是未成年少女，合约里写着不能有暴露镜头，见我如此坚决，她只好把本子作了修改。我最不愿意的是上映的影片里有洗澡镜头、床上戏和裸戏，我后来才知道那是她后期制作时在美国补拍的，用的是替身。不明真相的人以为是我自己呢。我感到受到了伤害与欺骗。尽管这部戏给我带来了莫大的荣誉，但却不是我的最爱。”

第十六页，共三十九页，2022年，8月28日陈冲对裸露的认识裸露/性交易作为电影语言，来突显人物的悲剧命运与毁灭性遭遇。李小璐对裸露的认识裸露是出卖人格，是西方化的，是博取眼球的做法。第十七页，共三十九页，2022年，8月28日如何看待不同的裸露两大基本判定：1，判定裸露的目的（商业/公益）2，判定裸露者的立场（是否基于主体价值）判断的依据：1，艺术（人体摄影、人体彩绘）2，社会影响与社会价值（博眼球/传达理念）3，获利方获得利益的方式（公园裸模）其他标准……第十八页，共三十九页，2022年，8月28日粉红丝带第十九页，共三十九页，2022年，8月28日第二十页，共三十九页，2022年，8月28日商业噱头广告创意偷换了“性意味”第二十一页，共三十九页，2022年，8月28日公园裸模来源：《重庆晚报》2009.4.25：《30人公园围拍裸模摄影家称不宜公开创作》摄影师参加本次拍摄，要缴纳1000多元的报名费，并签订承诺书，方可入场拍摄。拍摄时要尽量避免特写拍摄人体模特肖像及隐私部位，拒绝低俗摄影作品，严禁上网传播；要以人与自然的和谐共存为主体，坚持健康、文明、高雅、创新原则，以尊重和保护人体模特。第二十二页，共三十九页，2022年，8月28日人体艺术公开创作难保作品质量“人体艺术是一门高雅艺术，排除道德伦理、封建或开放说法，从纯技术上讲，我认为人体摄影不宜公开、集体创作，这样很难拍出高质量作品。”我市一不愿透露姓名的摄影家，对本次活动这样表示。他称，拍摄人体艺术，对摄影者本身素质有较高要求。再者，像这种模特暴露在大庭广众之下，摄影师大规模、集体拍摄，往往你推我搡，以连拍、抓拍为主，光影效果、构图效果、人体与环境的结合点等，均没有充足时间思考、调整和设计，出来的作品自然是“瞎子摸鱼”。“我认为要拍出高质量人体照，摄影师和模特应在小范围、私下进行，双方要有充足准备。因此，本次活动，举办方有炒作之嫌。”该摄影家说。第二十三页，共三十九页，2022年，8月28日第二十四页，共三十九页，2022年，8月28日第二十五页，共三十九页，2022年，8月28日第二十六页，共三十九页，2022年，8月28日第二十七页，共三十九页，2022年，8月28日第二十八页，共三十九页，2022年，8月28日第二十九页，共三十九页，2022年，8月28日并非所有人体彩绘都是单纯艺术作品第三十页，共三十九页，2022年，8月28日第三十一页，共三十九页，2022年，8月28日第三十二页，共三十九页，2022年，8月28日第三十三页，共三十九页，2022年，8月28日《裸遍世界》1993年纽约，斯宾塞对着行人架起了照相机，他不是给人拍摄普通的照片，他在试图说服人们为他当裸体摄影的模特。“不是色情，不是淫荡，这是用活人的身体组成的形状。”斯宾塞这样为自己辩解着。他要制作一个艺术作品叫漂浮的赤裸，为此他将走遍全世界。在七大洲拍摄群体和个人裸体照片。于是阿诺·当诺·尼森导演了《裸遍世界》（nakedworld）的纪录片，详细记录了斯宾塞进行这一个跨越地球的艺术行动，并且追溯了他的家史，介绍了他的创作准备过程以及具体拍摄不同对象时所遭遇的困难和发生的故事。当那些模特为他鼓掌的时候，为自己能够参与这样的活动而欢呼的时候，世界都在说那同样的一句话：裸体真好！第三十四页，共三十九页，2022年，8月28日第三十五页，共三十九页，2022年，8月28日第三十六页，共三十九页，2022年，8月28日贝尔.胡克斯：

《大卖热尻：文化市场对黑人女性性欲的