中国当代小说研究课程教学大纲

中国当代小说研究课程教学大纲一、课程基本信息课程中文名称：中国当代小说研究课程代码：050306T1943学分与学时：2学分36学时课程性质：专业选修课授课对象：网络与新媒体专业二、课程教学目标与任务“中国当代小说研究”是网络与新媒体学专业的一门专业选修课程。设置本课程的目的，在于使学生了解一些有独特风格的当代作家的小说创作，通过透视作家的创作心理，研究创作的一般规律与特殊规律，使学生对新的小说现象保持敏感，培养对当代小说的鉴赏能力和初步的小说批评能力；使学生了解小说的“文字叙述”与电影的“影像表现”这两种不同艺术类型的基本特点以及各自的优劣，训练和培养学生对小说叙事和视觉意象的美感认知，使学生的视野从文学到电影得到进一步的拓展。三、学时安排课程内容与学时分配表章节内容学时第一章王朔《动物凶猛》与电影《阳光灿烂的日子》5第二章严歌苓《少女小渔》与同名电影5第三章严歌苓《陆犯焉识》与电影《归来》6第四章刘震云《手机》与同名电影3第五章苏童《妻妾成群》与电影《大红灯笼高高挂》6第六章王安忆《长恨歌》与同名电影的上海书写8第七章《狼图腾》的褒与贬3四、课程教学内容与基本要求第一章王朔《动物凶猛》与电影《阳光灿烂的日子》教学目的与基本要求：通过对小说与电影的对比学习及讨论，让学生正确理解作品的主题及意义，掌握作品的叙事特征，了解作者的主要作品和基本创作风格。重点与难点：对作品主题的不同层次的理解与把握；作品的叙事特征。教学方法：讲授法与讨论法。观看电影重点片段。主要内容：一、作品的主要内容以及篇名的寓义二、作品的主题（一）权威的消解（二）狂热的个人英雄主义（三）乌托邦的爱情三、作品的叙事特征（一）儿童视角与成人视角的互换叙事（二）作品暗含的自恋情结四、作品的色彩蕴意五、说说王朔（一）王朔其人（二）从某种意义上说，王朔的成功代表了西方后现代主义在中国本土上的一次成功移植（三）王朔小说的创作特点1．旗帜鲜明地追求小说的“通俗性”2．在王朔身上，拒绝崇高、消解神圣、反抗权威的后现代主义立场特别明显3．“反讽”语言艺术4．不足严歌苓《少女小渔》与同名电影教学目的与基本要求：对作家的主要创作有基本的了解，通过对《少女小渔》细致解读，把握作品的主题意蕴，掌握人物形象，并分析与探讨小说与电影的不同。正确理解“严歌苓热”这一文学现象。重点与难点：正确理解作品的主题意蕴；正确把握小说与电影叙述视点的不同。教学方法：讲授法；讨论法；对比分析法。观看电影片段。主要内容：一、作家简介二、《少女小渔》的主题意蕴三、《少女小渔》的人物形象（一）江伟：自私、暴躁、蛮横、爱嫉妒。（二）小渔：温柔善良、隐忍包容，是中国“地母（大地之母）”形象的化身。（三）老头：自私、抠门，人格堕落，但人性美好的一面在复归。四、小说文本《少女小渔》与电影《少女小渔》的不同（一）叙述视点不同（二）电影对小说的改动五、近几年文学中出现“严歌苓热”现象的原因（一）独特的故事情节——异域女华人作家的中国记忆（二）独特的女性形象——对“最高雌性”的书写严歌苓《陆犯焉识》与电影《归来》教学目的与基本要求：通过对作品的仔细解读，把握作品对知识分子苦难命运与精神困境的审视与表现，并掌握作品的艺术特点。通过对电影的观看与解读，理解电影与小说的差异。重点与难点：深刻把握作品对知识分子苦难命运与精神困境的审视与表现；正确理解小说与电影在主题表达上的差异。教学方法：讲授法；讨论法；对比分析法。观看电影片段。主要内容：一、小说《陆犯焉识》：知识分子苦难命运与精神困境的审视与表现（一）作品的基本主题1．对自由的向往与追求2．对爱情的追寻（二）政治与人生的碰撞1．小说写出了政治对于人的戕害——精神的和肉体的2．小说写出了政治对于人性的扭曲（三）艺术特点1．合理地营造艺术结构2．苦心地设定叙事方式3．叙事过程中出色的暗示性4．叙事语言准确、犀利又有韧性5．对人物形象的成功塑造（1）杀人犯梁葫芦（2）自杀身亡的刘国栋二、电影《归来》：被抽空了社会历史内涵的爱情绝唱（一）标准的爱情绝唱（二）失败的创伤修复：归不来的“归来”第四章刘震云《手机》与同名电影教学目的与基本要求：把握作品的基本情节、基本结构和叙事策略。正确理解作品的多元主题。通过作品对作家有基本的了解。重点与难点：小说的叙事策略；《手机》的多元主题。教学方法：讲授法；讨论法；对比分析法。观看电影片段。主要内容：一、作家简介二、电影《手机》与小说《手机》（一）电影《手机》的基本情节（二）小说《手机》1．小说的基本结构2．小说的叙事策略3．小说中人物的命名二、《手机》的多元主题（一）主题之一：家庭/婚姻（二）主题之二：文化阶层的堕落/身份的斗争（三）主题之三：科技文明的副作用/谎言的世界1．技术与心灵的对抗2．谎言/真实，言说困境3．回归“诗意的存在”第五章苏童《妻妾成群》与电影《大红灯笼高高挂》教学目的与基本要求：把握《妻妾成群》的人物形象及其艺术特点。了解苏童的代表作品及基本创作风格。理解苏童与张爱玲小说在艺术上的传承关系。重点与难点：小说《妻妾成群》与电影《大红灯笼高高挂》中颂莲形象的比较；“井”的意象与“点灯”仪式的意义。教学方法：讲授法；讨论法；对比分析法。观看电影片段。主要内容：一、《妻妾成群》中的人物形象（一）毓如——温顺而遭冷落的大妇（二）卓云——机关算尽为邀宠（三）梅珊——飞蛾扑火似的反抗（四）颂莲1．颂莲形象——失去尊严为取宠2．小说《妻妾成群》与电影《大红灯笼高高挂》中颂莲形象的比较（五）陈佐千——妻妾成群之后日益萎缩的生命（六）飞浦——畏惧女性的同性恋者二、“井”与“点灯”（一）“井”：女性宿命的意象1.“井”的意象的出现2.其它意象（二）电影中的“点灯”仪式（三）“井”边不从与“灯”中的奴从三、《妻妾成群》的艺术特点（一）第三人称的叙述方式（二）凝重的色彩（三）句式的变换（四）语言的陌生化四、苏童及其小说创作（一）作家简介1．“枫杨树乡”系列2．“香椿树街”系列3．“红粉”系列（二）文本与影视改编（三）男权文化中的女性悲剧1．男权文化下女性的物化现实，导致对男性的依附性2．男权文化下的女性自戕意识3．男权文化下女性反抗意识的缺失（四）经典的传承1．苏童与张爱玲笔下女性形象比较（1）现代颓废及其在张爱玲和苏童小说的体现（2）女性外表光鲜与内心阴暗的反差式书写（3）女性扭曲性欲望与依附性心理的探微与揭示2．苏童与张爱玲的小说风格比较（1）现代颓废及其在张爱玲和苏童小说的体现（2）古典美学与现代颓废的融合第六章王安忆《长恨歌》与同名电影的上海书写教学目的与基本要求：通过对《长恨歌》这一作品的解读，正确理解王安忆对上海的书写。把握张爱玲和王安忆在创作上的一些异同之处。重点与难点：王安忆的上海书写；张爱玲与王安忆的创作特点比较。教学方法：讲授法；讨论法；对比分析法。观看电影片段。主要内容：一、王安忆的生平和创作阶段二、王安忆的上海书写（一）王安忆眼中的上海（二）王安忆笔下的女性形象三、张爱玲与王安忆之比较（一）共通之处1.对世俗生活的热爱，包括了对上海市民阶层注重实际、功利性强、注重日常生活细节等人生观念的认同。2．偏离“五四”以来知识分子的宏大叙事视角，而从个人的立场上开掘出都市民间的世界。（1）对于上海人，对于上海的普通市民的性格特征，王安忆和张爱玲有着很多惊人的共识。（2）对于描写的对象，她们都执着于自觉地摒弃风云变幻的政治大环境，多描写与政治风云保持一定疏离状态的男女，以及两性的情爱与斗争，写尽了这些俗世中男男女女的平凡、琐碎和小奸小坏。（3）她们二人在描写男女两性情爱方面，又都呈现出解构主义的面目。（二）不同之点1．张爱玲小说的叙述空间，一直局限于家庭式的封闭空间中，人物心理的活动也同样具有浓烈的家庭和闺阁特点。王安忆小说描写城市变迁与都市女性命运时叙事空间开放性的特点。2．不同的精神向度：张爱玲和王安忆都写了世俗的上海。世俗的日常生活在张爱玲小说里是享乐主义的，在王安忆小说里是有历史感的。第七章《狼图腾》的褒与贬教学目的与基本要求：对作品有较为深刻的理解，把握狼的形象，理解狼性精神。对作品的不同观点有鉴别能力，形成自己的观点。重点与难点：对狼的形象及狼性精神的正确理解；对作品的褒贬不同的看法的正确理解。教学方法：讲授法；讨论法。观看电影片段。主要内容：一、《狼图腾》中的狼形象（一）蒙古族的精神号角——狼图腾（二）耳目一新的艺术形象——草原狼1．智慧的狼。2．充满母性的狼。3．强悍的狼。4．团结协作的狼。（三）国民性格需要狼性精神来重铸二、对《狼图腾》的批评——反人类、反文明、反文化（一）从历史价值观的角度来看，《狼图腾》充满着对游牧文明的无限向往和崇拜，而贬低和藐视农耕文明对人的精神与性格的养育。（二）从人性和兽性的价值取向看，《狼图腾》满纸都是对狼性的膜拜与颂扬。作品甚而把近代以来中国的衰败和贫弱归咎于缺乏狼性，认为只有具备了狼性才能使民族精神强盛起来。（三）作者的文化伦理几乎就是建立在尚武精神的基础之上。（四）作品存在严重的扬蒙抑汉倾向。五、课程考核方式本课程采用灵活多样的考核方式。采用平时动态多元评价和期末课程论文相结合的形式，学生课程考核成绩由学生平时的表现（占30%，其中课堂表现20%，考勤10%）和期末的课程论文（占70%）构成。六、使用的教材与教学参考资料[1]陈思和主编.中国当代文学教程.复旦大学出版社，1999.[2]金汉主编.中国当代文学发展史.上海文艺出版社，2004.[3]丁帆,许志