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关于中国古代婚礼第1页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四礼之意义礼记:夫唯禽兽无礼,故父子聚麀(you),

故圣人做,为礼以教人。使人以有礼,知自别于禽兽。礼记:婚姻之礼,所以明男女之别也。周易:有天地,然后有万物,有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子,然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼仪有所错。第2页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四礼的定义与意义1、礼是人与兽的区分标志。(礼记:凡人之所以为人者,礼仪也。鹦鹉能言,不离飞禽,猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?)2、礼是人类文明与野蛮的区分标志。“夷夏之辨”与“刑不上大夫,礼不下庶人。”3、礼是统治秩序。古代中国在中央与地方,上级和下级,以及并列关系处理上,都用“礼”的形式来处理。第3页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四什么是礼呢4、礼是国家典制。《周礼》设计出一套官制,设天地春夏秋冬六官,象征天地四方。六官各管辖六十个职位,共360职,象征天地360度。隋朝以后成为历朝官职模式。(六部制度)5、礼是世俗社会的活动准则和人际交往方式。儒家认为人的活动应该符合德,而合德的标准就是恪守礼。如饮酒礼、婚丧嫁娶礼、军礼、祭祀礼仪等等。所以,在儒家文化那里,社会生活都属于礼,礼实际上可以看作是儒家文化体系的核心和总称。所以钱穆先生把中国的文化成为礼文化。第4页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四礼(礼记乐记)夫物之感人无穷,而人之好恶无节,则是物至而人化物也。人化物也者,灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心,有淫泆作乱之事。是故强者胁弱,众者暴寡,知者诈愚,勇者苦怯,疾病不养,老幼孤独不得其所,此大乱之道也。是故先王之制礼乐,人为之节;衰麻哭泣,所以节丧纪也;钟鼓干戚,所以和安乐也;昏姻冠笄,所以别男女也;射乡食飨,所以正交接也。礼节民心,乐和民声,政以行之,刑以防之,礼乐刑政,四达而不悖,则王道备矣。第5页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四古代婚姻之礼什么是婚姻呢,按照大英百科的解释婚姻是一名男子和一名女子之间的结合,这名女子所生育的孩子,被认定为这两个伴侣的合法子嗣。这个定义并不适合于全世界,尤其是古代,但这个定义的普适性还是存在的,它指出婚姻的两个核心:一是男女的结合,一是子嗣的认定。第6页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四婚姻的多种形式1、婚姻形式的发展:婚姻形式发展由杂居到血缘婚(近亲婚配,亲上加亲模式)再到摩尔根《古代社会》里所说的多偶婚(姐妹嫁给兄弟)再到。对偶婚(主妻主夫制度)对偶婚这种形式必然向专(单)偶婚过渡。逐步进入现代的一夫一妻制度。问题:韦小宝的婚姻是属于哪种婚姻?韦小宝的夫人们互相之间怎么称呼?第7页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四第8页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四第9页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四普拉路亚(兄弟共妻姐妹共夫的群嫁)小说里称姐妹,人类学上称“普拉路亚”意思是“亲密的伙伴”,这个说法来自于夏威夷的普拉路亚家族的多偶婚的婚姻形式。第10页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四一妻多夫中男人之间也称“普拉路亚”第11页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四第12页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四乱伦的现象与解释近亲的人发生性关系叫做乱伦。几乎所有的文化都有乱伦禁忌。有学者认为这是本能的恐惧(人类具有一种在遗传基因上对乱伦的厌恶),也有理论认为是早期人类注意到有乱伦结合产生的后代子嗣不正常,为预防这种现象,我们的祖先禁止乱伦。乱伦禁忌最广泛的解释是:“不外婚,就灭绝”一个群体强迫其成员向外找寻婚配对象,借此增加了许多盟友,通过婚姻,将和平关系拓展到更广阔的群体网络。另外,基因混合有利于人种承续。第13页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四乱伦禁忌中国古话说“男女同姓,其生不蕃”问题:贾宝玉与林妹妹算乱伦吗?第14页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四为什么我们的古代婚姻认可亲上加亲第15页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四中国古代婚姻文化1、婚礼“父母之命,媒妁之言”据《礼记》和《仪礼》记载,六礼为纳彩、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎六种,它概括了从议婚到完婚前的全部手续和过程。不过六礼多行于贵族豪门家。孟子·滕文公下》:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”第16页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四纳彩:《礼仪士昏礼》云:“昏礼下达,纳彩用雁。”礼物多由媒人传递,礼物也很简单,如男方只须送去一把木梳、两节头绳、几尺鞋布;女方回敬一双手工百蜡底布鞋、一方手帕即可。开剪也叫“纳彩”是指男家于迎娶前一个月,将结婚日子提前通知女家,谓“送日子”。男家将给女方的彩布、衣物送往女家,谓“送嫁妆”。并请一儿女双全的有福之妇女,为姑娘裁衣。第17页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四问名托媒人询问女方的名字和出生年月及时辰,以便男家卜问,决定成婚与否,吉凶如何。或以为问名是男方遣使者问女方生母的姓氏,以便分辨嫡庶。后问名范围扩展到议门第、职位、财产以至容貌、健康等多侧面。问名也须携带礼物,一般用雁。我国广东海南及西南少数民族,常用槟榔作为问名携带的礼物。把女方庚帖与男方生辰做了占卜,确定可以成婚之后再行纳吉第18页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四

纳吉:即男方家卜得吉兆后,备礼通知女方家,决定缔结婚姻。纳征:亦称纳币,即男方家以聘礼送给女方家。请期:即男家择定婚期,备礼告知女方家,求其同意。亲迎:即新郎亲至女家迎娶。六礼已毕,只意味着完成了成妻之礼,还须在次日及三月后完成“谒舅姑”与“庙见”之礼,即成妇之礼,庙见后才能正式承认该女子为丈夫宗族的成员。六礼始于奴隶社会。封建社会的婚姻程序,虽几经变迁,但基本上没有脱离六礼的范围,在唐律、明律中都有类似的规定。第19页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四纳吉郑玄注:“归卜于庙,得吉兆,复使使者往告,婚姻之事于是定。”宋代民间多以合婚的形式卜吉定婚。至明代,以媒氏通书、合婚代之。清代,纳吉一仪已融于问名和合婚的过程中。民国时期,无纳吉仪,只有简单的卜吉习仪,多将女方庚贴放置灶神前,如三日内无发生异事,则认为顺利,就拿男女庚贴去合婚第20页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四纳征。“六礼”中的第四礼。亦称“纳成”。即男家纳吉往女家送聘礼。《礼记·士昏礼》孔颖达疏:“纳征者,纳聘财也。征,成也。先纳聘财而后婚成。”经此仪礼婚约完全成立。《晋书·志十一》:“太康八年,有司奏:婚礼纳征,大婚用玄纁束帛,加珪,马二驷。王侯玄纁束帛,加璧,乘马。大夫用玄纁束帛,加羊。”宋代所用礼物不再遵循周志,金银绫绢,各依等级而定。明代聘礼提倡节俭。近现代给钱或者不要钱。第21页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四问题:婚期是男方还是女方起最后决定作用?请期是汉族婚姻六礼之一,俗称“送日头”或称“提日”。即由男家择定结婚佳期,用红笺书写男女生庚,此称为请期礼书,由媒的携往女家,和女家主人商量迎娶的日期。经女家复书同意,男家并以礼书、礼烛、礼炮等送女家,女家即以礼饼分赠亲朋,告诉于归日第22页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四亲迎亲迎礼始于周代,女王成婚时也曾亲迎于渭水。此礼历代沿袭,为婚礼的开端。亲迎礼形式多样。至清代,新郎亲迎,披红戴花,或乘马,或坐轿到女家,傧相赞引拜其岳父母以及诸亲。岳家为加双花披红作交文,御轮三周,先归。新娘由其兄长等用锦衾裹抱至轿内。轿起,女家亲属数人伴送,称“送亲”,新郎在家迎候。第23页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四第24页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四第25页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四第26页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四问题:为什么亲迎要选择晚上?亲迎是婚礼的核心。这也是周星驰电影《大话西游》里朱茵的梦想“我相信有一天,他会踏着七彩祥云来娶我”六礼的前五礼都在早上进行,而亲迎在“晚上”,即“昏”时。即日落后二刻半。第27页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四可能是下午八点左右。(古人把一天化为100刻)梁启超认为可能是上古时代抢婚习俗的孑遗,因为抢婚需要借组夜色的掩护。新郎昏时而来,新娘因之而去,所以叫昏因(婚姻)。第28页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四第29页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四结婚前的对话(千锤百炼)亲迎前男方家长(一般是父亲)说:“去迎接你的内助,以继承我们的宗室之事。勉励和引导她恭敬从事,以嗣续我们先妣的美德。你的言行要有长法。儿子回答“是,只怕我不能胜任,但绝不敢忘记父亲的训诫。”第30页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四结婚前的对话(女方)女方在为祖先的神灵设席位。新娘戴发饰,在房中朝南而立,等待丈夫。父亲告诫女儿:“切记要恭敬从事,从早到夜都不能违背公公婆婆的意志。”并赠与衣服发簪,让她日后永志不忘。母亲给女儿系好小带、佩巾,告诫:“要努力,要谨慎,白天黑夜,都要恪守妇道。”第31页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四问题1、今天结婚,你爸妈会对你说啥?你的闺蜜会对你说什么?2、请问,我们今天的婚姻需不需要“父母之命,媒妁之言”第32页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四共牢而食《礼记·昏义》:“共牢而食,合卺而酳,所以合体同尊卑,以亲之也。类似于现在闹新房的夫妇吃糖、吃苹果,拱氢气球之类的节目。第33页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四第34页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四掀起你的盖头来《礼记曾子问》“嫁女之家,三夜不息烛,思相离也;取妇之家,三日不举乐,思嗣亲(想他妈当年出嫁的意思,也有说是婆婆地位不保之意)也。汉代起,婚礼朝向奢靡发展。问题:红盖头是什么时候出现的?你以为红盖头是什么意思?第35页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四第36页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四宋代出现红盖头。宋代吴自牧《梦梁录》卷十二,写男方用秤杆挑起新娘的盖头,后来变成用手。女方的遮盖其实是男尊女卑的进一步发展,宋代的理学禁锢,女性必须待字闺中,女性地位进一步衰落。类似的例子中如宋代还出现了大面积的女性缠足。第37页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四妇德、妇容、妇言、妇功。礼记说女子出嫁前要向女师学习四德。培训学习时间为三个月。德(贞、顺)言(辞令)容(容色)功(丝麻等)第38页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四休妻制度(礼记)1、不顺父母,(为其逆德也);2、无子,为其绝世也;3、淫,为其乱族也;4、妒,为其乱家也;5、有恶疾,为其不可与共粢盛也;6、口多言,为其离亲也;7、窃盗,为其反义也。宋以来丈夫休妻成为一种丑行(于是男人多改为纳妾,现为包二奶)问题:为什么把不顺父母列为休妻的第一条理由?

第39页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四妻子的权利三不去“有所娶无所归”“有更三年丧”“前贫贱后富贵”宋代之前妻子可离婚的几种情况“丈夫品德不良”“丈夫有恶疾”“丈夫家太贫贱”但这几条没有明文规定过,也很少实现。第40页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四结婚年龄女的13-17,男的16-20最佳年龄:年方二八白居易《续古诗》“无媒不得选,年忽过三六”择偶标准:父母之命政治婚姻门当户对第41页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四贞洁与缠足第一个贞洁牌坊。名字叫做“怀清台”《史记秦皇本纪》记载,为一个名叫“清”的守寡妇女所建。贞洁观念在汉代提出,《礼记》提出男女有别,汉儒还提出男女之间的种种防范。汉代第一大才女班昭写《女戒》“夫有再娶之义,妇无二适之文。”第42页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四仅仅明代就有2500多名女子被表彰为烈女,这只是少部分。第43页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四贞洁问题:“饿死事小,失节事大”盛行于什么时代?为什么是那个时代?第44页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四贞洁宋代理学盛行,存天理灭人欲。主要是灭掉女人的正常欲望。明清对女性的要求还更苛刻。按照《郑氏家规》,女人禁止淫乱,禁止嫉妒,禁止议论别人的要求(公婆家的人),与外界关系隔绝,男女授受不亲,不许女人干涉外面的事情(从皇宫到民间都如此)不许改嫁。两宋之间的大才女李清照李姑娘再嫁就受多方冷酷对待,所以写下”凄凄惨惨戚戚”第45页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四对“不守妇道”女性的摧残沉湖、受刑。官方的法律对女性权利的全面剥夺。另外,还有利诱“如家中有二十岁父王,守寡到五十的,全家免除徭役,赋税。”文化领域,也以女性贤良淑德唯美。泯灭女性作为一个性别的地位和个性。更遑论爱情。第46页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四隐形的贞洁观念1、林妹妹说的“我清清白白的来,清清白白的去”2、水浒里杨雄妻子和潘金莲的下场,看客对武松和杨雄的同情。第47页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四司马相如与卓文君之爱情梦第48页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四梁山伯与祝英台第49页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四读书与化蝶第50页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四缠足第51页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四小脚与缠足女权的全面丧失标志就是缠足。第52页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四第53页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四三寸金莲“芊芊作细步精妙世无双”---孔雀东南飞“窈窕淑女君子好逑”古人写诗绝不会想到,这种审美观念会演变成人类社会最丑恶的缠足。传说是一个叫做娘的歌姬,用布缠足在金莲上跳舞,新月之状。类似现在的天鹅湖。后以为美。当然这只是传说。请问,缠足的真正原因是什么呢?第54页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四古代女性的解脱之道1、同流合污,以其人之道还治其人之身。代表人物:武则天甄嬛(大人物的故事)冯梦龙《二刻拍案惊奇》里记载了一个小人物故事,讲述妻子斗小三。大意是丈夫执意取了一个小三,妻子嫉恨不已。但她把自己的心意隐藏起来。事事关心小三,时刻催促丈夫到小三那里去。后来终于有了后来,小三的撒娇让丈夫为难,后来,小三的撒娇变成了抱怨(女人的必经之路,“想当初---”)丈夫终于厌倦,一对比发现妻子是多么的好(这时候,妻子尤其做好了德、容、言、功的准备),丈夫回头找妻子,妻子说,别冷落了新人,拒绝了丈夫,在适当的时候才让丈夫得逞。这个故事里有女人的世故和酸楚。第55页,共61页,2022年,5月20日,16点2分,星期四解脱之道2、求神拜佛女人赶庙会的两个主要功能A是逛街、逛公园的情感

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