论语译注读后感600字

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最新论语译注读后感600字1

在这个充满欢天喜地的寒假里，我阅读了众多名家名作，在这众多名家名作中里我最流连忘返的确定非《论语》莫属了。《论语》中的每一句话都让我意解难分，每一句理解都让我知足了，还有每一句名言警句也都让我精神饱满了。

《论语》中的每一个故事都让我流连忘返，每一句的理解都让我仿佛在知识的海洋里翱游。《论语》的主要内容是围绕政治和学习创作的。

曾子和孔子是两位古代名人，都一直是主张积极参与政治的。他曾说过：“读书不可以不顽强而有毅力，由于他责任而路途遥远。把实现仁德作为自己的责任，不是很重大吗?奋斗到死才罢休，不是很遥远吗?他还说：“可以把幼小的君主托付给他，可以把一个国家的命运委托给他，面临生死存亡的关头却不动摇不屈服。这样的人才是君子吗?是君子啊!孔子之后，曾子大胆地担负起推行仁德的重任。〞

读完这本名家名作，我懂得了一个令我终身难忘的道理：“在生活中我们每一个人之间都要考究一个‘礼’字，在父母和兄弟姐妹之间讲了一个‘仁’字，在守实守信的人叫做“君子〞。只有在人与人之间相互照料，相互帮助，那我们的社会就会变成一个文明社会，甚至是一座城市，一个世界，都将会是和气和平的，世界就不会再爆发出一次有一次的战争了，每次战争后，每个国家的士兵都会有所伤亡，是地球母亲创造给我们的，所以我们再也不能一而再再而三地发动战争，让我们的世界成为一个文明世界吧，让我们从现就开始努力吧!〞

我要再回想一下这本书，一起和孔子各代历史伟人去书的海洋里翱游，一探随其中的奥秘之处，品味其中的乐趣之处。

最新论语译注读后感600字2

子曰：“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎?〞这是什么声音?是谁?在干什么?哈哈!这是我在背《论语》。

《论语》记录了孔子的言行与他和弟子们的对话。它的核心概念是“仁〞，“仁〞就是对人尊重和有可怜心。

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱生，而亲仁。行有余力，则以学文。〞它的意思是，孔子教育弟子，在家就得孝敬父母，出门对待朋友，就像对待自已的兄长一样尊重。友爱，说话小心，说了就守信。对众人有广泛的爱，亲近有仁德的人。这样去做了之后，若还有余力，就再学文献知识。这句话说明白孔子把培养学生道德观念放在首位。不管是谁，在父母面前，都要尽孝。拿汉文帝来说，他可是皇帝，每天需处理的事务不记其数，但他从来没有中止过向母亲问候请安。他母亲生病了三年，他没睡过一个稳定觉，甚至母亲喝的药，他都要先尝一尝。莫非我们不该向汉文帝学习吗?

子曰：“人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?〞这句话的大意是，人假如没有信用，根本不可以，就像大车无輗，小车无軏一样，怎么能走呢?春秋时期，季札出访晋国，路经徐国，徐君想要季札之剑，可又不便说，季札看出来了，在心里把剑送给了徐君。季札出访完晋国回来时徐君已死，他把剑送给了徐君的儿子，他儿子不敢接受，季札便把剑挂在徐君之墓上。假如我是季札，我就做不到这些，我认为徐君死了，我的约定就没了。像季札这么讲诚信之人真是太少见了。这让我明白了，一个人讲诚信是立身处世的根本。假如你没有信用就无法在社会上立足，就不会有朋友，最终被淘汰。

《论语》是一本好书，希望大家都来读，受教育，有所得。

最新论语译注读后感600字3

一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。选择一个朋友，就是选择一种生活方式。朋友，从一个侧面表达了一个人的价值取向、人生观、世界观。俗话说：物以类聚人以群分。我是很相信这句话的。这并不是说要把人分成三六九等，即使现实的可悲的社会中真正的平等仿如天方夜谭。志同道合的人走在一起的机遇总会相对多一些，共同的理想、共同的爱好、共同的处世哲学……正是在诸多可以彼此理解容纳的基础上，才会成为朋友。事实上，你不能期望贵族会从心里真正接受平民成为他们的一份子。他可能对你和蔼可亲、关怀照料，那是一种教养、一种礼仪、一种表达自身优雅高尚的表现形式。无法通彻地了解相互的生活习俗、知识结构、文化构成等等，又何来的沟通和所谓的心灵碰撞?又谈何长久的相处、融合及接纳?

以前总说门当户对是封建毒害的剩余，但真的没有更现实的意义吗?就我看来，它是为婚姻做一些必要的、经常被忽视的、精神层次上的铺垫。当然，我并不是说要把其当成一种铁定律例来执行，而是认为应当作为必要的参考来对待。

子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

好的朋友是良师，他潜移默化地影响你的思想、行动，令你觉得开心幸福，生活四处充满阳光;好的朋友不见得时时刻刻陪伴在身边，却可以在你需要的时候悄悄地站在你身边，可能仅仅是一个眼神、一句话语、一种态度、一份默契。

但是再好的朋友，也是需要距离的。否则就是非爱行为，就是事君数，思辱矣;朋友数，思疏矣。

那么如何可以结交到好的朋友?最根本的，让自己成为良善的、乐观的、幸福的人，使自己与这些美好的品德相贴近，那么至少可以在与这样美好的人相遇时共品一杯茶。

最新论语译注读后感600字4

寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《论语》，使我对孔子的思想有了初步的体会。

孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，春秋时期宏伟的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。

《论语》是语录体著作，涵盖了哲学、政治、伦理、文学、道德等诸多方面，内容十分广泛，由孔子的弟子和再传弟子编纂而成。

通过对《论语》的背诵，使我了解到孔子对各个方面的深入理解。孔子作为宏伟的教育家，实行“有教无类〞，只要“自行束脩以上，吾未尝无诲焉〞，他教育学生从不分贫富贵贱，只要拿十条干肉作学费，他没有不教育的，使教育不再是贵族的权利，他开创了私人教育的先河。从这一点来看，他不愧为是个宏伟的教育家。他对学习和思考的论述十分精辟，譬如“学而不思则罔，思而不学则殆〞，只学习不思考，就会糊涂;只思考不学习，便会不解不解。说明“学〞与“思〞结合才是学习的正确途径。

孔子的思想核心是“仁〞，“樊迟问仁。子曰：‘爱人’。〞孔子为了这个目标，终生去践行它。他的思想对现在的社会仍有启迪。他为了这个目标，带领弟子周游列国。到了老年，他开始修订《春秋》、《诗经》等，为中华民族的文化传播做出了贡献。

通过对《论语》的背诵，使我懂得了大量道理，我决心在以后的生活中努力的去践行它。

最新论语译注读后感600字5

于丹老师带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，简朴平和、平易近人，时时传递一种简朴、温暖的生活态度。她把高深的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。

“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。〞对于我来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之间、夫妻之间，一些生活中的琐事，抑郁于胸。“胸怀无限大，好多事情自然就渺小了。〞面对人生的可惜，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍又一遍地问天问地，这样只能加重你的痛楚。

于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得十分精致的佛像，每天都有好多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你?你有什么了不起?佛像淡淡地说，由于你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。

我读后眼前一亮，我们过去总是喜欢与他人相比，为什么你我一起加入工作，你今天如此辉煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽略了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。想得到他人所得背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来我的内心就平和多了，怨气自然就少了。你有你的开心，我有我的开心，知足常乐!

最新论语译注读后感600字6

子曰：““人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。〞这句话出自《论语》中为政篇内，意思是：一个人不讲信用，这样的人还能做什么呢?就好像大车没有、小车没有軏一样，它们靠什么行走呢?

如今，信誉已成为一个人的无形资产，没有它，我们将寸步难行。一个人的信誉千金难买，它既是一种品质的外在表达，也是无法衡量的资产。我们的信誉决定了大量方面自己所处的地位，别人对自己的评价等。

信誉即信用、名誉，一个守信的人，经过不断与别人交往，自己的信誉越来越高，那么人传人，名誉便有了。这样的人，别人与他(她)交往时一定是高兴，放心的，同时。寻求别人帮助时也一定会简单大量，别人少了猜疑、担心、担忧，自然会尽力帮助。反之，不守信的人，只会在不断的成长中失去别人的信任，无论做什么，都不能顺利完成，“信誉破产〞一定会成为绊脚石。

“允许别人的事一定要做到，做不到或不确定的事别轻易允许。〞尽管别人表面上看去无所谓，心里却可能将你列为“失信人〞。我也曾违约过，且耽搁了对方的时间，现在想起，不仅惭愧，且感到可耻：一个人连守信诚诺都办不到，还能成什么事?我将自己以前的失约当作一种警示立于心中，并且引以为戒，保证自己对别人的承诺一定要达到，即使再有意外捣乱，也要遵守。假如真有突发状况，实在脱不了身，就要严肃地向对方道歉，且要及时说明状况，征得谅解。

人若无信，举步维艰。

最新论语译注读后感600字7

寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《论语》，使我对孔子的思想有了初步的体会。

孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，春秋时期宏伟的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。

《论语》是语录体著作，涵盖了哲学、政治、伦理、文学、道德等诸多方面，内容十分广泛，由孔子的弟子和再传弟子编纂而成。

通过对《论语》的背诵，使我了解到孔子对各个方面的深入理解。孔子作为宏伟的教育家，实行“有教无类〞，只要“自行束脩以上，吾未尝无诲焉〞，他教育学生从不分贫富贵贱，只要拿十条干肉作学费，他没有不教育的，使教育不再是贵族的权利，他开创了私人教育的先河。从这一点来看，他不愧为是个宏伟的教育家。他对学习和思考的论述十分精辟，譬如“学而不思则罔，思而不学则殆〞，只学习不思考，