学习语文的意义

浅谈培养良好师德的途径师德的培养，给我们带来了师德新的挑战，以人为本的教育理念，把教师推向一个崭新阶段，教师要教好学生做人，首先自己要教好自己做人，这是因为在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都有把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。因此，可以说教师道德素质比教师文化素质更为重要。社会常赞颂教师是人类灵魂工程师，这个灵魂就是教师的师德。那么在当今以人为本的教育理念中，教师应怎样培养自己的良好师德呢？这是一个值得我们所有教师深思的问题。

一．培养自己良好的心理素养

教师心理品质在教育学生中起着举足轻重的作用，所以培养良好的心理品质是教师教书育人的必要条件。教师的心理素养是多方面的，在二十一世纪里，除开具有意志、情趣等良好的素养外，还要培养新的素养。

1、树立开放意识。教师要从书斋、教室、学校走出来，结束那种自我封闭、自我满足、自我欣赏、自我陶醉的状态；立足岗位，立足国情和当地实际。通过各种信息传递方式，反视野多角度地扩展到外部世界；用辩证唯物论的观点观察、分析、认识问题，把握国内外教育改革的动态。要从头脑想着应试题，心里盼着高升学率的禁锢中挣脱出来。与旧的、保守的，甚至是阻力的教育观念、人才观念、素质观念、教学方法等划清界限。寻找自我素质结构定位，并积极创建新课程的教育的新模式。不能局限在教室了，知识要展现全世界，把学生的眼界带到五湖四海里去，不要老实认为学生就必须在48平方米里，必要时应该走出教室，在社会里去发现问题，解决问题，猎取知识。中国男人千年留鞭子的习惯，在孙中山手里可以一把剪子解决了，我们的教师也要用剪鞭子的精神培养改革开放意识。

2、养成合作习惯

在教师和学生的双边活动中，教师与学生是互相促进、共同受益的。教师作用于学生，学生又可以能动地反作用于教师。这就是教学相长的规律。二千年前孔子就体会到这一点——教学过程不是单边行动，是一个相互配合的过程。这个过程的实质就是要密切合作。第一要配合学生的认知规律，学生认知是由浅入深，由易到难，不能要求学生一口吃个胖子。有些教师恨铁不成钢，看到学生一下子没有掌握知识就说：你象个笨猪，花岗岩的脑袋。甚至还出手敲打，严重违背师德规范。一个根本的问题是教师按自己的主观愿望去要学生做，没有和学生认知的过程合作起来。第二，配合学生学习过程，学生学习是脑力劳动过程，对于教师是容易的，对学生是艰难的，教师不能用自己的知识能力去要求学生，要配合学生闯过学习难关，辅导是合作学习的重要方法，交流思想感情是合作的必要条件。新课程标准是在总结前人的教育实践的基础上发扬光大，明确确定了教师在课堂上的地位——学生学习的促进者、组织者、指导者、合作者、参与者。过去那种指挥学生学习的方式已是历史了，在这种新方式的教学领域里，教师如果没有合作的心理，就会造成教与学两张皮，所以，教师必须培养与学生合作的心理；只有这样才能把教与学密切结合起来。二、培养自己良好的思想素养

教师教育学生，是教会学生有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义思想，“天行健，君子以自强不息”的人生进取精神，“地势坤，君子以厚德载物”的博大胸怀，“杀身成仁”、“舍生取义”的高尚气节，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫品格等，达到这一点，首先是教师本身要具备良好的素养。

1、教师自觉遵守宪法和社会公德，遵守校规校纪。教师要认真学习党和国家现行的各项方针政策和社会主义市场经济的法律条文，强化法制观念，在学法的同时，要懂法、守法、护法，以身作则。

2、教师自觉掌握当代社交，精神文明和社会公德的知识，注意礼貌，平等待人等。社交是社会生存的一个不可缺少的组成部分，56个民族就有56种社交形式，它们包含着礼仪，社会文明，社会公德等。教师在开放的时代里不可以只懂一种或者两种，不但要懂得中国的，还要懂得世界的。在掌握一般常识的基础上，还要掌握国家制定的精神文明和社会公德的内容，并能落实到实际行动上。

3、教师自觉遵守师德规范，有良好的师德行为。师德规范是教师职业纪律，作为教师应该是无条件的接受和自觉遵守，用师德规范来规范自己一言一行，不做师德规范以外的事，不说师德规范以外的话，最关键的是创建良好的师德行为，这是新时期的要求，这是光大师德规范，如果说师德规范不在行动上发扬光大，那么，我们就是毛泽东批评的教条主义者。

4、教师自觉学习马克思主义，毛泽东思想，邓小平的社会主义理论，三个代表的重要思想，用正确的政治思想武装自己，有坚定正确的政治方向。坚持社会主义办学思想，全面贯彻党的教育方针，全面实施新课改，站在改革的前头，发挥自己的聪明才智，为教育事业的发展作出贡献。

5、教师要成为追求真才实学的榜样。教师不能满足于先学于学生，而且要坚持继续学习，坚持终身受教育。随着形势的发展，高科技突飞猛进，让人感到一停止学习，就会落伍。当今的时代，人们只有具备了学习的能力，具备了可持续发展的能力，才能获得生存的社会位置。教师要自身保持一种勤奋学习的能力，还要把这种学习能力无私地传授给自己的学生。

6、教师要有一颗爱心。教师对学生的爱，就是“师爱”。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。但热爱学生并不是一件容易的事，因为教师对学生的爱在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’。中国古代爱生的佳话不胜枚举，许多事迹感人至深。孔子对学生充满了爱心。学生伯牛装生病，孔子亲往探视。颜渊不幸病死，孔子极其悲痛，“建立了良好的“师徒同体”，“师徒同心”的关系。倘若师徒同心同德，学业便由此而彰明，道术由此而大行，取得最佳效果。

古人就懂得对学生用爱心教育，当今时代，却仍然存在着辱骂学生的现象，殴打学生的现象。不打，不骂的就用讽刺、挖苦的语言去伤害学生的心理，有的教师技高一筹，画地为“狱”，进行惩罚，有的叫学生重做10遍、20遍作业等，总之，采用各种手段“制服”学生。认为有学生反抗就是师道失严，其结果是反抗教师行为的大量存在，蕴藏着报复教师的心理大量存在。美国的学生能在课堂上开枪打死教师，中国的学生会不会出现这种现象？如果我们的教师不马上用爱心去感化学生的心灵，长期发展下去就会出现美国的现象，这不是夸夸其谈。墨家要求“兼爱”--------爱天下的人。作为二十一世纪的教师，当然应该时时事事以其标准作为准则，追求一种由感情构建的永久性关系；而并非由物质利益粘合的临时性关系。我们除了继承前人热爱学生的方法外，还要根据时代发展关心学生。比学生的课外文化。在开放的时代里，不可避免西方的垃圾文化进入我们的社会主义文化阵地，在网上，在影碟里，在书籍中，无处不有影响学生身心健康的东西，教师就要帮助学生吸取精华，剔除肮脏的东西。任何一个民族群体都是由一个一个的个体所组成。每个个体的道德风貌反应出整个民族的发展水平。每个个体的道德习惯、道德品质都