初一历史人教版知识点总结（汇编5篇）

1/1初一历史人教版知识点总结（汇编5篇）

初一历史人教版知识点总结第1篇1、儒家学派--创始人是孔子，他是春秋时期的人。他在思想、教育、文化上的贡献：

①思想--他提出"仁"的学说，主张"爱人"，"为政以德"。他的学说被后来的封建统治者所利用，成为统治封建社会的正统思想。

②教育--A：兴办私学，广收门徒B：他要求学生按时复习学过的知识，"温故知新"C：学习的态度要老实D：温故而知新

③文化--他编订了《诗经》、《尚书》、《礼》、《易》、《春秋》;

儒家学派--战国时期：是孟子，他反对战争，提出"春秋无义战"，主张"民贵君轻"的思想，实行"仁政"。反对过分捕捞鱼鳖，要按时令进山伐树，这样自然资源才能再利用。这反映了他的可持续发展观。

2、道家学派--创始人是老子，是春秋时期的人，著有《道德经》老子认为一切事物都有对立面，并且对立的双方能够相互转化。"祸兮，福之所依;福兮，祸之所伏"。具有朴素辨证的思想。

3、墨家学派--创始人是墨子，主张"兼爱""非攻"。

4、法家--代表人是战国的韩非，主张改革，提倡法治;主张建立君主专制中央集权的封建国家。著作是《韩非子》。

"知之为知之，不知为不知""三人行，必有我师"是孔子说的,儒家学派的创始人他提出"仁"的学说，主张"爱人"，"为政以德"。他的学说被后来的封建统治者所利用，成为统治封建社会的正统思想。在文化上的贡献：编订了《诗经》、《尚书》《春秋》

"我那坚硬的牙齿早就掉了，可我那柔软的舌头却还在!"体现了老子的主张。意思是坚硬的东西未必结实，柔可以克刚，体现了他朴素辩证的思想。

初一历史人教版知识点总结第2篇第7课

春秋时期铁器牛耕(战国开始使用两牛牵引的犁)的使用和推广大大提高了生产效率，使个体生产成为可能。个体小农逐渐成为社会的基本生产单位。新兴地主阶级开始登上历史舞台。

都江堰：战国秦国蜀郡太守李冰，岷江流域。“分水鱼嘴”“飞沙堰”“宝瓶口”。防洪灌溉水利工程，维护了生态平衡，体现了人与自然的和谐;至今仍发挥着重要作用，灌溉农田上千万亩，使成都平原变成天府之国。成为我国古代规模最大、效益最好、历时最久的水利工程;代表了我国当时的水利工程的先进水平，是古代劳动人民智慧的结晶。

商鞅变法公元前356年，秦孝公

主张执照现实需要改变治理国家的政策，不必因循守旧。

原因：富国强兵

内容：国家承认土地私有，允许自由买卖;奖励耕战，生产粮食布帛多的人可免除徭役;根据军功的大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权;建立县制，由国君直接派官吏治理。

意义：经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，成为战国后期最富强的封建国家。

成败：一场改革的成功或失败的标准，不在于实施变法的人的生与死，而在于变法的目的是否达到。商鞅最后被处死了，但变法取得了成功。因为经过商鞅变法，秦国发展成为战国后期最富强的封建国家(意义)。

战国时期，封建制度逐步确立起来。

初一历史人教版知识点总结第3篇1、政治：接受主父偃建议，颁布"推恩令"，削弱王国势力，加强中央集权。

2、经济：将地方的盐铁经营权、铸币权收归中央;统一铸造五铢钱，增加了国家财政收入。

3、思想：接受董仲舒的建议，"罢黜百家，独尊儒术"，就是把儒家学说作为封建统治的正统思想。

4、文化：汉武帝大力推行儒学教育，在长安兴办太学。太学是我国古代的最高学府。

5、军事：多次反击匈奴，取得胜利;派张骞出使西域，加强西汉与西域各国的联系。

6、意义：西汉进入鼎盛时期，也是中国封建时代的第一个鼎盛局面。

初一历史人教版知识点总结第4篇第2课

半坡原始居民，距今约6000多年，陕西西安半坡村，黄河流域。半地穴式房屋。种植粟，我国是世界上最早种植粟的国家。普遍使用磨制石器(钻孔石斧)。陶器是主要用具(鱼纹彩陶盆)。

河姆渡原始居民，距今约7000年，浙江余姚，长江流域。干栏式房屋。种植水稻，我国是世界上最早种植水稻的国家。普遍使用磨制石器，骨耜。陶器是主要用具(刻画猪纹黑陶钵)。

大汶口原始居民，距今约四五千年，山东大汶口，黄河流域。产生了贫富分化。大汶口的黑陶、白陶。

说明了：他们已过上定居生活。摆脱了对自然的依赖，扩大了活动空间，提高了生活质量。在建筑方面的高超技术。能根据区域特征创造性地建造房屋。显示了原始居民的聪明才智。当时生产力进步，人们战胜困难的能力提高。

初一历史人教版知识点总结第5篇第9课

孔子：儒家学说创始人。《论语》

主要思想：仁、礼。提倡为政以德。

教育家：教育成就：创办私学;有教无类;独立思考;因材施教。

老子：道家学派创始人，《道德经》善于从正反两方面思考问题(辩证法思想)

主要思想：一切事物都有对立面，对立的双方能够互相转化。

百家争鸣：

墨家：墨子，“兼爱”“非攻”。《墨子》

法家：韩非“法治”，加强中央集权。《韩非子》

儒家：孟子、“民贵”“君轻”。《孟子》荀子，人定胜天。《荀子》

道家：庄子，无为而治。《庄子》

兵家：孙武(春秋)知己知彼者，百战不殆。《孙子兵法》;孙膑(战国)战胜而强立，故天下服矣。

出现原因：

春秋战国时期，生产力的飞速发展促进了商业繁荣和城镇兴盛，传统的社会秩序受到猛烈冲击。在各国竞相改革的风潮中，拥有文化知识的士人四处游说、讲学，极大地开阔了视野，促使了他们独立思考和创造性地探索。社会上不同政治思想派别的代表人物，对各种问题提出了不同的见解，涌现出一批做出了开创性贡献的学术大师，形成了思想领域中百家争鸣的局面。

韩非的法家思想在战国时期最有用：战国时期，我国处