追风筝的人读后感2000字大学生

第页共页追风筝的人2000字大学生追风筝的人2000字大学生【一】决定执笔写《追风筝的人》前，我在豆瓣网上读了大量书评，看到了大多数书评都在赞誉哈桑的单纯、忠诚、纯良和正直。或许，许多人会感动于小说第一页的一句话——“哈桑从未回绝我任何事情。”听上去，这是多么忠诚的爱。然而，当我读到这句话时，却痛苦起来，我讨厌这个句子，以及这个句子中对哈桑这种情感的赞誉。因为，这让我想起最近常在我脑海盘旋的一个词汇——爱的炮灰。有时，我们会甘愿做一个人的炮灰，觉得那样才有爱一个人的感觉;有时，我们会要求别人做自己的炮灰，以此来证明这个人确实爱自己。当阿米尔，抑或作者在思念“哈桑从未回绝我任何事情”时，其实就是在渴望哈桑做自己的炮灰。阿米尔少年时确实有这样的渴望，他和哈桑有过以下一段对话：“我(哈桑)宁愿吃泥巴也不骗你。”“真的吗?你会那样做?”“做什么?”“假如我让你吃泥巴，你会吃吗?”“假如你要求，我会的。不过我疑心，你是否会让我这么做。你会吗，阿米尔少爷?”哈桑的反问令阿米尔为难，他宁愿自己没有质疑哈桑的忠诚。然而，哈桑不久后还是做了炮灰。那是阿米尔12岁哈桑11岁时，他们参加喀布尔的风筝大赛，这个大赛比的不是谁的风筝飞得更高更漂亮，而是比谁的风筝能摧毁别人的风筝，最后的幸存者便是成功者，但这不是的荣耀，的荣耀是要追到最后一个被割断的风筝。这一次，阿米尔的风筝是最后的幸存者，而哈桑也追到了最后一个被割断的蓝风筝。阿米尔无比渴望得到这个风筝，因为他的愿望是得到父亲的爱，他认为这个蓝风筝是他翻开父亲心扉的一把钥匙。哈桑知道阿米尔的愿望，为了保卫这个蓝风筝，他付出了沉重的代价——被也想得到这个蓝风筝的坏小子阿塞夫和他的党羽侮辱，这是阿富汗男人的羞辱。这时，阿米尔就躲在旁边观看，孱弱的他没胆量阻止阿塞夫的暴行，也不情愿跳出来让哈桑把那个蓝风筝让给阿塞夫。于是，哈桑就沦为了阿米尔的炮灰，他付出了鲜血、创伤和荣誉，而换取的只是阿米尔与爸爸亲近的愿望得以实现。阿米尔明白自己的心理，他知道胆量是一个问题，但更大的问题是，他确实在想：为了赢回爸爸，也许哈桑是必须付出的代价，是我必须宰割的羔羊。哈桑知道，阿米尔看到了他被凌辱而未伸出援手，但他还是选择一如既往对阿米尔奉献他自己。所以，当阿米尔栽赃哈桑，造成哈桑偷了他的财物的假象时，他保卫了阿米尔的荣誉，对阿米尔的爸爸说，这是他干的。他生命的最后一刻仍是在做阿米尔的炮灰。当时，他被拉辛汗叫回来一起照料阿米尔的豪宅，但塔利班官员看中了这栋豪宅，并要哈桑搬出去，哈桑竭力反对，结果他和妻子被塔利班枪杀。做阿米尔的炮灰，这主要还是哈桑自己的选择。对此，我的理解是，我们爱一个人，多是爱自己在这个人身上的付出。假如自己在这个人身上的付出越多，我们对这个人就越在乎，最终会到达这样一个境界——“我甘愿为他____”.或许，喜欢《追风筝的人》的一些读者会对我这种分析^p感到愤怒，觉得我并不理解这样一种伟大的情感，但通过哈桑的儿子索拉博的言语，我们会看到，导致这种奉献的一个重要原因，是深深的恐惧。哈桑为什么甘愿去做炮灰?当知道了哈桑是自己的弟弟后，阿米尔去了喀布尔，从已成为塔利班官员的阿塞夫的手中将索拉博带回了巴基斯坦，而代价是险些被阿塞夫打死，如假设不是索拉博用弹弓将阿塞夫打成独眼龙的话。在巴基斯坦，阿米尔求索拉博跟他一起去美国。索拉博一开场没容许，并说出了他的担忧：“要是你厌倦我怎么办?要是你妻子不喜欢我怎么办?”除了阿米尔，幼小的索拉博已没有其他亲人，这时，他作为一个孩子产生这样的担忧不难理解。不过，在我看来，这更像是索拉博在替父亲说出他的心声。原来，哈桑之所以做炮灰，为了阿米尔的一个蓝风筝而被凌辱，为了阿米尔的豪宅而和妻子一起被枪杀，其中一个主要原因是他担忧阿米尔会厌倦自己，会不喜欢自己。这就很像一些家庭，那些最不受宠的孩子，反而常是最“孝顺”的孩子，他们在成年后为了得到父母的欢心会不惜付出一切代价，以致于严重忽略自己的配偶和孩子的幸福。绝大多数孩子学会说的第一个词汇是“妈妈”,而哈桑说出的第一个词汇却是“阿米尔”.这个细节的直观理解是，哈桑将阿米尔视为最亲近的人，象征性的理解那么是，阿米尔是哈桑的“心理妈妈”.所有的孩子都渴望获得“心理妈妈”的爱，为了到达这一点，他们不惜付出任何代价。哈桑不例外，阿米尔也不例外。阿米尔说出的第一个词汇是“爸爸”,那么爸爸就是他的“心理妈妈”,为了获得他的爱，阿米尔可以付出一切代价，并最终不惜将哈桑牺牲。阿米尔渴望哈桑做他的炮灰，哈桑那么主动愿意做阿米尔的炮灰。然而，任何一个人都不值得另一个人做炮灰。因为，奉献者的生命重量会压得承受奉献者喘不过气来，后者会发现，除非他给以同等分量或更多的回报，否那么他心中总会有歉疚。或许，亏欠感是我们最不愿意有的一种心理，而如何处理亏欠感便成了左右我们人生道路的一个关键。哈桑是阿米尔的爸爸和仆人阿里——其实她和阿米尔的爸爸也是自幼一起长大，也是情同手足的妻子偷情而来的私生子，他无法公开成认哈桑是自己的儿子，这令他心怀歉疚。为了弥补这种歉疚，他的方法是用他的财富和力量大方补偿所有需要帮助的人。对此，拉辛汗形容说：“当恶行导致善行，那就是真正的获救。”这是少数人处理歉疚的方法，尽管这不是的方法，但这仍然称得上是勇者的道路，而更多人的方法是阿米尔的道路——贬低或逃避自己亏欠的人。当躲着看哈桑被阿塞夫凌辱时，阿米尔一时成了“种族者”,他先是觉得为了用蓝风筝赢取父亲的爱，牺牲哈桑是必须的，接下来，留神中出现一刹那的犹豫时，他对自己说“他只是个哈扎拉人(阿米尔是普什图族人，很多普什图族人对哈扎拉族人有歧视)”,这就是贬低。通过贬低奉献者的生命价值，承受奉献者的愧疚感降低了。这种贬低心理是很常见的，我们既可以在文艺作品中，也可以在自己生活中发现这样的故事——那些只付出不索取的人，他们很少会得到承受他们帮助的人的尊敬，甚至一些人对恩人的仇恨胜于对其他所有人的仇恨。有些人的愧疚感会彻底丧失，于是一切人均被他们贬低为炮灰。阿塞夫便是这样的人，他没有底线地凌辱一切弱者，因为他的世界中只有他一个人是人，其别人都不存在。阿米尔知道，自己身上有阿塞夫的影子，所以他梦见阿塞夫对他说：你和哈桑吃一个人的奶长大，但你和我是兄弟。不过，阿米尔毕竟不是阿塞夫，他无法逃脱愧疚感的折磨，这种愧疚感显示他仍然是一个有良心的人。追风筝的人2000字大学生【二】一个同事递给我一本书说：“如今还看书吗?建议你看看这本《追风筝的人》(卡勒德·胡赛尼著)，看了才知道真正的阿富汗和阿富汗人。”于是我带着好奇心从这本小说走进了阿富汗和阿富汗人的世界。荒凉的戈壁、起伏的山岳、繁华的街市、一望无边的枯树林、满天飘飞的风筝……两个男孩形影不离，勾肩搭背，打闹玩耍。他们一个是普什图族的富家少爷，叫阿米尔，一个是哈扎里族仆人阿里的孩子，叫哈桑。哈桑不爱说话，憨厚老实，他有生理缺陷，“嘴唇从中间裂开”，也许正是这一点加上他的身份，小主人并没有从内心喜欢他。但哈桑仍然对主人忠心耿耿，每当那些邻居的孩子欺负他，总是哈桑挺身而出，将他们挡回去。喀布尔有个传统民俗：追风筝。放飞的风筝在空中追逐，孩子们施展技艺，尽力用玻璃线将别人的风筝线割断，然后追赶飘落的风筝作为战利品。有一天，当阿米尔追到战利品时，被阿塞夫三个恶棍围住索要，阿米尔很害怕，而身边的哈桑却猛然掏出弹弓对准高大的阿塞夫。弱者吓退了强者，卑微者保护了高贵者。一年一度的风筝大会再次到来。阿米尔在哈桑的帮助下幸运地赢得了风筝大赛的殊荣，当哈桑追到那只败落的蓝风筝，再次被那三个恶棍围堵，他遭到强暴。阿米尔目睹整个过程，不但没有施以援救，反而选择了逃离。哈桑为了小主人，单独承受着精神和肉体的双重伤害，选择了沉默，隐忍。然而更大的伤害却是来自小主人阿米尔。他开场躲着哈桑，萌生了让哈桑分开庄园的想法，好为自己的懦弱____寻求解脱。阿米尔把自己的手表放到哈桑床铺上，以此来证明哈桑是个盗窃犯。阿里无法忍受阿米尔对其儿子的诬蔑，为了尊严，他选择了分开。虽然阿米尔爸爸一再真诚的挽留，阿里还是决定带着哈桑分开了这个他们衣食所寄的庄园，连同他们两家四十年的友谊。没有任何辩白，沉默，隐忍。读到这里，我感慨不已，也许这就是一个弱势者面对委屈和不公所能作出的无奈回应。即便受到不公平对待，哈桑仍然坚守着真诚与仁慈。他说过一句可以让人掉泪的话：“为你，千千万万遍。”我又由此看到隐忍的内心却有着强大的精神力量。我国唐代人李翱讲了一个寓言：说有两匹马并驾而行，一匹骏马，一匹瘦马。骏马仗着力量强大咬破瘦马长鬃之颈，使其____不止。瘦马假设无其事，仍行走自如。骏马回家后却浑身颤抖，水草不沾。原来它因为咬了弱马而感到惭愧。瘦马在受进犯时虽然没有还击，却产生了比体力更大的力量，那就是精神的力量。忍让可以感化卑劣，宽容可以唤醒良知。作为一个富家少爷，阿米尔对哈桑的感情从最初开场便是矛盾着的，有着阶级意识的普什图人和哈扎拉人，永远只能是主仆关系，不能成为朋友。这，在阿米尔内心世界里一直是一条难以逾越的鸿沟。所以，他在没有人的时候才和哈桑玩;所以，他不会让哈桑在有客人的时候出现;所以，他很久很久不敢成认自己和哈桑的友谊。然而，对于哈桑来说，阿米尔是他最好的也是唯一的朋友，他可以，为他，千千万万遍。只因，他是他的朋友，唯一的，最好的朋友。因此，他可以为他去捡风筝，哪怕是被人围追截堵，以致伤痕累累;他可以容许阿米尔任何要求，哪怕是受到父亲的责骂，亦一言不发;他可以承当阿米尔的栽赃陷害，受冤负罪，不吭一声;不管何种场景下，自始至终，千千万万遍。多年以后，移居美国的阿米尔时刻为童年的无知卑劣之举感到忏悔，为了赎罪，他回到战难中的祖国，冒着危险要帮助哈桑。不幸的是，哈桑死在残暴的塔利班手里，他的妻子受到羞辱，他无力保护;沉默隐忍，最终还是没有让他平安度过余生，他与妻子双双完毕了苦难的一生。这让阿米尔感到无限的感伤，哈桑的声音在他耳边一次次响起：为你，千千万万遍。而他为哈桑，兔唇的哈桑，那个为他追风筝的人，那个在危难面前挺身而出保护了他的人做了什么呢?然而，故事还有更让人惊讶的隐情。当父亲病逝，阿米尔从美国再回老家时，通过父亲的朋友拉辛汗得知，哈桑竟然与他是同父异母的兄弟!原来让他倍感荣耀的父亲竟然偷了仆人阿里的妻子，阿里是不能生育的，他同阿米尔父亲一起守着这个机密四十年!这是男人的奇耻大辱，阿里也默默地忍受着。埋藏了许多年的机密被揭开了，我们对哈桑的同情又转向哈桑的“父亲”阿里身上。事实上，阿里的父母当年就是不幸双双被阿米尔的爷爷飞车撞死的，为了赎罪，阿里被他们领到家中成了仆人。就这样，这家三代地位卑微的人默默地为他们的主人忍受着一切苦难和耻辱。故事的尾声又有令人震撼的一幕。阿米尔为了心灵的救赎，费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，但是，已堕落为塔利班的小头目阿塞夫把阿米尔和索拉博逼进一间屋子，为了显示自己的威风，他要与往日的仇敌了结恩怨，他声称双方只能有一人活着走出屋子。就在阿米尔的生命受到威胁时，阿塞夫惊讶地看到小小的索拉博有力拉开弹弓对准了他，一粒铜弹深深地钻进他的左眼。就像____前的哈桑保护主人一样，他的后代又以弱小之躯保护了别人。应该说，阿米尔是幸福的，有这样一家几代人忠心耿耿地保护着他，他曾经的卑劣受到宽容，他的良知被唤醒，他的心灵得到救赎，他追到了在他心中漂移已久的风筝：做人应该要宽厚无私，正直仁慈。他终于明白了一个民族得以存在的理由。书的结局深情地写道：“我追。一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。我追。”作家胡赛尼以温暖细腻的笔法提醒出人性的本质与心灵的救赎，读来令人荡气回肠。他的笔又如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，唤醒我们对弱者的尊重，对一个苦难民族的敬畏。读完这本小说，我的耳畔时时响起那微弱而又高贵的声音：为你，千千万万遍……追风筝的人2000字大学生【三】“我成为今天的我，是在1975年某个阴云密布的寒冷冬日，那年我十二岁，我清楚地记得当时自己趴在一堵坍塌的泥墙后面，窥探着那条小巷，旁边是结冰的小溪”。书开篇就是这样的简单直白，我在想，是什么样的小巷可以改变一个人，改变一个人的一生?主人公的故事可以说冗长无趣，假设不是那些罪恶，那些战争，这不过就是一个富家少爷和仆人的儿子的友谊，可是，这个故事竟然还包含着对亲情、友谊、爱情、家国情甚至人性的深入剖析。风筝，一个用绵纸、胶水和竹子做成的玩具，却承载着阿米尔一生的罪恶与救赎。父亲深爱的妻子因生他而死亡，他以为父亲因此恨他。为了赢得风筝巡回赛弥补与父亲的鸿沟，他背叛了那个说出的第一个字是他的名字与他一起长大为他追风筝的哈桑。看着他在那个阴雨密布的寒冷冬日的小巷里被人强暴侮辱，他没有挺身而出，甚至为了让自己安心生活，他陷害并赶走了哈桑父子。愧疚让他夜不能寐，罪反感与他相伴一生。他痛恨死自己的懦弱与虚伪、自私与丑陋。后来当他知道哈桑是他同父异母的弟弟时，他选择了救赎，他不能继续懦弱，于是带着自己与父亲的罪行在阿富汗的枪林弹雨中救回了哈桑的儿子，他也完成了从男孩到男人的蜕变，找回了二十年前未能拥有的勇气。诚然，风筝是象征性的，在每个人心中都有着特殊的意义。对阿米尔而言，风筝是对父爱的渴望、是对哈桑的愧疚、是对自我的救赎、是可以融化一切寒冷的太阳，更是他一生的追求，他必须拥有正直英勇才能成为健全的人，成为自己期许也是父亲期许的那类人，“一个不能保护自己的男孩，长大以后什么都保护不了”这是父亲在童年时对阿米尔无奈的评价，而成年的阿米尔最终带着救赎踏上了那条成为好人的路。是的，一条再次成为好人的路。对哈桑而言，风筝代表着忠诚、忠心、仁慈与牺牲。“为你，千千万万遍!”铭记在心底的声音是永久的忠诚誓言。他知道阿米尔看到了小巷里面的一切，知道他袖手旁观，可事后是他在弥补他们之间的裂痕。在阿米尔陷害他时，他仍然没有揭穿他丑恶的嘴脸。甚至在阿米尔父子逃亡美国时，他又回到喀布尔守着阿米尔的大房子，他是阿米尔忠心的仆人，更是他忠诚的朋友，从说出来的第一个字是阿米尔的时候开场，就注定他要为这个朋友牺牲奉献直至献出生命。是的。为你，千千万万遍。对阿米尔的父亲而言，风筝代表着才能、忠诚、正直与勇气，可他也曾卑劣的欺骗了阿里的忠诚，剥夺了阿米尔理解真相的权利，偷走了哈森得到父爱和社会地位的权利。拉辛汗说：“当恶行导致善行,那就是真正的救赎”，阿米尔的父亲一生都在行善，修建恤孤院，帮助穷人，就算流落异国他乡仍心系祖国。而对于侮辱哈桑的阿塞夫而言，风筝是权利、是的统治、是希特勒式的残暴，他的种族歧视根生蒂固，他的残暴卑劣远近出名，他的理想是去除哈扎拉人。可他到底不过是欺软怕硬的小人，阿富汗的败类。每个人的内心都有那样一块连自己都厌恶的阴暗面，它指引着我们犯罪，可良知又让我们在悔恨中痛不欲生从而自我救赎。可是假如，一旦连自我的良知都丧失了，那谁也无法拯救你堕落的灵魂!在这个泥沙俱下的时代里，多少人丧失了良知，走向了深渊。从平民百姓因琐事而大打出手，到身居高位因贪污巨款而落马诚然，从方案到市场，从血缘家族到个人意识，从道德感化到法治社会，时代转型太快，势必留下后遗症。但是我们不能以此为借口，来洗脱我们自己的罪恶。惟其困难，才愈加勇毅;惟其笃行，才弥足珍贵。社会所前进的每一步，无不得益于迎难而上，无不功成于化危为机。让我们去追我们心中的风筝，去追回心中的那份纯真。那曾经的罪过，会随着风筝的翱翔，放逐天际，而握在手里的，是救赎。追风筝的人2000字大学生【四】读一本书，我会不自觉的想去看看作者的简介。当我翻开书看到这是一位阿富汗作者的处女作时，我就有点疑心它是否有网络上所说的那么优秀，我抱着这样的心态开场了我的阅读之旅。本书一开头就写主人翁阿米尔在美国接到他父亲生前一位好友拉辛汗的，拉辛汗希望阿米尔能回到巴基斯坦看望自己。阿米尔在此陷入深深地回忆之中，他说十二岁的那一幕才使自己成为如今的自己，这次回到巴基斯坦是一次精神上的自我救赎。读到这里我就产生了强烈的好奇心，我好奇在阿米尔的童年发生了什么刻骨铭心的事情使年到中年的阿米尔还耿耿于怀，带着这样的好奇心我决定继续探究下去。于是，我跟着阿米尔的回忆回到了他的童年时代。十二岁那年，阿米尔是阿富汗富家少爷，他与父亲仆人的儿子哈桑是很好的朋友，哈桑愿意为阿米尔做任何事情，从来不会背叛他。在父亲的心里，他希望自己的儿子英勇如己，但是阿米尔却更喜欢文艺类的东西。阿米尔明确感觉到父亲对自己的疏远，反而更加呵护有担当的、英勇的哈桑。阿米尔急迫的想证明自己，想得到父亲全部的爱，他试图改变自己在父亲心目中的形象。他想在阿富汗一年一度的风筝大会上获得第一名，这样他就会得到父亲的认可。在风筝大会上，幸运的阿米尔在哈桑的帮助下获得了风筝大赛第一名的殊荣，但是就是这件事改变阿米尔和哈桑关系。在哈桑为小主人追到那只被割断线的风筝时，他被其他富家少爷围困在角落里要他交出风筝，但他此时并没有想到自己的安危，他誓死要为主人追回风筝。就这样他被这些富家子弟施以暴力，而此时阿米尔——哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面时还不敢挺身帮助哈桑。此时我的心在滴血，一个为对方愿意牺牲一切，另一个却选择逃避，这让我考虑什么是真的友谊。哈桑为了小主人，选择了沉默，单独承受着来自心灵上的煎熬。他渴望等到阿米尔的忏悔，哪怕是一点点歉意。然而得到的却是来自阿米尔的再次伤害。在风筝大赛后，阿米尔如愿以偿的得到了父亲的肯定，但是那天的那一幕让他无法面对为自己付出一切的哈桑，他开场躲着哈桑，渐渐地，他萌生了让哈桑分开自己家的想法，好摆脱这种为难的场面，得到心灵上的解脱。于是，阿米尔把父亲送给自己作为生日礼物的手表趁哈