古诗词常用词汇小词典

阆、台神话中的仙境九天指宫廷陌纵横交错的道路九：四通八达道路。蓬：指蓬莱仙境。蟠桃神话中的仙桃蛮笺蜀。素锦、鱼鱼、鸿、中：是书信别称。彩：诗。红笺香：书，或信笺的美称。花笺精美的信笺、诗笺锦字代指书信凤笺珍美的信纸结：装行戏演员演出时用的服装道具乐器等泛指装行方指体貌风度青青浮浮生人生。劳：辛的一生荣瘁荣辱、祸福、穷达：荣瘁困病踪漂泊不定的生活。形容行踪不定,像浮萍般四处漂浮。尖新新颖别致。斗尖：比文人斗风骚斗新趁时新斗豪：比豪华紫：紫凤凰，喻指非凡的人品光：美好的时光关关山川诗中用来代指路途遥远庭边塞云雨、云、鸳、雨云暗喻男女聚合或男女合欢之意。朝云雨雨云：女合欢。怯羞：羞于男女欢爱金曲金衣唐代盛行的曲《金缕衣《缕曲杜《金缕衣》诗劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折莫待无花空折枝紫：多称去京城的道路。元夜上：即元节。我国传统元宵节是指农历正月十五夜，它又称上元节灯。这是沿袭道教陈规在语中又叫宵汉文帝把正月十五这一天定为元宵节上：春、初春上节上巳：古代节日名，汉代以前农历三月上旬巳为上巳，魏晋以后定为三月三日，不必取巳日。早在西周时期就已有此风俗.郑风.洧》篇里有载。每到这一天，官民都要在东流水中洗涤，斋戒沐浴，祓除不详，名为修禊。这个节日不仅是春季卫生活动也是青年男女相聚游春表达爱情的节日禊古于农历三月上旬巳日【三国魏后在三月三日】临水滨洗涤，清除污垢，消除不详，称为禊。然后取携带的饮食于野外宴饮，称为饮食清明节前一天为寒食节。春秋时，介之推历经磨难辅佐晋公子重耳复国后隐介休绵重耳烧山逼他出来子推母子隐迹焚身。晋文公为悼念他，下令在子推忌日（后为冬至后一百五日）禁火寒食，形成寒食节玄：燕子。宿：去年的燕子社：指燕春社来，春社去，故名社燕春、社古与立春后第五个戊日祭祀土神祈求秋季丰收，曰春社；又于立秋后第五个戊日酬祭土神，曰秋社律古时以乐律与时令相配，青律为春天之乐律日春日阑夜深镇日、日整天的意思。落天指五月。端：农五月初五日，是我国传统的端午节。每月都有初五、十五、二十五三个带五的日子。初五是开头的一个五，故叫端五。午，属十二支，农历十一月为子月。五月恰逢午字，故五月有午月之称。五、午同间，五、五相重，所以端午节又名“重午节或重五节”。各地习俗不同，端午还有午日节、地腊节、天中节等名称，它的由来说法有，纪念屈原。传说”屈原以五月五日投汩罗而死，楚人哀之，每于此日以竹筒贮米祭之。第二，图腾说。端午节是古代吴越民--一个龙图腾团族举行图腾祭节日。第三，夏至说。认为，端午节起夏、商、周时期的夏至节巧：民将农历七月七日为乞巧节。乞巧节有地方流行少女用七根线和七枚绣花针在月下穿针的俗广逢夕，人们都会陈列瓜果及各色香花、化妆品，在月下拜祭织女。七夕乞巧，除穿针乞巧外，还有做乞巧果的习俗。乞巧果分花瓜和巧果瓜雕刻各种花纹、花样的瓜果。巧果是七夕节的传统祭品和美点中秋：农历八月十五日我国传统的中秋节。我国农历一年十二个月分四季七八九三个是一年中的秋季月十五恰在秋季的中间谓之中秋。古时候因人们把每季的三个十五日分别称“孟”“”季”所中秋也“秋”重节指农历九月九日。农历九月初九，两阳相重，故叫重阳，重阳节又是老人节”老人们在这一天或赏菊以陶冶情操或登高以锻炼体魄桑榆晚景增添了无限乐趣民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又称登高节。还有重九节、茱萸、菊花节等说法长、长冬至日后，太阳北移，白昼渐长，宋人习惯称冬至为长至。又称迎长冬古代妇女每当立春、冬至来临，就在头饰上书写宜春或宜冬，表示吉祥如意之意鬓朱颜少年年少傅：白少年。五年：指家子弟。纨绔弟：富贵人家的子弟。沉落：

容绝色美女，使游鱼下沉，使飞雁降落，不敢与之比美。语出《庄.齐物论羞花月形容女子貌美使花儿羞愧，令月亮躲藏。语出汤显祖《牡丹惊梦蔻华比喻未出嫁的少女。豆蔻，多年常绿草本植物，其花尚未大开者，人称含胎花，故以此借喻未出嫁的少女垂双：古代女子成年时的发型发颜比喻老年人气色好，精神旺盛笄岁笄：代女子到十五岁盘发插笄，表示成年，可以许嫁。笄，簪子搦：把可以握持。搦：握持。形容女子细腰冠指成年男子。古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故“弱冠”。后泛指男子二十左右的年纪道家束旧五代.衍传时宫人皆衣道服，顶金莲花冠，衣画云雾，望之若神仙。龟仙人长生不老的神仙，或比喻长寿老人。蕊宫又蕊”、“宫”，道家传说中的神仙居。霎：一、晌都是片刻的意思逡：刻、不一会儿留少顷、片刻恁时那时玉金：言日月运行迅速，光阴过得很快。玉：玉兔，代指月亮。古神话里有三足鸟，称金乌，后人用金乌代指太阳兔乌飞言时光流逝。兔：代指月亮，乌：代指太阳乌兔太阳月亮。犹言金梭银梭星风：霜星星一岁一周转，霜露因时而降，故而借指岁月；风露，比喻世事。见于晏殊词《拂霓乐天》句“星霜催绿鬓，风露损朱颜”霜，也可借喻白发残：残更泪阑：泪纵横阑：将河低：天将明时银河移低经年经过一年或若干年经年价过了一年光景或数年光景。东、帝春天之神。芰荷芙：都是荷花别名。芰：出水的菱与荷蕊昨夜开的荷花斗：纷簇聚在一起。形容荷花等簇聚形态莲菂莲子。菂：古莲青、房指莲蓬玉：荷塘的美称泪：比喻雨后荷花绿扇绿：比喻荷叶红脸腰写荷花的红花绿茎荷娇李白《渌水曲荷花欲语，愁煞荡舟人。”盘心珍：比喻露水沾满荷花心如珍珠。见于晏殊《渔家.杨柳风前香百步》词句“盘心碎点真珠露，疑是水仙开洞府。状景趣。红幢绿盖朝天路。”和、风春风。蘋：清。催花：春。花信花：花开时，有风应期而来，称为花信或花信风。将男子春至初夏，自小寒至谷雨，五日一番风信。王逵《蠡海集.候类》详细记载了二十四番花信风，始於梅花，终于楝花。风秋风金：菊别名楚：兰水仙水中神仙，或谓伍子胥所化，或谓屈原所化。洞府、水府，水神所辖，水中仙境娥即嫦娥。神话中的月中女神，传说是后羿之妻，因偷窃长生不死之药奔月天边：指月亮，传说月中有桂树钩喻指弯月月：月光，亦可代指月亮凉、蟾：冷月。传说月亮中蟾蜍，故而用月亮的代称娥嫦娥别称，也是月亮的代称。弯：形容新月弯曲如眉。晏几道词句斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样”宫桂科举时代比喻月宫折桂为登科高举之典。现今也常用来比喻难度极大的考试蟾第枝即指月宫里的桂枝仙花语五代后周王仁裕《开元元宝遗事》下《解语花秋八月液有千叶白莲数枝盛开与贵戚宴赏焉右皆叹羡久之指贵妃示于左右曰：争如我解语花春能形春柳的柔垂又传汉苑中有柳树状人形号曰人柳，一日三起三卧雨：形同细雨的柳丝叶浓密如烟云的树叶雁字雁飞成行，似人字行，故称雁字。春秋：白易《花花“来如春梦不多时，去似朝云无觅。”渚桥指郑交甫在汉水遇到神女之事。典自《韩诗外传代说，郑交甫在汉水边遇见神女，请求神女解玉佩赠给他，当他得到玉佩放置怀中时之，玉佩和神女都不见了。汉水女神大约出现在西周中期前后，最早记载汉水女神的文献是《诗经·南·汉绝、果指游人不拘常礼、纵情欢乐的风流韵事。绝樱：出自汉刘向《说恩楚庄王赐群臣酒日酒酣灯烛灭乃有【拉美人之衣者美人援【断其冠【帽带子王：趣来上，视绝樱者。’王：‘赐酒，使醉失礼，奈何欲显妇人之节而辱士乎’乃命左右与寡人饮不绝冠缨者不欢’掷果指女嬉戏逗闹潘岳传‘岳姿….少时常挟弹，出洛阳道，妇女遇者，皆连手萦绕，掷之以果，遂满载而归

潘令闲眠潘即晋著名诗人和美男子潘岳.潘岳传才名冠世，为众嫉，遂栖迟十年，出为河阳令，负其才二郁郁不得志。…..即仕官不达，乃作闲居赋是退而居于洛之涘”楚惊女》载萧史教秦穆公女儿弄玉吹箫作凤鸣，后二人随凤凰仙去，又载周宣王太子晋，好吹笙作凤鸣。后世随以惊鸾、鸣凤成笙箫等乐器音声比潘、比建潘安指西晋潘岳，子建指三国魏曹植。梁钟嵘《诗品》将潘岳作品列为上品，并“才如江”的赞语。潘岳此人可“才貌双全，而民间念念不忘的是他的貌才比子建，貌若潘安、“比宋玉，貌似潘安”绿、尾：琴名。晋傅玄《琴赋序楚庄有鸣琴曰绕梁，中世司马相如有琴曰绿绮，蔡邕有琴曰焦尾，皆名器也。”秦筝：传为秦蒙恬所造，其声哀怨秦筝雁筝柱斜列如雁行，故又名雁柱雁飞即指弹筝凤竹鸾：指丝竹乐器。响遏云形容歌声嘹亮或歌唱技巧高超。见于《列.问篇》薛谭学讴于秦青…..节悲歌，声振林木，响遏行云云回曲形容歌声美妙仙绕：比喻音乐美妙悠扬，使人久久而不忘管弦节奏急促、音色丰富而欢快的美妙乐曲歌舞喻美妙歌舞和演奏精湛的乐曲见于晏殊《望仙门.玉露金风月正圆目：鲽鱼传此鱼一目须两相并始能游行喻男女情好不离语《雅释地胶续胶连泥内十洲记》载西海中央之凤麟洲上多凤麟，仙家煮凤啄及麟角，合煎作膏，名为之续弦胶，或名连金泥。此胶能续弓弩已断之弦。又称鸾胶。唐代刘兼《秋夕书怀呈戎州郎中鸾处处难觅，断尽相思寸寸长”独醒人：语出《楚渔父》“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”天席：以为幕，以地为席。见晋刘伶《酒德颂寸一寸心乞与给赐直尽直直接爽直千直通“值”。价值千金。莫：不要等到约略大概、大约底事：何事，为何争：怎奈争得：怎得。争：恰如、正像争似怎如、不如偏觉：最觉就：中无憀无聊无据犹言不定无端无情无绪端：到底、确实疑怪怪道抵死：老是、总是。或作终究、偏要。元：原是。遮莫：拼着、任凭容易轻易惺忪轻快灵活。取：任意，随便。可：奈，无可奈何。无那：可奈何。计：可奈何。相【kan平，互厮守只：总、是加意着：特意总把纵然、即使思量思念。依：依、仿佛拚作：情愿作为….晏殊词《诉衷.青梅煮酒斗时新青梅煮酒斗时新。天气欲残春。东城南陌花下，逢着意中人。回绣袂，展香茵。叙情亲。此情拚作，千尺游丝，惹住朝云”拚却甘、不惜销：得禁得经得住谩成空。谩：莫道慢：任由呼尽呼，都叫来道追述说。向，从前、过去回头还回头未得抵不上、抵不得甚向什么时候天与天生就怨愁：容愁怨之情的深长闲役魂牵梦魂《天长云定处空役梦魂来去依：仿佛、依稀。谁信：料到。生憎：偏憎、最恨阿谁心：谁有这般心情。阿谁何人心期心愿亦可引申为心中期许中意之人心惊鸿喻钦慕所恋之人。心：内的情愫千尺丝比喻情愫的缠绵藕丝：比喻情人系明断暗恋的暧昧状态分：交付，流露、呈现人那等：便，轻易番这回魂伤神。相：相亲相厚消：容度的悲伤、愁苦或极度的欢乐空断形容声音凄婉断肠：比极度哀伤或思念之声消魂：谩：徒然。消魂：极度悲伤愁苦。晏殊词《山亭柳家住西秦》“残杯冷炙谩消魂。衷肠事、托何人。若有知音见采，不辞遍唱阳春与君同与你同在一起紫檀心芳心。紫檀，常绿乔木，有香气兰心性以兰草比喻女子美好的心地品格水香常绿乔木，其心材为著名的熏香料，又名沉香、沉水香越女原指越地美女，后泛指美女翠黛翠：借指女子拾翠代指女子春日的嬉游踏：春游闲玉：意谓骑马游织丝烟隔：前句比喻思之情的郁结，后句比喻别后相思被烟水隔绝剪翠红女子画眉施粉沁以画眉闺子闺阁。敛：皱眉颦：紧皱眉头攒眉皱眉，表示哀愁翠双眉云：子发髻如

云。翠：美人之眉。啼红女子流泪玉著比喻眼泪像玉制的筷子。晚奁lian晚间的梳妆娇：美目鬓蝉鬓发疏制成蝉翼的样子晓：比喻歌声之清润宛转靓妆美丽的装扮罗胜古代妇女的头饰，以罗帛制成春葱比喻女子手指细嫩如葱纤纤：比喻女子双手细白如玉远山露：喻女子面容姣好，面如荷花京杂记》卷二：“卓文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙”春：比舞姿婀娜轻回雪：形容女子舞姿若雪花飘拂萧娘史.宗室传上》载：萧宏，貌美人柔懦，北魏称之为萧娘。后世泛指美貌多情女子外云即远山眉翠：比喻黛眉浅淡如远山，即远山眉。眼：眉目情通意画罗：舞衣鲛绡丝织的绢帕临鸾对着梳妆镜。鸾，指饰有鸾鸟图案的镜子秦娥古代善歌者霓裳以虹制作的衣裳，古人认为仙人穿这样的衣裳，故而常以此比喻仙人原《九.君云衣兮白霓裳。唐代法曲《霓裳羽衣曲》的简称，原名《婆罗门唐玄宗游月宫，闻仙乐，默记其音，归而作此曲。杨贵妃善舞霓裳羽衣舞红绡唐裴铏《传奇》集中《昆仑奴》载，大历年中，崔与勋臣家歌舞妓女红绡相爱仑摩背负崔生与红绡出逃成二人结合青蛾、姝：美貌女子，或可代指舞女。章台柳：唐韩翃有姬柳氏﹐以艳丽称。韩获选上第归家省亲;柳留居长安﹐安史乱起﹐出家为尼。后韩为平卢节度使侯希逸书记﹐使人寄柳诗章柳﹐章台柳﹐往日依依今在否？纵使长条似旧垂﹐也应攀折他人手"柳为蕃将沙咤利所劫﹐希逸部将许俊以计夺还归韩。见唐许尧佐《柳氏传以"章柳"容窈窕美丽的女子。旧时章台柳也用以妓院等地的代称楼本指贵家闺阁，后世多用来泛指妓院楼：院。妓女居处统称为秦楼女旧注专指晋代才女谢道蕴，唐诗中有称妓女为谢女者，大抵因谢安石崇蓄妓而起始称谢继改称谢女变为歌楼妓女的泛称谢泛指妓女。花：暗喻妓女许琼传说中的仙女，是西王母身边侍女。后泛指仙女玉：仙人居所，或指华贵的阁楼。庭诗十九.庭中有奇树庭有奇树，绿发华滋。攀条折其容，将以遗所思。”后世多用来暗喻闺怨情思。海珠一重暗喻佳人梦中啼泪。女：女仙。即女道士玉真女仙，亦有代指歌妓舞女十宫：相传唐玄宗曾令画工作《十眉图唐张泌《状楼分别为：鸳鸯、小山【远山、峰、垂珠、