先秦时期的书法特点

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先秦时代的书法多刻与鼎，陶瓷，骨头，帛书上面。文字多以象形，金文，为主。由于年头古远，如今保存下来的先秦书法可是价值千金。下面是我为你整理的先秦时期的书法，梦想对你有用!

先秦时期的书法赏识

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先秦大篆书法风格赏析

"上古之民，结绳以记事'。先民们最早采用结绳符号扶助记事和记忆，这是中国文字从早期有意识的利用自然方式到刻符，最终演化成有形象、有意味的符号文字的序曲。"后之圣人，移之以书契'，文字的真正诞生是在黄帝时候的事了，"仓颉造字'是对中国文字产生的对比公认的最早说法。从"结绳'到"书契'的进化，体验了一个漫长的过程。而汉字真正成熟，有实物可考，确凿稳当的，那么是殷商和西周的"甲骨文'与钟鼎文。

人类开头造字之时，是在对自然现象和生活现象有了深刻的查看，而后才"依类象形'的。在长期日常深刻的查看中，表达出先民们的审美意念和情致，所以"博采自然物像之众美，合而为字'。在河南安阳等地出土的甲骨、钟鼎、陶器上，可以领会地看出当时的文字不管笔画、结体，还是在书法艺术中所谓的情趣，均已达成了相当成熟和完备的境界。

先秦，一般而言，是指从新时期时代晚期到秦统一六国，具有中华早期文化特征的文明进展阶段。体验了华夏民族早期的民族融合和国家创造。文字作为文化的表征，在这个阶段也取得了丰硕的成就。由于文字的创造，作为文明的标志，也记录了璀璨的历史。先秦时期流传下来的字迹，主要是甲骨文、金文和石鼓文，广义上统称大篆。

甲骨文

甲骨文就是刻在龟甲和兽骨上的文字，上个世纪早期出土于河南安阳小屯村，这里是商王朝的故都。甲骨文的出土，是我国考古学的重要察觉，也为研究我国早期文字样式供给了实物材料。甲骨文所刻的内容大多是卜辞和与占卜有关的记事文字，所以又叫"卜辞'。从汉字进展史来看，甲骨文已有象形、会意、指事、形声等字，已是一种形成体系的古文字，具备汉字点画布局的均衡，对称、稳定的特点，为书法艺术奠定了形式上的特点。甲骨文的书法来看，在布局、笔法上那么是一个独特的体系。和其他书体一样，也体验了不同的进展阶段，有雄浑、朴拙、秀丽、工整不同的表现。尽管如此，在众多甲骨文作品的研究中，归结起来，我们不难察觉，瘦劲单纯和朴拙宽肥是甲骨文的两种典型表现样式。这源于甲骨文刻制时的刀法，单刀锲刻和双刀锲刻貌似是形成这两种风格的主要理由。《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》即以瘦劲为特征，锲刻为典型单刀，多方折笔，显得瘦劲屹立。《宰丰骨刻辞》那么类双刀锲刻，以圆笔居多，字体具有肥壮雄浑的特征。甲骨文的布局，在章法上，大都疏落错综，也有的谨密严整，但整体上都给人单纯的朴拙感，具有质朴之风，表达出新颖高古的自然美。

金文

金文也叫"钟鼎文'，是铸在或刻在青铜钟鼎彝器上的铭文，是中国书法进展史上对比成熟的书体，流行于商周时期，以西周金文成就为高。商代金文和甲骨文相近，但自成体系，比甲骨文更加成熟地表现了原始文字的象形特征。由于青铜礼器在商代有特殊的地位，是礼乐文化和权力的象征。在纹饰装饰方面，也多神秘、诡异，具有可怕的气氛。商代后期，青铜工艺达成颠峰，浇铸工艺繁复，过程对比繁杂。通常在器物上，以紧缛的纹饰为主，铭文较少，有的只刻铸器物仆人的名姓。西周初期，青铜工艺继承了商代的遗风，但铭文逐步增多，渐趋规整，匀齐，有着从笔画瘦健纤细向朴茂凝重、壮阔厚实进展的轨迹。西周中期，随着青铜器体量向重大、纹饰向简约方向的进展，青铜器的装饰铭文也变为高贵平和，且字数更多，展现了长篇的文章。中后期，铭文几乎成了主要的装饰。字体更加成熟，字形布局愈加稳定，展现了如《毛公鼎》《散氏盘》等金文旧书法的代表作品。

从清代中晚期，不断出土，以及考古挖掘所得大量青铜器物中，青铜器装饰铭文的金文书法，也获得了丰硕的成果。大体按时代依次，不同时期的金文书法也会流行不同的风格。

西周早期，青铜纹饰依旧有着繁缛、严肃、神秘的气氛，但又向庄重华美的风格转化。这一变化，也影响着金文书法的蜕变。以《大盂鼎》《何尊》为代表的西周早期金文，留存了商代金文的某些特征，朴茂沉雄、瑰丽凝重。艺术,风格整体呈现出繘奇峥嵘、凝练肃穆的的美。

《大盂鼎》为现存西周早期青铜器中的大型器，造型浑厚典丽。自清代道光年间在陕西眉县礼村出土后，《大盂鼎》的铭文，一向是研究金文书法的重要作品。其书法体势严谨，用笔方圆兼备，字形、布局都特别质朴、整齐，具有端严凝重的艺术效果。《大盂鼎》的整篇布局具有整齐严阵的特色，横有格，行有列，字与字之间的距离和行与行之间的距离几乎均等，表达出整齐严肃的序列。这源于创创作时的心态，神圣肃穆的创作状态，抉择了创作时肃穆专心，一丝不苟。

西周中期，青铜器物开头摆脱晚商、周初的繁缛，向干脆大气、庄重高贵的方向进展，器物上铭刻的金文书法，也摆脱了周初的瑰异凝重而趋于高贵平和。以《颂鼎》《大克鼎》《墙盘》上寓刻的金文文字为代表。

《颂鼎》共有三个鼎，还有同名日"颂'的簋五件、壶两件。《颂鼎》铭文是西周金文大篆中成熟意味最明显的作品，被后世学习大篆书法者称为临习金文的最梦想的范本之一。其风格特点是笔画平直，布局端正，对比开阔大方、空间分布疏朗多姿，线条配置讲究粗细平匀，变化中有操纵，是金文书法中较为严谨与理性的典型。结字方面，讲究横平竖直，在规矩中又求得变化。字距与行距之间，在大致平正的同时，也讲究小局部的错落与穿插。

《墙盘》中的铭文，也是这种高贵平和之风的代表。作品用笔温和而势畅，笔画圆浑，略显肥厚而意蕴充沛。总的特征还是典型的笔画平直，布局端正，排列整齐的西周中期风格。

《虢季子白盘》是西周中晚期宣王时期青铜礼器，晚清道光时期在陕西宝鸡被察觉，据说当时被当地农人作马槽用。经考古考证为西周器物，是当今所见最大的青铜盘。盘身以环带纹装饰，两侧铸有兽头及双耳环。《虢季子白盘》尤其以盘中铸刻的长篇铭文而出名，成为研究商周青铜文化之重器。

《虢季子白盘》内底部铸有铭文八行，自晚清以来，被学界认为是西周金文书法的绝品。铭文的书法艺术特色，表达在：用笔方面，纯真美好异乎寻常的精准的线条，圆转周到，一笔不苟，给人清丽洒然的感觉，情致超然。字的结体方面，提防单字笔画的疏密穿插，偏旁之间的相互避让，有意拉长一些了长形的线条，使空间呈现出空灵的效果，而又不显现刻意，一切是自自然然，表现的妥帖、稳定。在整篇的章法方面，这是《虢季子白盘》铭文在诸金文名作中最具特色的，创造者超乎寻常的思路，使他在创作时能驾轻就熟，如鬼斧神工。把字与字的间距和行距拉开，留出足够的空间，以使他在用笔、结字方面独到的意匠在整体的空间中得以完备的显现，呈现出的感觉是：字字珠玑，妙如秋夜星空。

西周晚期，青铜礼器在社会生活中礼制化的地位逐步减弱，青铜纹饰中从前具有可怕神秘色调的兽面、夔龙等纹样逐步转化为环带纹、窃曲纹。这一转化对金文书法也产生着影响。这便是，从便捷启程，文字的线性化成为趋势，笔画的形式美变得纯粹起来，字的造型亦显得更加自由。西周晚期的《散氏盘》和《毛公鼎》代表了这一趋势的金文书法成就。《散氏盘》铭文铸于盘内底上，共三百七十五字。作为西周时期金文的长篇巨制之一，是一件风格分外突出的作品，为我们表示出金文书法粗狂道劲的气象。整件作品以线条的错综、光怪陆离如天女散花般让人留恋。线条用笔豪放质朴，敦厚圆润。在结字方面，似不以固定的规矩，大小相参，正斜相杂，随机取势，寄奇崛于纯洁，却有浑然天成的美。在章法上，也不再呈现西周中期金文书法的那种对称平匀、高贵平和，多变的错综感却呈现出种种不规矩的趣味。涩钝、粗重的线条珠玑罗列、奇趣层出，古拙的书风却有浑朴雄伟的气概，是西周金文中具有代表性的书法艺术之精品。

西周晚期的另一件重器《毛公鼎》，为西周晚期宣王时期的器物，清道光末年于陕西岐山出土。铭文长达四百九十七字，为金文书法中少有的皇皇钜制。其内容是周王为中兴周室，革除积弊，策命重臣毛公，要他忠心辅佐周王，以免遭丧国之祸，并赐给他大量物品，毛公为感谢周王，特铸鼎记其事。其书法具有笔法圆润精严、结字奇逸飞动、整体气象萧森的风格。字体方长，较散氏盘稍端整。从铭文中线条的质感，体势斜曲的高明贯穿，细细品察也能读出字与行之间极为严整、一丝不苟。创造者这种超凡入圣的线性、字形驾驭才能，使《毛公鼎》铭文成为了公认的金文书法的一代名作。

石鼓文

先秦时期的书法，从现存史料来看，除过甲骨、金文，墨迹帛书、盟书，再就是刻凿于石质材质上的《石鼓文》了。《石鼓文》晚于西周金文，学者们考证为战国时期的观点为多，是现存最早的刻石文字。

《石鼓文》刻于十个鼓形石上，在上面以类似《诗经》大小雅的四言韵文记述秦国君游猎等活动，也称猎碣。

在书法上，《石鼓文》比金文模范、笔画均整，结字严谨，用笔道劲圆润。在确定程度上留存了金文的特征，它是从金文向小篆进展的一种过渡性书体。与甲骨文、金文相比，石鼓文书法字体多取长方形，体势整肃，端庄凝重，笔力稳健，石与形，诗与字浑然一体，弥漫古朴雄浑之美，与秦统一六国后的小篆字体已较为接近。石鼓文书法通常也被称为大篆书的典范。

大篆书法，体验了从商周到春秋战国的漫长时期，至秦为终结，是中国书法史上铸造文字的最重要时期，文字在当时的功用是建立在实用的根基上，文字蜕变的总趋势是由繁到简，这种蜕变概括反映在字体和字形的嬗变中。书法艺术正是从文字的原始性实用书写中逐步地、不知不觉地进展起来。从书法艺术审美的角度扫视，这些卑期文字已经具备了书法艺术形式美的诸多要素，诸如笔