安徽美术景观设计与实训第三章

景观设计与实训第三章欣赏与分析

欣赏与分析课程主要让学生了解景观设计世界风格流派和发展趋势，以及当前时代所需要的景观设计要求，怎样的景观作品才是甲方或者业主所需要的等等内容。当前，我国及世界景观设计的总体分类约为四大体系，即东亚景观设计体系，西亚景观设计体系，欧美景观设计体系、东南亚景观设计等体系。东亚体系主要以中国、中国台湾、港澳地区的景观设计为主，内容和范围比较复杂，或者有所西化、或者兼容并蓄，但文化根基以中国传统文化为基础；西亚景观是指以伊斯兰文化为基础的景观设计，如伊朗、印度等国的景观；欧美景观主要指的是以英、美、德、法、澳、荷、西班牙等国文化根基为主导的景观设计；东南亚和日、韩景观以本国文化为核心，以海洋文化为外化，由于国家较小，受外来文化影响较深，特别是受西方发达景观文化影响，在景观设计中风格独特，因此，本章作为一个章加以介绍。第一节东亚景观欣赏分析1．东亚文化与景观设计

欣赏和分析东亚景观设计是为了了解本区域景观作品优劣好坏、品味层次、风格流派、属性归属的重要渠道，只有对古今中外的景观作品有相当的了解，才能够设计出比较符合时代、地域、业主，以及表达设计师灵魂的优秀作品。

1．东亚文化与景观设计

东亚文化源于汉文化体系，也深深影响了日本等周边国家。佛教从印度传入中国和周边国家如日本之后，渐渐变成了封建统治阶级的主流文化。中国景观设计一方面受到这种传统文化的影响，形成了独具一格的中国古典园林；另一方面由于现代化的发展，受到各种西方文化的冲击，以中国为核心的东亚文化渐渐形成了独特的景观文化体系，各具特色，又根植于中国传统文化。

2.中国景观设计探讨中国景观设计首先要从中国园林开始，中国园林尊崇与自然和谐为美的生态原则，与山水风景式园林相协调的发展思路，以非规则式园林为基本特征，这种与建筑、山水环境有机融合，自然和谐，浑然一体，涵蕴人伦教化，诗情画意的写意式园林景观是中国景观的源泉。设计红线范围区位图天圆地方的典型构图中国景观的现代模式-中山岐江公园3.日本景观设计纵观日本景观设计的历史演进，不得不从日本园林景观设计开始。日本园林受中国园林影响至远至深，尽管在某些方面有独特的造诣，甚至反过来影响中国园林，但它最终并没有脱离中国园林体系。特别是汉化的禅宗传入日本后，与日本特色的神道教融合，形成了日本特色文化和景观设计，如追求精神上"净，空，无"的禅文化，成为突破中国园林形式的切人点。日本早期的枯山水，除选用砂、石之外，还含有小块地被植物或小型灌木，如修剪整齐的黄杨，杜鹃等。后期的“枯山水园”竭尽其简洁、纯净、无树无花，只有几尊自然天成的石块，满园耙出纹理的细砂，凝聚成一方禅宗净土。“茶室庭园”则显示出极精致，极正式的氛围，中国的茶文化在日本发展为“茶道”,庭园布设精美的石制艺术品，主人石、客人石、刀挂石、石灯笼、石水钵等，逼真磊落，不带一点世俗尘埃，表达了日本人对“纯净、空寂、无极”境界的追求。日式园林日本风格现代景观3.港、澳、台地区的景观设计

港澳台地区的园林景观作为中国文化外化的一部分，扎根于传统，但又吸取外来文化之精华，形成一种独特的景观文化和设计。香港由于长期受到英国的殖民统治，其文化环境也受到影响，形成了具有香港地区特征的景观设计——港式风格（如图3-8），中国式屋顶元素与西方现代建筑元素的对话，空阔的草坪、规则式构图等体现了英式景观基本要素；澳门文明根植于中国大陆文化，但由于殖民的原因，受到以葡萄牙为主的西方文化影响，也形成了独特的景观文化——西式牌楼、现代几何元素、草坪、夸张的雕塑等元素构成浪漫、奔放的氛围，体现了葡萄牙、西班牙浪漫、无拘的景观特征（图3-9）；台湾与中国大陆文缘相似、地缘相近、血缘相亲、商缘相广、法缘相通，是大陆文化的精神姊妹。但也受到日本统治和西化的影响，景观文化独具风格又有中式传统文化的内涵，是中国大陆与海岛文化相交的重要体现。香港景观澳门景观台湾景观第二节西亚景观欣赏与分析

西亚景观规划体系是基于西亚伊斯兰宗教文化下的一项景观文化体系，伊斯兰园林景观被称之为世界三大园林体系，与西方园林、东方园林并列，具有相当的地位。因此，欣赏和学习西亚景观规划具有很重要的意义。西亚伊斯兰特色景观建筑1.伊斯兰宗教文化与景观设计

“伊斯兰”的意思是和平、顺从。以它为教名，主要取“顺从”之意，即顺从所信仰的独一真主的意志。伊斯兰教是世界三大宗教之一，全世界信仰伊斯兰教的人分布在近二百个国家和地区，信仰人数达十六亿。公元610年，先知穆罕默德在阿拉伯半岛开始宣传伊斯兰教。在先知穆罕默德在世的短短数十年时间，伊斯兰教便发展成为地跨欧、亚、非三大洲的世界性宗教。信仰伊斯兰教的人被称为“穆斯林”或“穆民”。穆斯林是阿拉伯语“穆斯力目”的音译，原意是“和平者”、“顺从者”；穆民是阿拉伯语“穆俄米奴”的音译，原意是“信仰者”、“归信者”、“信士”。其含义分别是顺从真主的人、信仰真主的人。

伊斯兰教建筑独具一格，建筑与环境景观的宗教特征元素形成了具有伊斯兰风格的景观伊斯兰园林空中花园2.伊斯兰景观设计景观设计起源于园林设计。园林起源于人类对天国仙境的向往与企盼，其发展来自于人类天性中所固有的对美的追求与探索。在不同的自然地理环境和文化背景、社会、经济以及思维模式等的条件下，人类创造了属于不同地域和文化体系的园林形式。阿拉伯人在征服波斯中吸收了波斯的建筑景观艺术，称为“波斯伊斯兰式”，并影响到其他阿拉伯地区。阿拉伯国家地处荒漠高原，干旱少雨，夏季炎热，水称为伊斯兰园林最重要的造园要素。因此，利用沟渠，定时将水直接灌溉到植物根部，避免叶片上的水蒸发灼烧叶子。

西亚景观体系，形式上采取方直的规划、齐正的栽植和规则的水渠，园林风貌较为严整，后来这一手法为阿拉伯人所继承，成为伊斯兰园林的主要传统。通天塔波斯庭院印度景观庭园印度景观庭园伊斯兰风格景观第三节欧美景观欣赏与分析1．西方文化与景观设计

西方文明指的是西欧、北美的现代文化,包括西方世界中共同的标准、价值观、风俗等。其文化符号是基督教十字架，并崇拜上帝。西方文化的概念通常与西方世界传统定义相关联。根据此定义，西方文化是文学、科学、音乐以及哲学原理的合集，并且有别于其它主要文明。适用于受西欧移民或殖民影响强烈的国家，并不仅限于西欧，这些传统大都被列入西方经典。西方文化对世界影响广泛，涉及范围较广，包括美国文化、唯物主义、工业主义、资本主义、商业主义、享乐主义、帝国主义、现代主义。西方文化起源于古希腊、罗马帝国、天主教、基督新教，这些被统称为犹太教-基督教文化。然而西方文化也根源于日尔曼人、斯拉夫人以及凯尔特人的流行文化，这些文化是形成欧洲中世纪文化的重要推动力量。其景观设计深受其文化符号的影响，如如美国华盛顿首都规划，以“十”字形