中国古典小说四大名著经典文学

红楼梦

曹雪芹

“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味。”

“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”

红楼梦《红楼梦》是以封建贵族青年贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为中心线索，通过贾、史、王、薛等家族由兴到衰的发展历史，深刻地反映了我国十八世纪中叶广阔的社会现实；集中地表现了封建社会里种种尖锐复杂的矛盾斗争；揭露了封建统治阶级的罪恶本质，从而揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势。（作品主要通过荣、宁二府和其他有关社会生活的描写，揭露封建统治阶级穷奢极欲、腐朽荒淫的生活；揭露他们勾结官府、以势压人的种种罪恶。）它是“封建社会的百科全书”。《红楼梦》的思想内容及其在文学史上地位《红楼梦》是中国古典小说的最高峰，对后世影响巨大。二百多年来，《红楼梦》不仅在国内外广泛流传，而且吸引着很多学者对它进行了极其深入的研究，以至于形成了一个专门的学术领域，即“红学”。随着人们对《红楼梦》的理解不断深入和提高，“红学”也在发展，并且走向世界。一、观看影视作品，激发兴趣

1、电视剧

2、电影3、戏曲二、阅读原著，细细品味。1、通读，理清人物关系2、细读，感知主要人物形象。贾演－贾代化贾敷贾敬贾珍贾惜春秦可卿贾源－贾代善史太君贾母

贾赦邢夫人贾琏王熙凤巧姐贾迎春贾政王夫人贾珠李纨贾兰贾元春贾宝玉贾探春（赵姨娘生）贾敏林如海

林黛玉宁国公荣国公贾蓉尤氏贾环史侯女：贾母子：子：史鼐（保龄侯）子：史鼎（忠靖侯）子：女：史湘云婿：卫若兰保龄侯尚书令王公子：子：子：王子膳女：王夫人女：薛姨妈子：王仁女：王熙凤王狗儿是王夫人孙子辈。王狗儿的祖父是王夫人的父亲认的连宗宗侄，与王夫人平辈。王狗儿的妻子刘氏是刘姥姥的女儿。薛公子：子：

女：薛宝钗子：薛蟠子：薛蝌女：薛宝琴封肃是甄士隐的岳父。甄士隐是香菱的生父，香菱后来做了薛蟠的妾。邢岫烟是薛蝌的妻。薛姨妈姓王，是王夫人的妹妹。薛姨妈子：贾宝玉

传说女娲炼石补天之时，单留下一块未用，弃在青埂峰下。该石自经锻炼之后，通了灵性，可大可小。一僧一道见后，便在石上镌上“莫失莫忘，仙寿恒昌”几个字，投它入世，成为贾政与王夫人的次子—贾宝玉。他是封建社会的叛逆者。金陵十二钗之一——林黛玉，封建社会的叛逆者。“堪怜咏絮才”“玉带林中挂”金陵十二钗之一——薛宝钗，封建社会淑女的标准形象。“可叹停机德”“金簪雪里埋”

黛玉很美，美得超凡，但美得凄冷。

宝钗很美，美得庸俗，但美得圆滑。

黛玉的完美就在于她的超凡脱俗，然而超凡脱俗就必定会使她远离人群，曲高和寡，于是这最大的优点又成了她致命的弱点，于是她又显得不那么完美。

宝钗的缺憾在于她的庸俗。然而庸俗也必定使她能够迎合人心，群众基础牢靠的很，于是她的缺点成就了她的完美。

黛玉是出水芙蓉，宝钗却是花皇牡丹，就如周敦颐《爱莲说》里所言：“自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖------”牡丹以它的富丽堂皇艳冠群芳，所以世人皆爱牡丹，而莲却是可远观而不可褒玩焉久而久之必令人望而却步。

黛玉是香祖（兰花），宝钗却是玫瑰。因为黛玉如空谷幽兰，遗世而，高洁清幽，不愿为尘世所染，所以就注定了她在那“清灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”的大观园里，除了独自一人散发着如兰一般的缕缕清香，保持着“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”气节之外，就只能听凭命运最终将她摧残致死。而宝钗则不同，玫瑰又红又香无人不爱却在茎上长满了刺，宝钗能做到令贾府中最不得人心的赵姨娘也开口称赞：“宝丫头当真是最妥当不过的------”却也能在宝玉说她富态时毫不客气的回口反驳。

黛玉会葬花，宝钗却选择了戏蝶，一个只会哀悼死的，另一个却懂得把握活的。黛玉面对命运，只能发出：“嫁与东风春不管，凭尔去，忍焉留？”的哀叹。宝钗面对灾难（入宫选妃的失败）却能鼓起“好风凭借力，送我上青云”的信心。

黛玉是盏茶，入口苦涩,有心人得细细品尝，拨云见日，方能体会深一层的清香宜人。宝钗是坛酒，一揭盖儿就香气四溢，隔着三里也能熏人个半醉。

黛玉是根棍，宝钗却是个球。棍是尖的，而且只能昂首挺立，像要戳破天似的，却又弱不禁风，无论谁只要稍一使劲，就能让它几世别想翻身：而球则玲珑许多，哪都滚不说，若有谁有心或无意踩上一脚，准得把他自己摔个跟头！

黛玉是个打铁的砧子，饱经艰苦却只能造就出几把咄咄逼人的剪子，还未必真能剪得动什么。

宝钗则是个水磨，转转圈子就能磨出细腻滑润的豆腐，想噎个什么人，还丝毫不露破绽。

黛玉的心是个筛子，仅过得极细小的沙子，那些过不去的砾石就只能在心中打转儿磨，直磨到筛子出现了漏洞才肯漏掉。

宝钗的心却是个水桶，管它石头砖块统统容得，只是颗颗收藏，从不倒掉。

黛玉是玉，浑体通透，没什么见不得人的。

宝钗是钗，外面是珠花玉坠里面却暗藏尖刀利刺。

金陵十二钗之一——王熙凤。“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”金陵十二钗之一——妙玉。“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中”金陵十二钗之一——史湘云，“幸生来，英豪阔大宽宏量，从未把儿女私情略萦心上”金陵十二钗副钗之一——香菱

金陵十二钗副钗之一——尤二姐

金陵十二钗又副钗之一——晴雯

1、理解第三回中的护官符含义2、读懂第五回中的《红楼梦》十二曲3、欣赏《葬花辞》欣赏小说中的诗词曲赋枉凝眉

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没

奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！终身误

都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着

山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。聪明累机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心

已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心，好一似荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛，叹人世终难定!世难容气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤僻人皆

罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这青灯古殿人将老，辜负了红粉朱楼春色阑，到头来依旧是风尘肮脏违心愿。好一似无瑕白玉遭泥陷，又何须王孙公子叹无缘？葬花辞花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘.

闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处,手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去.柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞.桃李明年能再发,明年闺中知有谁?

三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾.一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅.花开易见落难寻,阶前闷杀葬花人,独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕.

杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门.青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温.

怪奴底事倍伤神,半为怜春半恼春:怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻.

昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞.

愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头.天尽头,何处有香丘?

未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流.质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟.尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?

试看春残花渐落,便是红颜老死时.一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!赏析：

这是《红楼梦》第二十七回中，黛玉来到花冢前，边葬花边哭泣，吟诵了这首诗。

这首《葬花辞》共五十二句，可谓是字字是血，声声是泪，如泣如诉，令人不忍卒读。《葬花辞》不是那种无病呻吟的少女怀春之作，而是林黛玉这一孤身女子到贾府后由诸多感受而郁积的一腔悲愤。

全诗可分为五段。

第一段从“花谢花飞飞满天”至“忍踏落花来复去”，共八句。描述了暮春时节，风吹落花飞满天的情景。对于这漫天落花，无人怜惜，任凭它挂到游丝上或沾在绣帘间，处境十分悲惨。“有谁怜？”竟然有人怜！闺中少女黛玉，携带花锄锦囊，走出闺房，小心翼翼，生怕践踏了地上的落花，为落花“收葬”来了。

第二段从“柳丝榆荚自芳菲”至“一朝飘泊难寻觅”，共十二句。葬花人先是埋怨柳丝与榆荚，只顾自芳菲，不管桃花李花飘落。尽管桃李明年能再度开花，然而明年闺中的“我”还在不在呢？继而又责怪衔泥筑巢的燕子，泥中带有落花，燕子竟不为之动心。虽然明年花还再开，然而怕是“人去梁空”燕巢已倾了！黛玉由于对未来的迷惘，预感到自己悲剧的命运，一再想到自己红颜薄命。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，这自然界的春风秋霜的刀剑，正是黛玉对自己所处环境的控诉与揭露。自己的命运还远不如落花，花落了明年能再开，自己则“一朝飘泊难寻觅”了。

第三段从“花开易见落难寻”至“知是花魂与鸟魂”，共十四句。正面描述葬花人的满腹愁绪和悲愤。她在哭落花，也是在哭自己，直哭得无花的空枝上现出了血痕。直到日落黄昏，不得不荷锄归去，独守青灯，举目无亲，冷雨敲窗，倍感伤神。听见庭外的风雨声，那一定是花魂与鸟魂发出的悲歌浩叹！

第四段从“花魂鸟魂总难留”至“不教污淖陷渠沟”，共十句。是全诗的诗眼，是最警策之处。“天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”，落花就是飞到天的尽头，也未必能找到合适的葬身之地，不如收在这锦囊中，用“一抔净土”掩埋起来，“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”，这是决不与污浊的环境与世道同流合污的至死不变的决心，这是一个弱女子“孤标傲世”的绝望的抗争！这正是《葬花辞》的最感人之处。

第五段从“尔今死去侬收葬”至“花落人亡两不知”，共八句，是全诗的结尾。今日“侬”在葬花，他年葬“侬”是谁？悼花自悼，葬花葬人，花落人亡，一片血泪！四大家族第三回中的《护官符》（描写贾、史、王、薛四大家族的富足）：贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁四、如果全面深入的欣赏《红楼梦》，还要阅读相关书籍，如：《红楼梦诗词曲赋评注》，蔡义江，团结出版社.

《红楼梦鉴赏词典》，上海红楼梦研究会，上海古籍出版社.《红楼梦评论集》，蓝翎李希凡，人民文学出版社.《红楼梦人物谱》，朱一玄，百花文艺出版社.

《红楼梦与百年中国》，刘梦溪，河北教育出版社.还有著名红学家周汝昌、刘心武、王蒙等的作品谢谢指导！----中国古典四大名著之一红楼梦分享人：烟墨素材目录壹作品简介贰作者介绍叁人物介绍肆经典桥段壹作品简介作品简介《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》，以贾、王、史、薛四大家族背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘，牵涉到封建社会政治法律、宗法、妇女、道德、婚姻等方面的问题，昭示了封建社会末期的世态，暴露封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶，歌颂了追求光明的叛逆入物，通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然向灭亡。可以说，《红楼梦》是部我国封建社会后期社会生活的百科全书。贰作者介绍作者介绍曹雪芹1715年-1763年名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪居士。清代伟大小说家。祖籍一说是河北丰润,一说是江宁辽阳。清人入关后,入正白旗内务府籍,从他曾祖至他父亲,其家世袭江宁织造。幼年时家势贵盛,气派显赫。后来其父因事获罪,产业被抄,家道衰落。曹氏全家从南方北迁,中年后住在北京西北部,家境清贫,过着“举家食粥”的日子。曹雪芹多才多艺,能诗善画,嗜酒健谈,性格傲岸。《红楼梦》写到80回时,因贫病交追,加之爱子天折,含恨而逝,使《红楼梦》成为未完稿的著作。叁人物介绍贾宝玉荣国府衔玉而诞的公子，贾政与王夫人的次子—贾宝玉。他是封建叛逆者。他厌恶封建社会的仕宦道路，他一反“男尊女卑”的封建道德观念，说∶“女儿是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉，我见了女儿，便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人！”贾宝玉的种种叛逆思想，当然被封建正统人物视作“草莽”、“不肖”。他和林黛玉真心相爱，互为知己，但在贾母等人的安排下，他被迫娶薛宝钗为妻。终因双方思想不同，且无法忘怀精神上的伴侣林黛玉，婚后不久，宝玉就出家当和尚去了。林黛玉林如海与贾敏的独女，因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍扼了，林黛玉泪尽而逝。薛宝钗金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话”。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。王熙凤金陵十二钗之一，贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她公然宣称∶