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名著推进课三

识妖辨佛读西游

孙悟空猪八戒唐僧沙僧环节一:识妖辨佛读西游1.识一识:这四个人分别是谁?2.下面这些人你们认识吗?牛魔王赛太岁金、银角大王九头虫黄眉老佛白骨夫人3.师徒四人一路上遇到的妖精都是想吃唐僧肉的吗?1.以吃唐僧肉为目的,想长生不老的妖;2.为“情”而生的妖;3.一心想要修成正果的妖。4.这些妖都是因为要伤害唐僧才被降服的吗?不是。有些妖是孙悟空等人“路见不平、拔刀相助”才被降服的。如:蛇精、九头虫、赛太岁等。5.那么这些妖精存在的意义是什么呢?构成取经路上的81难。(二)辨一辨1.当师徒四人因遇到各种各样的妖精而

致取经遇阻时,他们就出现了。你知道他们是谁吗?如来佛祖观音菩萨二郎神阎王玉皇大帝哪吒太白金星托塔天王

2.

在这些神佛中,你最喜欢谁?为什么?有没有你不喜欢的?为什么?讨论交流:

老师特别不喜欢《西游记》中的阿傩和迦叶,你们知道他们干了什么吗?(要求:回到原著中勾画有关介绍描写介绍阿傩和迦叶的句段。)明确:他们在给唐僧师徒传经时索要“人事”,唐僧师徒没有准备,他们就传了无字经书,等唐僧师徒发现后,第二次传经又索要礼物,无奈唐僧将唐王所赐的紫金钵盂送给二人,才取得真经。教师感言:神佛也会以权谋私,这让我们突然发现,吴承恩构建的神话世界和我们想现实生活有很多相同的地方,那么吴承恩到底想要通过《西游记》告诉我们什么呢?环节二:知人论世读西游

吴承恩,字汝中,号射阳山人。淮安府山阳县人(今江苏省淮安市淮安区)。中国明代杰出的小说家,是四大名著之一《西游记》的作者。

他生于一个由学官沦落为商人的家族,家境清贫。吴承恩自幼聪明过人,《淮安府志》载他“性敏而多慧,博极群书,做诗文下笔立成。”

但他科考不利,至中年才补上“岁贡生”出任长兴县丞,由于看不惯官场的黑暗,不久愤而辞官,后流寓南京,长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫,贫老以终。作者简介写作背景:

吴承恩生活在明代的中后期,历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。

明朝中后期,政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级集团内部矛盾不断激化,并日趋尖锐,导致人民生活苦不堪言;思想文化上启蒙思想兴起,人性解放思潮高涨,老百姓渴望改变现状却无能为力;市民文学日益蓬勃发展,小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。

1.通过上述资料,可以看出《西游记》情景设置来源于哪里呢?

生活

2.小说中的孙悟空最厉害,什么妖魔鬼怪都敢打,什么神佛都不怕,他最爱说一句话:“皇帝轮流做,明年到我家”,作者想通过这样一个角色表达什么?

明确:通过神佛鬼怪故事,曲折地反映人们追求民主、平等、自由的进步思想,揭露批判了封建统治的黑暗,以便人们认识到封建制度的腐朽,共同反对封建黑暗统治。

西游记中的妖精和某些“神佛”都成为了唐僧师徒取经过程中遇到的“磨难”,并且有的神佛和妖精之间似乎有着密切关系。如:平顶山金角大王、银角大王是太上老君的看金炉、银炉的童子,通天河的魔头是观音菩萨莲花池里的金鱼,三怪大鹏金翅雕又与如来沾亲带故,陷空山无底洞的老鼠精又是李天王的义女,如此等等。这些妖魔鬼怪有的是仙佛的部下,有的是他们的亲属。对于这些为非作歹的家伙,每当孙悟空追根寻源时,他们的主子往往就出来以“收服”为名,行保护之实,不让孙悟空打杀。

作者生活在“文字狱”盛行而且特务横行的明代中叶晚期。他的不满情绪、他的理想只能借助《西游记》来表达。

明确:通过神佛鬼怪故事,曲折地反映人们追求民主、平等、自由的进步思想,揭露批判了封建统治的黑暗,以便人们认识到封建制度的腐朽,共同反对封建黑暗统治。

常言道:“皇帝轮流做,明年到我家。”【人物的现实意义】次要人物:

①神佛。

幻想产物,正面形象,作品一再渲染他们功德无量,法力无边,但也微妙讽刺:他们有人间常见的弱点:昏庸糊涂、外强中干、不负责任等②妖魔。

凶狠狡猾的坏家伙,各有特色,映射人间的恶霸、强盗、军阀、土匪。主题

《西游记》的主题是通过孙悟空的大闹大宫以及保护唐僧西天取经的故事,通过孙悟空的种种行为和斗争,以幻化的形式曲折反映现实,从而歌颂劳动人民反对强权、反对暴力、蔑视统治阶级的权威,坚决向统治阶级作斗争的反抗精神,揭露和批判了统治阶级的丑恶本质,表现了劳动人民在斗争中克服困难的坚强信心和征服大自然的伟大气魄。环节三:我来谈收获:

每一次读《西游记》,我们都会有不同的收获,今天老师带领大家再读了《西游记》,你有什么收获吗?读完《西游记》,我看(想)到了

环节四:动手写一写:填写下面的读书卡片作者:国籍(朝代):最喜欢的角色及相关情节:《西游记》的推荐词:课堂小结

通过

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