优选大学读后感

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《高校》、《中庸》本是《礼记》中的二篇，今单独抽出印行，说明它们有独特的价值。《高校》中提出的“高校之道，在明明德”的命题就深受《红楼梦》的曹雪芹的赞扬;“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国平天下”的思想方法，强调个人修养的重要性;其中“生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，那么财恒足矣”的论述，反映了先进的经济思想，这些都值得我们很好地体会。所以命名为《高校》者，正如郑玄所说，“以其记博学可以为政也”。

下面就介绍我读《高校》的感想

《高校》原是《礼记》中的一篇文章，作于春秋末年战国时期，写定于秦统一全国以后不久。它是我国儒家经典的组成部分，指有关政治、哲理的高深而广博的学问。《高校》依据孔子、孟子“仁政”的思想，阐明白新生的地主阶级“治国平天下”的理论。文中提出三条基本原那么(三纲)和八个方法步骤(八目)。“三纲”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。《高校》认为，人生来就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要经过“高校之道”的`教育，重新发扬明德，各心民心，达到道德完满尽善的境界。详细说来，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。八目中，“修身”是根本，也是关键。前四目是“修身”的方法;后四目是“修身”的目的。

书中我最认同的一句话是“经文”章里的“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”大意是：通过探究了解道理，丰富知识，处事的意念老实，对待事物的立场就客观了，人的心志就端正了，品德也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下就太平了。假如我们都这样做，那该多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。书中我们都应当做到的是：“孝子事亲也，居那么致其敬，养那么致其乐，病那么致其忧，丧那么致其衰，祭那么致其严”。大意是：孝敬侍奉父母时，应当敬爱他们，使父母兴奋，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当非常悲伤，祭拜父母时要严厉，这样才算孝敬。假如人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的知识、高尚的品德、端正的立场，那家族就会兴盛起来，国家就会强大起来，那国家之间将很友好，天下就太平了，这是多么美妙，盼望我们的明天更美妙!

“高校之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这是古典诗文《高校》第一章里的句子。意思是《高校》的原理，在于使人们的美德得以显明，在于使天下的人革旧更新，在于使人们达到最好的抱负境界。读书自然不是为了统治国家或者从政，说亲民可能扯得过远，古代的高校指君子之学，为人君，至于人，唯恐现在人或者同学早已忘了何为仁，当然我也承认，我从没有仔细考虑过仁是什么含义;我读了《高校》这本书之后，并没有从其中悟得太多哲理，只是学会了一种处世心态。亲民、至善——高校之道，强调的不仅是人们的道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推已及人的过程。亲民，说究竟，就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提认到自己心灵中所具有的诚明性德。“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同制造出一个和谐社会，这样就能做到高校之道所谓的“止于至善”了。

《高校》总结了人一生实现远大抱负理想的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”。“所谓修身，在正其心者”，意思是所强调说的：如要提高自身的品德修养，关键在于须先要端正自己的心思(思想)。“所谓齐其家，在修其身者”，意思是所讲的要治好家族，关键就在于必先修养自身之品德。“所谓治国，必先齐其家者”，意思是所说的要治理好国家，关键须先治理好家族。“所谓平天下，在治其国者”，意思是所说的是要使天下太平，根本在于先要治理好国家。因此，把“修身”放在第一位，作为人生的第一高校问。“修身”就是我们所讲的“做人”。一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有技能去治理一个国家，达到天下太平，人民安家立业。假如一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否那么，将会给他人、给社会造成损害。所以说，一个人假如不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财宝，他的人生最终都是失败的人生。正如古人所说的：“官品即人品，做官先做人”。反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，那么永久被怀念、被学习。所以，古人说：“才智，德之资也;德者，才之师也”。

《高校》教育我们做人的道理，做人要以身作那么，待人处事要心平气和。《高校》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完整的境界。上至国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本，假设这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。而且做事要分轻重缓急，否那么颠倒是非就糟糕了……

高校短短的两千来字，就深刻阐明白人生和社会的高校问，