2021年合肥市语文统招专升本多轮练习题【带答案】

2021年合肥市语文统招专升本多轮练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.下列选项中，不属于订立合同原则的是（）

A.平等公平原则B.自愿协商原则C.互惠互利原则D.遵纪守法原则

2.唐代诗人中善于把诗、情、画、意融为一体的是（）

A.高适B.李商隐C.王维D.李煜

3.孟子用五十步笑百步的论证方法属于（）

A.归纳论证B.对比论证C.演绎论证D.类比论证

4.王维山水诗突出的艺术特点是（）

A.旷达飘逸B.诗中有画C.沉郁顿挫D.慷慨豪迈

5.李商隐《安定城楼》一诗中不曾提到（）

A.贾谊B.司马迁C.范蠡D.王粲

6.诗句桃之夭夭，灼灼其华出自于（）

A.《诗经·桃夭》B.《诗经·子衿》C.《诗经·关雎》D.《诗经·蒹葭》

7.关于司马迁，下列说法错误的是（）

A.司马迁，字子长，西汉夏阳人

B.司马迁20岁以后开始游历各地,观察民情风俗

C.司马迁曾遭遇宫刑，含垢忍辱，发愤著书

D.司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史,原名《太史公书》,共135篇

8.诗歌创作各体兼工，风格沉郁顿挫的盛唐诗人是（）

A.李白B.杜甫C.王维D.高适

9.《离骚》是一首带有自叙性质的长篇（）

A.叙事诗B.抒情诗C.哲理诗D.讽刺诗

10.肾梗死周围可见充血、出血带，其形成原因是（）

A.淤血性出血B.炎性充血C.漏出性出血D.破裂性出血

11.《种树郭橐驼传》用种树之道讽刺了封建官吏（）

A.横征暴敛B.草菅人命C.好烦其令D.贪赃枉法

12.被称为一代词宗的词人是（）

A.苏轼B.柳永C.辛弃疾D.李清照

13.中国诗歌风格分为古体诗和近体诗，下列属于古体诗的是（）

A.杜甫《登高》B.孟郊《游子吟》C.王维《山居秋暝》D.陆游《书愤》

14.主张文章应明道致用事信言文的是（）

A.王安石B.欧阳修C.白居易D.苏轼

15.以史家之绝唱，无韵之离骚评价《史记》的文学家是（）

A.戴望舒B.闻一多C.郭沫若D.鲁迅

16.金风玉露一相逢，便胜却人间无数出自秦观的（）

A.《鹊桥仙》B.《摸鱼儿》C.《燕山夜话》D.《世说新语》

17.下列作品哪篇不是海子的（）

A.《面朝大海，春暖花开》B.《坠落的声音》C.《五月的麦地》D.《亚洲铜》

18.下列孔子语录中，说明乐于切磋的是（）

A.就有道而正焉，可谓好学也已B.三人行，必有我师焉C.有朋自远方来，不亦乐乎D.知之为知之，不知为不知，是知也

19.律诗这种文学样式兴盛于（）

A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝

20.郁达夫《故都的秋》所写的故都是指今天的（）

A.北京B.南京C.西安D.杭州

二、阅读理解(10题)21.根据文章第一段分析龙洞山的来历

22.下列不属于红衰翠减运用的修辞手法的是（）

A.比喻B.借代C.拟人D.拟物

23.陌上桑

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。

使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷年几何？二十尚不足，十五颇有余。使君谢罗敷：宁可共载不？罗敷前置辞：使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。

东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可直千万余。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白晰，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊

《陌上桑》的主要艺术特点有（）

A.侧面烘托B.极力铺陈C.对比反衬D.幽默笔调

24.哪一句是通过动作描写抒情的？

25.阅读下面一段文字：

夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来；而后，拄着枪，望着天上的群星，想起当年在野店荒林的威风。叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑，不传！不传！

（老舍《断魂枪》）

请回答

小说中沙子龙的镖局已改成客栈说明了什么？

26.中国历史上未曾有过的第三样时代指的是什么时代?

27.阅读孟浩然《过故人庄》：

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

请回答

本诗的主旨是什么？

28.阅读莎士比亚《哈姆雷特》节选，回答下列问题。

哈姆雷特：生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义

文中死了；睡着了；睡着了也许还会做梦表达的是什么意思？

29.根据原文，作者无法告诉童仆的心事是什么？

30.这首诗前后两部分的抒情方式有何不同？

三、解释划线词(10题)31.快意当前，适观而已矣。

适观

32.晋人御师必于殽，殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也。

御

33.利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。

判

34.欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？

汹汹然

35.人之道则不然，损不足以奉有余。

奉

36.使之西面事秦，功施到今。

施

37.欲治其国者，先齐其家。

齐

38.齐王使使问赵威后，书未发。

发

39.陈力就列，不能者止。

40.固一世之雄也，而今安在哉？

固

四、现代文阅读(2题)41.作者描写了一个老汉和一个七八岁的小女孩，作者在文中突出描写他们的用意是什么？

42.阅读下文，完成第27—29题。

倾听生命行走的声音

①秋日里，我从遥远的大山往公路边扛木头，一截黑乎乎的用来做拐棍的干枯杨木桩，被我顺手捎回，插在了院子内的土堆上。

②之后，我很快便把它忘掉了。只有母亲，偶尔会把一个湿筐子或一块刚洗出的旧布挂在它上面晾晒，它干裂皱巴的躯体因而浸上了一层湿漉漉的水渍。

③过了一段时间，我突然惊奇地发现，这截木桩的到来，使院子里有了很大的改变。以前，院子里只有一棵小枣树，孤零零的。风刮来时，是一种寡不敌众很无奈且软弱无力的声音，听了，总叫人感到沮丧。现在不一样了，有天晚上，当尖利的吼叫声将我从梦中惊醒时，我还以为是凶猛的野兽呢。仔细辨听，才知是从杨木桩上发出的声音。它不像枣树那样弯腰屈膝，总想尽力摆脱风的肆虐，把落在自己身上的风再推给别人，结果是被风撕扯得披头散发，没有了往日的形状。杨木桩不慌不乱，静立在那里迎接风的挑战，一副岿然不动的样子。它让风从身边溜过，又吸收着风，让风进入自己的毛孔，成为自己身体的一部分。它们是朋友而不是仇敌。

④杨木桩使得落在院子里的雨也仿佛有了灵性。多数情况下，雨会在院子的东西两边布出疏密不同的两种雨幕，每回西边的杨木桩被淋得直往下流水，东边的小枣树却干渴得蔫巴巴的没一点儿精神。母亲心疼小枣树，细心地用木棍围住它，给它浇水，还多次想在杨木桩旁为小枣树再造一个新居，因怕把枣树挪死，才终未为其迁址。

⑤大雪天，小枣树裹着棉絮，被冰雪盖得严严的，几乎看不见任何枝梢。而杨木桩却光溜溜、水亮亮的，冰雪一附上去即刻就化，从不积存。一样的雪，一样的严冬，却是两种情景。是风有意所为，还是枣树和杨木桩内部的原因，困惑中的我总涌起太多说不清的神秘猜测。

⑥无风无雨的天气，我总能听出一种声音。这声音隐约而清晰，细微而执着，愈来愈深，就像是一个人在奋力行走;一会儿翻山，一会儿蹚河，一会儿在清风丽日下奔跑，一会儿又走在烟雨迷蒙的山间小径——开始的时候，我怀疑是自己的耳朵在作怪，产生了误听。后来，无意中，当我的目光触到杨木桩上那几片嫩黄的叶芽，那饱胀着绿色汁液的肌体时，我似乎也看到那早已扎牢结实得再也拔不出来的根须，我还有什么不明白的呢？由一截枯木桩成为一棵枝繁叶茂的大树，这之间，是一种怎样的生命行走啊。固然是我捡拾了它，但如果它自己就此停止生命的脚步，树便永远只能成为一个虚幻的影子了。

⑦小枣树依旧灰黑着，山风把它的枝梢摧折得七零八落，我轻轻地拍了拍它的枝干。此时，它还在沉睡，在被动地等待着季节的到来，看不出它对未来有什么特别的打算。这是许多生命共有的选择，是它们共同的生命方式，似乎也不应苛责，毕竟，成长太惨烈，抗争太艰难了。

⑧无喜无忧的杨木桩，静静地指向天空，指向天幕上一颗很明亮的星。我双手搂着它，如同在抚摸一个冬天的童话

作者为什么以倾听生命行走的声音为题？请结合文章简要作答

五、作文题(1题)43.有位青年，第一次跟着长辈去街头献爱心，他带去很多美味的面包分给街头流浪汉，有的人感激地收下了，有的人犹豫地接受了，也有一些人直接拒绝了……第二次去时，该青年装扮成魔术师，请流浪汉帮自己完成一个魔术。只见他举着一个托盘，让流浪汉点燃托盘中的火焰，再轻轻一吹，扣上盖子，再打开时，一个美味的面包就出现了。当青年把这些在流浪汉帮助下变出的面包再赠给他们时，所有人都欣然收下了。

请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限

参考答案

1.CC订立合同应遵循的原则有：平等公平、自愿协商、诚实信用、遵纪守法

2.CC王维是盛唐山水田园诗派的代表人物，苏轼称赞他：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗

3.DD类比是将一类事物的某些相同方面进行比较，以另一事物的正确或谬误证明这一事物的正确或谬误。这是运用类比推理形式进行论证的一种方法。五十步笑百步就属于类比法

4.BB王维受佛学禅宗影响颇深，得任性自然之诗境。又精通多种艺术如音乐、绘画等，诗中因多有音乐、绘画之美感，被后人誉为诗中有画，画中有诗

5.B《安定城楼》中，作者分别在颔联中提到了贾谊、王粲，颈联中提到了范蠡。全诗不曾提到司马迁

6.A识记类试题，属经典文学作品名句考察。《桃夭》是《诗经·周南》中的一首，也不在考试大纲规定的三十五篇之中。《桃天》一诗是《诗经》当中脍炙人口的篇章，一直为后人传唱不衰。桃之夭夭，灼灼其华两句是《桃夭》中的名句，以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚，诗中所描绘的鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味，意境明艳优美，历来为人称道。《桃天》全篇如下：桃之天天，灼灼其华。之子于归．，宜其室家。桃之天天，有黄其实。之子于归，宜其家室。桃之天天，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人

7.DD司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史,原名《太史公书》,共130篇,分为八书十表十二本纪三十世家七十列传

8.B沉郁顿挫本是杜甫评扬雄、枚乘辞赋的词语，后人以之指杜诗的风格特色。一般认为，所谓沉郁，主要指诗歌内容深广，意境雄浑，感情深沉；所谓顿挫，主要指诗歌表情达意抑扬跌宕，音调声情起伏迭变

9.BB《离骚》是屈原最主要的代表作，是一篇带有自叙性质的长篇抒情诗

10.BB肾梗死灶周围可出现充血、出血和炎症反应带。梗死的早期，梗死灶与正常组织交界处因炎症反应常出现充血出血带

11.C《种树郭橐驼传》是唐代柳宗元的作品。该文针对当时官吏繁政扰民的现象，通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明顺木之天，以致其性是养树的法则，并由此推论出养人的道理，指出为官治民不能好烦其令，批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望

12.D1959年郭沫若在李清照纪念堂门楼迎门屏风前后两面分别题写了一代词人和传颂千秋。刘炳森题写匾额一代词宗

13.BA、C、D三选项都属于律诗，B选项属于古体诗

14.BB欧阳修主张文章应明道致用事信言文，反对宋初浮艳文风，倡导效法韩愈，在散文、诗、词、评论诸方面都有很高成就，尤以散文著称，是唐宋八大家之一

15.D

16.AA

金风玉露一相逢，便胜却人间无数出自宋代词人秦观的《鹊桥仙》（纤云弄巧）

17.BB《坠落的声音》作者为于坚。其他三篇均为海子作品

18.A就有道而正焉是到有道的人那里去匡正自己的意思

19.A律诗是唐朝流行起来的一种诗歌体裁，属于近体诗的一种，因格律要求非常严格而得名。常见的类型有五律和七律，一般有几个字就说几言

20.A

21.龙洞山在历下城东南三十里，根据《九域志》，大禹治水时登上这座山，故旧名为禹登山

22.ACDACD红衰翠减使用了借代的修辞手法，红代指花，绿代指绿叶

23.ABDABD本文作者用了铺陈和侧面烘托的手法描写了罗敷的美貌，笔调幽默地展现出罗敷的美貌与坚贞

24.把吴钩看了，栏杆拍遍

25.时代的变迁，让沙子龙无可奈何，只好顺应潮流

26.人民当家做主的时代

27.通过诗人愉快赴约、把酒欢会过程的描绘，表现了诗人对田园风光的喜爱与歌颂

28.连死去都无法逃避现实中的诸多缠绕人、烦恼人的问题

29.无所得于身，无所得于后，是将与众人同其蔑蔑也，即自身无所得，也没有给后代留下什么，将与普通人一样渺小

30.前一部分借鸟儿的歌唱间接抒情；后一部分以自问自答的方式直抒胸臆

31.适观：使感官舒适

32.御：抵抗，阻击

33.判：分开，区别

34.汹汹然：大吵大闹的样子

35.奉：供

36.施：延续

37.齐：治理

38.发：启封

39.就：居，担任

40.固：本来是

41.文中描写了这一老一少对我的到来都感到吃惊，都穿着汉人服饰。描写他们的用意：一老一小很具有典型性，表现了汉家寨的留存经过了一代又一代人的努力，他们坚守生活，坚守生命，坚守汉人血脉的延续，引出我对他们生存问题的思考，并为下文赞叹人的坚守提供依据

42.（1）文章具体描述了杨木桩生命成长的过程及作者对此的感受；（2）作者抒写了从杨木桩生命的成长中获得的一种生命的感悟和启迪

43.尊重，让爱心更温暖从直接将美味的面包分给街头流浪汉，到邀请流浪汉们帮忙，并最终以感谢的形式赠送面包，同样的一块面包，从直接给予变为感谢赠予，青年没有了那种嗟，来食的高高在上，流浪汉们也不会感受到居高临下的施舍。正是人与人之间的平等和尊重，让青年的爱心更显温暖。众生皆平等，何论贫与富！每一个爱心的奉献者都应将尊重对方视作不容突破的底线。屠格涅夫的《乞丐》中，没有任何随身