高中语文新教材早读提分必背10

高中语文新教材早读提分必背10【品读佳作，填写导图】阅读下面的材料，按要求写作。“真即是美，美即是真。”（济慈）阅读下面的材料，按要求写作。“真即是美，美即是真。”（济慈）兴于诗，立于礼，成于乐。（孔子）社会的进步，就是人类对美的追求的结晶。（马克思）美育是一种最重要、最基础的人生观教育。（蔡元培）上面的材料引发你怎样的思考？请以“美育是一种刚需”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。不少于700字。将题目抄在答题卡上。“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”这是久别重逢之美；“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，这是典雅含蓄之美；“生命给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，这是求真理之美。而我们要能体会这种美，就要知道什么是美，什么是不美，这就需要美的教育。换句话说，美育是一种刚需。美育是一种刚需，它能让我们发现生活中的美，从而更加热爱生活。罗丹说：“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。我们经历了美的教育，我们就更能体会到生活中的种种美好。春天的花，夏天的雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然万物，无一不美。东晋的谢安一日在雪际举行家庭聚会，便问子侄：“白雪纷纷何所似？”，谢安哥哥的儿子胡儿说：“撒盐空中差可拟”，而哥哥的女儿回答：“未若柳絮因风起”。这个女子就是后来著名的女诗人谢道韫。试想，由漫天白雪而想到春日飞絮，若非经历了美育的熏陶，又怎会如此诗意盎然呢。因而，我们需要美育，美育可以让我们在未来庸俗的生活中留一点浪漫想象。美育是一种刚需，它能给我们更加健康的人生和健全的人格。与美相对的是丑。一个人如果能从小接受关于美的教育，那么它大概率会成为一个正直、善良、有责任心的人，成为一个心怀理想和理想主义的人。相反，一个人如果生长在诸如自私、野蛮、剥夺遍地的环境里，从来没有人告诉他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率会成为一个坏人，给社会的安宁和谐带来隐患。孟子的母亲就知道学人哭丧是不美的，学人做生意是不优雅的，而学人读书是美的。所以她在学堂边定居，让孟子学习礼义教化，经历美育的熏陶。在这种过程中，孟子慢慢成为一个具有高贵人格的大丈夫，“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”，他的思想影响了中国两千多年。美育是一种刚需，它有利于社会正能量的积聚与传播。当今社会，相比于“正能量”，人们似乎更加喜欢“毒鸡汤”。但我仍然要诚恳地说，我们这个社会需要美育。我们需要知道什么是善，什么是恶；什么是真，什么是假；什么是美，什么是丑。我们需要知道，用地沟油是丑，卖假药是丑，给孩子打毒疫苗是丑，官员贪腐是丑；我们需要知道助人为乐是美，恪尽职守是美，为正义呼喊是美，为人民服务是美……有这样一个结论：坏人不觉得自己是坏人。经过美育，让人得以知是非善恶，真假美丑是当今社会的刚需。于个人，美育能让我们更加热爱生命，留恋这个世间的美好。培养我们健全的人格，有独立的精神；于社会国家，美育能够让社会正气安然，安定祥和。因而，美育是对人进行的一切关于美好的教育，是一种刚需，于人于己，于国于家。读完文章后，试回顾并填写以下导图：【成语识记，高效辨析】荡气回肠文婉转，司马青衫太悲伤春蚓秋蛇书法劣，龙蛇飞动笔力健芝兰玉树有出息，醍醐灌顶受启发山高水长品行好，开诚布公心坦诚一傅众咻无成就，浮光掠影不深入请君入瓮整自己，革故鼎新大变革穿云裂石歌高亢，笔走龙蛇是书法白头如新相知浅，翻云覆雨变无常三缄其口话谨慎，风驰电掣太迅速雪泥鸿爪留痕迹，焚膏继晷是勤奋蜀犬吠日少见怪，琴瑟和同夫妻和荡气回肠乐曲好，毁家纾难捐家产剑拔弩张书法劲，着手成春医术高从一而终不改嫁，久假不归借不还买椟还珠没眼力，规行矩步很死板好乏善可无优点，颠扑不破理论对临渴掘井抱佛脚，踽踽而行孤独走流金铄石天气热，穿云裂石乐器声【名篇名句，即背即测】《归去来兮辞》（并序）情景默写1.陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“，”既有对对田园生活的向往，又有对当初自己为了谋生而出仕的懊悔。2.“亡羊补牢，犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。《归去来兮辞》中也有相似句子：，。挽回过去，不太可能；着眼将来，未来可期。3.当我们读到《归去来兮辞》中的“，”一句时，眼前彷佛见到“无官一身轻”的陶渊明划着小船归家时任意飘荡、快意人生的样子。4.《归去来兮辞》中“，”两句写陶渊明问道于行人，遗憾晨光微弱，不见照见前路，可见其归心似箭。5.陶渊明在《归去来兮辞》自言：辞官归家后，心情激荡，见着院里“，”早知松菊才是自己本性，后悔当初因做官荒废了小院。6.刘禹锡在《陋室铭》里说：“斯是陋室，唯吾德馨”，陶渊明在《归去来兮辞》里说：“，”，异曲同工，简陋的庭院也不能阻挡隐士享受精神的乐趣。7.《归去来兮辞》中“，”两句，陶渊明以云鸟自喻，形象地概括了自己的入世和出世，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。8.《陋室铭》中刘禹锡说：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”，《归去来兮辞》里的陶渊明说：“，。”两位隐士都以“琴书”为友，前者来往的都是贤人雅士，后者故友都是乡村故人，大雅，大俗，殊途同归。9.古代诗人长于描绘自然景物，有许多描写自然万物欣欣向荣生长的诗句。如陶渊明《归去来兮辞》一文中的“，”两句便赞美了草木滋长繁荣茂盛，溪水漫流，描绘出一幅春水始动、万物欣荣的早春图景。10.在《归去来兮辞》一文中，陶渊明用“，”表明了自己的人生态度：既不贪慕富贵，也不寻仙慕道。栖居田园才是他魂牵已久的梦境起源。11.《归去来兮辞》中“，！”表现了陶渊明乐天安命，顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。12.《归去来兮辞》中，陶渊明责备自己，为了免于饥寒，违背心意做了官，却一直悲愁失意的两句是：，？恰好与小序中的“皆口腹自役”相互照应。《归去来兮辞》（并序）答案1.归去来兮，田园将芜胡不归！2.悟已往之不谏，知来者之可追。3.舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。4.问征夫以前路，恨晨光之熹微。5.三径就荒，松菊犹存。6.倚南窗以寄傲，审容膝之易安。7.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。8.悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。9.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。10.富贵非吾愿，帝乡不可期。11.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！12.既自以心为形役，奚惆怅而独悲？【文言知识，一网打尽】 高考文言文高频词归类八、表军事行动的：伐：=1\*GB3①讨伐，进攻。=2\*GB3②声讨。如口诛笔伐；功劳。袭：=1\*GB3①偷袭；=2\*GB3②继承，随封爵或职；=3\*GB3③因循，沿袭。克：=1\*GB3①战胜，攻破；=2\*GB3②能够；=3\*GB3③克制。如克已复礼为仁；=4\*GB3④约定或限定（时间）。如克日会战。拔：=1\*GB3①攻取；=2\*GB3②提拔；=3\*GB3③突出，超出。如出类拔萃。破：打败，攻克。敌：=1\*GB3①仇敌，敌人；=2\*GB3②抵挡，抵抗。如寡不敌众；=3\*GB3③相当，匹敌。如势均力敌。距：=1\*GB3①通“拒”，抗拒，抵御；=2\*GB3②距离。次：临时驻扎和住宿。怀：=1\*GB3①安抚。如怀敌附远；=2\*GB3②（人心）归向。如黎民怀之；=3\*GB3③想念，怀念。如思乡怀远；=4\*GB3④心意，情怀；关心。如“少者怀之”。部：=1\*GB3①统率，指挥；=2\*GB3②部队；=3\*GB3③官署，行政机关。将：=1\*GB3①带领；=2\*GB3②扶，持。如出郭相扶将；=3\*GB3③将要，行将。如皮之不存，毛将焉附；=4\*GB3④拿，用。如将功赎罪；=5\*GB3⑤且，又。如将信将疑。间：=1\*GB3①离间；=2\*GB3②隔阂，疏远；=3\*GB3③间或，断断续续地。如时时而间进；=4\*GB3④秘密地，悄悄地。如屏（屏退）人间语；=5\*GB3⑤从小路。如道芷阳间行。引：=1\*GB3①率领，引导。=2\*GB3②拉开弓。如引而不发。=3\*GB3③延长，伸长。如引领西望。=4\*GB3④避开，退却。如秦军引而去。=5\*GB3⑤取过来。如引酒而饮之。=6\*GB3⑥引用。如旁征博引。徇：示众，如