巩固（非选择题20题）

第1课中华文明的起源与早期国家1．阅读材料，完成下列要求。材料对于世界其他几大历史文化系统而言，中国文化是自我一系的；中国古代文化又是多源的；它的发展不是一条线贯彻始终，而是多条线互有交错的网络系统，但又有主有次。各大文化区系既相对稳定，又不是封闭的。通过区内、外诸考古学文化的交汇、撞击、相互影响、相互作用，通过不断地组合、重组，得到不断更新，萌发出蓬勃生机，并最终殊途同归，趋于融合。——摘编自苏秉琦《关于重建中国史前史的思考》请概括材料中的观点并结合所学予以说明。2．阅读下列材料，回答问题。材料一七八千年前，中国北方和南方的农业与农耕聚落都有了很大发展。耒、耜的出现和普遍使用，粮食的储备，使人们的精神生活得到多方面的发展。……内部大小血缘集体之间以及个人之间，关系平等和睦。——《简明中国历史读本》材料二在郭家庄发掘160号商代墓，出土青铜礼器40件……器表均有精美的纹饰和族徽文字，还有28件青铜乐器和生产工具，220件青铜兵器和900多枚铜镞……墓主人可能是地位较高的武将。——《新中国考古五十年》(1)根据材料一，列举农业“有了很大发展”的表现。结合所学知识，举一例说明河姆渡原始居民的“精神生活”得到了发展。(8分)(2)据材料二，从商代墓出土文物中可以归纳出当时的哪些历史信息？(8分)3．阅读材料，完成下列要求。材料一大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。材料二今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。材料三经过一番辛苦打造，由王室宗亲建立的诸侯国对周王室的向心力大大加强，同时也建立起一种类似后来的中央与地方的关系。——摘编自《细讲中国历史丛书·西周史》(1)材料一中“天下为公，选贤与能”是指哪一种制度？写出一位由这一制度选举出来的部落联盟首领。(2)材料二中“天下为家”是指哪一制度代替了材料一中的“选贤与能”？这一制度是哪个朝代开始出现的？(3)根据材料三，西周在政治上推行了什么制度？这种制度的实行有何积极作用？4．阅读下列材料，回答问题。材料一今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为已，大人世及以为礼……——《礼记·礼运篇》材料二天子经略，诸侯区封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故《诗》曰：“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”——《左传》(1)材料一中“今大道既隐”说明当时发生了什么变化？这些变化从何时开始，说明了什么？(2)材料二反映建立了哪种制度？这种制度有何作用？5．阅读材料，完成下列要求。材料一(西周)整个国家政权就是由“大宗”“小宗”的宗法血缘关系组织起来的。家族的血缘关系与国家的组织关系有机地结合在一起。周天子在宗法关系上是天下的“大宗”，在政治关系上是一国之君……总之，宗法系统上的等级与政权组织中的等级是对立统一的，这就形成了亲贵合一、家国一体的政治体制。——摘编自张荫麟《中国史纲》材料二(1)根据材料一并结合所学知识，分析家国关系上有何特点。(2)材料二是大宗、小宗示意图，这幅图反映出西周的宗法制有哪些特点？第2课诸侯纷争与变法运动6.中国古代以抑商为主的商业政策几经变化，影响了封建社会的发展走向。阅读下列材料：材料(春秋)战国时期，商业思想呈百家争鸣的局面，主要有否定商业，限制商业，肯定商业三种商业思想……孔子不反对人们从事商业活动，也不反对正常的商品流通，而是在许多场合都给予肯定。孟子从社会分工的角度说明了商品交换存在的必然性和重要性。他认为个人不能仅靠自己的劳动来生产本人所需要的一切产品，如果否定商品交换，相互依赖的各种生产者的生产和生活都会陷入困境，使社会退回原始时代去。——魏向远《我国古代商业思想和政策的历史演变》据材料，指出春秋战国时期儒家肯定商业的原因，结合所学知识推断否定商业、限制商业的分别是什么学派，并简述理由。7.阅读材料，完成下列要求。材料庄子的无为政治思想承传于老子，“无为而无不为”。庄子和老子都主张无为而治，老子所讲的“无为”主要是个政治概念，引申为一种治国之术，主张统治者不妄为，不扰民，清静自然。到了庄子，无为思想则以自然性和超自然性为主要特色，“无为”思想渐渐脱去它的治世之义，演绎为一种无为适性的隐逸思想。根据材料并结合所学知识，请指出老庄的“无为思想”学说出现的背景。8．阅读下列材料，回答问题。材料一商鞅合并小都、小乡、小邑、小聚为县，设置县令、县丞，共三十一个县，由国君直接委派官员治理；努力从事农业生产、耕耘纺织，送交粮食布帛多者，免除本人徭役……——据《史记·商君列传》记载材料二在战国时代的秦国，平民张三斩一敌国甲士，获爵一级，田一顷，宅九亩。材料三孝公用商鞅之法移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓采用，诸侯亲服，获楚魏之师，举地千里，至今治强。——李斯《谏逐客书》材料四商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。……秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂灭商君之家。——《史记·商君列传》(1)根据材料一、二，概括材料所反映的改革措施。(2)根据材料三，概括说明商鞅变法的历史作用。(3)根据材料四，分析导致商鞅悲惨结局的原因。(4)你认为商鞅变法对我们今天的改革有什么启示？9．阅读材料，完成下列要求。材料一战国时期，士成为知识分子的代称。此时的“士”已和出身无关，可能来自贵族，也可能起于微贱，其共同的身份标志仅仅是知识、智慧和才能。以前的士受“六艺”教育，文武并重，如射、御都带有军事训练性质，而战国时期的士基本以学习文化典籍为主，是比较单纯的文士。这些文士已经脱离了昔日分封制和等级制的束缚，能够自由流动。……很多国家出现了“布衣卿相”之局，国君礼贤下士，并不计较出身。于是士的社会地位同以前相比更加显赫，奔走出入于各国，成为各国官僚队伍的后备队。——摘编自张帆《中国古代简史》材料二在外国侵略和国内动乱等重大问题迫在眉睫时，士人感觉到道义上有义务对社会和政治的稳定贡献一份力量。即使是专研汉学的学者也放弃了传统的不问世事的态度，所有晚清士人都坚信，在公共事务上他们有着不可缺少的作用。士人对研究的领域和方法有广泛的兴趣，例如：政治家曾国藩试图把宋学、汉学、文学和格物致用，融合成一个无所不包的基本学识，即礼学，以反映儒家礼的概念；康有为从理学研究转向今文学，再转向西方政治改革著作。——摘编自徐中约《中国近代史》根据材料一并结合所学知识，指出战国时期士人阶层的变化及其变化的原因。根据材料二并结合所学知识，概括清末士人阶层的社会贡献，并加以简要评价10．阅读材料，完成下列要求。材料历史画具有一定的时代特征，也蕴含着丰富的历史信息。下面是某地古代的《孔子圣迹(周游列国)图》中的《子路问津》石刻画。有人说，这幅石刻画创作于汉代；也有人说，这幅石刻画再现了春秋时期历史风貌，你同意这些说法吗？请结合所学知识说明理由。第3课秦统一多民族封建国家的建立11．阅读材料，完成下列问题。材料一秦朝从中央到地方的官僚机构示意图材料二秦始皇规定：只有皇帝一人才能称“朕”；皇帝的命令称“制”或“诏”；皇帝所用的玉印称“玺”。他采纳了李斯的建议，废除了所有的分封国家和王国。将广阔的国土划分为36郡，由中央政府直接管辖。一郡之内又分为若干县，建立了一套地方官僚机构。(1)根据材料一、二，说明秦朝的政治制度有哪些。(2)根据上述材料，说明秦朝皇帝制度和中央官制有哪些特征。并用史实说明。(3)秦朝的政治体制对后世有何影响？12．政治制度的创新是历史演进的一种常态。阅读下列材料，回答问题。材料一秦统治者把“帝”这个头衔作为自己的专属称呼，皇帝之下是三公，三公之下有九卿，“天下事无大小皆决于上”。全国分为三十六郡，郡下辖若干县，县按大小设县令或县长。——摘编自樊树志《国史学概要》材料二公元前230年到公元前221年，秦陆续灭了六国，并采用以法家为主、兼蓄并用其他学派思想的做法，追求“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效”的格局。——摘编自韦政通《中国思想史》等材料三秦朝作为中华帝国的开端，确立君、臣、民三层一元的政治结构，君主与官僚构成统治阶级。他们对千万小民的控制和支配，是其最突出的特点。秦汉政治体制规范了最基本的特征、倾向。隋和唐初的制度，是在总结前代制度的基础上，适应新的时代特点而形成的三省制。元由三省简化为一省制，明制追唐，元承宋制……——摘编自吴宗国《中国古代官僚政治制度研究》(1)根据材料一，指出秦统治者在政治体制上的创新举措。(4分)(2)概括材料二中秦统治者创新制度所具备的历史条件。(4分)(3)依据材料三，分析秦统治者所创制度的影响。(6分)13．阅读下列材料，回答问题。材料一陈胜，阳城(今河南登封东南)人，少年时为人做雇工，吴广，阳夏(今河南太康)人，“发闾左戍渔阳九百人，胜、广皆为屯长(戍边军中的领队)”。刘邦，丰邑(今江苏丰县)人，秦时任沛县泗水亭长。项羽，秦末下相(今江苏宿迁)人，楚国名将项燕之孙，世代为楚将，陈胜、吴广起义后，和他的叔叔项梁杀死会稽郡守，响应起义。材料二(李斯)臣请史官非秦记皆烧之。——摘自《史记·秦始皇本纪》材料三自陈胜起事到秦亡，起义军始终被称为“关东盗”，关中地区未曾燃起一星反抗的火花。——摘编自张岂之《中国历史·秦汉魏晋南北朝卷》(1)根据材料一，分析刘邦和项羽在身份上与陈胜、吴广有什么不同。项梁和项羽为何会响应陈胜、吴广起义？(4分)(2)材料二中李斯建议焚烧除秦之外六国之书的目的是什么？(4分)(3)依据材料三概括秦末农民战争在地域上的特点。结合材料一、二，分析形成这一特点的原因。(6分)14．阅读下列材料，回答问题。材料一陈胜，阳城(今河南登封东南)人，少年时为人做雇工，吴广，阳夏(今河南太康)人，”发闾左戍渔阳九百人，胜、广皆为屯长(戍边军中的领队)”。刘邦，丰邑(今江苏丰县)人，秦时任沛县泗水亭长。项羽，秦末下相(今江苏宿迁)人，楚国名将项燕之孙，世代为楚将，陈胜、吴广起义后，和他的叔叔项梁杀死会稽郡守，响应起义。材料二(李斯)臣请史官非秦记皆烧之。——摘自《史记·秦始皇本纪》材料三自陈胜起事到秦亡，起义军始终被称为”关东盗”，关中地区未曾燃起一星反抗的火花。——摘编自张岂之《中国历史·秦汉魏晋南北朝卷》(1)根据材料一，分析刘邦和项羽在身份上与陈胜、吴广有什么不同。项梁和项羽为何会响应陈胜、吴广起义？(2)材料二中李斯建议焚烧除秦之外六国之书的目的是什么？(3)依据材料三概括秦末农民战争在地域上的特点。结合材料一、二，分析形成这一特点的原因。15．阅读下列材料，回答问题。材料一秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了。——摘编自顾颉刚《秦汉的方士与儒生》材料二盖嬴政称皇帝之年，实前此二千数百年之结局，亦为后此二千数百年之起点，不可谓非历史一大关键。惟秦虽有经营统一之功，而未能尽行其规划一统之策。凡秦之政，皆待汉行之。秦人启其端，汉人竟其绪。(1)材料一中秦始皇和汉武帝“统一思想”分别指的什么事件？其实质是什么？谈谈你对文中所说的“始皇失败了，武帝成功了”的认识。(2)材料二为什么说“嬴政称皇帝之年，实前此二千数百年之结局，亦为后此二千数百年之起点”？用史实说明你对在“经营统一”方面“秦人启其端，汉人竟其绪”的理解。第4课西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固16．阅读材料，回答问题。材料一是时天子问匈奴降者(投降的人)，皆言匈奴破月氏王，以其(月氏王)头为饮器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，无与共击之(匈奴)。汉方欲事灭胡(匈奴)，闻此言，因欲通使(月氏)。道必更(经过)匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏。——《史记·大宛列传》材料二开凿于初唐的莫高窟第323窟绘有张骞出使西域图。该图讲述的故事是汉朝军队击败匈奴，获得两尊金人，却不知道这是什么神，皇帝派张骞出使西域，寻访金人的来历。——沙武田《角色转换与历史记忆——莫高窟第323窟张骞出使西域图的艺术史意义》材料三2022年底江西省南昌市汉武帝之孙海昏侯刘贺墓的发掘震动全国。墓中出土了有孔子及其弟子画像、生平故事的屏风和竹书《论语》等珍贵文物上万件。——摘编自相关考古发掘报道(1)材料一中“天子”是谁？“骞以郎应募，使月氏”的目的是什么？材料一《史记》的作者是谁？该书的历史地位如何？(2)材料二中张骞出使西域的目的是什么？张骞出使西域有哪些历史意义？(3)材料三出土文物反映了墓主人喜好什么思想？这可能与汉代哪一项政策有关？该政策带来了什么影响？17．阅读下列材料，回答问题。材料一秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了。——摘编自顾颉刚《秦汉的方士与儒生》材料二盖嬴政称皇帝之年，实前此二千数百年之结局，亦为后此二千数百年之起点，不可谓非历史一大关键。惟秦虽有经营统一之功，而未能尽行其规划一统之策。凡秦之政，皆待汉行之。秦人启其端，汉人竟其绪。(1)材料一中秦始皇和汉武帝“统一思想”分别指的什么事件？其实质是什么？谈谈你对文中所说的“始皇失败了，武帝成功了”的认识。(2)材料二为什么说“嬴政称皇帝之年，实前此二千数百年之结局，亦为后此二千数百年之起点”？用史实说明你对在“经营统一”方面“秦人启其端，汉人竟其绪”的理解。18．阅读材料，完成下列要求。材料一我国的学术思想，起源是很早的。然其大为发展，则在春秋战国之世。诸家的学术，当分两方面观之：其（一）古代本有一种和宗教混合的哲学。其宇宙观和人生观，为各家所同本。其（二）则在社会及政治方面，自大同时代，降至小康，再降而入于乱世，都有很大的变迁。所以仁人君子，各思出其所学以救世。其中最有关系的，要推儒、墨、道、法四家。大抵儒家是想先恢复小康之治的，所以以尧、舜、禹三代为法。道家则主张径复大同之治。法家可分法、术两方面。墨家舍周而法夏。——摘编自吕思勉《中国通史》材料二针对诸侯分裂势力，董仲舒在《天人三策》中向汉武帝陈述：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”把国家统一、政治集权上升到天地之道的高度，促使汉武帝下决心彻底解决诸侯王国封土过大的社会顽疾。董仲舒提出“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”，汉武帝完全采纳了他的建议。——摘编自李奎良《董仲舒关于社会制度设计的贡献》（1）根据材料一并结合所学知识，分别概括春秋战国时期儒、墨、道、法四家为“救世”提出的治国主张。（2）根据材料二并结合所学知识，指出董仲舒有关社会制度设计的指导思想及影响。（3）概述材料二与材料一所述思想之间的关系。19．阅读下列材料，然后回答问题：丞相（王）绾等言：“诸侯初破，燕，齐地远，不为置王，毋以镇之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下议其群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文王所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇敌，诸侯更