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2021-2022年南通市语文统招专升本一轮练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(20题)1.从体裁上来看,《宣州谢朓楼饯别校书叔云》属于()
A.近体诗B.乐府诗C.歌行体诗D.古体诗
2.呼吸基本节律产生于()
A.脑桥B.脊髓C.延髓D.大脑皮层
3.以下不是艾青诗集的一项是()
A.《北方》B.《向太阳》C.《灾难的岁月》D.《火把》
4.马致远《天净沙·秋思》前三句枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马所使用的对仗形式是()
A.流水对B.扇面对C.鼎足对D.隔句对
5.下列属于唐宋八大家的是()
A.李白B.白居易C.刘禹锡D.曾巩
6.《马伶传》一文的文体是()
A.随笔B.史论C.游记D.传记
7.生理情况下能引起左心室后负荷增高的主要因素是()
A.肺动脉血压升高B.主动脉血压升高C.回心血量增加D.主动脉瓣关闭不全
8.老子是春秋末期的著名思想家,曾在______担任守藏室之史()
A.秦朝B.西周C.东周D.汉朝
9.民为贵,社稷次之,君为轻这种民本思想的倡导者是()
A.孟轲B.孔丘C.荀子D.墨子
10.王实甫的代表戏剧是()
A.《牡丹亭》B.《桃花扇》C.《西厢记》D.《窦娥冤》
11.下列诗人中属于现代派的是()
A.艾青B.郭沫若C.徐志摩D.戴望舒
12.我国文学史上最早的一部诗歌总集是()
A.《论语》B.《楚辞》C.《诗经》D.《乐府诗集》
13.动脉粥样硬化症的继发性病变不包括()
A.血栓形成B.动脉瘤形成C.肉芽肿形成D.斑块内出血
14.《游园》中的袅晴丝吹来闲庭院和良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院所用的修辞手法分别是()
A.拟人对偶B.双关用典C.比喻通感D.借代对比
15.巴金的《雾》《雨》《电》被称为三部曲()
A.爱情B.激流C.农村D.蚀
16.下列句子中加点的字国意为国都的是()
A.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身B.国不堪贰,君将若之何C.寡人之于国也,尽心焉耳矣D.先王之制,大都不过参国之一
17.东坡居士是指()
A.辛弃疾B.李清照C.王安石D.苏轼
18.《世说新语》在记叙当时士人的生活方面,所长在于()
A.文字简洁传神B.情节复杂曲折C.描写浓墨重彩D.议论深刻入理
19.老舍赞其鬼狐有性格,笑骂成文章的清朝小说家是()
A.曹雪芹B.蒲松龄C.施耐庵D.吴敬梓
20.《世说新语》是一部()
A.讽刺小说集B.志怪小说集C.笔记小说集D.传奇小说集
二、阅读理解(10题)21.从这段话中可以判断出造成这种落后心态的社会原因是什么?
22.阅读下文,回答问题。
故乡在远方
张抗抗
①我总觉得自己是一个流浪者。
②几十年来,我漂泊不定、浪迹天涯。我走过田野、穿过城市,我到过许多许多地方。
③19岁那年我离开了杭州城。水光潋滟、山色空濛的西子湖畔是我的出生地。离杭州一百里水路的江南小镇洛舍是我的外婆家。
④然而,我只是杭州的一个过客,我的祖籍在广东新会。我长到三十岁时,才同我的父母一起回过广东老家。老家有翡翠般的小河、密密的甘蔗林和神秘幽静的榕树岛,夕阳西下时,我看见大翅长脖的白鹳灰鹳急急盘旋回巢,巨大的榕树林上空遮天蔽日,鸟声盈盈。那就是闻名于世的小鸟天堂。新会县世为葵乡,小河碧绿的水波上,一串串细长的小船满载清香弥漫的葵叶,沉甸甸贴水而行,悠悠远去……
⑤但老家于我,却已无故园的感觉。没有一个人认识我,我也并不真正认识一个人。我甚至说不出一句完整地道的家乡方言。我和我早年离家的父亲,犹如被放逐的弃儿,在陌生的乡音里,茫然寻找辨别着这块土地残留给自己的根性。
⑥暑假寒假,坐小火轮去洛舍镇外婆家。镇东头有一座大石桥,夏天时许多光屁股的孩子从桥墩上往河里跳水,那河连着烟波浩渺的洛舍洋,我曾经在桥下淘米,竹编的淘箩湿淋淋从水里拎起,珍珠般的白米上扑扑蹦跳着一条小鱼儿……
⑦而外婆早已过世了。外婆走时就带走了故乡。其实外婆外公也不是地道的浙江人氏。听说外婆的祖上是江苏丹阳人,不知何年移来德清洛舍。又听说洛舍其名是早年此地曾有一支移民来自洛阳,洛阳人之舍,谓之洛舍。由此看来,外婆外公的祖籍也难以考证,我魂牵梦系的江南小镇,又何为我的故乡?
⑧所以对于我从小出生长大的杭州城,便有了一种隐隐的隔膜和猜疑。自然,我喜欢西湖的柔和淡泊,喜欢植物园的绿草地和春天时香得醉人的含笑花,喜欢冬天时满山的翠竹和苍郁的香樟树……但它们只是我摇篮上的饰带和点缀,我欣赏它们赞美它们,但它们不属于我。每次我回杭州探望父母,在嘈杂喧闹的街巷里,自己身上那种从遥远的异地带来的生人味,总使我觉得同这里的温馨和湿润格格不入……
⑨我究竟来自何方?
⑩更多的时候,我会凝神默想着那遥远的冰雪之地。想起笼罩在雾霭中的幽蓝色的小兴安岭群山。踏着没膝深的雪地进山去,灌木林里尚未封冻的山泉一路叮咚欢歌,偶有暖泉顺坡溢流,便把低洼地的塔头墩子水晶一般封存,可窥见冰层下碧玉般的青草。山里无风的日子,静谧的柞树林中轻轻慢慢地飘着小清雪,落在头巾上,不化,一会儿就亮晶晶地披了一肩,是雪女王送你的礼物。若闭上眼睛,能听见雪花亲吻着树叶的声音。那是我21岁的生命中,第一次发现原来落雪有声,如桑蚕啜叶,婴童吮乳,声声有情。
?那时住帐篷,炉筒一夜夜燃着粗壮的大柈,隆隆如森林火车,如林场的牵引拖拉机轰响。时时还夹着山脚下传来的咔咔冰崩声……山林里的早晨宁静而妩媚,坡上的林梢一抹玫瑰红,淡紫色的炊烟缠绵缭绕,门前的白雪地上,又印上了夜里悄悄来过的不知名的小动物一条条丝带般的脚印儿,细细辨认,如梅花如柳梢亦如一个个问号,清晰又杂乱地蜿蜒于雪原,消失于密林深处……
?我19岁便离开了我的出生地杭州城,走向遥远而寒冷的北大荒。
?那时我曾日夜思念我的西湖,我的故园在温暖的南方。
但现在我知道,我已没有了故乡。我们总是在走,一边走一边播撒着全世界都能生长的种子。我们随遇而安、落地生根;既来则定、四海为家。我们像一群新时代的游牧民族,一群永无归宿的流浪移民。也许我走过了太多的地方,我已有了太多的第二故乡。
然而在城市闷热窒息的夏日里,我仍时时想起北方的原野,那融进了我们青春血汗的土地。那里的一切粗犷而质朴。二十年的日月就把我这样一个纤弱的江南女子,磨砺得柔韧而坚实起来。以后的日子,我也许还会继续流浪,在这极大又极小的世界上,寻觅着、创造着自己精神的家园。
(有删改)
分析第⑨段在文中的作用
23.阅读《大学》节选片断,回答下面的问题。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也
24.阅读下面的文言文,按要求答题。
治学
徐幹
①昔之君子成德立行,身没而名不朽,其故何哉?学也。
②学也者,所以疏神达思,怡情理性,圣人之上务也。民之初载,其矇未知。譬如宝在于玄室①,有所求而不见,白日照焉,则群物斯辨矣。学者,心之白日也。
③学犹饰也,器不饰则无以为美观,人不学则无以有懿德。有懿德,故可以经人伦;为美观,故可以供神明。
④夫听黄钟之声,然后知击缶之细;视衮龙之文,然后知被褐之陋;涉庠序之教,然后知不学之困。故学者如登山焉,动而益高;如寤寐焉,久而愈足。顾所由来,则杳然其远,以其难而懈之,误且非矣。
⑤倚立而思远,不如速行之必至也;矫首而徇飞,不如修翼之必获也;孤居而愿智,不如务学之必达也。故君子心不苟愿,必以求学;身不苟动,必以从师;言不苟出,必以博闻。
⑥君子之于学也,其不懈,犹上天之动,犹日月之行,终身亹亹②,没而后已。故虽有其才而无其志,亦不能兴其功也。志者,学之帅也;才者,学之徒也。学者不患才之不赡,而患志之不立。是以为之者亿兆,而成之者无几,故君子必立其志。
(有删改)
【注】①玄室:暗室。②亹亹:勤勉不倦的样子
第②段使用了比喻论证的方法,请结合该段内容加以分析
25.这段文字运用了什么论证方法进行论证()
A.类比推理法B.引证法C.对比法D.演绎法
26.这支曲子表达了作者的什么样的情怀?
27.(2)有人认为愚公移山是愚妄的行为,有人认为愚公移山是聪明之举。对于愚公移山的行为,你的看法和理由是什么?
28.阅读下面的文字:
苏子曰:客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。(苏轼《前赤壁赋》节选)
请回答
这段文字表明了作者怎样的人生态度?
29.此词所包含的情感内容有()
A.对报国无门的悲愤B.对妥协政策的怨刺C.对羁旅行役的愁苦D.对国势危殆的忧虑
30.阅读《登高》一诗:
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
请回答
为什么说悲秋二字是联结情和景的关纽?
三、解释划线词(10题)31.人生有命,吾惟守分尔矣!
答案
32.今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。
吊
33.自矜功伐,奋其私智而不师古。
自矜
34.不义不昵,厚将崩。
崩
35.赤泉侯人马俱惊,辟易数里。
辟易
36.齐人有冯谖者,贫乏不能自存
37.窃以为与君实游处相好之日久。
窃
38.在邦无怨,在家无怨
39.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?
加
40.未有力田,悉资俸禄而食耳。
资
四、现代文阅读(2题)41.文章以议论抒情结尾,面对家园的落日,作者发出那才是我的太阳啊的感慨。你如何理解其中的深意?
42.短文一:
考据、批评与欣赏
朱光潜
①把快感、联想当作美感,是一般人的误解。有一种误解是学者们所特有的,就是把考据和批评当作欣赏。
②拿我在国外大学读的莎士比亚这门功课来说。英国的教授整年地讲版本的批评:莎士比亚的某部剧本在哪一年印第一次四折本,哪一年印第一次对折本,各有几次翻印,某一个字在第一次四折本怎样写,后来在对折本里又改成什么样……自然他们不仅讲这一样,对来源和作者生平也很重视:莎士比亚大概读过些什么书?《哈姆雷特》是根据哪些书写的?他和戏院和同行的关系如何?哈姆雷特是不是作者现身说法?……为了解决这些问题,学者们个个埋头于灰封虫咬的故纸堆中,寻到片纸只字就以为至宝。
③这些功夫都属于中国人说的考据学。这门课的教授只做这种功夫,对我们也只讲他研究的那一套。至于学生能否欣赏剧本本身,他并不过问。从美学观点来说,我们该如何看待这种考据工作呢?
④考据所得的是历史的知识,可以帮助欣赏,却不是欣赏本身。欣赏之前要有了解。只就欣赏说,版本、来源以及作者生平都是题外事,因为美感经验全在欣赏形象本身。但就了解说,这些历史的知识却非常重要。要了解《洛神赋》,就不能不知道曹植和甄后的关系;要了解《饮酒》诗,就不能不先考定原本中到底是悠然望南山还是悠然见南山。
⑤但若只了解而不能欣赏,则没有走进文艺的领域。通常富于考据癖的学者难免犯两种错误。第一种错误是穿凿附会。他们以为作者字字有来历,便拉史实来附会它。他们不知道艺术是创造的,虽然可以受史实的影响,却不必完全受其支配。第二种错误是因考据而忘欣赏。他们好比食品化学专家,把一席菜的来源、成分以及烹调方法研究得有条有理之后,便袖手旁观,不肯染指。而我是饕餮汉,对于考据家的苦心孤诣虽十二分地敬佩、感激,但我以为,最要紧的事还是伸箸把菜取到口里来咀嚼,领略领略它的滋味。
⑥在考据学者们自己看来,考据就是一种文学批评。但是一般人所谓的文学批评,意义实不仅如此。文学批评学者向来有派别的不同,所认识的文学批评的意义也不一致。区分起来,除开上述帮助了解的文学批评,主要还有两类。
⑦第一类是法官式的文学批评。法官要有法,也便是纪律。法官式的学者心中预存几条纪律,用来衡量一切作品,符合它们的就是美,违背它们的就是丑。他们向作家下批语说:亚里士多德明明说过坏人不能做悲剧主角,你何以要用一个杀皇帝的麦可白?但文艺是创造的,谁能拿死纪律来限制活作品?
⑧第二类就是近代法国印象主义的文学批评。这一派学者可说是饕餮者:只贪美味,尝到美味便把印象描写出来。法朗士说:依我看来,文学批评和历史一样,只是一种给深思好奇者看的小说;一切小说,精密地说起来,都是一种自传。凡是真正的文学批评家都只叙述他的灵魂在杰作中的冒险。这是印象派文学批评家的信条。他们主张,文学批评应当是艺术的、主体的,各人应以自己的嗜好为标准。
⑨法官式的文学批评所持的是批评的态度,印象派的文学批评所持的是欣赏的态度,它们是相反的。批评的态度是冷静的,不杂情感;欣赏的态度则注重我的情感和物的姿态的交流。批评的态度须用反省的理解;欣赏的态度则全凭直觉。批评的态度预存美丑的标准,把我放在作品之外去评判它的美丑;欣赏的态度则忌杂有任何成见,把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文艺作品如果始终持批评的态度,则我是我而作品是作品,得不到真正的美感经验。
⑩我是倾向于印象派的,不过我也明白它的缺点。比如看一幅画,内行有内行的印象,外行有外行的印象,它们的价值是否相同呢?我小时候欢喜读《花月痕》【注】一类的东西,现在想来不禁赧颜,究竟是从前对还是现在对呢?文艺虽无普遍的纪律,而美丑的好恶却有一个道理。遇见一个作品,只说我觉得好还不够,还应说出觉得好的道理。
总之,考据、批评都不是欣赏,但是欣赏却不可无考据与批评。有的人太看重考据和批评的功夫,有的人又太不肯做脚踏实地的功夫,以为有文艺的嗜好就可以谈文艺,这都是很大的错误。
(有删改)
【注】《花月痕》:清代长篇小说,情调缠绵哀怨
第②段画线的词语现身说法在文中是指()
A.用法官式的文学批评预存标准评判作品美丑
B.根据派别的不同来对文学进行批评
C.遇见一个作品,说出好的理由
D.将自己的经历融入哈姆雷特这一形象来表达自己的思想
五、作文题(1题)43.纪昌学射
古时候,有一位叫纪昌的人,向神射手飞卫学习射箭。飞卫说:你要先学会不眨眼睛,然后才能谈到学射箭。纪昌回去后,躺在妻子的织布机下,目不转睛地盯着脚踏板练习。两年后,即使锥尖碰到睫毛,他的眼睛也不眨一下。纪昌又去见飞卫,飞卫说:还需再练眼力!等你练到视小若大,视微若著时,再告诉我。纪昌便用一根牛尾毛拴住一只虱子挂在自家的窗户上,天天盯着练习。十天后,虱子在纪昌眼中渐渐变大了。练了三年以后,纪昌再看那只虱子,就如同看见一只车轮,而看别的东西都像山一样高大。纪昌射那只虱子,箭头射中虱子而牛尾毛却没有被射断。纪昌将此事告诉了飞卫,飞卫听了,高兴得手舞足蹈,说:你这才掌握了射箭的精髓啊!
请根据上述材料,自拟题目,写一篇600~1000字的议论文
参考答案
1.D
2.C呼吸最基本的节律产生于延髓;脑桥上部有呼吸调整中枢;脊髓有支配呼吸肌的运动神经元,是联系脑和呼吸肌的中继站;大脑皮层是呼吸运动的随意调节中枢。
3.CC诗集《灾难的岁月》的作者是戴望舒
4.C
5.DD唐宋八大家指韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩
6.D《马伶传》是侯方域所作传记,在张扬马伶其人其事的同时,将批判的矛头指向顾秉谦,旁敲侧击地讽刺阮大铖
7.B心室收缩时,心室内压高于动脉血压,冲开动脉瓣才能将血液射入动脉。因此,动脉血压是心室收缩射血时所承受的负荷,称为后负荷。由于右心室血液流至肺动脉,左心室血液流至主动脉,故主动脉血压升高时能引起左心室后负荷增高。
8.C老子,即老聃,姓李名耳,字伯阳,楚国苦县(今河南鹿邑东)人。春秋末期著名思想家,曾任东周守藏室之史(或称柱下史)
9.A孟轲即孟子,是我国战国时期著名的思想家,他倡导民为贵,社稷次之,君为轻的民本思想,反对暴政虐民和兼并战争,主张施仁政、行王道以统一天下
10.C识记类试题,属作家作品类文学常识考察。《西厢记》是我国四大古典戏曲(《西厢记》、《桃花扇》、《牡丹亭》、《长生殿》)之一,作者元代作家王实甫,戏曲写张生和崔莺莺的爱情故事。其余三个选项,《牡丹亭》作者为明代作家汤显祖,《桃花扇》作者为清代作家孔尚任,《窦娥冤》作者为元代作家关汉卿。补充:《长生殿》作者为清代作家洪昇
11.D戴望舒,又称雨巷诗人,中国现代派象征主义诗人
12.C
13.C动脉粥样硬化症继发性病变指在纤维斑块和粥样斑块的基础上继发以下病变:①斑块内出血;②斑块破裂;③血栓形成;④动脉瘤形成;⑤钙化。
14.BB袅晴丝中的丝与思谐音,语义双关。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院语出谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》:天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并。使用了用典的修辞手法
15.A巴金的《雾》《雨》《电》被称为爱情三部曲
16.DDD项中的国意思为国都,其他三项中的国均为国家的意思
17.D辛弃疾,字幼安,号稼轩;李清照,号易安居士;王安石,字介甫,晚号半山;苏轼,字子瞻,号东坡居士
18.AA《世说新语》记述士人的生活,所长在于文字的简洁与传神
19.BB老舍评论蒲松龄鬼狐有性格,笑骂成文章,鲜明地道出了《聊斋志异》的艺术风格
20.C《世说新语》是南朝刘义庆组织编写的一部笔记体小说集,主要记录了魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈
21.专制暴力
22.第⑨段我究竟来自何方?用疑问语气强烈地表达出我对故乡的陌生感,承接上文我对故乡的陌生、茫然、隔膜与格格不入的感觉,引出下文寻觅、创造第二故乡——精神家园的感悟
23.(1)第一个明,使动用法,使…彰明;第二个明,形容词,美好的
24.本段以宝物在暗室让人难以发现来比喻人因不学而处于蒙昧的状态,以太阳能够照亮暗室让人发现宝物来比喻学能够消除人的蒙昧,把抽象的道理形象化
25.ABAB选段主要采用类比法和引证法进行论证,没有使用对比法和演绎法
26.表达了作者向往山林隐逸生活的情怀
27.(2)示例一:我认为愚公移山是不明智的。理由:移山费时费力,只凭人力是难以实现的。寓言最后不得不借夸娥氏二子之力来完成,这不正印证了这一点吗?且移山还可能导致自然环境的破坏,不如搬家、开路或绕道而行来得容易。示例二:我认为愚公移山是聪明之举。理由:尽管移山比搬家或绕道困难得多,但移山才是彻底解决问题的办法。移山之举说明愚公有着远大的抱负,敢于挑战自然,而且坚信人定胜天的道理,他懂得只要代代坚持,就一定有实现愿望的一天。示例三:我认为不能简单地以智愚来认识愚公移山的行为。理由:从现实可行性和功利效益的角度来说,愚公确实愚。但从精神意志的角度来说,他知难而上、顽强不屈的精神和人定胜天的信念,不正给了我们积极的启示吗
28.旷达乐观,超然物外(或超脱)
29.ABDABD辛弃疾将自己的爱国抱负和满腔忧愤倾注在词作中,借宫中美人的春愁闺怨,抒发了作者对南宋妥协政策的怨刺,对国势危殆的忧虑,对权奸当道的怒斥和对报国无门的悲愤
30.点明了诗人是触景生情,因秋而悲,因此,悲秋二字是联结景和情的关纽
31.我只是守着自己的本分就行了
32.吊:慰问
33.自矜:自夸,自负
34.崩:崩溃,垮台
35.辟易:倒退
36.自存:指养活自己
37.窃:私下,谦辞
38.在邦:在诸侯之邦做官
39.加:更加
40.资:依靠,依赖
41.家乡养育了我们,并在我们心中刻下了深深的烙印。他乡或许有一方供我们施展才华的天空,然而却不能替代我们对家乡的情感!只有家乡能够容纳、懂得自己儿女的苦乐,所以,只有家乡的太阳才是我的太阳
42.DD回答这个问题,需要把握现身说法一词的本义以及其前后文的意思,特别是作者要表达的观点等。现身说法比喻用自己的经历、经验为例证,对人进行讲解或劝导。现身说法前文讲述的是作者在国外读莎士比亚这门功课时,教授讲解的内容,现身说法所在的句子属于对来源和作者生平也很重视。结合现身说法的词义与‘哈姆雷特’是不是作者现身说法这句话的意思便可得出答案
43.十年磨一剑一生穿梭于海面,一次次抛下小小石砾的精
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