专题52 文言文题材分类小说-中考语文基础考点专题复习

．．．专题文言文材分类小说一、选择题1．下列对《狼》文章理解有的一项是（）A．缀甚”“并如等表现了狼的贪婪和凶狠“狼不敢前“眈耽相向”径”犬坐“目似瞑，意暇甚“其等，表现了狼的狡诈。B全文分为两个部分，前一部分为议论，写屠户与狼相斗的故事，故事情节的展开为：遇御狼—惧狼——杀狼。后一部分为记叙点明故事的主题。C对待像狼一样的恶人，不能存有幻想、妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。D狼黠矣顷两毙兽之变诈几何哉”点明了文章中心明狼无论多么狡诈也不人的对手，终归会为人的勇敢智慧所战胜。【答案】B【详解】本题考查对文章内容的理解。B.全分为两个部分。前一部分为记叙，写屠户与狼相斗的故事，故事情节的展开为：遇—御狼—杀狼。后一部“狼亦黠，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳是者的议，点明故事的主题。故选B2．下列各项对文本解读有误的项是（）A室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自已志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。B莲说》是北宋周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，也表现了作者洁身自爱的高洁人格。C中石兽》是清代文学家纪昀创作的一篇小说。表达了作者对知半解而又自以为是之人的嘲讽，告诉人们认识事物需要全面深入地调查探究。

D生》一诗写汉文帝召还贾谊，在宫殿正室和他谈话。皇上垂问关切百姓的国事，问询到半夜，谈着谈着，双膝都挪到贾谊跟前，虚心倾听。【答案】D【详解】D.《生一诗写汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾问鬼神的节，揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸。故选D。3．下列各项对文本解读有误的项是（）A太丘与友期行》中“君是尊称对方的父亲家君是谦称自己的父亲。B雪》一文雪日内集，与儿女讲论文”可以看出谢安家族其乐融融的情景，屋外冰寒雪骤，室内谈笑风生。C语》中孔子“人行必有我师，的是善于发现别人身的优点和缺点，学习他们的优点，扬长避短，总能从中得到提高。D语》中孔子温故而知新“而时习，可见把学过的知识死记硬背，牢牢记住，就能够当别人的老师了。【答案】D【详解】D.“温故而知新大意是复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会，强调温习的重性“而时习”大意是学习并且按时地去复习，强调对于知识”只是一个认识过程“习是一个巩固的过程；两句话都说学习的方法，都强调复习的重要性项把过的知识死记硬背，牢牢记错误。故选D。二、对比阅读阅读（甲）文完成下面小（甲）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。问元方：尊在?”答曰：待久不至，已去友人便曰“非人哉！与人期行，相委而去”方曰：君

与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”人惭，下车引之。元方入门不顾。（乙曾之妻之市其随之而泣其母曰汝顾反为女杀①妻适市来曾子欲捕能杀之。妻止之曰：特与婴儿戏耳。曾曰“儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也遂烹①彘也。（注释）彘（zhì①（pēng。4．解释下面画线字的意思：（）太丘与友期行（___________）（）相委而去__________）（）反为女杀能）（）遂烹彘也__________）5．把下面的句子翻译成现代汉：（）人惭，下车引之。元方入门不顾。（）欺子，子而不信其母，非所以成教也。6）文使你受到什么启发？你能列举一句相关的名言或者一个成语吗？【答案】4．（）定（）开（）同返，返回（）是，就本题考查文言实词作答此题意词类活用通字及古今异义约去古今异义古义离，今义去，”这里取古义；反，通假字，“返，回；遂，于是，就。5）人感到惭愧，下车拉方。元方头也不回的走入家门母欺骗儿子，儿子就不会相信他的母亲，这不是用来教育好孩子的方法。本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵字字有落实，直译意译相结合，以直译为的则注意特殊句式及词类活用。（），惭愧；引，拉；之，代词，指元方；顾，回头看。

（）欺，欺骗；子，儿子；不信其母，不相信他的母亲；非，不是；所以，用…的办法；成，成人教育，这里指教育孩子。6．关键词：诚信。名）必行，行必果孔子。（）信为人之本鲁。（）语：一言九鼎、一言为定、金口玉言、驷马难追、诚至金开第一问：考查文章主旨。甲文通过陈太丘和朋友相约出行的故事告诉我们做人要诚信；乙文通曾子杀猪的故事告诉我们教育孩子一定要说到做到，即讲诚信。从中受到的启发是：做人要讲诚信。第二问：与诚信相关的名言或者成语。名言：诚者，天之道也；思诚者，人之道也——子伟大人格的素质，重要的是一个诚字——迅成语：一言九鼎、言而有信、抱诚守真、修辞立诚、言信行果【点睛】甲文参考译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离了。离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方“你的父亲在吗（元方）回答道等了您很久您却还没有到在经离开了友便生气地说道不是人啊别相约出行丢别自己走元方说：您我父亲约在正午您没到，这是不讲信用（的表现子骂他父亲，这是没礼貌（的表现朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。乙文参考译文：曾子的妻子要到集市去，她的儿子边跟着她边哭，他的母亲（曾子的妻子）说你去，等我回家后为你杀一头猪妻到集市后回来了曾就要抓住一头猪把它杀了妻子制止他刚才只不过是与小孩子闹着玩儿罢了曾子说小孩子是不能和他闹着玩儿的。小孩子是不懂事的，是要靠母而逐步学习的，并听从父母的教诲。如今你欺骗他，是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，做儿子就不会相信自己的母亲，这不是把孩子教育好该用的办法于是就杀了猪把它煮了。阅读（甲）两文，完成下各题。（甲）

．．．．．．．．亮躬耕陇亩，好为《梁父吟长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野徐庶见先主主之先主曰诸孔明者龙也军岂愿见之乎？先主曰：“君与俱来。庶曰：此可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰“室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出”（乙）蔡洪赴洛，洛中人问曰：幕初开，群公辟①，英奇于仄陋①采贤俊于岩穴①君吴、楚之士，亡国之余①，有何异才而应斯举”蔡答曰“夜光之珠，不出于孟津之①盈握之①，必采于昆仑之山。大禹生于东夷，文王生于西羌。圣贤所出，何必常①昔武王伐纣，迁顽民于洛邑，得无诸君是其苗裔

①乎”（选自《世说新语（注释）辟命：征兆、任命。仄陋：指地位底下的人①岩穴：指隐士。①国之余：亡国的遗民。蔡洪为三国时吾人，魏灭吴，所以这样说①孟津之河：河①握之璧：一手握不过来的美玉①何必常处：何必一定产生在固定的地方呢①裔：后裔、后代。7．解释句中加点词。①凡三，乃见。①先主遂诣亮。______①欲信大义于天下。______①昔武王伐纣。______【答案】总共；

①访；

①“伸，张；

①讨伐，征讨。【详解】

．．．．．．．．本题涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文。根据语境作出判断。如要注信是假字，“伐是义词，在这里指讨伐【点睛】译文：蔡洪来到洛阳，洛阳当地的人对他说“署刚刚成立，百官都在招募下属，在出身卑微中求英才，于山野隐士中征俊杰你吴楚之地的书人亡国之人，有什么特殊才华来参加征召呢蔡回答夜明珠不一定出产在孟津河里；满握的壁玉也不一定非要采自昆仑山中。大禹生在东夷，文王生在西羌圣贤的诞生地，不必是一个固定的地方。从前武王讨伐纣王，把商朝愚顽的百姓迁到了洛阳，难道诸位是那些百姓的后代吗？阅读下面文言文短文，完成下面小题。（甲）咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪，公欣然曰“白雪纷纷何所似兄子胡儿曰：撒空中差可拟兄女曰：未柳絮因起公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（乙）谢安怜翁谢奕

①作剡①令，有一老翁犯法，谢以醇①之，乃至过醉，而犹未已。太傅时年八岁，着青布①在兄膝边坐，谏曰：阿兄，老翁可念，何可作此奕于是改容曰“奴①欲放去邪？遂①。（注释）谢奕：字无奕，谢安的长兄，谢道韫之父①剡（剡县，在今天的浙江崃州。①醇酒：含酒精度高的酒①绔：裤子；纨绔：用细绢做的裤子①阿奴：对幼小者的爱称。弟弟①遣：打。8．下列句子朗读节奏划分不正的一项是（）A．而雪骤C着青布绔在兄膝边坐

B．若柳絮因风起D．以醇罚之

．．．．．．．．9．解释文中加点的词。（）骤（）（）拟（）（）已（）（）容（）10．译文中划线的句子。（）女曰：未柳絮因风起”（）傅时年七八岁，着青布绔在兄膝边坐。．结合文章内容，说说谢道韫谢安分别是一个怎样的人。【答案】8．A.正，意：不久，雪下得大了；B.正，句意：不如比作柳絮凭借着风飞舞；C.正，句意：穿一条蓝布裤，在他哥哥膝上坐着；D.错，意：谢奕就拿醇酒罚他喝。改为：以酒罚之；故选D。9．

骤：急

拟：相比

已：停止，完毕

容：容貌，仪容.

考查对文言实词的理解。①不久，雪下得大了。骤：急①在空中撒盐差不多可以相比拟：相比。

①却还不停罚。已：停止，完。①谢奕脸色立刻缓和下来。容容貌，仪容。10．例：另一个哥哥的女儿说“如比作柳絮凭借着风飞舞”①谢安当时只有七八岁，穿一蓝布裤，在他哥哥膝上坐着。.

本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今义词和词类活用的情况。重点词语：①未若：不如，不及；因：乘趁。①着：穿；膝边：膝上。．示例：谢道韫：谢道韫将柳比拟北风吹起漫天飞雪，堪称契合无间。表现她才思敏捷、聪明、对事物细致的观察和具有灵活想象力。从甲文中公然曰大笑乐可看出谢安是一个善于营造家庭氛围重辈见解的人乙文中谢安劝哥哥不能一惩罚人为乐，可看出谢安是个善良的人，有同情心，懂得尊重老人的人。考查对人物形象的分析。分析人物形象必须与文章的具体内容结合起来，结合人物的言行举止具体的事件，来分析人物具体的性格特征和精神风貌。结合人物的语言分析，甲文中谢道韫把纷纷扬扬大雪比作是柳絮因风起，非常的准确、生动、形象，这说明她是一个聪慧、才思敏捷，观察细致的人，深厚的文学修养；从甲文雪日内集，与儿女讲论文，看出谢安是一个重视小贝教育的人；大乐看谢安爱护关心儿童的感受；而乙文中谢奕用烈酒惩罚老翁，老翁已经喝的大醉了，还不让停，这谢安就劝说哥哥说老头很可怜，你不能那样做，再让他喝下去就没命了。由此可从谢安是一个善良、富同情心的一个人；谢安七八岁规劝不能以惩罚人为乐，说明他自小就懂得尊敬老人。【点睛】译文甲文，谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高地说这纷纷扬扬的白雪像什么呢”他哥哥的子谢朗说空中撒盐差不多可以相比一个哥哥的女儿如比作柳絮凭借着风飞舞”太傅大笑来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。

．．．．．．．．．．乙文，谢奕做判县县令的时候，有一个老头儿犯了法，谢奕就拿醇酒罚他喝，以至醉得很厉害却还不停罚。谢安当时只有七八岁，穿一条蓝布裤，在他哥哥膝上坐着，劝告说哥，老人家多么可，怎么可以做这种事！谢脸色立刻缓下来，说道“要把他放走吗于是就把那个老人打发走了。阅读下面两个语段，完成下面小题。（甲）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰吾汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎杂然相许。其妻献疑曰“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太、王屋何？且焉置土石？杂曰：投渤海之尾，隐土之北遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰“甚矣，汝之不！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何山公长息曰：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”曲智叟亡以应。（乙）鲁公①欲池，父曰无置土”公遂止或土垒公善之欲行。妻曰畏小儿女颠踬①？公复止曰筑通之栏护之何焉公从之欲行人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚虑也公犹夷①能决，事又①（注释）治：修建。颠踬：被东西绊倒①夷：迟疑不决的样子。①：停止。12．释下列加点词在句中的意。(1)箕畚于渤海之尾箕畚）(2)河曲叟以应亡）(3)无地置置）(4)公遂遂）13．现代汉语翻译甲文中画线句子。(1)寒暑节，始一反焉。(2)以残余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

14．解填空。（甲）文中愚公和智叟对比，一个高尚，一个平庸_________和智叟对比，一个担忧，一个讥笑______和智叟对比，一个热心，一个冷漠。15．根据文意简要概括愚公和公的性格特点。【答案】12．用箕畚装土石

(2)没

放，安放

(4)于，就理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断揣摩其意思。比如本题中箕是用箕畚装（土石”的意思“亡是假字“，没”意思。13．冬换季，才往返一次凭着你残余的岁月剩下来的力气，尚且损毁不了山上的一草木，又能把这么多土石怎么样呢本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象重点实词必须翻译到位。翻译时要做到信、达、”（）中“易（交换（节（通返，往返”几个词是重点词语。（）中“以（凭借（词，加强否定语气（减，损毁（木……何（……怎么样）几词是重点词语。14．

愚公妻子

(孀妻遗或邻居家的小)本题考查理解课文内容在了解章内容的基础上合题目的提示找出文章对比的内容完成填即可。从以之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石句和担忧这个词中可知，一空应为愚公妻；从邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助”和“心中可知，第三个空应为遗男。据此可填写作答。15．公抱负远大或：信念坚定，畏艰难；鲁公缺乏主(或：优柔寡断、犹豫决、畏首畏尾、遇难

而退)本题考查理解人物性格特点。本题要在了解文章内容大意的基础上，结合对愚公和鲁公言谈举的描写和具体所做事来分析其性格特点作答即可。从甲文中“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎”虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不增，何苦而不平可以看出，愚公是一个具有远大抱负、意志坚定、敢想敢干、不怕困难的人。乙文中的公想挖一个池子，听父亲没有地方放”便停下来有人土可以堆成山，公便想按照他的方法去做；妻子担心绊倒孩子，鲁公便又停下来了；又听人说可以设个栅栏，鲁公又想按照这个人的办法做；家人又说修了池子，要增加仆人，房子又为够住，鲁公就又停下来了。结犹不能决，事又”可以看鲁公是一个犹不”“畏首畏的。据此分别概括愚公和鲁公的性格特点即可。【点睛】参考译文：【甲】北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻，出入都要曲折绕远，于是集合全家人商量说：“我你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸好？大家纷表示赞同。他的妻子提出疑问说你的力气，连魁父这座小也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里”众人说“把扔到渤海的上，隐土的北边。于愚公率领儿中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的孀妻有个遗腹子，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说“真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了又把泥土石头怎么样呢”北山愚公长叹一声说你想顽固顽到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗河智叟无话可答。【乙鲁修建园子想一个池子他父亲说“有地方放土”公于是停下来了有人说“土可以堆成山鲁认为这个意不错按照他的方法去做公妻子说你不怕小孩子绊倒吗”鲁公又停下来了又)有人说“修条小路通到园子里，设个栅栏着它，又有什么好担心的呢鲁听从了他的话，又想按照这个人的办法做。家里又有阻止他的人，说“园子修好了，必定要添仆人打)，给仆人住的下房不够了，这很让人担忧啊”鲁公犹豫不决修园这件事就又放来了。

．．．．．．．．阅读下面两个语段，完成下面小题。（一）沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：凡中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又转。转转不已遂溯流逆上矣求之下固求地中不更颠乎如其言果得于数里外然天下之，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（纪昀《河中石兽（二）宋河中府浮①用牛八维之一且数万斤治①水暴涨绝梁牵没河募能出者。真定

①僧丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权①状钩牛，徐去其土舟浮牛出。转运使张焘以闻，赐之紫衣①。（冯梦龙《智囊全集（注）①浮梁：浮桥①：系，连结①治平：北英宗赵曙的年号①定：指今天河北正定①衡：秤锤秤杆。①紫：唐以后，朝廷以赐僧人紫色袈裟表示荣宠。16．面各组句子中，加点词语释错误的一项是（）A．石沉焉

并：一起B铁钯，寻十余里无迹

曳：拖，C于沙上D．但知一

湮：埋没但：但是

17．语段（一）中画横线的句翻译成现代汉语。尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？18．段（一）中两次写到讲学和老河兵“，分别刻画出人物怎样的特点或心理？19．什么老河兵能得出正确结，怀丙能够捞出铁牛？结合语段（一谈一谈你的收获【答案】16．本题考查文言词语的解释D.句意：只知道其中之一。但：古今异义词，只，只是。故选D。17．们这些人不能推究事物的理。这不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？本题考查句子翻译。注意重点词尔：你们。究：推究。物理：古今异义词，事物的道理。是：古今异义词，这。非：不是。岂：怎么。为：被。暴涨：动词活用作名词，洪”的翻译要正确。18．①学家的笑，显示出讲学家一知半解而好为人师、自觉高明而轻视他人的性格特点。①河兵的笑，显示出老河兵对讲学家的否定，也表现出老河兵的自信。本题考查内容的理解与把握。结合讲学家的话尔辈不能究物”可以看出讲家自恃甚高看不起别人但际上他却也是只是一个会纸上谈兵的人，因此讲学家的笑，显示出他一知半解而好为人师、自觉高明而轻视他人的性格点；由老河兵的话求下流，固颠求之地中，不更颠乎知，老河兵常年与河打交道，深知河的属性，因此，他的笑，一方面是对讲学家自以为是的否定，另一方面也表现出老河兵的自信。19．①河兵常年与河流打交道，对石兽的比重以及河流的水、石、泥沙等事物的相互作用有细致的了解，因而能得出正确的结论怀充考虑到水铁牛以及沙和船之间的相互关系用浮力捞出铁牛收获：生活中对于事物的认识，需要全面深入地调查探究，不可只知其一、不知其二。本题考查对文言文内容的理解、评析和拓展探究的能力。

老河兵实践出真知年河流打交道流的方方面面都有细致的了解能得出正确结——遂反溯流逆上矣；怀丙深谙浮力道理，充分考虑到水、铁牛以及沙和船之间的相互关系，会利浮力捞出铁牛。收获）结合最末的议论然天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤（二）结合实例，可得出启示：人们认识事物，需要全面深入地调查探究，要做到既知其一，也要知其二不能片面地理解，更不能主观臆断。【点睛】译文：（一州南面有一座靠近岸的寺庙，寺庙的大门倒塌在了河里，门前的两只石兽也一起沉没在此河中。过了十多年，僧人们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底还是没找到，僧人们为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没有找到石兽的踪。一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的特点坚硬沉重，泥沙的特点松软浮动，石兽埋没在沙里，越沉越罢了。顺着河流寻找石兽，不是很荒唐吗大信服，认为是正确的言论。一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说凡是落入河的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞，越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。这样再冲刷石又会再次转动像这样停地转动于是反而逆流朝相反方向到上游去了河的下游寻石兽，本来就显得很荒唐；在石兽沉没的地方寻找它们，不是显得更荒唐了吗人依照他的话去寻，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？（二朝中府有一座浮桥用八头铁铸的牛来固定着它，一头铁牛将近几万斤。治平年间，河水暴涨冲断了浮桥，牵动铁牛，沉到河里，朝延招募能够捞出铁牛的人。真定有个名叫怀丙的和尚，两只大船装满泥土，把铁牛系到船上，用大木头做成秤钩的形状钩住铁牛，慢慢地去掉船上的泥土，船出水面的同时铁牛浮上来了。转运使张焘听说了这件事，赐给他一件紫色袈裟。阅读下面两个语段，完成下面小题。

．．．．．．．．．．．（甲）沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：凡中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又转。转转不已遂溯流逆上矣求之下固求地中不更颠乎如其言果得于数里外然天下之，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（纪昀《河中石兽（乙）钱氏据两浙时于杭州梵天寺建木塔方两三级①钱登之患其塔动匠师云“布①瓦上，故如此乃以瓦布之，而动如初，无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，赂以金钗，问塔动之因，皓笑曰易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣”师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥①六①联如胠箧①，履①其板，六幕相持，自不能动。人伏其精练。（选自沈括《梦溪笔谈（注释）级：层①布：铺排。①弥束：紧约束，文中指通过逐层钉板，使塔体得到紧固，结构得到加强①六幕：上、下、左、右、前、后六个面箧qūqiè指撬开箱子，此处指箱子①履：走，踩踏。20．列各组句子中，加点词语思不同的一项是A．是啮以是多以书假余东马生序B岂能为暴涨携之/数日，辞去花记C沿河求之安求能千里也说D．遂反流逆上/塔遂定溪笔谈

21．语段（甲）中画横线的句翻译成现代汉语。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？22）先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众据其推断终得石兽，你从中悟出了怎样的道理？23）篇文章都注重细节描写，请分析两文中三笑的义。【答案】20．本题考查一词多义。A.代，代，此，这样；B.离/离开；C.寻/要求；D.于/于；故选C21．然这样天下的事只知其一知其二的多了，那么怎么可以根据某个道理就主观臆断呢？本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵字字有落实，直译意译相结合，以直译为的则注意特殊句式及词类活用。重点词语：然则，既然这样，那么；但，只是；臆断，主观地判断；据理臆，根据某个道理就主观臆断。22．到问题不能主观臆断，要实际出发才能得出正确的结论或：实际经验有时比书本知更可靠；或：无论做什么事，都要符合事物的本身规律成理即可）本题考查文章主旨。作答此题，要结合文章内容及主旨句理解。寺僧寻找石兽不得，是因为寺和普通人一样，因为对外界事物的认识有限，按照常规思维划着几只小船，顺着河流去寻找石兽，当然找不到；

讲学家按照自己从书本上学来的知识进行推理也不正确，他的一套理论也许能让众人暂时信服但是事实还是事实，按照学者的理论和方法向地下挖掘，肯定也是找不到石兽的；老河兵因为常年与河打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更细致的了解，因而能得出正确的结论：石头逆流而上了，按老河兵的方法在上游寻找，果然找到了石兽。结合文章的主旨然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤可，本文告诉我们道理是1.实际经验有时比书本知识更可靠2.遇问题不能主观臆断，