2020-2021高考语文高中语文阅读题答题思路和技巧性问题

高考语文高中语文阅读题答题思路和技巧性问题一、概括题：（一）、概括文章内容题：按叙述的基本要素（行为、经历）或小说情节或人物言行或作者的情感变化，筛选材料，组合回答。概括的操作思路是：依据中心句进行概述总括。一篇文章内容的具体化，通常表现为围绕某个中心展开叙述、议论或说明，因此，抓住了中心句，它就把握了具体的要旨。通过提炼要点，关键词句进行概述总括。有的文章中，很难找到提示具体内容要旨的中心句，那就需要把有关的要点提炼出来。通过辨认相关性进行概述总括。任何一篇文章的具体内容，都是由局部构成的一个整体，从局部之间的关系入手，即辨认语句之间或语段之间的相关性，是进行概述总括的重要途径。通过牵头接尾进行概述总括。牵头，就是抓住具体内容的起始；接尾，就是连接具体内容的终结。通过牵头接尾进行概述总括，其内容的要旨就浮出水面了。若问某一文段大意：找中心句，注意段首句、段尾句。（如无中心句）归纳段意：本段（概括或具体）写了谁干么。或什—怎么样）（二）归纳中心意思题、归纳中心意思的方⑴抓题目。题目是文章的眼，文章的题目总能或显或隐地传达出文章的主题。⑵抓住文中材料直接告诉读者中心意思的句子。抓住文章的开头、结尾段中的提示中心意思的点题句，关键句，一般都是抒情、议论句。通过结构分析归纳中心意思。把文章的各部分的大意连贯起来，加以综合概括，然后指出作者借以表达的思想、感情、态度。从时代背景入手，好的文章都有时代的烙印，分析作者的写作背景。、概括记叙文的中心有一套常用的格式：本文记叙了描写了……故事(迹、经过、事件、景物，表现了（反映了、歌颂了、揭露了、批判了）…的思想性格、精神、实)，抒发了作者的……的感情。（三）问文章结构题、问文章、段落的结构形式：注意总分式A总、分总、总分总）；层进式；并列式；对比。问文章线索：注意那些在文中多次出现的字眼。问文章的顺序。）叙的顺序，要求我们掌握顺叙、倒叙和插叙三种顺序方法。顺叙，指记叙的时候按照事情发生、发展和结局的时间顺序来写。倒叙，指记叙的时候把后发生的事情写在前面，把先发生的事情写在后面。倒叙方法先把事情的结局说了出来，便吸引读者急于了解起因和过程，对照就比较显著，给人的印象也较深刻。倒叙方法，适用于那些动人的、有特点的结局，必须能够引起读者的兴趣，顺乎读和写的思路。插叙：阅读时，注意倒叙、插叙的起止点，对找出记叙的线索，把握文章的结构将有所帮助。（2说明文顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序（现——质、原因——果、整体部、概括—具体、特点—用途、主——、——）、问文章的层次。分析结构层次，一般有以下几种方法：以写事为主的文章：）事情发生发的先后时间分析；）按事情发生发展的点转换分析；）按事情发展的阶段分析。以写人为主的文章：）按人物成长阶段分析；2按人物所在的不同地点分析；）按表现人物不同性格特征的不同条件分析；4按人物感情的变化分析。以写景状物为主的文章：按人物观察景物的观察点的变化，即空间变化分析；按不同时间的不同景致的变化，即时间变化分析。、问文章的详略。记叙文在选择和使用材料时要有主有次，有详有略。详写略写是文章材料的处理。我们写文章，在题目确定之后，就要围绕题目确定的中心思想去选择作文材料，然后把这些材料进行详略处理，使之各得其所，各尽其材。文章写得好不好，很大程度决定于材料处理安排得好不好。材料处理得当，是指在结构上合理安排，分量上有重有轻，篇幅上有详有略。详细写，充分运用的材料，必须文章中心思想紧密关联，可以明确地、充分地突出中心思想，这些材料写得详尽、具体生动，就能加深读者对文章的印象，并为之折服。阅读记叙文必须弄清文章详写什么，写什么，并从中体会作者的写作意图，把握文章的重点和中心。二、理解、品味词句题注音、解释题考查字词的注音、解释，成语和名言警句的背记运用，此类题目要求平时要多积累词和点滴知识，对于确实未见过的陌生词语可结合语境（上下文）揣摩分析。问指示代：代词前面文字中找答案。问某词能否去掉，或者调换另一题型解题模式：回答可以还是不可以；（一般情不可以，特别是书上的原文时）。解释词义，比较两个词含义上的别，并结合句子分析为何要用该词（强调突出了或限制说明了或修饰限制+子体表达效果，哪个表达效果更好，更能形象或恰如其分地表现某物某特点）不用或调换后，语境有何变化（用，不能体现语言的准确、严密、生动、形象或与事实不符或太绝对，用了，体现言的准确、生动、形象或严密。）4、品味词语：分析用了什么修辞手法，如比喻拟人等，若没有，则不写这一点。表面意义（表面上的意思）和表效果（生动形象地写出了。。。。。。特点）深层含义（联系上下文、主题、者意图，蕴涵有什么道理、思想、感情等）肯定褒扬了美了颂批判刺了定驳了，或者给了我们。。。。。。。的印象、启示，道理等。5、问文中的关键词语、句子的置能否调换：能否词语：分别解释两个词，句子：单概括这两段或两部分的内容词语：为何这样安排先后顺序（调其中一个或与前文顺序一致或符合搭配习惯，内在的顺序）句子：指出这两句有什么关系，所以不能调换（若是说明文则看是时间顺序或空间顺序或逻辑顺序；若是其他文体则看是并列式或层进式或总分式）三、理解、品味句段题、理解语句、语段的用：（要从方面考虑）从结构上，常起A承启下，过渡B总领全，开启下文或C结上文的作用；从写作手法上，常有A开点题B为文设伏笔、C作垫D深中心、明主旨（画龙点睛）、托、渲染H呼、照应I对J象K先后扬，L预性作用等特点。从内容上（语面的象征义、喻指义，表现的人物思想性格，点明全文思想意义）、谈写作手法和作用①环境描写：社会环境描写作用：交代时代背景、社会习俗、思想观念和人与人之间的关系自然环境（包括人物活动的地点、季节、气候、时间和景物、场景）作用：交代时间背景、渲染气氛、表现人物某性格、烘托人物某心情、推动情节的发展、深化主题人物描写：（语言动作外貌神态心理）表现了人物某种思想感情或某种性格特征对比、反问、排比等的作用突出或强调该对象××特，排比：增强了气势。比喻、拟人、夸张等的作用A比喻、拟人的相比两物的相似点B生动形象地表现（描写）该对象××征象征的作用象征该事物某种精神（品质、思想）问记叙文的表达方式和作用记叙文的表达方式以记叙为主．兼用描写、议论、说明、抒情。①记叙文中的抒情有直接抒情，有间接抒情。直接抒情是在记叙的基础上直接抒发自己对事物的思想感情。间接抒情包括借景抒情，寄情于人、事、物，在叙述描写的字里行间自然渗透作者的感情。②记叙文中恰当的穿插议论往往使文章锦上添花，起到画龙点睛的作用，尤其是文章末尾的议论。就是段与段之间用上一两句议论，也能起到承上启下的妙用。四、问文章写作特色：可从文章选材、结构布局、语言、立意等角度考虑，要结合该文写作的手法。选材：材料典型、真实，详略得当，表现、突出了中心结构布局：布局合理、巧妙、结构严谨，语言：朴实或生动、形象、准确；或豪放或婉约；或清新或凝重；或直白或含蓄或流畅，修辞的运用等。立意：思想深刻、新颖，以小见大、富有哲理等。五、评价、鉴赏人物、文章主旨（谈谈自己对人物、主题的认识）◆通观全文，筛选重要信息，从人物的言行中分析其中蕴涵的精神或品质。答案可以这样组成：由文××言或行）表现该人×精神（品质性格思想个性）。◆一般地说，答案由三部分组成A前部分简要概括文章内容，可以这样表述：①文章通过…的叙述；②本文……某件事）写起，运用……B第二部分概括文章内容中蕴含着的思想意,可这样表述：表现揭示了批判了赞美了劝诫…（某种思想道理）。有题目就可成为答案的一部分，而且是必须的内容。C、述同意哪种观点，并阐明理由。在整体感知文本的基础上，找出文中能表现作者情感的句子和文章主题的句子，联系具体材料展开回答。六、问在文中某一具体情境下你的感受、体验、做法。指出这一具体情境下蕴含着的思想意义，道理；结合文中具体的事例谈你的感受、体验、做法，并说明理由。总结你的观点七、问阅读后的体会、体验、启示、见解：要注意观点正确、健康，注意言之有理。按总分总的顺序答题：你从文中得到的收获、体会，明白的道理，可找出文中能表现作者情感的句子和文章主题的句子回答。结合文中和生活中具体的事例、材料加以举例说明，阐明理由所以我们应该怎样怎样。高考现代文阅读的五个答题步骤高考现代文阅读主观表达题出现在试卷的第Ⅱ卷，是对学生筛选、抽象、概括、整合信息能力的全方位考查，有一定的难度。无论是平时训练还是考试学生对这道题普遍存在着畏难心理，历年高考这道题的得分率也都偏低。于是一些语文老师认为在这一考点上投入太多时间得不偿失，不如把精力转向那些更能见效的考点上去。诚然，想在短时间内提高学生的阅读能力不是件易事，似乎无所作为，但从应试的角度看，使学生在自己的能力范围内把该拿的分拿到，应该是有可能的。如何让学生把该拿的分拿到呢？笔者以为以下几个环节在平时阅读训练中是不容忽的。、阅读选文时要勾画圈点。“不动笔墨不读书”。在有限的间内阅读一篇文章，如果从头读到尾不作任何标记，很可能读后脑子里是一片空白，什么印象也没有，在这样的状态下去做题能有什么好效果呢？阅读时对文章中首段、尾段、每段首尾、题目、反问句、设问句、独立段、中心句、过渡句、关联词、指代词、有意义能上升一定高度的语句、抒情议论句、重复出现的句子、表达作者情感看法的词句等作勾画圈点，不仅可以增加对内容的印象，还能大体上把握文章的中心和作者的行文思路，有了这些，解题时就得心应手了。阅读现代文，理解文意，要抓好十种句子的分析★抓首句。一个语段往往是相对独立的，首句往往有提示、概括和转承作用。如果是记叙文首段，首句中大多数是概括全段内容或交待事件发生发展的空间顺序或内部发展顺序。如《威尼斯》第一段首句威尼斯是一个别致的地，它是全文的文眼。别致二字准确地概括出了威尼斯的特点；如果是议论文首段，首句常常是提出分论点。如《崇高的理想》第二段的首句“理想是有社性、阶级性，它是该段的分论点；如果是说明文首段，首句则往往指明对象的某一特征。如《南州六月荔枝丹》第二段的首句是“成熟的荔枝，大多数是深红色紫”，它交待了枝成熟时的颜色。★抓中心句。语境中的句子不是按等同价值排列的，而是既有关键的中心句，又有作为附加成分的句子。分析时要迅速从大量的扩展句和叙述句中抓住中心句。如：《琐忆》首段中的鲁先生有两句横冷对千夫指，俯首甘为孺子牛…，它是本段的中心句，概括了鲁迅先生伟大的人格。★抓转承句。有的语段有几层意思，为了使层次问连贯紧凑，中间常用转承句或转承词。如：《在马克思墓前的讲话》第六段中“作为科学家就是这，承上文，“但是这在他身上还不是主要，启下文。★抓点睛句。有的句子在语段中能起画龙点睛的作用。如：《风景谈》在每幅画面后面加上了一句或两句简短的议论，这些议论文字升华了文章的主题。★抓警句。有的语段中的有些句子含义深刻，耐人寻味，读后能给人以启迪。如：《包身工》最后一句话黑夜，静寂得像死一般的黑!但是，黎明的到来毕竟是法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂。这句子既蕴涵着作者对恶的旧社会的无限愤激，又深刻地揭示了黑暗终将过去，黎明定会到来的社会发展的必然规律。警句内涵丰富，寓意深刻，它是作者对于生活的高度提炼、概括，并进行逻辑推理的结果，领悟它的含义，有助于提高认识能力。★抓矛盾句。语段中的有些句子，从字面上看自相矛盾，但作者却寄寓了深刻的用意。如：《孔乙己》最末一段中的大孔乙己的确死”此句表面看来矛盾，实际上是绝妙好辞，揭示了孔乙己悲剧命运的必然性。★抓感情句。语段中的有些句子明显地表达出作者的喜怒哀乐和对事物的褒扬贬抑。如：《谁是最可爱的人》第三段中“他们的品质那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的纯朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽”，作者直抒胸臆，热情歌颂志愿军战士。★抓特殊句。阅读语段时，有时会碰到一些特殊句式，只有弄清句式特点，才能够准确理解句意。如《祝福》第三段中“她一手提着篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了”，句中“的下端开了裂都是后置的定语，分别修破碗“竹竿，它表明祥林嫂走投无路，沦为乞丐了。★抓修辞句。为了更好地写景状物，传神达意，作者往往在语段中要运用一些修辞格。如《荷塘月色》的第三段，比喻叠出，作者把荷叶比作舞女的裙，把荷花比作明珠、星星，把荷香比作渺茫的歌声，这些比喻形象贴切，新颖生动。★抓尾句。语段中的尾句或概括总结上文，或留下余地让人思索，或饱蘸笔墨抒发感情。如《背影》末段的尾唉!不知何时再能与他相见，情真意切，感人肺腑，表达了作者对父亲的深切思念和无限热爱之情。如年考题现代文选文中有这样一些句子就我所说的从前的散文的心。从前的散文的心是如此，从前的散文的体也是一样”“你想，在这两重械梏之下，我们还写得出好的散文来么如果我们在阅读时能画出这些句子，那么在回答第26题文的两械梏分别指的是什这一问题时，就能快速确定答题方向了。、审题时要一字不漏。题目中每一个字（包括数字）都是有它的价值的，不然就不会写到题目中。这就要求我们审题时不能漏掉一个字。千万不能用扫视的方式审题，因为那样就有可能漏掉有用信息。最好在心里一个一个字的默读题目，必要时要动笔作标记。审题时以下几个环节不可忽视：看问题。要看清题目中有几个问题，如果题目中有两个或两个以上的问题，一定要逐一作答，切不可漏答问题或将两个问题合而为一作答1999年高考题第23题置两个问题：这《创造宣言》认为教的最大成功是什么？为获得这一成功，教育者要注意哪些问题？由于考场上的紧张，就有考生在做这道题时将第一问题漏答了，也有的考生将两个问题合而为一作答，结果只能是漏答的不能得分，合而为一的也至多得到一个问题的分。看要求。题目上除了提出问题外，往往还对考生答题作出一些要求。题目中的一些要求往往限定了答题的范围、角度、形式等。如2003年考题第题：本第四段写了一代又一代的炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处”中的结乡士情就限定了答题的范围，而高考这道题的参考答案也正是紧紧围乡士情这四个字来组织的。看分值。要看清并揣摩题目的分值。试题的分值往往提示了答案所必须的要点。因为高考阅卷中是踩点给分的，每个答案要点的配分如果不是整数会给阅卷带来不便。所以答案所需要要点数应是能被总分值除尽的。如果分值是分，那要点只能是，2个个，不可能是3个。如高考题第题值分答案要点刚好4，第20题值，答案要点两点，第题，答案要点是点。看有无字数限制。题目中如果有字数限制，那么所限定的字数应该就是答案所需的大致字数，清楚了这一点，在组织答案时就要注意不能超过限定的字数，当然也不能比限定的字数少得太多，因为这样恐怕会遗漏要点的。题目中如果没有字数限制，那就要尽量多答点，阅卷时多出的要点是不扣分的。、确定答案所在区域。这一环节至关重要，因为如果答案所在区域确定错了，那就会全盘皆失了。确定答案所在区域主要从以下几方面入手：借助题目本身的指定。有时题目上明确指定了答题的阅读范围，如2003年考题第20题的题目是作者在第三段中所描写的少年离家的情况有哪几种？请概括说明在这一题目中就明确指定了答案所在区域“三段。根据高考命题原则确定区域。高考命题人在拟定阅读题时一般遵循这样一些原则：尽量使生能够利用文中语句作为答题的基本材料。尽量照顾考生的阅读和思考的先后顺序。努力体现由语义理解到综合分析的过程。努力组内容由浅入深的系列。根据这些原则，答案应是随着题号的递增在文中呈从前到后，从局部到整体分布。③找出题干中的相关语句在选文中提位置，向上下文搜索，并注意文中的过渡句、关联词、指代词的提示。如年考题第题，题目是“伯牙遇到钟子期这个知音，为什么万分的兴奋和感激？我们先找“分的兴奋和感在文中的相应位置，这样答案区域大体确定在第二节。这句话的原句是“这怎么能让伯牙万分兴奋感激”从句中的这这个指代词可以看出，答案应在此句的上文找。在这里，指找词帮了我们的大忙。再如002年考题第题，题目是：愈牙因失去知音而再鼓琴的故事已成为千古佳话，但作者为什么还要唐地劝慰？据意，简要回答我们首找唐突地劝慰他在中的位置，在第三节，我们再看第四节的首句“何况伯牙学习鼓琴的道路实在是太艰辛，句中的何况这一关联词是用问语气表示更进一层，是要更进一步说劝的因，因此第四节也应在答题范围之内。如果不注“何况”个关联词就很可能遗漏答案要点了。、精心组织答案。确定了答案所在区域后，剩下的事就是组织答案了。组织答案时以下三点值得注意：尽量用原文中的语句整合。根据高考命题特点，考生是应该能够利用文中语句作为答题的基本材料的，历年高考题的参考答案也都是对原文中相关词句的整合。因此在答题时决不能脱离原文材料作出想当然的答案，应尽量用原文中的语句整合。弄清答案和问题之间的逻辑关系。要增强用逻辑思维解题的意识。因为文学性文章尽管以形象思维为主，以情感取胜，但在解题时却绝不可被情感左右，凭感答题，我们只能通过我们的理性分析，有根有据的从文中整合出答案。如2002年高考题第19题题目要回答伯牙万兴奋感激的原因，那答案和问题之间应是因果关系。有的同学答：因为他遇到了知音，所以万分的兴奋和感激。答案本身确实是因果关系，但与题干问题对照，就会发现这个答案等于没有回答，或者说是答非所问。还有的同学照搬了上面的句子，即：如此神奇地领悟和熟稔伯牙弹奏出来的袅袅情思，真像是变成了他的化身一般。这个答案确实与题干问题有了因果关系，但试想一下，一个弹奏者弹出的一支曲子中所蕴含的情思能被别人领悟和熟稔的现象多了，为什么伯万分兴奋感呢？其实是因为伯牙的琴声变无穷和神秘莫”，一般人是听不的。所以答案中还应把这一点归纳进去才能和题干问题形成完整的因果关系。选择合理的表达形式。答案的表达形式是用句子还是用短词？是用单句还是用复句？是用偏正短词还是用动宾短词？这些都得由题干问题决定。记叙性语段的表达方式往往是：何时何地，何对象干了（记叙）什么事情或者何对象怎么了。描写性语段的表达方式往往是：描写了何对象的什么特点或者何对象怎么样，表达了作者怎样的感情。议论性语段的表达方式往往是：论证了什么观点或通过批驳，确立了什么观点。说明性语段的表达方式往往是：说明（介绍）了什么对象的什么特征（特点）。如年考题第题题目是从文中看，身上都给人们打下了哪童的烙印？这个题目实际上就是要我们指出童的烙”指代的内容，仔细研究一童的烙印的语法形式，发现它是名词性短语，那么我们可以确定答案的语法形式也应是名词性短语。而高考命题组所提供的答案也确实是几个名词性的短语。、复查验证答案。这个环节往往被考生忽视，事实上这个环节是必不可少的。答案拟好后首先要做的是验证一下所答是否是所问，防止答非所问的情况出现。其次，要通过复查来发现并更正拟出来的答案中的病句、错别字。在这里特别要提出来的是，在试卷上答题前最好先拟个草稿，否则辛辛苦苦思考出来的答案语句不通，错别字耀眼，那岂不可惜？我相信，只要我们克服畏难心理，在以上几个方面加强训练，我们的现代文阅读主观表达题在高考中的得分率一定会有所提高。二、高现代文阅读2．阅读下面的文字，完成各题。枕上诗书闲处好孙守名我抱着一摞书走下台阶，走出图书馆的时候，迎面走来一位熟识的学长。三两句寒暄后，他便指着刚与我擦肩而过的老者说，那位便是宋学大师刘乃昌先生。我颇为诧异，转过头去，只看到一个模糊的背影，灰呢子大衣，鸭舌帽，还有不疾不徐的步履。这大概是二十七八年前的事了。那时的刘乃昌先生早已是颇有名气的学问大家，专攻两宋文学，尤致力于李清照、苏轼、辛弃疾的研究。只可惜，造化弄人，我竟没能亲耳聆听过先生的教诲。对于刘乃昌先生，我是只闻其名而未识其人。第一次与先生接触是在一个春光融融的午后，我有些冒昧地轻轻地敲了三下门，然后双手交叉忐忑不安地立于楼梯旁，紧张兮兮地望着不断下楼行色匆匆的一些陌生老师。朋友筹划出一本有关中学诗文的课外读物，很想找一位全国知名诗词研究专家来写序文，自然就想到了先生。这样的事情最终落在我身上，义不容辞却又心中惶恐，担心先生会一口回绝。正当我大汗淋漓之时，门开处，温文尔雅的刘先生走了出来。先生将我让至家中，落座后，便仔细询问来访的缘由。待我语无伦次地讲明来意，先生竟满口答应，并约定一周为限。我转身告辞，温和的，满脸微笑着的刘先生一直将我送至楼下，才慢慢转身上楼。再后来，似乎熟识了许多。一周后，将取来的序言以快件方式寄出后，我长长舒了一口气，为这件事做得圆满而暗自庆幸。不料，第二天一大早，刘乃昌先生竟找到西联教室来，着急地告诉我需要更动的三处，其中一处竟是标点。我暗自吃惊，不禁为先生严谨的治学态度而肃然起敬。近年来，我顺着文学发展脉络写过几篇人物散文，几次想动笔描绘一下那“和羞走，却把青梅嗅”的女清照，但又踌躇再三，总是无法落笔。个中原因，似乎很多。脑深处，还是怕看到李清照“寻觅觅的容，凄惨惨眼神，如若不将心沉入无底的暗夜，沉入到巨大的国破家亡的苦痛中，要想靠近她，那是断然不可能的。于是我又翻捡出刘乃昌先生的研究文章，从中苦苦品味那位让有宋一代大放异彩的才女的人生轨迹。也许，我想，刘先生的笔下，这位有着悲剧命运的旷世女神比我写出来的还要鲜活。刘乃昌先生离开曲园转入山东大学文学院后，与我有过大概两次通信。其中一次是写毕业论文时，我先是选定了南宋词人辛弃疾，阅读了大量书籍后，感觉思路似有若无，断断续续，于是决定给刘先生写信。只是，刘先生的通信地址我是不清楚的，查阅了邮政编码后，冒昧写了封现在看来不知所云的信件，投入邮箱后，便苦苦等待起来。一周，两周，三周，再也等不得，只好转入现当代文学。待论文结构框架大致成形，先生的那封信却如雁般飞来，既惊喜，又苦涩，论文的事难以再向先生启齿，信也似乎不必再回。每每想到先生的鼓励之语，心里总是感到酸楚。刘乃昌先生已然作古，他的音容笑貌时时浮现在我眼前，思之让人悲哽。先生一世，为人低调。有关他的生平材料公开发表的少之又少，这位师承夏承焘的文学研究大家，对于名，对于利，如同浮云一般。他只知道研究、教学和笔耕不辍，即便是晚年身患阿尔兹海默症，唯一的记忆还是宋词。“谁西风移画扇，淡了胭脂，冷了凝香腕”，词之美，美得让人心醉。重回青衫长袖、羽扇纶巾的古宋时代，思清新婉丽的晏几道，叹弱柳扶风的李清照，吟着哀愤的诗，听着古雅的曲，那是怎样的一种荡气回肠啊无怪乎刘乃昌先生超凡脱俗，清古脱，那是他读透了宋词的精髓。因编辑各类图书，自然会引用到刘先生一些有关宋代文学的研究成果，内心时常感到愧疚不已。总想当面再次聆听他的教诲，又怕打扰先生晚年的清修生活。先生驾鹤，令人痛心。感恩之情，时时萦怀。想到李清照在《摊破浣溪沙》中的一句词，枕诗书闲处好”，其意而解之，先生正是将诗书学问做到“闲，到一种人生的大境界，所他成了一位令世人景仰的宋代文学研究泰斗。（摘编自《光明日报2015年月4日有改）【注释】刘乃昌（）山东滕县人，原中国李清辛弃疾学会会长、山东大学教授、词学家、宋代文学研究家。先后出版《辛弃疾论丛》《苏轼选集》《苏轼文学论集》《姜夔诗词选注》《宋词三百首新编》《晁氏琴趣外篇晁叔用词校注》等专著十余部。（）列对材有关内容的表述，不正确的一项是（）在撰写毕业论文时，虽然向刘先生的求助没能得到及时回复，但“我”内心依然充满了对先生的敬意。“我”对没亲耳聆听过刘先生的教诲而深感遗憾，因此后来多次找寻机会走先生，也曾写信向他请教过有关学术问题。“我”在写关李清照的文章时感到难以下笔，只好借助刘先生的研究文章，一细节表现了我对生研究成果的高度信赖。在作者看来，刘先生将诗书学问做到了“闲”，为宋代文学研究方面的泰，是深谙“枕诗书闲处好精的。（）列对材有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（）文章开头引用学长的话，表现出刘先生在学生心目中的地位，为读者勾勒出一个精于学术、深受爱戴的人物轮廓，为下文做好铺垫。文章多次引用李清照的词句，既看出刘先生对有着悲剧命运的旷世女神的偏爱，又表现我对生的深切怀念之情。文章以时间为序，用我的闻睹记叙了与刘先生的交往，对先生虽师承大家却为人低调、不慕名利且一心钻研的一生表达了景仰之情。刘乃昌是宋代文学研究家，他出版的十余部学术专著涉及宋代文学的各个层次和方面，其研究面广，研究程度深，成果卓著。（）乃昌先有哪些人格魅力？请结合材料，谈谈你的理解。【答案】（）A①待温和，温文尔雅。我惶不安地请先生作序时他文尔雅，满口答应，并送我至楼下。做事严谨。刘先生发现序言中还有三处需要改动的地方，“找到西联教室“竟是标点（其中一处”③励后生，提携后学。我在毕业论文时给先生写信,先生的鼓励之语,令我心感到酸楚。④不计名利专注学术。他为人低调,对利如同浮云，只知道研究、教学和笔耕不辍。超脱俗,清洒脱。刘先生深谙宋词让人心醉、荡气回肠之美，做到“闲处。出以上三点即可，如有其他，需言之成理。【解析】【分析】（）项“我对没能亲耳聆听过刘先生的教诲而深感遗”多次找寻机会走近先生，也曾写信向他请教过有关学术问”因关系不成立，其中第一次与先生交往是受人所托。故选B。2B项，刘生对旷世女的偏”错误，文中强调刘先生体会的深且透，比我写的还要鲜活；C项景之情错，要求考生紧紧抓住本语段提到的思让人悲哽，此句为中心句就因此才体现全文对刘先生“景仰之情”；项，“专涉及宋代文学的各个层次和方面错结“注”看刘先生对宋代文学研究的对象较多、方面较广，而非“各层次”。选A。（3此题注意根据文中的“担先会一口绝。正当我大汗淋漓之时，门开处，温文尔雅的刘先生走了出来”“我身告辞，温和的，满脸微笑着的刘先生一直将我送至楼下，才慢慢转身上楼”概第一点；根据“不，第二天一大早，刘乃昌先生竟找到西联教室来，着急地告诉我需要更动的三处，其中一处竟是标点概第二点；根“待论文结构框架大致成形，先生的那封信却如雁般飞来，……每想到先生的鼓励之语，心里总是感到酸楚概第三点；根据“先一世，为人低调。有关他的生平材料公开发表的少之又少，这位师承夏承焘的文学研究大家，对于名，对于利，如同浮云一般”概第四点；根据无乎刘乃昌先生超凡脱俗，清古洒脱，那是他读透了宋词的精髓“先正是将诗书学问做到闲’做到一种人生的大境界，所以他成了一位令世人景仰的宋代文学研究泰斗概第五点。故答案为：；⑵；⑶待温和，温文尔雅。“我惶不安地请先生作序时,他文尔雅，满口答应，并送我至楼下。做事严谨。刘先生发现序言中还有三处需要改动的地方

“竟到西联教室“竟是标点（其中一处”③励后生，提携后学。我在毕业论文时给先生写信,先生的鼓励之语,令我心感到酸楚。④不计名利专注学术。他为人低调,对利如同浮云，只知道研究、教学和笔耕不辍。超脱俗,清洒脱。刘先生深谙宋词让人心醉、荡气回肠之美，做到“闲处。出以上三点即可，如有其他，需言之成理。【点评】（1）题考查迅速学生对文本有关内容的分析和理解能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括。本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。3．阅读下面的文字，完成下面小题。民谣谚语，是人们世世代代的生活经验的高度总结与卓越智慧的长期积淀，有着极为丰富、深厚的内涵，是极富特色的传统民间文化的形式之一。两宋时期的民间谣谚中，有大量的倡导廉洁、颂扬廉政的内容。宋人认为“为官之要，曰廉曰勤。岳更直率地指出：“文不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。至名相范仲淹，则其境界更高。他提出：“先下之忧忧，后天下之乐而乐”“清心做官，莫营私利。些至理名言，后多成为人们的口头禅，转化为歌谣民谚。另外，当时还有劝廉、守廉的民谣。例如：世常羞贫贱，贫贱非我羞；人人为官莫敛财；住世一日，则做一日好人；居官一日，则做一日好事；尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。这些或诗或歌的民谣，代表了广大民众希望官场廉洁、官员廉正、不奢侈、莫敛财的良好愿望。据传，当时民歌谣谚中还广为流传着宋真宗写的《劝学诗》富家不用买良田，书中自有千钟粟。安房不用架高梁，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无随人，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读”诗中既有劝人勤学苦读的用意，也将读书、做官、发财之间的关系写得清楚明白。但不论怎么说，学而优则仕，总比不学无术、只顾投机钻营和贪赃枉法要好。因此，时人又唱道：谁不爱，黄金屋；谁不羡，千钟粟。儿孙自有儿孙福，何必为官去贪污；富贵有余乐，贫贱不堪忧。两宋时期，大量的民谣谚语表达了人们对贪官污吏的愤恨，尤其是对北宋末年童贯、蔡京、朱勔等人的切齿之恨。如贪官朱勔受宠，仅家奴即有百余人封官赐爵。其中受金带者就有数十人。当时民谣说：金腰带，银腰带，赵家世界，朱家坏！具有讽刺意味的是，这些以贪污勒索的钱财而换取的腰带到手后，又被高价转卖，从而大获其利。因此，人们对贪赃枉法之徒愤慨至极，认为“打破筒（指童贯），泼了菜（指蔡京），便是人间好世界。有些诗歌民谚还揭露了贪官的罪恶与崇拜金钱的无耻嘴脸。南宋初，大将张俊所领士兵因自臀而下，文刺至足，故有“花军之。然而，这些花腿军成了的私仆。他役使这些花”搬花石，在杭州为他修盖太平楼。当民谣道：“张家寨里没由来，使他花腿抬石头，二圣犹自救不得，行在盖起太平楼”贪官污吏无耻，他们崇尚“欲得富，须胡做”之。其中，王黼尤为突出，他公然把各种官职按不同等级定价出售。于是，人们为他编了顺口溜：三千索，直秘阁；五千贯，擢通判。以致大官大贪，小官小贪，甚至无官不贪。官吏贪污，实同盗贼，有时，贪官为害甚至倍过于贼。在西夏的反贪文化中，同样有许多哲理性、思想性、文学性三者兼具的民谣谚语。如对贪官污吏追逐升官发财、贪婪成性、唯求享受的寄生生活抨击“又华服，又贮财宝，不用借债；官爵已升，宫室已成，不缺用品”；户紫衣不缫丝，人人为官莫敛财！如：“世正事三件：畜、耕作和商贩；天下坏事三件：骗盗、贪索和赌钱”这中，既控诉，也有讽刺，还有劝善戒恶等。（选自王春瑜《简明中国反贪史》，有删改）（）列关于文内容的表述，不正确的一项是（）南宋初，大将张俊让“花军做的人仆从，为他搬运花石，为他修楼盖屋。当时就有民谣揭露了他的无耻嘴脸与罪恶。名将岳飞等人的为官之说，名相范仲淹的至理名言，也有倡导廉洁、颂扬廉政的内容，这些名言后多成为人们的口头禅，转化为歌谣民谚。宋朝贪官污吏崇尚“欲富，须胡做”之，大官大贪，小官小贪，无官不贪。王黼甚至公然把各种官职按不同等级定价出售。两宋时期的民间谣谚，内容都是倡导廉洁、颂扬廉政，同时也表现出人们对贪官污吏的严厉谴责与愤恨。（）列理解分析，不符合原文意思的一项是（）当时民歌谣谚中广为流传的宋真宗的《劝学诗》，虽有劝人勤学苦读的用意，但也将读书、做官、发财之间的关系功利化了。两宋时期有大量的倡廉、颂廉、劝廉、守廉的民谣，这些民谣代表了广大民众希望官场廉洁、官员廉正、不奢华、莫敛财等良好愿望。两宋时期，大量的民谣谚语表达了人们对贪官污吏的愤恨，如下易虐，上天难欺“人人为官莫敛”等。民谚“又华服，又贮财宝，不用借债；官爵已升，宫室已成，不缺用品”抨了西夏贪官污吏的贪图享受、贪婪成性、贪逐升官。（）据原文容，下列理解、分析不正确的一项是（）两宋时期，人们用民谣谚语赞颂清官廉政，谴责贪官污吏，揭露社会黑暗，控诉贪污无耻，反映民众辛酸，对当今的反贪文化颇有影响。同为民谣谚语，书自黄金屋“书中自有颜如玉与“富贵有余乐，贫贱不堪忧”对功利的态度却是有区别的。童贯、蔡京、朱勔、王黼等贪官污吏行径卑劣无耻，引得百姓切齿愤恨，百姓用民谚控诉、讽刺、抨击，揭露了他们的无耻嘴脸。西夏反贪文化中的民谣谚语也包含许多哲理性、思想性、文学三者兼具的内容，其中有控诉，有讽刺，也有劝善戒恶，表现了百姓的好恶与褒贬。【答案】（）CA【解析】【分】（）项文“两时期的民间谣谚中，有大量的倡导廉洁颂扬廉政的内容。而是内都是倡导廉洁、扬廉”。故选。“当还有劝廉、守廉的民谣。例如：世常羞贫贱，贫贱非我羞；人人官莫敛财；…可C项人为官莫敛财是证劝廉守廉的而不表达了人们对贪官污吏的愤恨。选C。A项对今的反文化颇有影响”说法于文无据。故选。故答案为：；⑵；⑶【点评】（）题考查学生把握文章内容要点和筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在文中找到题干信息对应的语句或段落；第三步，逐项和原文对照，确定答案。此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。4．阅读下面的文字，完成下面小题。丰城的窑江子这些年，我爱看瓷，去过北京故宫、台“故宫、德镇等地方看瓷，有了许多意想不到的美好境遇，捎带着，写了一本叫《青花帝国》的书。也看窑。景德镇的古窑，福建漳州平和的克拉克瓷的古窑址，都去看过。吉州窑呢，那是我故乡的风烟，是小时候就亲近的。有人说，瓷上有山水花鸟，有杯盘罐盏，有时间的刻度朝代的信息，窑么，一个废弃的隆起物而已，有啥看的呢。可我认为，作为大地上的文化遗存，窑可能隐藏着一个地方文明和精神的密码——是一个具有丰富信息量的文化母体，是指认一块土地气质的最好证据。看窑去。江西丰城是列入唐代六大青瓷名窑的洪州窑的故乡。洪州窑，从东汉晚期开始，历经三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代，约有年的历史。说是看窑，可先看的还是瓷。丰城市博物馆的瓷器展厅里琳琅满目。那是些需要绳子系住的四系方耳罐，用于陪葬的瓷俑，用于熏香的博山炉、盛酒的杯盏、寓意吉祥的鸡首壶、长颈的莲花瓶、印着暗花的碗、开片的玉壶春……它们的颜色是米黄色和褐色的。它们的身上有经年的黄土印记，显示它们在泥土的黑暗里待了很久。它们身上的纹饰有方形纹、水波纹、麻布纹等。它们还有一道共同的美学体征，就是釉不及底——那洪都窑这一家族的共同族徽：那釉色从首瀑布一样涌向瓷底，可在途中似乎接到了一个统一的律令，猛地刹住了脚步。仿佛是洪州窑的图腾，从这一美学特征上，我们可以感受到动与静，儒与道，喧囂与沉默，绚烂与平在器型上，洪州窑的瓷与景德镇的瓷初看起来并无不同。可是，洪州窑的瓷要显得更饱满雄浑，更古朴粗犷，正与东汉到五代这一段历史的气质对应。那是比宋元明清更古的古代。那样的古代，要比后来更删繁就简，更有天地原初之感，更具有强大的生命张力。那是落日、沙漠、荒原、古井、炊烟、茅庐、旧城池、古驿道构成的古代。那也是班超平定西域、魏蜀吴逐鹿中原、陶渊明种菊、李白醉酒的古代。我了解到洪州窑出产的青釉瓷器产品曾遍及全国各地，甚至远销东亚、西亚一带，《唐书韦传》中有洪州窑产品运抵长安的记载，我不免想入非非：⑪陶明、李白饮酒，杜甫“潦倒新停浊酒，用的可是洪州窑生产的酒盏⑫置酒高殿上，亲交从我游中厨办丰膳，烹羊宰肥牛…乐饮过三爵，缓带倾庶羞主称千金寿，宾奉万年酬。”（植《箜篌引》）在如此举杯交错的、具有浓郁魏晋凤格的盛大场景上，洪州窑的瓷是不是有可能在现场？⑬它否以砚台、笔洗的身份，陪王羲之书写《兰亭序》、顾恺之《女史笺图》？杨贵妃的荔枝，洪州瓷是否做了托盘？⑭看去。⑮汽穿过丰城市区，向着乡间驶去。我来到了贛江东岸的石滩乡港塘村窑址。我之所见，不过是一个隆的不規则土堆。土堆边两条牛在偃卧。我们的脚下，全是瓷器的碎片—那都是汉唐时的遗老。不远处，是几口水塘，闪耀着水光。水塘里，许多鸭子在游。更远处，是那个叫港塘村的村庄，一栋栋崭新的现代楼层民居矗立。⑰环着处于赣抚平原的丰城乡村，想象着洪州窑生产的盛景，我眼前不禁迷离了起来，我仿佛回到了洪州窑兴旺的古代，四野涌现出了无数的烟火。在我不远的窑址上，火焰熊熊，烟火中，有人肩扛着两长条瓷器出来，有人呢，推着槎柴向着窑口去了。有人在火道旁用长长的杆子举着火照（瓷胚样品）。更远处，别家的窑厂升起了白烟。整个赣抚平原，在烟尘中隐现。而更远一些的赣江码头，许多瓷器正在装船。天空灰蒙，而赣江里不少船已经张开了帆，驶向长江的方向，和茫茫天际，驶向汉唐历史的深…⑱五以后，那些隆起的窑包，渐渐成了夕阳下沉默的废墟。洪州青瓷的风光，要让位给五百里之外的景德镇。⑲可，丰城因做瓷而起的文脉并没有断。创造过洪州窑辉煌历史丰城人，也同时被这样的一段历史塑造。那一段历史，赋予了丰城人以勤劳、智慧、开放的永恒品格。那隆起的一座座窑址，是丰城人制瓷辉煌历史的注脚，也是丰城人勤劳、智慧、开放基因的贮藏库和精神纪念碑。⑳我当然有理由敬重丰城土地上那些已经废弃的洪州窑。窑边那带着美丽花纹的瓷器碎片，何尝不是可以给当代生活提供源源不断能源的精神芯片！（选自《人民日报，海外版》2019年月9日12版有删节）（）读③，简洁的语言，分概括作爱看瓷”也看”的原因。爱看瓷：________；也看窑：________。文中二次出现看去的字，具有怎样的作用？请作简要分析。试从语言特点的角度，赏析划线的段落。请结合全文，探究结“精神芯片的富内涵。【答案】（）上有时间的痕迹、朝代的信息，带给人许多意想不到的境遇；可能隐藏着一个地方的文明和精神密码①第节到看去，承作为文化遗存的“窑的值，下引丰城市博物馆的瓷器展厅所见，为下文写丰城窑遗址蓄势②第节到“看去，从参观瓷器展览，过渡到文章的主体内容——城窑遗址所见所想，自然引出对丰城人民品格的赞美，顺势揭示出写作主旨。③窑去作本文的线索，二次出现，将文本串联成为整体，使得作家的情感不断推进，同时丰富了文章的文化内涵。采拟人（“了很久”、身上”“族、脚步”等、比喻（“瀑等修辞手法，赋予瓷器生命的活力；②虚结合，从瓷器身的颜色与纹饰，联想到其蕴含美学特征，开拓了瓷器的境界，丰富文章意蕴；③动词（“涌“刹等的运用，增添瓷器的动感；整句（动静，儒与道，喧嚣与沉默，绚烂与平淡…”两两相对的句子，强化了语言的韵律美。①“精芯是丰城窑的瓷碎片价的比喻说法；②在身上，具有丰富的文化信息和美学特征，可以凭借它来解读丰城的文化和精神的密码、气质；③瓷碎片”的背后，可以读出丰城因做瓷而起的文脉并没有断，赞美了丰城人以勤劳、智慧、开放的永恒品格；窑作为丰城人制瓷辉煌历史的注脚，是丰城人勤劳、智慧、开放基的贮藏库和精神纪念碑，必将引领丰城在新时代继续前行，创造新的历史。【解析】【分析】（1）答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要信，然后运用文中词语概括作答。从第—③段的叙述中我们可以看出，作者“爱瓷是为瓷上有山水花鸟，有杯盘罐盏，有时间的刻度朝代的信息，有许多意想不到的美好境遇。作者“爱窑是为作为大地上的文化遗存，窑可能隐藏着一个地方文明和精神的密码。（）看去作本的线索，在第段第段次现，将文本串联为整体，使得作家的情感不断推进，同时丰富了文章的文化内涵。第段到看去”，介绍了“窑”的价值（即作为大地上的文化遗存，窑可能隐藏着一个地文明和精神的密码）之后，引出在丰城市博物馆的瓷器展厅所见，为下文写丰城窑遗址蓄势。第⑭段到“看去，在参观瓷器展览，以及由此引发的联想之后，过渡到文章的主体内容，即参观丰城窑遗址，以及所见所想，自然引出对丰城人民品格的赞美，顺势揭示出写作主旨。（）中线子，从辞角度分析，待很久、身”族徽”、脚”等用拟人的修辞手法，“瀑”等用了比喻的修辞手法，赋予瓷器生命的活力；从现手法角度上分析，从瓷器身上的颜色与纹饰，联想到其蕴含美学特征，虚实结合，开拓了瓷器的境界，丰富文章意蕴。③从语运用、句型选择的角度分析，“涌、刹”等词的运用，增添瓷器的动感；“动静，儒与道，喧嚣与沉默，绚烂与平淡…”些句子两两相对，整句的选择，强化了语言的韵律美。（）章结尾提出精芯”，这是比喻的说法，指的是在丰城瓷器的身上，可以看出其丰富的文化信息和美学特征，可以凭借它来解读丰城的文化和精神的密码、气质。例如：从“瓷碎片的后，可以读出丰城因做瓷而起的文脉并没有断，赞美了丰城人以勤劳、智慧、开放的永恒品格。从窑址遗迹可以看出丰城人制瓷辉煌历史，丰城人勤劳、智慧、开放基因，这些必将引领丰城在新时代继续前行，创造新的历史。故答案为：⑴瓷上有时间的痕迹、朝代的信息，带给人许多意想不到的境遇。可能隐藏着一个地方的文明和精神密码。第节到“看去，承作为文化遗存的窑的值，下引丰城市博物馆的瓷器展厅所见，为下文写丰城窑遗址蓄势第⑭节到看”，从参观瓷器展览，过渡到文章的主体内容—城窑遗址所见所想，自然引出对丰城人民品格的赞美，顺势揭示出写作主旨。“看去”作本文的线索，二次出现，将文本串成为整体，使得作家的情感不断推进，同时丰富了文章的文化内涵。①采拟人（待很久”、身“族、脚等、比喻（“瀑等修辞手法，赋予瓷器生命的活力；②实结合，从瓷器身上的颜色与纹饰，联想到其蕴含美学特征，开拓了瓷器的境界，丰富文章意蕴；③动（涌、刹等的运用，增添瓷的动感；整句（动静儒与道，喧嚣与沉默，绚烂与平淡……”）两两相对的句子，强化了语言的韵律美。①“精芯”是丰城窑的瓷碎片”价的比喻说法；在它身上，具有丰富的文化信息和美学特征，可以凭借它来解读丰城的文化和精神的密码、气质；③瓷碎片的背后，可以读出丰城因做瓷而起的文脉并没有断，赞美了丰城人以勤劳、智慧、开放的永恒品格；窑作为丰城人制瓷辉煌历史的注脚，是丰城人勤劳、慧、开放基因的贮藏库和精神纪念碑，必将引领丰城在新时代继续前行，创造新的历史。【点评】⑴本题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，分条回答问题。⑵此题考查理解重要句子作用的能力。句子在文章中的作用应从结构、内容、主题上分析，从结构上考虑，涉及到开头、结尾、倒叙、插叙、顺序、过渡、照应等文学概念，就从其管辖的区域，应联系上下文，结合文学概念进行解答。本题考查的是对文本的艺术手法的赏析能力。解答此类试题要注意把握常见的手法，注意结合文本内容赏析。文章的艺术手法实际是一个较为宽泛的概念，散文中较常见的从篇章的角度是抑扬的运用、以小见大的运用和对此的运用等，从表达方式的角度讲一般为抒情、议论、描写、叙述等多种方式运用，从表现手法上看主要是对比、衬托等，从文句上看主要是修辞，比如比喻、拟人、夸张、排比、设问、反问等。答题时注意首先明确手法，然后集合文章进行分析为什么是这种手法，最后明确效果。本题考查对文章结尾重要词语内涵的探究；结尾通常能体现文章主旨，因而要结合词语的含义，到全文寻找与其意义有关的语句，分条加以整合形成答案。5．阅读下面的文字，完成各题。中华文明从一开始就具有以人为本的精神，是一种以人本主义为基石的人类文明。在中国古代的神话体系中，女娲补天、后羿射日、大禹治水等神话传说其实都是有关人间英雄和氏族首领的英雄事迹的文学表述。在经过后人加工的中国上古神话中，神话的因素与历史的因素以传说的方式奇妙地结合起来了。神话人物主要不是作为人类的异己力量出现，而是人类自身力量的凝聚和升华。中华的先民们确信文化是他们自己创造的，这种文化就必然以人为其核心。追求人格的完善，追求人伦的幸福，追求人与自然的和谐便成为中华文化的核心价值取向。在中华文化中，人是宇宙万物的中心，是衡量万物价值的尺度，人的道德准则源于人的本性，人的智慧源于人的内心。先民的这种思维定势为中华文化打下了深刻的民族烙印，那就是以人为本的精神。中华的先民把人间的圣贤当作崇敬、仿效的对象；以立、立功、立言”等生前的建树来实现生命的不朽；从日常人伦中追求仁爱心和幸福感。只要对中国古代艺术进行历时性的考察，就可以清晰地看出随着时代的推进，人本精神越来越成为占压倒优势的价值取向。以诗歌为例，从先秦以来，人们强调诗歌源于人间的生活，是人们喜怒哀乐的自然表现。正是在这种文化土壤中，诗志成为中国诗歌的开山纲领。在中华先民们看来，诗歌完全是抒写人类内心世界的一种文化形态，非人间的内容在诗国中是没有立足之地的，人本精神就是中华诗国的核心精神。正因如此，中国古代文学艺术有一个显著的特点，那便是个人抒情的性质。在春秋战国时代，中国思想界呈现出百家争鸣的繁荣局面。儒家思想并不轻视个体的意义，他们那么重视修身养性，正是着眼于个体人格的建树。孔子深为赞赏的浴沂，风乎舞雩，而归”的活状态，正是充满抒情意味的诗意人生。与儒家相反，老子和庄子从另一个方面实现了人生的诗化。老、庄是以浪漫的态度对待人生的，他们所追求的是超越现实环境的精神自由。儒、道两家构成了中华民族的基本人生思想。中国古代文学艺术中除诗歌以外的其他样式也不例外。例如《史记》本是史传文学，但因洋溢着浓郁的抒情色彩而被鲁迅称为无之《离骚》”。杂剧《西厢记》本是敷演故事的戏曲，长亭送别时崔莺莺主唱的套曲，不是优美的抒情诗又是什么？小说《红楼梦》堪称封建时代社会生活的全景图卷，但是全书的主要内容如宝黛爱情等无不写得优美如诗。西方的文艺理论家着意于绘画是空间艺术而诗歌是时间艺术的辨析，而中国的艺术家却对“诗有画，中有诗”的通境界津津乐道。这说明中国古代文学艺在整体上带有浓重的抒情性质，它是无数中华先民充满个性的灵心慧性所创造的作品的集合。（摘编自莫砺锋《人本精神是中国古代文学艺术的底蕴》）（）列关于文内容的理解和分析，不正确的一项是（）中国的神话传说折射人间现实，先民会将对现实英雄的崇拜寄托在神话人物身上。先民对自身创造文化充满自信，因此中华文化以人为本，重视人与自身、他人、自然的关系。“诗志是国诗歌的开山纲领，脱离现实诗歌是一定得不到先民的认可的。儒家与道家以相同的态度、方式追求诗意人生，构成了中华民族的基本人生思想。（）列对原论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章以诗歌、戏剧、小说文学体裁为例，阐述了人本精神对中国古代文学艺术的影响。第一段开门见山，指出中华文明的特点、基础，然后从古代神话入手展开论述。文章论述人本精神在诗歌和在其他文学样式中的体现时，着墨多少有所不同。文章第四段采用了对比的论证手法，主要是为了突出中、西方艺术观点的差异。（）据原文容，下列说法正确的一项是（）神话传说是对英雄人物的文学表述，但蕴含历史因素，其史学价值高于文学价值。中国古代文学艺术的人本精神价值取向使得文学家注重表现情感、书写内心世界。中国古代文学家要追求作品的抒情性，就会忽略作品的现实性和教化功能。古代每部文学作品都充满抒情意味，集合在一起使古代文学整体上有浓重的抒情性质。【答案】（）DB【解析】【析】（）D项儒与道家以相同的态度、方追求诗意人生…”曲文意，原文说与家相反，老子和庄子从另一个方面实现了人生的诗化。老、庄是以浪漫的态度对待人生的，者态度不相同。故选D。D项文┄主要是为了突出中、西方艺术观点的差异”解读有误，目的是为了论述中国古代文学艺术带有浓重的抒情性质。故选。A项“…，其史学价值高于文学价无生有，文中无据；项，“中古代文学家要追求作品的抒情性，就会忽略作品的现实性和教化功能”片绝对，“抒性与现性和教化功能并矛盾；D项“古每部文学作品都充满抒情意味，集合在一起使古代文学整体上有浓重的抒情性质”理有误，原文是“它是无数中华先民充满个性的灵心慧性所创造的作品的集合。选。故答案为：；⑵；⑶；【点评】（）题考查筛选整合文中信息和把握文章内容要点的能力。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。此题考查学生运用文本知识进行推断的能力。此类题这实际上是运用原文所提供的知识、结论，在原文允许的范围内，通过实践进行运用，推出原文没有直接表述的观点，或者得出原文所没有必要直接得出的结论，或者提出新的看法。6．阅读下面的文字，完成下面小题。太阳土宁新路每当我离家远去，母亲最担心我水土不服。我的肠胃有敏感症，只认老家的水，挪个地方就水土不适闹肚子。母亲说拉肚子是肠胃在换土”。次去离家很远的方，一去要好几年不能回来，肠胃肯定得大“换水，定会拉得爬不起来。母亲很担心，就给我备了包东西，临上路的那天，她装在我衣兜里，嘱我每天喝它几次。我知道那是一包土，是那晒了很多年太阳的土，叫“太阳土，叫老，那细如面粉的绵土。这是我每次出门，母亲都会让我带的东西。我带着它上路，母亲添了些安慰，我也少了些惧怕。“太土”是墙下的，是太阳晒落墙上的灰土。“老”收了太阳多年的炽热和光色，比寻常黄土更黄亮、暖融融。土被晒成了纯粹的土面，老人不把它看作是土，看作是太阳身上的灰，说它干净得很，灵气得很。在那缺医少药的年代，老人偏爱这土，喝它暖肠胃，出远门带上调理水土不服。“太土”的名字好听，水却难以下咽，有苦酸辣涩麻咸等不上来的味，入口喉咙发呕。母亲说常喝就不难喝了，喝惯就好了。这样的东西能喝习惯吗？我喝一次它难咽一次，从来没喝习惯过。虽难喝，我却是权把它当作母亲的爱心，才喝它的。想到喝土水的怪味，就想到土里什么都会有，土脏。想到土里的脏来，就想吐。可母亲和老人把它说得很神奇。老土难道真有神力？这让我注意起这老墙的土来。老土里除苦酸辣涩麻咸外，那说不清的味究竟是什么？深想，一撮土还真不简单。一撮土来自一片土地，一撮土里有世代村人。土里，包含着这世上所有消亡的东西，也包括老祖宗的气息等一切。越想这土的生成，越觉得它复杂。这墙的土坯是哪里来的？老人懒得回答我这问题。我怀疑这太土的，来村西荒地。那里有人常年打土坯，打的土坯不是村里打墙用，就是盖了房子。荒地虽是花草遍地的树林，当年却是坟地，挖出过秦汉唐的古董，也挖出过元明清的钱币和陶瓷，当然还有棺材的朽木、人骨和兽骨。这其中或许也有我的祖先。村人会用这土打墙。这老墙的土，虽被太阳晒成黄亮的尘埃，但它有祖宗的痕迹、遗留，有太多消亡生命的秘密。难怪这土的水，有神秘的气味，有说不清的味道。这土的水，是真能疗愈肠胃，还是祖辈乡土情结的狭隘偏执？我无法判断。可它确有安抚肠胃的功效，它被我的祖辈确认，也被我的肠胃证明过。我之所以认可它的作用，是因每到异地水土不服时，喝这太土”水就像母亲抚摸了我肚子，肠胃会舒服起来。我便有点信了老人对它迷恋的说法，也不好再置疑母亲对它的偏爱。来村的异地人也同样，初喝村里的水，大多水土不服，村人就让喝碗太土水不适便缓解。这太土似有安抚人肠胃不适的功效。是肠胃只认熟悉的乡土，还是乡土里有令肠胃熟悉的、源自母土的神秘元素？想来乡土里有“地，母亲的气，出生在这块地上的生命的根。一撮“太土就乡土的根。这也许是这太土”或老的码吧。土是生命的根，乡土里有灵气。乡土与生命的链接就“太阳土的神奇内涵。水土的根里是祖先，每一粒土里都有祖先。大地上的生命倒下，也包括我的祖先，一切都入土，化作养育万物的圣洁的泥土，化作了水、草、树、麦、禽、布等供人吃穿用的物质。也在阳光、空气、水的烘烤、氧化、洗涤下，腐朽的物质变成了有魂的净土、“太土。土变得纯洁而神圣，我不再嫌它脏。老墙的土被太阳“香，太土是土。我一路上惦记着到异地的那杯水，也提醒自己离家时母亲反复叮嘱的，喝水时不要忘了放点太土。我被拉到了大山里的哨所，风是咸的，水也是咸的，这里的水土我的肚子哪会“服”？把几撮太土”搅水里，一口气喝下了，但还是拉了肚子。想必这水土对我肚子太“生分，喝它喝得太少了。我就连喝“太土”水当然也吃了连队卫生员给的药片，肚子才安稳下来。太土”喝完了，我的肠胃也终于适应了哨所的水土。是太土了作用，还是卫生员的药片起了作用？我一厢情愿地相信太阳土的效。习惯了异地的水土，从异地再到异地，仍是水土不服，仍会肠胃难受，就想老家墙上的“太土。起那黄亮的土，顿感肠胃舒服了起来。（选自《文<经典美》，2018年月期，有删改）（）列对小相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）文章开篇写每我离家远去，母亲最担心我水土不服”，者这一点出发会感爱到“太阳土里包含的浓浓母爱。第三段有承上启下的作用，不但解释了上文母亲给我包的东西，也引出了下文对太阳土的介绍，使文章由叙事转入抒情。“太土水说不清的味，是因为太阳土的生成非常复杂，既挖出过秦汉唐的古董，也挖出过元明清民的钱币和陶瓷。作者由离家远去不服水土写起，赋予太阳土神奇的内涵，即乡土与生命的链接，表现出他对乡土的根的深沉的思索。请简要概括本文描写“太阳”有哪些特点？在对太土的绍和回忆中，寄托了么样的感情？请简要分析。【答案】（）①太土是神秘的复杂的。太阳土是晒了很多年的老土，包含着太多消生命的秘密，它的生成是复杂的。阳土是神奇的有灵性的。太阳土能安慰肠胃，是乡上的根，是乡土与生命的链接。太土是纯洁的神圣的。太阳土是腐朽的物质变成了有魂的净上，是水土里积淀的祖先的根。①对亲殷殷关爱的感②对土的深沉的依③对乡里所包含的根文化的追寻与反思。【解析】【分析】（C项，选对“太阳土水有说不清的味道”的原因，解释有误。文中说这土收了太阳多年的炽热和光色“我却是权把它当作母亲的爱心”，土，含着这世上所有消亡的东西，也包括老祖宗的气息等一切”，水土的根里是祖先，每粒十里都有祖先而止是因为“既出过秦汉唐的古董，也挖出过元明清民的钱币和陶瓷。选C项。第四节“太土是老墙下的土，是阳晒落墙上的灰土”，第六节但有祖宗的痕迹、遗留，有太多消亡生命的秘密。难怪这土的水，有神秘的气味，有说不清的味道”表“太土”是秘的、复杂的。文中说水的根里是祖先，每一粒士里都有祖先，乡是生命的根，乡土里有灵气。乡土与生命的链接就是太土的奇内涵表明阳土是有灵性的。腐的物质变成了有魂的净土、‘太土。土变得纯洁而神圣表明太阳土是纯洁的神圣的。本文是写景状物类散文，全文通过写太阳土来抒发情感。我每次离家远去，母亲最担心我水土不服。于是每当我长久外出，母亲总给我包一“太阳”每次喝这太阳土水就像母亲抚摸了我肚子，肠胃会舒服起来”，太土代我对母亲殷殷关爱的感恩“太阳土是自家乡的老墙那里有故乡阳光，想来乡土里有地气有母亲的气血，有出生在这块地上的生命的根。撮太阳土就是乡土的根。”“太土能表达作者对乡土的深沉的依恋。”“土，包含这世上所有消亡的东西，也包括老祖宗的气息等切。”乡是生命的根，乡土里有灵气。乡土与生命的链接就是太阳土’的神奇内涵。“水土的根里是祖先，每粒十里都有祖先。大地上的生命倒下也包括我的祖先，一切都入土，化作养育万物的圣洁的泥土，化作了水、草树、麦、禽、布等供人吃穿用的物质。也在阳光空气水的共烤、氧化、洗涤下，腐朽的物质变成了有魂的净土太阳土。泥土变得纯洁而神圣我不再嫌它脏。老墙的土被太阳晒‘香，阳土是香土。”表明作者对太土的感其实包含着对乡土里所包含的根文化的追寻与反思。故答案为：；太土是神秘的复杂的。太阳土是晒了很多年的老土，包含着太多消生命的秘密，它的生成是复杂的。阳土是神奇的有灵性的。太阳土能安慰肠胃，是乡上的根，是乡土与生命的链接。太土是纯洁的神圣的。太阳土是腐朽的物质变成了有魂的净上，是水土里积淀的祖先的根。①对亲殷殷关爱的感恩对土的深沉的依恋③对土里所包含的根文化的追寻与反思。【点评】⑴此题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。此类题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对内容的探究，也有对艺术特色的鉴赏。解答此类题目首先要通读全文，整体感知结构，然后明确主旨，关注手法，做出准确判断。本题考查概括文章物象特点的能力。分析意象首先应结合着文中叙述性的语句，总体上把握意象特点，然后根据文章中描写这个意象的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他形象对意象的评价的语句，直接提取或概括即可。本题考查把握作者情感的能力。本题应在理解文章内容的基础上，找出文中表达情感的字词句，从情感字词中分析作者的情感即可。在对太土的绍和回忆中寄托的情感有：对母亲的感恩之情，对乡土的依恋之情，对乡土里所包含的根文化的追寻与反思。结合文本简要分析即可。7．阅读下面的文字，完成下列小题。一个潮湿的下午曹文轩时间到了一九六零……胡妈早已发现奶奶去当铺当家里的东西了。半年前的一天晩上，她向奶奶说，她打算离开蓝屋了。她说家里要她回去带孙子。奶奶摇了摇头说：“你的不是实话。”她慰胡妈：这的日子，自然不如从前了，但还能过下去。你在这里，还能挣一点钱；这钱，对你乡下的家，也许很重要呢。别再想着离开吧，我总会有办法的。再说，阿梅还小，打她出生，就是你带的，她也离不开你。在奶奶的再三劝说下，胡妈才答应留下。而现在，奶奶在踌躇了许多天后，却要对胡妈和宋妈开口说，她们两个人中间，得有一个人要离开了，未来的日子，已使奶奶寝食不安，若要每月再拿出一些钱来支付胡妈宋妈的工资，实在太困难了。这一天下午，犹豫了好几天的奶奶终于把胡妈宋妈叫到了楼下客厅，说岀了她心中的决定。那时，奶奶显得极度不安，脸上满是愧疚，她甚至都不好意思看着她们。胡妈和宋妈听罢，却都没有感到吃惊。离去的想法早已在她们的心里翻来覆去。蓝屋的窘迫，一天不如一天的衰落，她们都清清楚楚地看在眼里。只是乡下的日子因为灾荒越过越紧巴，她们每月得到的报酬越来越显得重要了。她们没有决然离开，还有一个原因：她们实在舍不得离开蓝屋，离开这一家人。她们熟悉这里的每一根筷子、每一把勺子，熟悉这蓝屋里所有人的喜好和脾气。一年四季，她们手脚不停地劳作，把蓝屋收拾得井井有条、干干净净。在日子越来越窘迫时，她们费尽心机，帮奶奶精细地计算着家人的开销。胡妈去小菜场买苿，要把菜场来回走好几遍，然后走向那个菜价最便宜的卖家。开始买卖时，又是一番讨价还价。那时，她脸上的表情，完全不像佣人，而像是这个人家精打细算的主人。有剥好的、现成的毛豆卖，但胡妈不买，为了省那一斤五分钱。当奶奶问起何不直接买剥好的毛豆时，胡妈说“一家子围在一起剥毛豆，热闹。”她头看了一眼阿梅我家阿梅最喜欢剥毛豆了，是吧？梅就会说“我剥毛豆！后，奶奶也喜欢上了剥毛豆，一边剥，一边与胡妈宋妈说笑，或不时地夸阿梅阿梅剥得又快又好。厅里的气氛有点儿特别。先是胡妈开始说话。胡妈笑着说：夫，您不要为难。留我又多待了这么久，我心里已万分过意不去了，蓝屋不比从前了，我和宋妈心里都清楚。夫人您整天是一张笑脸，可我们知道，您心里苦着呢。在这里多待一天，就让您多一天负担。夫人您不必为我们担心。我们是乡下人，什么苦都吃过，回到乡下去种地饿不死的，说不定还会好一些呢！只是心里有点放不下这里，放不下老爷、夫人，放不下阿梅…”朝阿梅拍拍手，阿梅连忙跑过来，胡妈弯腰将阿梅抱到怀里，用她满是皱纹的脸用力贴住阿梅粉嫩的脸蛋儿“就有见过这么好看、这么让人疼的孩子”不一会儿，阿梅觉得自己的脸湿—妈无声地哭了。阿梅呆呆地看着。接下来，宋妈也说了很多话，不停地安慰奶奶，希望奶奶心安。她们用乡下人的语言，一遍一遍地赞美着奶由哀地。奶奶一直微笑着，那是胡妈和宋妈所熟悉的微笑：安宁、温柔。那微笑里，还永远有一片淡淡的羞—是一个女孩的羞，虽然她已老了，但那羞涩依然。说着往事、眼下和往后的日子，许多事，许多话，说着说着，三个人泪流满面。阿梅见她们三个人哭，也哭了起来。她不太能够明白，她们为什么泪流满面，但见她们三个人哭，她也想哭。胡妈连忙用衣袖擦去阿梅的眼泪“这孩子，你哭什么呀”阿梅却哭出了声。三个人都笑了起——放声大笑，笑声里是流动在皱里的泪水。那个下午，世界一片潮湿……（节选自长篇小说《蜻蜓眼》）（）对小说关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）小说以1960年的自然灾害为背景，以奶奶辞退帮工为主要事件并以第三者的视角展开，重点表现了奶奶操持一家老小生计的艰难。小说善于以神态描写刻画人物，如奶奶宣布决定后，不安等态，传神地现了奶奶复杂的内心，而微笑更是她高贵精神体现。小说语言清新典雅，具有古典美学的意味和色彩，如来自乡下的帮工胡妈，她的语言富有生活化的特点，洋溢着浓郁的乡土气息。小说剥毛豆的情节从侧面体现了蓝屋当下的经济拮据，同时也体现了胡妈真正融入了这个家庭，心甘情愿为这个家精打细算。说中奶奶是一个什么样的人？请结合全文简要分析。说以那下午，世界一片潮湿…结尾，这样处理有怎样的艺术效果？【答案】（）①奶是一个具有悲悯情怀的人，从她体谅胡妈的家庭困难，尽力挽留妈可以看出；奶是一个具有慈爱之心的人，从文中剥毛豆对阿梅的鼓励辞退佣人难以启齿可以看出；奶是一个隐忍坚强的人，从文中家境日渐宭迫，她却直微笑着从容应对，蓝屋生活的温馨和谐等内容可以看出。①从品结构看，结尾照应标题，突出了文章内容，使小说情节完整，构严谨。②从题表达看，结尾写到了自然灾害带给人们的苦难，但在苦难中也彰显了人们的相扶相助，进而彰显了爱和人性美的主题。从达效果看，小说结尾含蓄形象，令人感动。不仅在悲剧的底色上增加了一抹暖色，而且给读者留下了极大的想象空间，耐人回味。【解析】【分析】（C项，“她语言富有生活化的特点，洋溢着浓郁的乡土气”表述错误，应为她语言生活化却不着乡土气。故选。本题中，由你这里，还能挣一点钱；这钱，对你乡下的家，也许很重要呢。别再想着离开吧，我总会有办法的”可：奶奶是一个具有悲悯情怀的人。从后，奶奶也喜欢上了剥毛豆，一边剥，一边与胡妈宋妈说笑，或不时地夸阿梅、“这天下午，犹豫了好几天的奶奶终于把胡妈宋妈叫到了楼下客厅，说岀了她心中的决定。那时，奶奶显得极度不安，脸上满是愧疚，她甚至都不好意思看着她们”可：奶奶是一个具有慈爱之心的人。从“奶一直微着，那是胡妈和宋妈所熟悉的微笑：安宁、温柔”可：奶奶是一个隐忍坚强的人。本题中，从结构看，结尾“那下午，世界一片潮湿…”照标题一潮湿的下午，文章结构严谨。从文章主旨看，“阿梅却哭出了声。三个人都笑了起来—声大笑，笑声里是流动在皱纹里的泪水”可见：在苦难中也彰显了人们的相扶相助，体现了人性美。从表达效果看，小说结尾那下，世界一片潮湿……意蕴深远，给读者留下了极大的想象空间。故答案为：；⑵奶是一个具有悲悯情怀的人，从她体谅胡妈的家庭困难，尽力挽胡妈可以