第1课培养审美的眼睛要点

培养审美的眼睛美术鉴赏及其意义1薛广陈刘向东什么是美术鉴赏

人们运用自己的视觉感知与已有的生活经验、审美知识等对美术作品进行感受、体验、联想、分析、判断的欣赏与鉴别的过程，使鉴赏者获得审美享受、提高审美能力、陶冶情操、理解美术作品与美术现象的特殊的精神活动，也是鉴赏者对美术作品再创作的过程。

两种不同的美:一种是自然景观一种是人文景观天安门广场黄山日出(摄影)人文景观天安门-------认知、回忆和想象象征--------历史--------审美符号蕴涵-------美术鉴赏的根本特征而当我们置身天安门广场的时候，我们都会不禁在内心升起一种崇高、庄严和神圣的情感，这种情感不仅来自天安门广场的布局、空间和周围的建筑，更来自我们对天安门的认知、回忆和想象。外表上看，天安门只是一座古建筑，但从审美角度说，它已成为象征中国历史的一个审美符号。它经历了古代中国的文明和近代中国的屈辱和奋起，更见证了中国二十多年来改革开放的巨大成就。可以说，我们对中国历史的认识越深入，从中获得的审美想象就越丰富。这个过程其实已经蕴涵了美术鉴赏的根本特征。培养审美的眼睛有两个途径：一是欣赏大自然；二是欣赏第二自然——由人创造的艺术品。我们许多同学可能都喜欢旅游，希望到北京去看看雄伟庄严的天安门，到黄山去欣赏烟波浩淼的云海和壮观美丽的日出。但这是两种不同的美——一种是自然景观，一种是人文景观。?捣练图卷?〔图〕?捣练图卷?唐张萱(宋摹本〕、绢本设色、此图描绘宫中妇女加工白练中的捣练?捣练图卷??捣练图?描绘的是宫中妇女“捣练〞的情景。“练〞又称“缣〞，是一种古代的丝织品，织成时质地较硬，须煮熟后加漂粉用杵轻捣使之柔软，并经熨平后才能使用。全画共分三个局部：右边一组描绘的是四个妇女用木杵捣练；中间一组描绘的是两个正在理线的女工；左边一组描绘的是四个妇女在熨练，其中两个拉平白练，另两个在熨练，在白练下面还有一个来回穿梭玩耍的小孩。画面形成一个完整的捣练过程，具有连环画的性质。这里既让我们看到了唐代人的衣饰、生活等，其人物造型和工细劲健的线条、华美华贵的用色也明确传达出唐代人的审美观和审美趣味。拾穂〔油画，1857年〕米勒〔法国〕

米勒〔Jean-FrancoisMillet，1814—1875〕从35岁起就定居巴比松，之后他一住就是27年，几乎一生没有离开过那里。他在那里生活、劳动、创作，画出了他一生最重要的作品。他与巴比松许多画家来往，和他们交流创作思想。他的作品反映了巴比松农民的生活和那里的自然世界。但是从米勒作品的意义来看，他又超越了巴比松派，他把人性中质朴、善良、高贵、永恒的一面呈现出来，从而感染了全世界的人。

美术作品-----艺术形态、作品形式-----差异比照两幅作品?捣练图??拾穗?社会背景画家-----考察-----表现意图作品-----价值判断

宫廷妇女优雅平和贫穷妇女辛苦劳做

美术鉴赏的对象是美术作品；美术鉴赏的过程是从感受、归类、分析和判断到体验、想象和评价；美术鉴赏的目的是获得审美享受，并理解美术作品和美术现象；美术鉴赏的本质特征是综合的审美活动。小结所谓“鉴〞，就是甄别、归类、分析、判断，具体地说，就是要弄明白一件美术作品的作者、创作年代、材料、手段〔方法〕、语言形式和内容等直接呈现给我们的东西，以及美术作品产生的社会、历史、文化背景等相关知识。美术鉴赏及其意义第二局部美术作品的鉴赏所谓美术鉴赏就是运用我们的视觉感知、视觉经验和相关知识对美术作品进行归类、分析、判断、体验、联想和评价，从而获得审美享受，它是一个综合的审美活动。二、美术作品是如何分门别类的？美术作品都被归入“空间艺术〞的范畴，或者是从“空间艺术〞角度来认识的。美术根据其艺术门类划分为绘画、雕塑、建筑、设计〔工艺〕、书法〔篆刻〕摄影等六大类。

萧景墓石辟邪〔南朝，梁〕

从各种角度观看，它都给人以气势宏大、雄浑稳定的感觉。艺术家为了突出给人这一感觉，在造型上强调前挺的胸脯，夸张胸部的圆弧线，缩短腹部，夸大后腿上部肌肉和臀部的圆弧线，加粗四肢，弱化关节，夸张巨爪和大口巨舌，强调壮实和硕大的体量感，突出凶猛有力，又能使四肢非常协调地支撑身躯。它头部稍小且向后，既恰到好处地表现了昂首动态，表达灵巧性，又能造成金字塔般的稳定感。都使其不易破损，所以历经千余年至今仍较完好，不能不说与其造型有关。石辟邪的单纯、完整和矫健的外轮廓，富有很强的表现力，至今仍给人以难以忘怀的印象和美的感受。

萧景墓石辟邪，其形态为挺胸昂首、张口吐舌，似正在发出震天吼声。它是用整块方形石雕刻而成，在平原之上硕大的体量具有很强的艺术辐射力，仿佛在控制着这一地域。

〔石雕天禄〕?照夜白图?唐韩幹、纸本设色、纵30.8cm、横33.5cm韩幹，陕西蓝田人，生活在唐玄宗时代，画马名家。玄宗时供奉内廷，“照夜白〞是唐玄宗李隆基的坐骑。

扎根南国〔中国画，1998年〕吴冠中〔奔马〕中国画1951年徐悲鸿在美术鉴赏中，“鉴〞是手段、是根底，“赏〞才是目的，“鉴〞是为“赏〞效劳的。

李白行吟图.梁楷现存的?太白行吟图?描写唐代伟大诗人李白的豪放性格，全画只用寥寥几笔，即把那种桀骜不驯、才思横溢的风度神韵，刻画得活灵活现。这既得力于画家对李白的性格特征的正确把握，也和他熟练地掌握了中国画的笔法密切相关。这是我国绘画史上最早具有代表性的“减笔画〞之一，可谓之极品。梁楷表现的是：中国古代文人的放浪情怀，徐悲鸿表现的是：他的民族意识，吴冠中那么关注的：主要是艺术的形式语言。丁香花

(水彩画,1954年)

萧淑芳

千年土地翻了身〔水粉画，1963年〕董希文中国北京水立方?红黄蓝椅?里特维尔德?红蓝椅?是“风格派〞最重要的代表作品之一，也是现代主义设计中里程碑式的作品。它完全采用最根本的几何元素或几何形态构成，没有任何隐晦或掩饰，色彩元素也仅限于红、黄、蓝三种原色，可以说，它完全是按照“风格派〞创始人之一蒙德里安的艺术理论创作出来的，只不过蒙德里安的作品主要是平面的绘画，而里特维特的?红蓝椅?那么是立体的。尽管我们所看到的是一把真实的椅子，但从功能上说，它却并不具有实用性，因为人坐在上面并不舒服。

美术在形式语言——不同特征以写实性客观再现为主的“具象艺术〞--------------以写意性主观表现为主的“意象艺术〞--------------以艺术语言的本体性表现为主的“抽象艺术〞-----三、美术鉴赏有什么意义？美术的社会功能主要表达在三个方面即:认识功能教育功能审美功能筛谷的妇女〔油画，131厘米×167厘米，1854年，法国南特美术馆藏〕库尔贝〔法国〕在这次展览上，库尔贝展出了他的许多重要作品，其中就包括?筛谷的妇女?，这些作品都反映了他企图客观地表现视觉真实的愿望。当有人要他画宗教画中的天使时，他一口回绝，说他无法画出一个他从未见过的长翅膀的人。因为库尔贝的目标是明确的，那就是像他宣言所说的，“我的心愿全然不是要到达为艺术而艺术那个无益的目标，……要按照我的所见来表达我们时代的风格、思想、面貌，不仅做一名画家，还要做一个人，总之，要创造活生生的艺术这才是我的目标〞。正因此，库尔贝在?筛谷的妇女?中真实生动地描绘了一个他所常见到的农村妇女劳动的景象，表现了劳动者特有的健康的美。三、美术鉴赏有什么意义？所谓认识功能,就是我们通过美术作品认识不同时代、不同民族、不同文化、不同社会制度的人们的生活、历史、风俗、行为、器物、观念等，甚至认识包括我们自己在内的整个世界，这种认识即可以通过由美术作品中所表现出来的内容,也可以通过美术作品的形式本身来实现。舞蹈〔油画,1910年)马蒂斯舞蹈〔油画，1910年，〕马蒂斯〔法国〕?舞蹈?创作于1909—1910年。马蒂斯在创作时，把模特儿带到地中海岸边，他认为这件作品跟地中海给他的喜悦情绪紧密相连，画中背景的蓝色，寓意着仲夏八月南方蔚蓝的天空，一大片绿色让人想起翠的绿地，人物的朱砂色那么象征着地中海人健康的棕色身体。在这幅狂野奔放的画面上，舞蹈者似乎被某种粗暴而原始的强大节奏所控制，他们手拉着手围成一个圆圈，扭动着身躯，四肢疯狂地舞动着。据说，马蒂斯的这个主题可以追溯到希腊的瓶画和民间舞蹈。由于宗教的不同产生不同的文化佛教：四川乐山大佛

伊斯兰教：享利斯坦尼尔宣礼楼

基督教：波提切利：天使报喜中国银行标志设计周恩来像〔摄影，1975年〕洛蒂〔意大利〕

刘少奇主席在林区(油画,1964年)王德威

所谓教育功能,主要是指美术作品的题材所表现出来的内容和主题对观众形成的思想和道德上的感染与影响,以培养人们在对待自然、社会、人生、他人以及自我判断上的积极的观念与热情，具体而言就是热爱祖国、热爱自然、热爱生命、锐意进取。

所谓审美功能，就是培养人们对美的事物、美的形式的区分力、敏感性和感受力。

布道后的幻觉高更作，1888年，油画，73o×92厘米，爱丁堡，苏格兰国立画廊藏。秋瑾组画之一〔木刻，1980年〕王公懿白蛇传〔中国画，1956年〕关良吴大羽抽象油画作品

朝元图〔壁画，局部，元〕水边的狩猎〔壁画，埃及〕利比亚女先知〔壁画，米开朗基罗，意大利〕

说一说这些作品是如何反映出民族、地域的艺术特征的？·收集各民族的服饰和民居图片，说说他们有哪些不同，为什么？·北京故宫博物院

香港现代建筑不同的历史、不同的文化背景，产生出多元化的建筑风格。?掷铁饼者?〔米隆〕高约152厘米

罗马国立博物馆、梵蒂冈