《考场作文高分技巧：论述类作文如何体现“你的思考”》课件 （45张PPT）

2020年高考作文高分技巧：论述类作文如何体现“你的思考”

论述类作文正逐步成为高考语文作文的主流，这种变化既符合高中生心理和认知的需要，也体现了语文学科核心素养的要求——引导学生“发展思辨能力，提升思维品质”。

论述类作文如何体现“你的思考”,首先要“结构清晰”。如何快速写出一篇符合题意、内容充实而且结构清晰的作文，是我们考生急待解决的一个难题。当我们掌握了审题技巧，积累了不少的素材，我们不妨熟记几种作文的结构模式，或者选定一个合适自己的结构思路，以便我们在考场上能够在最短的时间内快速构架起自己文章，让自己能够在一个清晰的文章构架中展开文章的论述，写出一篇结构清晰而且富有逻辑性的文章。高考考场高分作文常见结构【对照式的文章结构（正反论证）】

对照式的文章思路很清晰，正反论证也凸显了论述的力度，同时可以从正反两方面获得素材佐证，所以是考场中实用性很高的一种结构模式。例文一：让纪念闪耀理性光芒

纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来……黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声:修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。结构简析：总起部分：第1自然段：引入——明确中心观点：真正的纪念需要理性的引导。主体部分：第2自然段：正面事例和扣题分析第3自然段：总结正面的观点，强调理性纪念的作用。第4自然段：反面观点总+反面例子及分析，强调不理性纪念的危害。第5自然段：联系当下分析理性纪念的现实意义。结尾部分：第6自然段：借助格言，结尾强化中心。【平面并列论证】

“并列式”的结构模式，可以从“原因”或者“做法”的一个方面去找到多个观点依据来支持总观点。并列式的结构也很简单明了，但这种结构模式的难点在于考生是否能在不同的角度找到多个合理有力的理由来支持观点，也就是分论点是否能合理展开的问题。例文二：回到原点文学创作是雨水缓缓渗入大地，再化作泉水泗泗流出的过程，而不是冷水直接装入冷饮车间，从流水线上批量生产的过程。当我们看到评判一本书的好坏仅仅由其印数和销量来决定时，我们应该反思。我们必须回到原点，回到文学创作的根本……

回到原点，要回到生活中去寻找创作的源泉，而不是闭门造车。文学创作本就是来源于生活，然后才是高于生活，然而现在很多作家却离这个原点越来越远。有些作家以“作家团队”的形式，打着“名牌作家”的旗号，开个会讨论一下就可以出书，这样的闭门造车，只能产生无病呻吟之作。回望历史，那些有成就的作家在创作时却是紧紧把握住这个原点。列夫·托尔斯泰在他几部著作期间漫长的时间里，他总是深入到庄园里，与那里的农民们一起劳作、收获、编草鞋、编识字课本……他之所以被称为“耕作的诗人”，正是因为他没有远离文学创作要来源于生活这个原点，也才有了那些闪烁着人性光辉的文字。如今，我们需要更多像托尔斯泰这样的作家，回到原点，以一种谦敬、悲悯的姿态去体察民众的生活，这样的文字才能有持久的生命力。

回到原点，要回到文学创作的根本使命，而不是一味地追求印数与销量。文学创作本肩负着触及灵魂、涤荡思想、感召人性的使命，然而我们却看到，它已经渐渐变为一种只需要类型标准、只需要印数与销量的纯技术活动。从一年出一本书，到一年出几本书，再到杂志书的出现，有些作家为了保持读者的关注度，持续吸引读者的眼球，已经将出书速度化，将文学创作的使命这个原点全然忘却。孔子“知其不可而为之”，《论语》中的一字一句都是他带着使命周游列国的见证。白居易也说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。先人的理念，却是绕着这个原点，带着使命来创作。如今，我们已经偏离了这个原点，如果我们再不回到原点，那这种姿态必然阻止文学创作走向深刻，走向宽广辉煌的文学圣殿。

中国作协主席铁凝说：“我们要有放慢脚步回望从前的勇气”。确实，现在我们的文学创作已经偏离了原点，远离了文学创作的根本。我们需要放慢脚步，少一些急功近利，不要再闭门造车，去看看先人们是怎样做的，回归文学创作的根本。结构简析：总起部分：第1自然段：明确写作范畴“文学创作”，提出“回到文学创作的原点”的观点。主体部分：第2自然段：做法一+过渡+事例+分析第3自然段：做法二+过渡+简例1+简例2+分析结尾部分：第4自然段：借助名人名言，结尾强化中心。【并列例证法】

并列例证法是针对中心观点，以两个详细的例子进行夹叙夹议分析，然后再进行集中的道理分析和总结。这样结构的优点在于简单好操作，但这样的结构要出彩，一定要材料新颖，立意深刻，分析到位。否则文章将变得平白肤浅难以得高分。例文三：生逢其时我想起了《双城记》中中开篇的那句话：“这是一个最繁华的年代，这是一个最萧条的年代。我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踟蹰独行，天上地下人间更仿佛找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在哪个时代，我们都要怀着宽恕与爱，去面对这个世界，去活着。

生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱，招摇过市。那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激，用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命史，而是捕捉了那一个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯，看似是最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不合适的时期里做了最合适的壮举。

而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔·哈西姆，他行走在哀鸿遍野，民不聊生的那片土地，有那么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继”。没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祷告，来生不要生在这里。可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不合适的时期里最合适的救赎。我们无法选择自己的主宰，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个忧愤了一生最终病死的贾谊，倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同？

不论我们生活在繁华的年代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量，那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱——这便是生逢其时的全部诠释。结构分析：总起部分：第1自然段：引入明确观点主体部分：第2自然段：事例1（夹叙夹议）第3自然段：事例2（夹叙夹议）第4自然段：集中分析结尾部分：第5自然段：结尾强化中心。【由古而今递进式论证】“由古而今递进式结构”的优点在于能够从古今两个很分明的方向去找素材，而且文章的内部逻辑性很强，前面的讲古人古事是为后面讲今人今事作铺垫蓄势，这样能给考生一个很清晰的思路。例文四：还是淡泊宁静些好“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”自从诸葛亮在他的《诫子书》中讲过这话以后，经过一千余年岁月的沉淀，已凝固成一句著名的箴言而被许多人奉为座右铭。恐怕这足以说明，这句话所包涵的人生意味该是多么隽永深长；淡泊宁静，该是多么令人崇尚的美德。在我国历史上，能做到淡泊宁静的志士仁人并不鲜见。博于学而精于思的庄周，曾因贫困贷米度日；楚庄王闻其才名，用厚币礼聘，许以为相，庄周却表示宁为“孤豚”，不为“牺牛”，将做官视同被宰杀而献祭的牛，甘愿清心寡欲，终于成为一代宗师。诸葛亮少时不求闻达，躬耕于南阳，遍读诸子百家；因为通阴阳，晓八卦；仰知天文，俯察地理；定国安民，用兵施政之道，无不了然于胸，终成一代名相。从上面的例子可以看出，淡泊宁静，对于我国古代志士仁人来说，乃是一种修身立世所追求的境界，一种恒定志向、获取成功的路径，一种于扰攘红尘中保持独立人格的自重和高洁。因此，作为一种美德，才世世代代被人广为称颂。今天，我们生活在一个巨变的时代，市场经济大潮的涌动，已使急功近利成为时尚；社会心态的浮躁和浅薄，也使世俗化、物欲化倾向日益明显。在这种情况下，要做到淡泊宁静也许更难了。但是，难以做到并非不应该做到；唯其难以做到，也就更需要我们大力倡导。大家知道，著名数学家陈景润就是一个淡泊宁静的人。为了攻克“歌德巴赫猜想”，他毕生沉浸在自己的数学王国，宠辱不惊，视名利同陌路。而另一位被誉为“文化昆仑”、“学界泰斗”的钱钟书先生，则更是淡泊宁静得令人肃然。记者采访，他回避；为他录像，他谢绝；中央电视台《东方之子》的编辑们曾想尽办法，但他坚决不同意上镜。至于这个会那个会的邀请，他也从不给面子。他的妙论是：“找些不三不四的人，说些不三不四的话，花些不明不白的钱，何苦来？”如此人格，真令那些钻天觅缝，蝇营狗苟之徒羞煞愧煞！

当然，我们认为淡泊宁静值得提倡，并不反对某些人宦海凌风，商海弄潮，而只是说，无论如何，我们不应该将淡泊宁静看作是一道过去的风景线，看作是一种时代落伍者的迂阔和陈腐。其实，就是宦海、商海，又何尝不需要淡泊宁静？其实，淡泊宁静，永远都应该是人生的一种力量，一种崇高。所以，诸葛亮的那句箴言，仍然值得我们牢牢记取。人，还是淡泊宁静些好！结构简析：总起部分：第1自然段：名言引入，明确中心主体部分：第2自然段：古人的事例论据（排例）第3自然段：分析总结古人事例第4自然段：转折引入“当今意义”第5自然段：今天的人物事例。(详例)结尾部分：第6自然段：辩证分析后总结【“摆现象—分析问题—解决问题”的结构】“摆现象—分析问题—解决问题”是我们分析问题现象时常用的写作思路，它以层层深入剖析而备受关注。是一个很好的议论文写作思路。例文五：欲望“抢”去原规则当物质远不足以满足人的需求时，人们的欲望会显得更大，渐渐地，人们会变得浮躁，甚至失去理智，并为满足自己的欲望而去“抢”。这样，原本“公平”的规则渐渐地消去，而“抢”似乎就成为了一种新的中国式规则。（引出写作中心。）传闻日本核事故将对盐产生影响，人们便开始疯狂的“抢”盐。同样的是，当iphone4s推出后，国人更是为之痴迷，一轮“抢”的热潮又被掀起，如此种种，不胜枚举。“抢”也就成为了一种欲望主导心灵并逐渐形成的大众行为。渐渐地，也就成就了新的规则。但凡好东西出现，必有一番大抢镜头上演。（摆出两种“抢”现象，由个别现象归纳出普遍情况）

“抢”的热潮往往是这样开始的。首先，新的物质或稀缺的资源引起了人们向往的欲望。于是，他们为此有序的获取，当其中一人忍不住心中那庞大的占有欲而“抢”先了一把，原本已发热的人就是紧跟而上，由此一连贯的“抢”便如化学反应遇上催化剂般越发强烈。于是，“抢”的“正常”心理也就形成了！（分析现象出现的主要原因）然而，我认为“抢”这一现象不仅是因为物质需求诱发了人类的贪婪，更重要的是国人的身心修养和道德素质未达到应有的高度。有句俗话说得好：“没有不爱漂亮女人的男人，但却有能自律的男人！”面对欲望，有好的身心素质的人，往往能自律，不会失去自己的理智；而往往定力差的人却占据了多数，“抢”便像“新产品”一样成为了人们追捧的“新规则”。(深入分析现象产生的根本原因)“抢”的规则一旦形成，便会向那连锁的核聚裂变，只会越演越烈。只有从根本上去解决！当然，如果需求能够满足的话，问题也会一点点的解决，但往往这点很难做到。所以我们从精神层面去解决，让精神引领行动，丰富人们的精神世界就离不开政府对文艺演出的鼓励与支持，也就离不开一本好书的熏陶。让人们的精神饱满，才能学会“克己”。(分析其危害后提出初步的解决方法)同时，建立信仰也成为了一种不可或缺的手段。大众心理的形成，除了自身知识与素养的缺失，还因为人们长期缺少精神的依托——信仰。当今的中国也许正是没有一种信仰的力量来影响人们的行为，这样可能加大人们对物质上幸福的渴望，抢也便是常见的事了。所以我就觉得政府必须建立起一种信仰去引导国人精神，从而影响国人的行为。毕竟，没有信仰的国家是可怕的。(进一步提出更根本更有效的解决办法)欲望抢去的规则，还需要自身的修养与信仰来抢回。结构分析总起部分：第1自然段：引出写作对象主体部分：第2自然段：摆出“具体的现象”，并归纳出普遍现象。第3自然段：分析问题出现的主要原因第4自然段：分析问题出现的根本原因第5自然段：提出初步的解决办法第6自然段：提出根本的解决办法结尾部分：第7自然段：总结【“引-议-联-结”—时评式结构】“引-议-联-结”—时评式结构适合写时事评论，也适合于写“事件评析类”的材料作文。它有利于让文章始终紧扣材料在分析。而这样文章中的“议”部分是最关键的，它最能体现笔者的思想深度和分析力度。例文六：这教育你受得起吗？《四川新闻网》发表了一则有关“最牛高三班”的新闻。何以称其“最牛”？该班所有人均上重点线，且无一不上名牌大学，甚而美国麻省理工。对此，人们对此众说纷纭，褒贬不一。有人如是说：“这是教育的不公平！凭什么他们就享受优于他人的教育，凭什么他们就上清华北大，接受高等教育？人人都应享有平等的受教育权！”我却不以为然，不，简直嗤之以鼻！要我说，这恰恰是教育资源的合理分配！何出此言？且听我细细道来：

首先，无可否认的是，人与人之间存在着先天性的智力差异。每个人的智力，在出生时就已不公平。有些人天资聪慧，智力超常，一看就是当科学家的料；有些则不过是常人而已，甚而不过常人，即使接受再高的教育，也难有建树。这是不能矢口否认的事实。而目前的社会却无视这种差异，主张所谓的教育公平，妄图让傻子与天才共处一室，你说着这是幸福了傻子呢，还是委屈了天才？其次，如若人人都要上清华北大，去追求所谓的平等受教权，那么清华就丧失了它之所以为清华的意义，哈佛不再是哈佛。高等学府其培养顶尖人才的作用也只能是天方夜谭。而如今的大学里存在着这样一种现象：大学生无事可做，饱食终日，无所用心，只顾吃喝玩乐，不读圣贤书。有大学生竟戏谑说，上大学就是玩！呜呼！我们的大学都成什么样了？大学沉沦至此，我们该归咎于谁呢？我说，这就是所谓的教育公平惹的祸！没错，现在是人人都可以享受上大学的权利了，可是大学生在大学里究竟都学了些什么东西呢？吃喝玩乐，游手好闲，又是流水四年！

我们应该明智而不偏执地看待教育公平问题，执拗地追求所谓的教育公平没有任何意义。强调智力先天性差异，但并不否认其后天性，所以在接受中低教育上，如小学，中学阶段，我们则应追求教育公平，因为在此阶段，每个人的智力水平尚未稳定而有发展的空间。但在接受高等教育上我们便要思虑了。要认识到并不是每个人都适合接受高等教育。你不能让一个逻辑思维能力贫乏的人去同未来的科学家跻身一堂讨论学术吧？推行乌托邦式的教育公平只会导致全面平庸！是科学家的料就应该进科学院，我们没那水平就要谦虚呀，别小心眼不服气！总之，是该公平接受教育，但也要看你受得起吗？结构分析总起部分：第1自然段：引用材料和他人的相反观点作铺垫第2自然段：明确提出自己的观点主体部分：第3自然段：议论：原因一第4自然段：议论：原因二第5自然段：回归材料，联系现实情况结尾部分：第6自然段：总结

近些年来，语文教育越来越注重对学生思维的培育和发展，新修订的课程标准提出了“核心素养”一概念，指出思维的发展与提升为语文核心素养之一。2017年底，教育部颁布《普通高中和语文课程标准（2017年版）》规定了高中语文学科的核心素养，课程标准要求语文教学要发展学生的思辨能力，提升思维品质。

论述类作文正逐步成为高考语文作文的主流，这种变化既符合高中生心理和认知的需要，也体现了语文学科核心素养的要求——引导学生“发展思辨能力，提升思维品质”。高考论述类作文如何体现“你的思考”？一、研读高考作文命题，理解“你的思考”内涵。比较2017年与2018年的高考作文命题，除了有“明确文体”“不要套作”的指令要求外，还出现了下列情况（见下表），需要引起我们重视。从表中我们可以发现，这几道作文题在写作的指向上都涉及“思考”一词。来自《现代汉语词典（第7版）》的解释：“思考”是指“进行比较深刻、周到的思维活动”。显然，“思考”内涵指向学生的思维品质，能体现其思辨能力。由于以前话题作文的影响，曾经有段时间，考场作文假话、空话、大话、套话泛滥，堆砌材料但缺乏分析意识，导致作文材料雷同，考生思维雷同，从而千人一面，没有思考作文。刘加民是《中学生》作文版负责人，发起了“新作文行动”的倡议，倡导在作文训练中反映主流、健康的生活，表达健康、朴素、清新的思想情感，反对消极颓废、猎奇求异、生涩灰暗等不健康思想情绪在作文中的蔓延；倡导“说真话、抒真情、做真人”；倡导从自己熟悉的身边取材，积极参与社会变革，以严肃认真的态度对待作文。现在作文命题中指向“思考”，尤其是“你的思考”，目的就是杜绝前面所说的情况。

因为考生的个人经历不同，对事物的认知感悟自然也会有所差异，强调写出“你的思考”，作文内容自然就可以“百花齐放、百家争鸣”。二、分析高考作文片段，明确“你的思考”指向例1：2018年浙江卷阅读下面文字，根据要求作文。浙江大地，历史上孕育过务实、知行合一、经世致用等思想，今天又形成了“干在实处、走在前列、勇立潮头”的浙江精神。在与时俱进的浙江文化滋养下，代代浙江人书写了一个又一个浙江故事，创造了一个又一个浙江传奇。作为浙江学子，站在人生新起点，你有怎样的体验和思考？结合上述材料，写一篇文章。【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。看考场作文片段：（片段一）与时俱进，迎难而上，引领时代之才。父亲曾言传身教，对我说，不要学父亲大字不识去毛衫市场白手起家，如今是知识社会，白手起家太难，“白脑”起家就更不切实际了！听从父亲的话，我发奋苦读，不畏学习路上的艰难挫折，走到了今天。我想父亲的话里便蕴含了与时俱进，迎难而上的哲理。如今的青年需要有实干精神，也必须要有丰富的知识，顽强的意志与抗挫折能力，因为社会在发展、进步，自然将提出更高的要求。（浙江考生《书写我的浙江故事》）（片段二）杨科璋是一名消防员，在一次救火行动中，为了救一个孩子不幸遇难。当时能见度低，烟雾缭绕，杨科璋抱着孩子，踩空从五楼坠下。在生命的最后关头，他紧紧抱着孩子，才最终保住了孩子的生命，而杨科璋却献出了年仅27岁的生命。杨科璋共参加救火行动一百多次。正是这种为他人舍身的英雄气概，才使我们的社会更加幸福。我们应该为杨科璋的行为点赞。（浙江考生《浙江精神》）（片段三）卢永根教授将十多个存折里的钱全部交到了华南农业大学的帐户上。他们夫妇共计捐出八百多万元，学校为此捐款成立了教育基金，为了奖励贫困学生和优秀青年教师。卢永根说：“党培养了我，我要为党作出最后的贡献。”卢永根的秘书说：“钱都是老俩口，一点一点存下的。老两口对什么都很节俭，但对教育，他们却从不节俭。”我们们应该像他一样，为党和国家贡献自己的力量，舍小家，为大家。（浙江考生《浙江精神》）

从作文审题的角度来看，2018年浙江卷的优秀考场作文，其阐述的中心应是紧紧体现“浙江精神”的，其选用的材料应是跟浙江故事、浙江传奇和浙江人物有关的，同时，行文中还应含有“作为浙江学子”的你有怎样的体验和思考。

片段一有观点、有材料，更有考生自身的体验和思考，切合主题的分析，论述过程的展示耳目一新，显得真实有说服力。

片段二和片段三尽管同样有观点、有材料，但缺乏考生自身的思考。像杨科璋和卢永根教授的材料虽属典型材料，但在此处与“浙江”二字根本扯不上联系，自然也就无法围绕观点对材料做进一步的分析，观点像是在贴标签，材料成了万能的，套作宿构的痕迹明显。因此，这些考场作文片段，孰优孰劣，一目了然，根源就在于考生在作文里对“你的思考”挖掘是否合理。目前高考作文提倡理性思考，提升思辨能力。写论述文不要掉书袋、过多举例。其宗旨就是提倡论述类作文要写出“你的思考”，要有考生自己的情感和思想，而不是人云亦云。三、考场论述类作文如何体现“你的思考”“你的思考”往往是在“你的体验”基础上进行，这里说的“体验”除了指“亲身经历”，还可以指“通过实践来认识周围的事物”。“思考”和“体验”是一组既有联系又有层次区别的关系。“体验”含有亲自经历和由此产生的认识两个层次。“思考”则更多地是指认识这一层面。在认识的深度方面，“思考”显然要比“体验”更高一层。所以从文体的角度来看，“你的思考”是指考生可以在自己理解作文题意的基础上，抓住最有感触的对象或内容，采用论述类文体，写出自己的深刻思考。1.“你的思考”注重就事论事的分析。就事论事，是指根据事情本身来评论是非得失。分析，则是把作文材料分解成若干个有内在联系的部分，通过合理的议论让人能认清其本质属性，从而得出结论。在分析的过程中，要注意处理好观点和材料的关系。就事论事的分析，可以体现考生的思维品质和思辨能力，这样做有一好处就是可以在作文里多分析少举例，从而避免学生套用那些历史文化名人作为考场作文的万能材料。例2：2018年全国卷阅读下面的材料，根据要求写作。2000年农历庚辰龙年，人类迈进新千年，中国千万“世纪宝宝”出生。2008年汶川大地震。北京奥运会。2013年“天宫一号”首次天空授课。公路“村村通”接近完成；“精准扶贫”开始推动。2017年网民规模达7.72亿，互联网普及率超全球平均水平。2018年“世纪宝宝”一代长大成人。……2020年全面建成小康社会。2035年基本实现社会主义现代化。一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章，想象它装进“时光瓶”留待2035年开启，给那时18岁的一代人阅读。【要求】选好角度，确定立意，明确文本，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 （优秀作文开头部分）看我泱泱中华，在日新月异的世界，不断发展。地图上的那只雄鸡，尖锐的鸣叫破晓，震撼了全世界，世界都知道了，中国崛起了！当今世界是一个变革的时代，科技不断发展的今天，我们会因为强大的网络信息震撼的同时，也会因为网络信息面临许多的机遇与挑战，机遇与挑战永远是共存的。我们需要做的就是把握住机遇发展我们自身，以极强的意志力去克服挑战，在潮流中我们只有勇往直前才能赢得未来，才能在未来有我们的一席之地，越来越多的机遇与挑战在迎接着我们每个人。时代的发展历程不会随着你而改变，但是我们可以在时代的发展潮流过程增添自己的风采，让自己能够发出最耀眼的光芒。（河南考生《21世纪时光录》）

2018年全国卷的作文题写作任务明确，作文题目材料贴近当代生活，需要考生针对“世纪宝宝”的成长过程以及中国梦的追逐历程，对所提供的作文题目材料做出就事论事的分析。展示的作文片段，围绕中国发展现状逐层分析，明确自己的观点。中国崛起—带来机遇与挑战—我们如何把握—明确现实意义，这一就事论事的分析过程很好地展示了该考生逻辑思维清晰、视野开阔的特点，体现了“你的思考”注重就事论事分析的特点。2.“你的思考”注重对现实生活的分析。现在是新时期，已经有了“地球村”的概念，社会各方面的联系都是非常密切的，考生生活在这个大环境中，如果仍停留在一个自我封闭的圈子里明显不现实。考生除了继续“风声雨声读书声声声入耳”的举动之外，更重要的还是要具备“家事国事天下事事事关心”的情怀，在考场作文里体现对当今社会的关注，注重对现实生活的分析。例3：2018年浙江卷（优秀作文片段）拥有务实精神，成为经世致用之才。浙江大地上从不缺乏实干精神的滋养，历史上孕育过知行合一，经世致用的思想；今天浙江走在改革开放的前列，经济发展之潮头，更形成了“干在实处、走在前列”的浙江精神。教育领域有全国第一试点“新高考改革”的实践，经济领域有“温州人遍天才”的勇干勇闯的实干精神，商业领域有濮院毛衫市场、海宁皮革城、舟山闻名世界的海鲜产业，诸如此类，数不胜数。可见，浙江人在务实思想的熏陶下已有不菲成绩。新一代的浙江人，就是我们，更应秉承先辈刻苦实干、经世致用的思想与行动宗旨，在新时代更加喧嚣浮华的外界环境下，脚踏实地，知行合一，立志成为经世致用之才，才能书写“我”的浙江故事。（浙江考生《书写我的浙江故事》）

这段考场作文中，如果考生仍只满足于在故纸堆里淘宝，仍在一味地掉书袋，还能有这么多新鲜的材料可供分析？还能有如此切合题意的分析论证？因此，对现实生活的关注，既是高考论述类作文体现“你的思考”的需要，更是当今学生核心素养培养的需要。3.“你的思考”注重对自身的分析。莱布尼茨说过：“世界上没有两片完全相同的叶子，也没有性格完全相同的人。”注重对自身的分析，加入了自身的体验，才可以在考场作文里写出与众不同的思考。考生可以透过现象看本质，可以更好地做到见解新颖，观点具有启发性。而这恰恰是一篇优秀论述类作文的必备条件。例4：2018年全国卷（优秀作文片段）免除痛苦是人类最基本的需求，消除贫困、幸福安康是我们永远的追求。新中国成立近70年，人民的生活发生了天翻地覆的变化，但是部分地区仍然有一些人生活在贫困线以下。于是，把人民的满意度时刻放在心上的新时代领路人提出了“精准扶贫”的战略方针。作为一个中学生，我是一个切切实实的受惠者。每年都及时发放的300元左右的贫困补助，既减轻了我的家庭负担，又能让我在学校有尊严地学习、生活，每当我拿到存着补助款的银行卡时，我都会在心里默念：我一定好好学习，长大了努力工作，争取为家庭摆脱贫困出一把力，为国家全面脱贫做出贡献。相信通过全体中国人的努力，到2020年一定会全面建成小康社会，2035年基本实现社会主义现代化。17年后18岁的你，一定会生活得更加快乐、更有尊严。（