2021高考历史一轮复习课时作业35古代中国的科学技术与文化人民版

PAGEPAGE5课时作业35古代中国的科学技术与文化时间：30分钟满分60分一、选择题(本大题共8小题，每小题5分，共40分)1．[2020·潍坊模拟]1900年，瑞典人斯文·赫定在新疆楼兰发掘出252年、265年、310年等魏晋纸本文书，大多为麻纸。1933年，考古学家黄文弼在新疆罗布泊汉烽燧遗址首次发现一片麻纸，同时出土的有公元前49年的木简。由此推知()A．西汉时纸已传到西域B．造纸技术最早发明于新疆C．汉代造纸业十分发达D．魏晋时新疆普遍使用麻纸解析：根据“新疆罗布泊汉烽燧遗址首次发现一片麻纸”和“公元前49年”可判断西汉时期纸已传到西域，故A项正确；材料信息仅仅反映了纸的传播情况而不是造纸技术的发明地，故B项错误；据材料“同时出土的有公元前49年的木简”说明西汉是纸和竹简并用的年代，造纸并不是十分发达，故C项错误；材料并未说明整个新疆的纸的使用情况，因此不能说普遍使用麻纸，故D项错误。答案：A2．[2020·重庆调研]宋书版刻风格多样，浙本多用欧体，蜀本多用颜体，江西刻本则欧、柳兼具。清末民初，西泠印社仿刻宋版字体、拼版印刷，是为“仿宋体”的由来。据此可知()A．宋代活字印刷得到广泛应用B．宋代书法崇尚唐楷法度C．宋体是书法和雕版技术的产物D．仿宋体具有多种字体字形解析：“宋书版刻”说明使用雕版，故A项错误；宋代书法“尚意”，故B项错误；使用雕版且用欧体、颜体或者兼用，故C项正确；仿宋体即是一种字体，故D项错误。答案：C3．清代王昱在《东庄论画》中说：“学画者先贵立品。立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。否则，画虽可观，却有一种不正之气隐跃毫端。文如其人，画亦有然。”该绘画理论()A．深受理学观念影响B．表明文人画彰显人性追求C．说明画家品德高尚D．说明绘画与文学地位一致解析：该绘画理论强调，绘画者先要端正品德，才会有“正大光明之概”，这与理学中强调的道德修养等观点相似，故A项正确；材料强调的是人的品德对绘画品质的影响，没有彰显人性追求，也不能说明绘画者品德高尚，故B、C两项错误；材料“文如其人，画亦有然”强调的是文章和绘画都体现了作者的道德修养，而没有对文学、绘画的地位进行比较，故D项错误。答案：A4．[2020·福州模拟]甲骨文的“法”字，由去、水、鹿三部分构成，“法”字最早来源于母鹿产仔季节动物迁徙的启发，由此可以推断“法”字最早的本质内涵是()A．参天察地天命所归的正义思想B．天人合一、道法自然的办事准则C．关注人类生命共同体的生存之道D．先民长期野外活动的生命感悟解析：到一定季节母鹿产仔进行迁徙，这是“法自然”的结果，现代意义上的“法”意指标准、规范，人们必须按照“法”来行事，即体现了“天人合一”、道法自然的办事准则，故B项正确。答案：B5．宋代书画创作开始出现了文人画和通俗画的分化，士大夫和富民追逐文人画，平民喜爱通俗画。这表明宋代()A．书画市场逐渐走向成熟B．富民已经跻身于士大夫的阶层C．文人士大夫影响力巨大D．社会发展丰富了人们精神生活解析：市场成熟含义广，而材料中“书画创作”只是一个方面，故A项错误；士大夫和富人仅仅是在追逐文人画方面有共同点，材料中“士大夫和富民”恰恰说明不是同一阶层，故B项错误；材料中“士大夫”对“通俗画”不感兴趣，而平民却喜爱通俗画，没有表明其影响力巨大，故C项错误；材料中“出现了文人画和通俗画的分化”及不同阶层各有所爱，表明精神生活丰富，故D项正确。答案：D6．包公戏是戏剧舞台上的艺术典型。京剧形成后，包公戏出现了复杂面貌，既有铡驸马时的铁面无私、主持正义的清官形象，也有用打龙袍代替打皇帝维护君主尊严的卫道者形象。这充分说明()A．清代的包公戏更尊重历史事实B．中国古代戏曲艺术开始走向成熟C．老百姓对司法公正的强烈向往D．京剧一定程度上反映了社会现实解析：戏剧是一种艺术作品，带有强烈的主观色彩，故A项错误；中国古代戏曲艺术走向成熟的标志是元杂剧，故B项错误；题干中“也有用打龙袍代替打皇帝维护君主尊严的卫道者形象”，可知反映的是维护君权，故C项错误；题干中的包公戏反映了民众的清官情结和君权的卫道者形象，反映了封建社会的社会现实，故D项正确。答案：D7．[2020·威海市高三模拟]《诗经》由王室乐官制作的乐歌、公卿列士进献的诗歌及经收集、筛选的民歌构成，由周天子颁诸各国，成为通用统一的标准诗乐，从此通过各种方式流传蔓延。《诗经》的流传()A．以书面记载为主要方式B．有利于构建文化的认同C．维持了天下共主的地位D．推动了平民教育的发展解析：根据材料中的“成为通用统一的标准诗乐，从此通过各种方式流传蔓延”可知，《诗经》在各诸侯国广泛传播，这种现象有利于增强各诸侯国的文化认同，故答案为B项。《诗经》的传播主要通过传唱形式，排除A项；《诗经》的传播有助于加强文化认同，但无法看出是否能维持天下共主，排除C项；《诗经》的传播与普及平民教育无关，排除D项。答案：B8．[2020·柳州市高三模拟]吴承恩塑造了猪八戒这样一个角色：拥有女人、过得去的财富以及可以充分享用的食物是重要的，他也愿意以辛苦的劳作来获得这些；在取经路上一旦发生问题，他总是急于建议“把白马卖了，给师父买一口棺木”。在当时，这一角色()A．体现了对黑暗现实的反抗精神B．揭示专制王朝走向败落的命运C．符合市民阶层的文化心理需求D．引发人们美好联想的艺术状态解析：猪八戒是一个愿意以辛苦的劳作来获得“女人、过得去的财富以及可以充分享用的食物”，而这符合明代大部分人追求安逸生活的要求，即符合了市民阶层的文化心理需求，故C项正确；孙悟空的形象体现了对黑暗现实的反抗精神，故A项错误；《红楼梦》揭示了专制王朝走向败落的命运，故B项错误；人们一想到猪八戒的形象就会想到好吃懒做的形象，故D项错误。答案：C二、非选择题(本大题共20分)9．[2020·肇庆模拟]阅读材料，完成下列要求。材料一宋朝时期出版的书籍有历史、经典古籍和有关农业及文学的著作等，数量逾五百种，其中部分得以大量印行。本时期中国的雕版印刷拥有极高的水平，而当时欧洲却正处于黑暗时代。11世纪还出现了活字版印刷术。毕昇发明的胶泥活字在当时应该是一件惊天动地的大事，但事实并非如此。“毕昇去世后”，沈括这么写道：“他的活字技术成为我表亲名下的财产，直到今天仍被珍藏。”由此可知，活字版成为私人的传家之宝，而非全国人民得以享用的资源。材料二公元十四五世纪时，由商人、贸易家与工匠组成的新都市阶级出现。他们需要阅览账册、航海书籍以便于转运货物。教会同样需要印制赎罪券、《圣经》等书册。由谷登堡开启的金属活字印刷蓬勃发展起来。当然这也得益于欧洲的字母系统，中国人从事印刷至少需要八千个活字。随着印刷品的激增，西方图书馆与学校数目也跟着激增，古希腊罗马经典广泛传播。印制插图的技术则对自然科学及地图制作的贡献甚大，地球及其栖息生物的崭新面貌遂一一浮现。——以上材料均摘编自施拉姆《人类传播史》(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出毕昇与谷登堡活字印刷技术的特点及它们出现的背景。(14分)(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析指出毕昇与谷登堡活字印刷技术发明命运不同的原因。(6分)解析：第(1)问第一小问，从印刷的材质、对当时社会的影响和贡献等方面对比分析二者印刷术的特点；第二小问，从经济的发展、艺术领域的发展、社会氛围、社会转型等角度去分析背景。第(2)问，从经济形态、社会发展、意识形态等方面分析比较“命运不同”的原因。答案：(1)特点：毕昇：比西方早三四百年；胶泥材质；国内影响有限，没有得到推广；对欧洲影响深远。谷登堡：金属材质；蓬勃发展；影响和贡献都较大。背景：毕昇：印刷技术的成熟提供技术支持；商品经济的繁荣；宋代重文轻武的政策形成重视文化与书籍的风气；科举考试的推动；宋词等文学繁荣的推动等。谷登堡：新都市阶级出现；商业的繁荣