五代史伶官传序远离享乐的句子

五代史伶官传序远离享乐的句子1.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。2.祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。3.盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉！首先具体解释一下意思：

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身古人云：生于忧患，死于安乐。处于忧患中的人，往往能急中生智，找到问题的突破口进而解决问题。同样，具有忧患意识的人们能够清楚地认识自己，看清自己的弱点，不会任由弱点继续发展，从而保持旺盛的斗志而不断进步。相反，缺乏忧患意识的人，只能看到眼前现存的环境，觉察不到弊病和弱点，导致弱点的滋生而阻碍了人的进步。所谓“祸患多积于忽微，而智勇多困于所溺”说的就是这个道理。祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。有句俗话这样说：小洞不补，大洞吃苦。它形象地说出“

祸患常积于忽微”。一个蚁穴，无足轻重，但若不及时堵塞，能使千里长堤毁于一旦。学过哲学的人都懂得，之所以导致这种结果的产生，是因为事物发展总是从量变开始的，一定程度的量的积累，就会促使事物性质发生变化。一些不引人注意的“忽微”往往是“祸患”产生的根源，而在当中起作用的却是一个字——“积”。盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉！朝代的盛衰、社会的盛衰、个人的盛衰，我们不能仅仅归咎于上天的安排，这是一种逃避责任的说法，我们个人的行为也对事件的发展有着重要推动作用。接着拓展五代史伶官传序的原文，如下：占位呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。占位世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。占位方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？占位《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。最后介绍一下作者欧阳修欧阳修（1007年8月6日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江南西路吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007年）出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋政治家、文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。

其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风