渔父课程学习

渔父︽楚辞︾第1页/共32页第一页，共33页。解题：《渔父》：

渔父fǔ：渔翁，“父”同“甫”，古代对老年男子的尊称。

第2页/共32页第二页，共33页。《楚辞》

与“楚辞”是否相同？第3页/共32页第三页，共33页。

《楚辞》是一本书，我国第一部诗歌总集，其中主要的作品是屈原写的,由西汉刘向所编辑的一部诗歌总集。

“楚辞”又称“楚词”，是屈原吸取楚地民歌营养而创立的一种新诗体，叫“楚辞体”“骚体”，因《离骚》而得名。第4页/共32页第四页，共33页。

屈原是一位正直、伟大的爱国主义诗人，也是一个很有理想的政治家，而且为实现自己美好的理想一直在奋斗。年轻时受怀王高度信任，是楚国内政外交的核心人物。后来上官大夫进谗，于是怀王“怒而疏屈平”，以后，楚国内政外交发生了一系列问题，屈原屡谏不听，反而多次被流放。顷襄王二十一年秦将白起攻破郢都，屈原眼看祖国灭亡，悲愤交加。《渔父》就是楚国即将被灭亡，屈原被流放，他的政治理想完全破灭，处于困恶之境中产生的。背景介绍第5页/共32页第五页，共33页。学习目标：

1.能流利的诵读课文。

2.能将此文顺畅地译成现代汉语。

3.通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。

第6页/共32页第六页，共33页。给红色字词注音渔父弹冠憔悴

汶汶枯槁

皓皓淈其泥莞尔餔其糟鼓枻歠其醨

濯我足第7页/共32页第七页，共33页。给红色字词注音渔父

fǔ

弹冠guān憔悴

qiáo汶汶ménmén枯槁

gǎo皓皓hàohào淈其泥gǔ

莞尔wǎn餔其糟

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鼓枻

yì歠其醨chuò

濯我足zhuó第8页/共32页第八页，共33页。疏通全文内容，掌握重点文言现象，同时概括出各段的内容。第9页/共32页第九页，共33页。第1段重点字词：①屈原既放②行吟（于）泽畔。③颜色憔悴④形容枯槁⑤何故至于斯⑥举世⑦是以见放“已经”，或“以后”省略句、状语后置句脸色（今多指色彩）形体、容貌（今指对事物的形象和性质加以描述）到（今指另提一件事）全，整个被第10页/共32页第十页，共33页。第1段翻译屈原被放逐以后，在湘江一带徘徊，在江边边走边吟唱，他脸色憔悴，形体容貌枯瘦。渔翁看到屈原问道：“你不是三闾大夫吗？为什么落到这地步？”屈原回答说：“全世界的人都肮脏惟独我干净，大家都醉了惟独我醒着，因此被流放。”第11页/共32页第十一页，共33页。概括第一段内容屈原流放江潭渔父见而问故第12页/共32页第十二页，共33页。第2段重点字词：①圣人不凝滞于物②何故沉思高举：③自令放为？

被行为高出于世俗(古义）今指高高的举起（今义）自令－令自，宾前，让自己、使自己。放－被流放。为—句末疑问语助。第13页/共32页第十三页，共33页。第2段翻译：

渔翁劝他说：“圣人不拘泥于外物，并能够随着世道而变化。如果世界上的人都浑浊，为什么不搅混泥水推波助澜呢？大家都醉了，为什么不吃酒糟饮薄酒呢？为什么遇事深思，行为高出于世俗，以至使自己被放逐呢？”第14页/共32页第十四页，共33页。概括第二段内容渔父诚心劝告屈原与世推移随波逐流第15页/共32页第十五页，共33页。第3段重点字词：①

吾闻之②新沐者、新浴者③

安能以身之察察，受物之汶汶者乎？音节助词刚刚洗头洗澡安：怎么以：用、让。身之察察：定语后置，皎洁的身体。第16页/共32页第十六页，共33页。第3段翻译：

屈原回答说：“我听说刚洗过头的人要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人要抖净身上的衣服，怎么能让干干净净的身子，去蒙受外物的玷污呢？我宁可投入那湘江水中，葬身于鱼腹之中。怎么能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘埃的玷污呢？”第17页/共32页第十七页，共33页。概括第三段内容屈原断然拒绝，宁赴鱼腹，决不受尘世之垢，同流合污第18页/共32页第十八页，共33页。第4段重点字词①渔父莞尔而笑：②鼓枻而去：③可以濯我缨

微笑的样子。敲打（名作动）离开

洗第19页/共32页第十九页，共33页。第4段翻译：渔翁听了微笑起来，敲着他的船桨离开，一边走一边唱：“沧浪的水啊清又清，可以洗一洗啊我的头巾。沧浪的水啊浊又浊啊，可以洗一洗啊我的双脚。”他离开了，不再与屈原说话。

第20页/共32页第二十页，共33页。概括第四段内容：渔父在歌声中离去第21页/共32页第二十一页，共33页。文中塑造了屈原和渔父两个人物形象,你喜欢哪个人物?并说说理由.第22页/共32页第二十二页，共33页。

屈原是一个洁身自好，不随波逐流，不同流合污，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象；

他是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者；显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。第23页/共32页第二十三页，共33页。

他是一位高蹈遁世的隐者形象，是道家思想的信徒。他具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难、心平气和的超然姿态。第24页/共32页第二十四页，共33页。3、比较阅读分析：屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈个人的认识。第25页/共32页第二十五页，共33页。屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流，在他的政治理想破灭后，在他的祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊严。第26页/共32页第二十六页，共33页。

司马迁出于公正，为李陵辩护，得罪皇上，在生死抉择时，他选择一种令肉体与精神、令自己与亲友都极度痛苦的生――接受宫刑。司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”，他为自己规定的人生使命是要完成千古著作《史记》，成就人生的大事业，实现人生的价值——《史记》“草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。”在痛苦的逆境中，他隐忍以活，发愤著书，不仅洗刷了耻辱，更昭示了生命的意义价值。第27页/共32页第二十七页，共33页。

屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，他们树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。第28页/共32页第二十八页，共33页。课堂讨论：悠悠中华五千年，不同的历史时期，有不同的人生难题，不同的人，也会有不同的选择。屈原，司马迁，渔父面临困顿，选择了不同的道路，你更欣赏谁的做法呢？第29页/共32页第二十九页，共33页。

屈原在自己的政治理想破灭后。毅然赴死，与其把屈原的死看作是生命的终结，不如把它看作是屈原与黑暗社会的抗争，与楚国腐朽的贵族集团彻底的决裂，他以死来捍卫自己崇高的爱国理想，表明自己的高洁情怀，以死来保持自己生命永恒的纯洁，所以，他的死不是怯懦，不是脆弱，不是轻生，是以死明志，是崇高而有尊严的选择！今天，社会健康稳定地发展，我们再也没有必要用死来明志，但屈原的这种对自己理想的珍爱，对自己操守的坚持，对自己整个人生价值取向的执着，仍然值得我们去学习。让我们在追求自己政治理想的同时，珍惜生命，享受生命。第30页/共32页第三十页，共33页。谢谢！第31页/共32页第三十一页，共33页。感谢您的观看！第32页/共32页第三十二页，共33页。内容总结渔父。”屈原回答说