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2019年高考满分作文:家兴亡匹夫有责冀以尘雾之微补益山海,荧烛末光增辉日月。——题记汨罗江畔,高冠长佩的诗人最后一眼回望这万里山河,毅然跃下长安失陷,烽火三月,杜子美写下“国破山河在,城春草木深”;鲁迅先生握着手中的笔,默然长叹。无尽的远方,许多的人,都和我相关。人们常说“国家兴亡,匹夫有责”,可国破家亡之时,有多少人认为责在自己?又有多少人能够真正认识到自己的责任?“雪崩时,没有一片雪花觉得自己有责任。”国难时,又有几个人觉得自己有责任?不过终究是有的。兵临城下,六军待发,北京保卫战一役,兵部尚书于谦独自站在城头第一次指挥战斗。未曾提起剑,未曾识戎装,但他敢于独自一人,于国难之时,挺身而出,力挽狂澜,是因为他“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”,是因为他认为这就是他的使命,这就是他的责任。而那些保家卫国、戎马一生的战士,他们都做到了以国家安全为己任,宁愿战死沙场,马革裹尸还。岳飞率领的岳家军“精忠报国”,戚继光引领的戚家军顽强抗倭;文天祥“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”,陆游“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”……而和平年代,国家兴亡,责任亦在我们每个人的身上。玄奘西行辞别故地,曾翻越过几座高山,蹚过几道江河,穿过几次平原,踏过几片草地,史书没有记载,但处处都留下了他坚决的足迹;郑和下西洋,远渡几方国土,行过几处洲陆,史书没有记载,但每一片海域都曾留下过他的声音。他们肩负着时代的责任,毅然前行。“白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,也学牡丹开。”新时代的我们,纵然渺*凡就如苔花一般,也要担当起国家的责任,尽自己所能,做贡献。就如“港珠澳大桥”林鸣一般,坚守“工匠精神”;就如“肝胆外科第一人”吴孟超一般,悬壶济世,妙手回春。就如鲁迅先生所言:“愿中国青年都摆脱冷气,仅仅向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。”此后如竟没有炬火,我便是的光。延伸阅读:其他2019年高考满分作文两篇心中期许笔下风云有人说:“人生如同持续誊改的诗稿,从青丝到白发,有人还在灯下。”而我们埋首于生活的几案,捡起笔却满心踯躅时,总有纷扰的杂音在背后响起,指点我们将于何处落笔。于是我们心中朦胧的理想蓝图便被涂鸦所淹没。总有人认为作家心中要装着读者,顺着读者的呼声走;也总有人认为作家要坚持自我,不被外界左右,当我们成为生活的执作者,我想,我们应将外界呼声化作心中期许,以笔下风云书写自己的人生故事。我们以笔墨为权,行至今日已对父母不绝于耳的叮咛叮嘱感到麻木,可我们总还记得第一次妈妈摸着你的头,爸爸拍拍你的肩,目送你尚稚拙的身影去迎考时眼底饱含的热泪与期望。那是我们在一次次被路上的荆棘绊倒时,于苦痛的血泪中再次爬起的不竭动力。这一份真诚的祝福,这一份热切的期许,将用温顺柔软的风力托举你的双翼,是生活的“读者”馈赠于我的第一件礼物。但又有那流言中伤、冷嘲热讽,抑或是尖酸刻薄地对你的生活评头论足。诚然这些打击使我们暂失“写作”的勇气,但在轰然交错杂的舆论风向中,我们更能看清自己,更能看清自己所坚守的理想信念不愿为之失去方向,风狂雨急之时,鸟云笼罩在茫茫苍穹,一片阴翳之中,我们才能意识到足下的土地方是心之所向,这便是“读者”的第二份礼物。由是观之,“读者”的呼声并不能左右我们的笔端,而我恰要把他们予我的压力与动力化为笔下风云。“活过、爱过、写过”的司汤达还曾言:“我的梦想值得我为之奋斗,我今天的生活绝不是昨天的冷淡抄袭。”我们书写我们的故事,必有我之思想、著我之色彩。难道没有旁人的导引,没有既定的道路,我就只好日复一日地抄下昨日的词句,陷入循环往复的生活漩涡之中吗?不,不是这样。各人之所以执笔各自的生活,是各人拥有其独特思想境界与情感体验,自然也有其不同的趣味追求与志向节操,而我们所应做的,便是把个人的独特性刻入生活的骨髓,完成陀思妥耶夫斯基口中“人不是齿轮”的自证。我不循规蹈矩,自然也不会停滞不前。辛波斯卡偏爱那“写诗的荒谬”,我亦珍视手中握笔的机会。读者的呼声或许打断了你的思路,行文的艰涩或许凝滞了你的笔尖,但生活的书页唰拉拉翻过,那空白是否让你惶恐?又是否让你有愧于那些生活的“读者”?读者的呼声与要求无论承载着压力或是动力,我们都应将其化为心中怀着的感激、存着的期许,以其写出自我色彩,崭露笔下风云。翻山越岭,他们就会听到你的事。善则听之,恶则弃之生活是一部“作品”,我们每个人都是创造生活的“作家”,而那些穿行于我们生活的人则是我们的读者。那么,应当怎样对待这些读者的“呼声'呢?我认为,应当“善则听之,恶则弃之”。有许多孤介自守的人,自以为才智过人,对自己读者的“呼声”一概不听。比如自比太阳的尼采,抛却周围一切星辰,最终自取灭亡;又比如晚年的“发明大王”爱迪生,固执己见,最终再无发明。那么,全盘接受自己读者的“呼声”就是准确的选择吗?这样只会将自己退成提线木偶,没了读者的协助,寸步难行。只有筛选出那些积极的、有建设性意义的“呼声”,舍弃又有些是否不分,横加干涉的“呼声”,才能化读者之力为己用,创造更完美的“作品”。人生伊始,父母的耳提面命,恩师的遵遵教会,朋友的低声劝慰,仇人的恶语相向,旁观者的无知之论,有如此多的读者“呼声”,酸甜苦辣,可谓无奇不有,若不加以选择,择其善者而从之,这一生岂不成了他人信笔涂鸦之书?因此,要像孙悟空那样炼就“火眼金睛”,从一堆妖魔鬼怪中寻寻那真正的盟友。古时,诗人贾岛酷爱推敲诗句,对读者“呼声”来者不拒却也细细辨别,方铸诗名。所以,对那些有善意也有恶意的呼声,不要畏拒,打快乐门去接受它们,用心眼去区分它们,让他们化作养分供自己成长。所谓“偏听则信,兼听则明”,指得是孤介自守有害于己,而兼听他人之言有益于己。言论是最自由的小鸟。口一张,成飞向四方。而那些抓捕小鸟的人却需要区别那些小鸟,抓住害鸟、坏鸟,留下益鸟。对于读者们的'呼声也应当如此。留下有益于己的,舍弃不益于己的。孔子有言:“有则改之,无则加勉。”若那

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