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文档简介
语文教学中人文精神的培养策略研究11103摘要 419301前言 44817一、相关理论概述 513892(一)人文精神的内涵 520027(二)语文教学中培养人文精神的必要性 5289471.学生的心理诉求 5131212.语文课程标准的要求 627590二、人文精神在语文教学中的表现与发展 71915(一)人文思想在语文教育教学中的表现 723866(二)语言文化与“人”的发展 714168三、当前语文教学中人文精神培养存在的问题 821792(一)人文精神培养的重视度不够 831951(二)人文精神教学的方式不当 912890(三)忽视对人文精神培养效果的评价 1015587四、语文教学中人文精神的培养策略 1018683(一)提高教师人文精神培养的认识 1023050(二)优化人文精神培养的方法 117563(三)注重人文精神培养效果的评价 1227373结束语 121864参考文献 14摘要语言不仅是人类历史发展的重要工具,而且是一个国家的象征。中国教育教学中如何挖掘包含优秀文化的人文价值,激发学生的学习情感和欲望,刺激他们的精神力量,有效地促进他们的认知活动,培养学生的爱国主义,更好地继承和发扬我们的祖先的丰富的文化遗产是中国教育工作者的责任。基于此,本文基于语文教学与人文精神相关理论,对人文精神在语文教学中的表现与发展进行分析,探讨当前语文教学中人文精神培养存在的问题,研究其培养策略。关键词:语文教学;人文精神;培养前言陆舒祥先生在其关于语言和语言的研究报告中指出:“语言基本上是一种人类科学”。所有申明人类、自我确认、决心、承认其创造性、为人类幸福而奋斗的人,教育作为改善人类精神空间的一项实际活动,必须更加注重提高对学生主体的认识和培养学生的领导能力。为了创造学生的精神力量并促进学生身体的发展。语言是人类最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。统一工具与人文是语言课程的基本特征。因此,语文教学中的人文精神被视为新教育周期的重要组成部分,人文精神成为语文教学改革的旗帜。他们社会群体的文化和精神遗产是他们个人发展的最重要成果。语言教学是现实生活与精神生活、学生激情的火焰、学生生活丰富的源泉和绿色草原之间的交汇点。因此,语言教学必须以优质和美丽的文章为基础,创造一种人类气氛,改善学生的精神状况,丰富他们的精神生活,重视人的生命的价值和意义,提倡以人为本的人道主义精神,以期改善学生的精神状况。提高学生的社会素质,扩大他们的心理经验,并使他们有机会取得成功。一、相关理论概述(一)人文精神的内涵学术界的学者们对“人文”这一词语的定义各不相同,在高焕翔学者看来,“人文”指的是对平等与自由的维护,对真善美文化的向往,对于个性与人权的尊重,对进步和健康的追求,对人类的文化进行关心,对责任和道义进行坚守,尊重人的自尊心,对人进行关心爱护,重视人的发展。而在其他一些学者看来,“以人为本”的相关学科与理念才是“人文”,可见学术界并无定论,众说纷坛,但总而言之,以人的全面且和谐的发展为追求,对人的价值,个性,精神与尊严进行重视是人文的最终目标。每位学者都对人文精神有着自我的理解,各不相同,学术界对于人文精神的内涵也没有定论,但在对人文精神论述的过程中,所有学者都有一个共同点,这个共同点就是重视人的身心健康,塑造人的身心健康,重点培养人的人性,重视人,终极目的都是为了使人的健康品格是高品质的,使人的正确的价值观,人生观,道德观,这三观形成正确。(二)语文教学中培养人文精神的必要性1.学生的心理诉求“人的萌芽时代是青少年时代,因此,处于青少年时代的人一旦形成了自我的人格,便会确定下来,这个人的整体的格调与品质,不易发生改变,这个人自身的国格也会通过一些涉外活动的从事而有所体现,他的人格水平也会在从事社会活动时有所表现,具体的人格活动轨迹,每时每刻的都会在日常生活中表现出来”,鲁迅先生也就是我国著名的文学家,曾经这样说过。从鲁迅先生的话语中能够了解到,人们价值观的形成,人格的发展的关键时期是青少年时期。因此,对于处于青少年时期的学生,家庭是教育阵地,不能掉以轻心,而学校更应该对学生具体的心理发展历程时时刻刻的进行关心与重视。以中学阶段为例,处于中学阶段的学生,基本上已经形成了成熟且稳固的生理状况,大学生在心理方面却消极反抗的态度,显得格外矛盾,稳定性和平衡性特别差,与成熟定型的生理发展状况完全不同,并远远落后。“我以后想要变成什么样的人,要想成为这种人,我要如何努力?我是谁?”这些问题成为了中学阶段学生日常生活中思考的问题,并且这些中学生在思考问题的同时,还会在心中憧憬各种未来,而处于这种状态的中学生,十分有利于培育人文精神。但情感情绪波动比较大,肤浅的自我认识,薄弱的自我意志等状况都十分容易出现于培育学生人文精神过程之中,这是因为学生受到了出现于现实中的各种问题和不良社会环境的负面作用,并且学生自身阅历不足,知识欠缺。正是由于学生存在以上这些问题,因此,学生在树立人生观与价值观时,急于寻找人生的楷模与榜样,来引导自身正确的进行树立。如果中学生为找到人生正确的楷模与榜样,那么学生将会在定位与认识社会关系,认识定位自我,认识定位他人关系的过程中出现问题,甚至走向极端化。作为人文社会科学的基础性课程,语文应当承担培育学生的责任。而具有缘情等特点的语文更应该担负起中学生心理教育的重大责任。为了能够涵养学生人文精神,找到与学生心灵相契合的点,教师在进行语文教学的过程中,需要将蕴含于语文中的人文资源因子进一步的进行挖掘,这是教室理应承担的责任,并且对人文资源因子的挖掘有利于提高学生对语文的兴趣,激发学生学习语文的动力,使学生情感方面的问题,自然而然的得以解决,使学生正确认识自我。2.语文课程标准的要求人文性与工具性的统一是课标对于语文课程最终的特点定性,其中的人文性大多在塑造学生健全人格精神世界良好,性格与神力量的过程中得以体现,而其中的工具性是在学生建构,运用语言文字的过程中得以体现。也就是说,语文教育对学生提出了两点要求,一点要求是学生在学习语文的过程中学习如何做人,一点要求是学生对语言文字进行学习。“为了能够提高学生参与实践活动的积极性,引导学生对自我,自然,人生规划以及社会进行全方面的认识,使人在全面发展的过程中发挥自身的功能,要提高学生成长和语文课程内容,这二者之间的相关性”以上是2017版的中学语文课标在理念这一部分所提出的。2017班的中学语文课标在教学建议部分还指出“为了使学生树立的三观价值观,世界观以及人生观较为正确,形成的人文素养较为良好,获得丰富多彩的审美体验,要引导学生在学习语文的过程中,对优秀文化的熏陶进行接受,对学生独特的学习体验持尊重的态度。”从以上这两部分的论述中,能够发现,语文教学,至于教师提出了要求,要求教师在学生建构理想人格与正确价值观的过程中予以帮助,要求教师在进行语文教学的过程中,对学生内心世界的意义建构进行重视。除此之外,还要求教师对蕴含于语文中的思想主题与人文内涵进行全方面深入的阐释,这是因为语文属于优秀传统文化的精髓,并且语文在学生塑造理想人格,建立世界观与人生观的过程中,发挥着十分重要的作用。二、人文精神在语文教学中的表现与发展(一)人文思想在语文教育教学中的表现人文教育哲学是一项以学生为中心的教育原则。适应人民的日常生活和文化消费,适应中国社会的历史进程和世界教育环境。语言教学效率低下的原因在许多方面都很快出现,其中最明显的是地位平等。这是一个基本问题,也是现代社会生活的一个基本概念。人与人之间的平等是任何工作的基础,教师不再是知识的权威,教师与学生之间的知识权威,学生与教材之间的知识权威,教师与教材之间的公平对话关系就证明了这一点。他们应当分享知识、情感和经验,以便创造一个新的发展空间。这包括了解社会的存在和状况,关注学生的“自主”发展。新的课程标准规定,根据学生的特点,课程的长度和篇幅都要缩短。这使得逐渐积累个性化的语言知识成为可能。在教育教学中,应该注意学生的心理健康需要多层次、多角度的,如对知识的需要,满足利益的需要,自尊的需要,达到一种信任的感觉,例如,我们是一个多元化,文化价值的商品经济社会,强调“自我”,而不是削弱社会集体的影响,学生的责任感他们关心自己的命运和选择自己的行为开始在激烈的社会竞争中演变。然后,必须在校外发展知识,将阅读经验和常识转化为哲学,教学生保持自己的感情和经验,保持书写语言的感情。从客观思考到主题思考,从单向思考到多方向思考,从静态视觉思考到动态思考。让学生思考语言经验,表达他们的感情和行为,鼓励他们面对现实,学会思考问题,关心人,热爱人的价值观,学会尊重他人,如何与人沟通和合作,如何发展和展示他们的技能,发展创新,培养竞争的勇气。(二)语言文化与“人”的发展从科学角度看,语言不仅仅是一门知识课程,而是一门以学生实践为基础的课程。目前,中国知识的理解和定位不同于以往建立的科学知识体系。语言知识具有以下特征:第一,它们是综合的;第二,它们是模糊的,即很难明确界定语言知识的范围,更准确地量化语言知识;第三,语言知识是个性化的。语言学习的目标之一是让人类“发展个性化的语言风格”,一种独特的美学和以创造性的方式使用语言知识的能力。例如,河塘月光在语法上有一些不确定性,特别是在文字等级的分类和内容的理解方面。除了这篇文章之外,我们还探索古代、诗歌、秦散文,还有一些现代艺术作品,这些作品的评价更加不确定。第二,语言与历史、语言与地理、语言与哲学不可分割性。郑国立先生说:“合理地认识到语言知识的不确定性,超越了传统教育课程的知识方向,改变语言教学中仍然存在的思想灌输趋势,从客观和准确的标准中解放语言教学。”汉语是人类最基本的交际工具,汉语知识的不确定性是人类发展不同阶段的产物。事实上,人的发展不是一个外向过程。每个人都有成长和发展的本质。他们对世界的理解是以独立的教育增长为基础的。每个人都有创造性。精神快乐和心理满足是人类精神的广泛传播。因此,语言不是一种可以随意拿起放下的工具。它包围着一个人,他深深地融入了所有的经历、理解、判断和行动。一个人只能通过语言参与历史和社会。在语言后面是人类的精神世界。因此,教学和学习是一项持续不断的活动。学习一门语言可以培养学生的世界观,认识不同文化和领域之间的文化差异和相互联系,共同丰富人文内涵。三、当前语文教学中人文精神培养存在的问题(一)人文精神培养的重视度不够笔者在进行调查的过程中发现,讲解文言的艺术表现手法以及基础的知识,是教师在进行语文教学的过程中的重点,在进行讲授的过程中,教师基本上不会为了使学生得到启示,将学生学习过程中存在的疑惑与存在与语文中的人文资源,因此进行有效结合来阐发。可见关于学生人文精神的教育,教师仍然不够重视,这种状况主要是由于教师受到了当下高考考核指标的影响,句子翻译,正确断句,文言字词释义是高考考察的重点,为了能够使学生在高考时获得更高的分数,而不得已采取的手段。由于课堂的教学时间有限,教师为了能够使学生答题技巧进一步提高,对文言基础知识进一步的进行掌握,教师将大多数的课堂教学时间用于讲授文言基础知识和训练学生的答题技巧之中,而学生也受到了高考制度的影响,为了能够在高考中获得更高的分数,将存在于语文中的人格魅力忽略掉,进行功利的语文学习。总而言之,现如今的时代背景是“靠分论英雄”,存在于语文中的人文思想,也由于这种时代背景,而渐渐的在课堂中失去了价值。例如,笔者在实习学校进行实习的过程中,向指导老师询问“在进行文言文教学的过程中,教学重心是什么?”教师进行了理性客观的分析,并回答,存在于古文中的人文资源因子十分值得学生们进行学习,如果教学时间充足,可以对于存在于古文中的优秀传统文化进行深入的阐释,使学生感受到中华的优秀传统文化,而如果教学时间紧迫,基础知识才是古文教学的重心,要想使学生对存在于古文中的思想内涵进行感悟,也只能作为课外题。从认为指导教师的回答中能够看出,只有教学时间充足,教师才会有时间培养学生人文精神,要进一步的提高教师对于语文的定位与认识。(二)人文精神教学的方式不当同语言训练相结合原则或者是自然一一渗透原则是教师在进行语文教学过程中,利用存在与语文中的人文资源,因此,培养学生人文精神所需要军训的原则。实际上,作者内心的思想感情都会赋予到存在于语文中的人文资源,因此脂溶,因此,只有让学生与教师,语文文本,同伴进行多重对话,才能够使学生有具体的体验感受,滋养学生的心灵,使学生在进行多重对话的过程中,受到语文的感染,从而对蕴含人文资源因子的语文进行消化吸收,内化于心。在对教师讲授的公开课进行观察的过程中,能够发现比较传统的讲授方法仍然是现如今教师讲授语文使用的主要方法,教师在对学生进行讲授时,采用比较生硬的说教方式来世学生对存在于语文中的精神教育进行体验感悟,可见教师在进行语文讲授的过程中,缺乏使学生和他人进行沟通交流,和语文文本进行沟通交流的机会。这种生硬的精神说教教学方式,对于培养学生人文精神而言,效果较差。比如笔者在对实习学校一位语文老师讲授《陈情表》这一课堂时进行观察发现,教师在进行讲授的过程中,注意到存在于语文文本中的亲情教育资源,但采用的方式却是在结束教学之后对学生进行苦口婆心的劝说,劝说学生要对自己的父母有孝敬之心,有关爱之心。教师在课后对学生进行观察的过程中,发现学生对于自己苦口婆心的劝说并没有深刻的感悟,这是由于教师使用的方式有所欠缺,为从学生的实际状况出发起到了逆反的作用,没有引发学生对于劝说内容的感悟与思考。因此,要想使存在于文本中的人文精神因子,让学生消化吸收化瘀型教师,需要采用合理得当的教学方式。(三)忽视对人文精神培养效果的评价使学生的人生价值是正确的,有健康品质,健康情感的,这是培养学生人文精神的终极目标。学生是否对存在于语文中的人文资源因子进行消化吸收内化于形主要在于学生是否批判的接受存在于语文中的人文资源因子,除此之外,与教师是否重视在语文中的人文资源因子的评价也有关。从学生这一角度进行调查,能够发现,教师评价学生学习掌握语文的标准,为学生对文言基础知识以及具体内容背诵的掌握程度,忽略了学生从语文中得到启发的重要性,忽视了对学生的成长进行评价,在与教师进行访谈的过程中,笔者还发现,在结束教学课程之后,教师对于学生的人文素养是否得以提升并不关注,可见教师需要及时地改变学生学习语文之后所测试的内容,为了能够使学生养成人文精神,学生对文言基础知识的掌握程度是教师关注的基础,教师还要进一步的关注了解与评价学生人文精神培养效果的具体情况。四、语文教学中人文精神的培养策略(一)提高教师人文精神培养的认识古语言:只有教师自己有一桶水,才能够分给学生一人一杯水。因此教师若想使学生学有所成,首先要对存在于语文之中的人文内涵进一步的进行深层次理解,正确的定位语文,采用与时俱进的教学理念,改变以往将高考作为教学中心的语文教学形式,提高自身人文素养。当下,经济快速发展,社会不断进步,处于互联网时代下的学生能够通过各种方式获取所需知识,因此教师在讲解语文的过程中,不需要耗费过多的时间来讲授文言基础知识点,学生可以通过互联网来查询学习,若学生在查询过程中存在一些问题与困难,教师可以再在课堂中进行讲解,与学生进行沟通交流。为了能够培养学生形成正确的价值观,培养学生的情感,教师应该将课堂大部分时间花费在阐释语文之中的人文话题,这对教师自身也提出了相应要求,教师的人文底蕴要足够丰厚,并且阐释解读语文的能力要足够,如此才能够在进行语文教学过程中培养学生的人文精神。但笔者在在进行调查的过程中发现,在课堂结束后进行自我反思的教师只占少部分,并且只有少数教师在课后会进行人文素养建设。“教人明者需自明,教师若想能够在教学的过程中引发学生的兴趣,教师自身需要对学习的内容进行全方面的掌握了解,如此才能够使学生在学习的过程中,内心更加明了”因此,对于教师而言,自身专业素养的提高意义非凡。首先,学校要对教师进行考核与培训,例如组织关于教师的教研活动时,教师能够及时的对一些书目进行阅读,与其他同事进行读书感悟,其中一些语文文学理论书籍,例如《古典诗歌解读》《人间词话》等都是十分值得推荐的书目,其次,要提高教师教学的积极性,提高教师丰厚自身专业素养的主动性,促进教师主动阅览课外书籍,提高自身的专业素养,使自身的专业学科知识更加丰厚充足,语文教学设计论,语文教学课程论等相关的专业知识也需要教师进行学习,通过学习教育学等相关的人文学科来使自身的人文视野得以扩大,使自身的人文底蕴沉淀得以加强。(二)优化人文精神培养的方法要想使学生人文精神的培养,能够取得更好的效果,就要充分的发挥蕴含于语文之中的人文资源的功能与作用,教师在进行讲授的过程中,要改变以往传统的单项进行讲授的方式,反而是采用多样化的教学方式,如此才能够使学生对蕴涵于语文之中的人文资源深层次的进行了解,对越哈越祈中的人员精神进行感悟,提高学生内心境界。语言的力量是十分强大的,在古代一句话能够兴旺一个城邦,同时也能够使一个城邦败落,这是从宏观的角度来分析语言的作用,教师在进行语文的教学过程中,也可以充分的发挥语言的力量,通过生动优美的语言,对文言文的故事进行描述,引导学生进入课堂情境之中,使身处情境之中的学生产生相关的情感体验,改变了以往学生学习语文枯燥的局面,让学生体验到语文之中的趣味,例如在讲授《登高》这一课文的过程中,韩军老师是我国的全国特级教师,她在导入课文的时候所使用的语言就十分的生动形象,能够激发学生学习语文的兴趣,使学生积极地进行思考,因此韩军老师这一例子值得学习。“我国从古代开始就有一个传统,就是登高,因为登上高山,能够以一个最佳的观赏点来观澜天下的奇景,有的登高者是为了抒发自己的闲情逸致服写诗词,有的登高者是为了抒发对家乡的怀念,亲人的思念,而有的登高者是为了在登高处进行祈福,使自己的愿望得以实现,可是在每逢佳节倍思亲的重阳节,一位行动缓慢,步履蹒跚的老人,吃力的进行登高,又是为了什么呢?他又想表达自己心中怎样的情感呢?”随后韩军老师就开始播放《二月映泉》乐曲,给学生创造一种比较悲伤的阅读环境。在这样的情景下,学生能够自主地将自己带入一种比较悲伤的情感之中,更好的去感悟登高老人内心的悲伤情感,让学生从多个方面理解登高老人内心为何会有千愁万绪?(三)注重人文精神培养效果的评价教师在对学生进行评价的时候,要考虑到作为学习主体的学生,教师对学生进行评价的标准需要是多元化的,同时也需要时多样化的,不仅如此,还要是弹性化的,这种评价方式能够使学生将存在于语文中的人文素养,进一步的进行消化吸收,内化于心,使学生内心的世界更加丰盈,提高学生内心境界。(1)评价标准的弹性化对于教师而言,要想使评价的标准具备弹性化,就要在对学生进行评价的过程中比较灵活,开放的从科学的角度出发,对学生人文精神养成的效果进行客观的评价,在进行评价的过程中,教师需要考虑到学生实际的状况,以便能够为学生创造出更大的提高人文素养的空间。需要注意的是,学生人文精神的培养是属于情感价值方面的培养,因此,教师在对学生进行评价的过程中,不应该采取非量化的评价,而是应该采取质性的评价,从客观的角度出发,对学生进行很方便的评价,使学生的精神境界得以提高。(2)评价主体的多元化要鼓励教学管理人员,学生教师以及家长等各方面成员积极的去参与到平淡之中去,语文教师应该从各个主体多角度的得到积极的反馈,从而才能够使学生在对个人发展以及学习语文这二者之间的关系进行深层次的认识,提高自我管理能力和自我监控能力,以上为2017版的中学语文课标所指出的标准。因此,因此,教师在进行语文教学过程中评价学生人文精神,培养效果时,可以通过多个主体来进行评价,可以是学生同伴之间互相进行评价,可以是家长做出评价,也可以是学生自身进行评价,其中学生同伴之间互相进行评价,实际上
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