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文档简介

清代文学清代文学概述1644—1842（努尔哈赤天命）、（皇太极天聪、崇德）顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统一、清代与文学有关的几点社会状况：（一）自始至终存在的民族矛盾（二）文化的高压禁锢政策

1、文字狱

2、禁毁书籍3、科举取士（三）清代前期启蒙思想的理论及特点

经世致用：指学问必须有益于国事。

由明清之际思想家顾炎武等提出。他们认为学习、征引古人的文章和行事，应以治事、救世为急务，反对理学家不切实际的空虚之学。乾嘉学派“汉学”，亦称“朴学”，指东汉诸儒考据训诂之学。至清代中期，形成了推尊汉儒朴学风尚，以训诂、考据治经的乾嘉学派。他们反对明末空疏不学的风气及王学流弊，主张根据经、史立论，通经致用。以汉儒经、注为宗，专从文字学入手，以训诂考据方法治经史乃至诸子，治学谨严缜密，不尚空谈，于古籍整理、辨伪辑佚、语言文字的研究，及古代历史地理、天文历法、典章制度等方面的考索求证，做出了较大的贡献。但它又是适应当时文化制度的产物，逐渐丧失了经世致用的传统与独立思考的批判精神，有脱离社会、逃避现实的倾向。二、清代文学概况长篇小说：《儒林外史》《红楼梦》短篇文言小说：《聊斋志异》《阅微草堂笔记》短篇白话小说：《无声戏》《十二楼》（李渔）《玉娇梨》《平山冷燕》（才子佳人小说教P257）传奇：《长生殿》《桃花扇》《清忠谱》讲唱文学：《再生缘》诗歌：尊唐派（吴伟业）、宗宋派（钱谦益）、神韵派（王士祯）格调派（沈德潜）、肌理派（翁方纲）、性灵派（袁枚）词：阳羡派（陈维崧）、浙西派（朱彝尊）、常州派（张惠言）古文：桐城派

政治散文（顾炎武、黄宗羲、王夫之）

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