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文档简介
清代文学清代文学概述1644—1842(努尔哈赤天命)、(皇太极天聪、崇德)顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统一、清代与文学有关的几点社会状况:(一)自始至终存在的民族矛盾(二)文化的高压禁锢政策
1、文字狱
2、禁毁书籍3、科举取士(三)清代前期启蒙思想的理论及特点
经世致用:指学问必须有益于国事。
由明清之际思想家顾炎武等提出。他们认为学习、征引古人的文章和行事,应以治事、救世为急务,反对理学家不切实际的空虚之学。乾嘉学派“汉学”,亦称“朴学”,指东汉诸儒考据训诂之学。至清代中期,形成了推尊汉儒朴学风尚,以训诂、考据治经的乾嘉学派。他们反对明末空疏不学的风气及王学流弊,主张根据经、史立论,通经致用。以汉儒经、注为宗,专从文字学入手,以训诂考据方法治经史乃至诸子,治学谨严缜密,不尚空谈,于古籍整理、辨伪辑佚、语言文字的研究,及古代历史地理、天文历法、典章制度等方面的考索求证,做出了较大的贡献。但它又是适应当时文化制度的产物,逐渐丧失了经世致用的传统与独立思考的批判精神,有脱离社会、逃避现实的倾向。二、清代文学概况长篇小说:《儒林外史》《红楼梦》短篇文言小说:《聊斋志异》《阅微草堂笔记》短篇白话小说:《无声戏》《十二楼》(李渔)《玉娇梨》《平山冷燕》(才子佳人小说教P257)传奇:《长生殿》《桃花扇》《清忠谱》讲唱文学:《再生缘》诗歌:尊唐派(吴伟业)、宗宋派(钱谦益)、神韵派(王士祯)格调派(沈德潜)、肌理派(翁方纲)、性灵派(袁枚)词:阳羡派(陈维崧)、浙西派(朱彝尊)、常州派(张惠言)古文:桐城派
政治散文(顾炎武、黄宗羲、王夫之)
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