初中语文语文版九年级上第三单元9中国人失掉自信力了吗(鲁迅) 微课

中国人失掉自信力了吗第一课时【学习目标】1.了解时代背景，把握作者的观点，理清作者的论证思路。2.学习直接批驳与间接批驳相结合的方法。3.初步激发民族自信心和自豪感。【学习重点】把握作者的观点，理清作者的论证思路。【学习难点】学习直接批驳与间接批驳相结合的方法。【教学过程】一、新课导入有人说，中国正以矫健的步伐迈进世界强国之林，北京奥运、上海世博、“天宫”“神九”对接等圆满成功，中国人感到从未有过的幸福、自豪与骄傲；然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢？那时的中国人又是怎样的精神状态呢？当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》，看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人、作文的方法。二、自主预习1.走近作者。鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家和革命家。为救国救民，一生“三易其志”，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》，散文诗集《野草》，回忆性散文集《朝花夕拾》等，为中国革命文化事业做出了巨大贡献。2.背景资料。“九一八”事变以后，国土日益沦丧。而国民党政府腐败无能，采取不抵抗政策，“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”，哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今。”因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。针对上述情况鲁迅于1934年9月25日，正是“九一八”事变三周年之后，为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心写了这篇文章。3.字音字形。玄虚(xuán)抹杀(mǒ)祈祷(dǎo)省悟(xǐng)搽粉(chá)渺茫(miǎo)慨叹(kǎi)诓骗(kuāng)诬蔑(miè)脊梁(jǐ)4.词语解释。玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。诬蔑：捏造事实败坏别人的名誉。慨叹：有所感触而叹息。脊梁：比喻气节、操守、人格、品质。怀古伤今：追念古代的事情，因现在的事而悲伤。为民请命：为人民保全生命或解除困苦。前仆后继：前面的人倒下去，后面的人继续上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。自欺欺人：指用自己都难以置信的话或手法去欺骗别人；欺骗自己，也欺骗别人。玄虚之至：玄虚到了极点。5.阅读课文，初步把握文章大意，思考：本文以“中国人失掉自信力了吗”为题，有何作用？明确：题目“中国人失掉自信力了吗”一是聚焦当时的社会热点问题，把要谈的对象（中国人）和事件（失掉自信力了吗）直接放在标题上，引起读者的阅读兴趣；二是运用问句，引起读者思考，也蕴含着自己的正确观点“中国人没有失掉自信力”。三、合作探究（一）整体感知1.敌方的错误观点是什么？这个错误观点是由哪些论据得出的？明确：中国人失掉自信力了。论据：两年前：自夸“地大物博”；不久：只希望“国联”；现在：一味求神拜佛。2.作者正面提出的观点是什么？明确：我们有并不失掉自信力的中国人在。（二）学习驳论出示：驳论的三种方法①驳论点：直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。②驳论据：揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的；因为错误的论据必然引出错误的论点。③驳论证：指出对方的论据和论点之间没有正确的逻辑关系，由论据推不出论点来。为了驳倒敌方的错误论点，树立自己正确的观点，作者采用了直接批驳与间接批驳相结合的方法，批驳全面、深刻、有力。请阅读课文，小组讨论交流下面的问题。1.这篇文章是怎样提出批驳的论点的？提示：阅读第1、2段，从“两年以前”“不久”“现在”等三个阶段分析对方驳论点的提出。明确：从公开的文字的三个阶段谈起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于国联，再后改为一味求神拜佛，怀古伤今，由此亮出批驳的靶子“有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。”2.作者是怎样从直接批驳对方论证来批驳其论点的？明确：作者承认对方所摆出的论据是事实，但只能指一部分人，不能指全体中国人，这是“以偏概全”，因此不能证明论点。并进一步指出：这部分人早已失掉自信力，只是曾经有过“他信力”，现在发展着“自欺力”。3.作者是怎样提出正面论点作间接批驳对方论点的？明确：作者提出正面论点，指出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，并热情歌颂从古至今满怀自信的“中国的脊梁”，从而证明了己论点的正确性，等于宣告对方论点不能成立。这就间接批驳了“中国人失掉自信力”的错误论调，而驳倒对方。4.得出结论：作者进行直接批驳和间接批驳之后，得出了什么结论？明确：自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。（三）论证思路请结合上述分析，理清本文的论证思路。明确：本文开篇以似乎确凿的事实为据，摆出了敌论点：“中国人失掉自信力了”；接着针对敌方的三个论据，进行直接批驳，指出：这些中国人是失去了他信力，发展着自欺力；然后正面提出自己的论点：“我们有并不失掉自信力的中国人在”，并列举“中国的脊梁”进行证明，完成了间接反驳；最后得出结论：自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。四、课外拓展作者采用了直接批驳与间接批驳相结合的写法，全面而深刻地驳斥了“中国人失掉自信力了”的错误观点，并提出了“有并不失掉自信力的中国人在”这一正确观点。请阅读下面的文字，针对文段的观点，借鉴课文的写法，写一段驳论的文字。目前，中学生因迷恋网络游戏造成学习成绩下降，甚至旷课、逃学的现象日益普遍。他们多沉溺于网上自由聊天或网上互动游戏，并由此忽视了现实生活的存在，或对现实生活不再满足，网络成瘾不仅影响人的心理，还影响人的身体健康。所以，专家和许多教师呼吁要禁止中学生上网。示例：我认为禁止中学生上网是完全错误的。首先，上网是我们成长的需要。青少年时期是生理不断发育，心理尚未成熟的时期。随着年龄的增长，我们的学习、生活压力越来越大，各种烦恼不期而至，我们总会感到不安和孤独。这时期，我们特别需要别人的理解，向人倾诉自己的心思，以便使心理的压力得以缓和，但在现实生活中，我们的大部分时间是在被动接受信息的过程中度过的，和家长、老师存在着较难跨越的“代沟”，缺乏平等交往的机会，而网络的出现给我们中学生的交往开辟了一片新天地。在网上交友，和网友聊天，不必怕被出卖，无心理负担。其次，现在素质教育重在培养我们学生的创新能力和实践精神。要使我们有创新，我们就必须多去接触方方面面的事物，而电脑满足了我们的这种需求。它内容丰富，功能齐全，传递方便，信息新颖，上网有助于我们中学生活跃和拓展思维，比尔·盖茨不正是通过开发网络软件成为全球首富的吗？因此，我觉得上网对我们中学生是非常有必要的。第二课时【学习目标】1.结合时代背景，深入理解课文内容。2.品味本文尖锐犀利、内涵丰富、富有战斗性的语言。3.学习补充论据，进一步激发民族自信心和自豪感。【学习重点】品味本文尖锐犀利、内涵丰富、富有战斗性的语言。【学习难点】学习补充论据，进一步激发民族自信心和自豪感。【教学过程】一、新课导入上节课，我们分析了这篇驳论文的批驳艺术：用驳论证的方法直接批驳，又用正面立论的方法间接批驳，从而彻底驳倒对方谬论。本节课，我们将深入研读课文内容，并学习作者尖锐犀利、内涵丰富、富有战斗性的语言。二、自主预习1.“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？明确：新生路指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。2.作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？明确：危害性是有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。3.作者提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一观点的依据是什么？明确：从古至今满怀自信的“中国的脊梁”：（1）埋头苦干的人；（2）拼命硬干的人；（3）为民请命的人；（4）舍身求法的人。三、合作探究（一）内容理解1.“中国的脊梁”指什么人?这一类人的特点如何？明确：“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。现状：（1）从人数上看：何尝少呢？（2）从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。（3）从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。2.鲁迅为什么反复强调“中国的脊梁”？明确：因为只有称得上“脊梁”的人才算得上真正意义的中国人，为人民着想，代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人，在当时只有坚持抗战和民族解放的人们才能算是“中国的脊梁”。3.文中有加点的两段文字，在作品发表时曾被国民党检查官删掉过。想想为什么被删去。提示：要结合“九一八事变三周年之际，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力”这一背景思考。明确：因为这两段文字讽刺了当时一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等行径，指出求神拜佛的危害性。所以不合国民党检查官的胃口而被删掉了。（二）品味语言本文语言尖锐、犀利，内涵丰富，富有战斗性。请按要求赏析。1.两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。（“总”、“只”、“一味”三个副词有何表达效果？）明确：三个词语尖锐泼辣，充满嘲讽的意味，活画出了悲观论者的脸谱：“总”，一副自我炫耀、夜郎自大的样子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，顽固不化的样子。2.假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。（“他信力”一词有何表达效果？）明确：仿照“自信力”，造出“他信力”，生动地刻画了悲观论者仰人鼻息、自欺欺人的丑恶形象。“他信力”与“自信力”，虽然只有一字之差，但却睿智闪烁，妙趣横生，也增添了辛辣的讽刺意味。3.下面句中“中国人”的含义有何不同？①我们有并不失掉自信力的中国人在。②中国人现在是在发展着“自欺力”。③于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。明确：①指广大人民。②指国民党反动统治者及其御用文人。③指所有的中国人。4.自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。（“状元宰相”“地底下”分别指什么？）明确：“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。四、课外拓展1.下面是网名为“幽暗月影”的网友于2023年2月8日发表在网络上的文章，题为《再谈鲁迅和中国人的脊梁》，请阅读文中的一段话，谈谈你的理解。鲁迅代表了什么？代表了中国的脊梁，代表了有思想、有良知的所有中国知识分子，鲁迅文化是中国先进文化的浓缩！中国人不讲鲁迅讲什么？示例：这段话对鲁迅先生及其文化作了高度的评价，表达了作者对鲁迅先生的敬仰和把鲁迅文化发扬光大的愿望。2.鲁迅写道：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往