初中语文人教部编版七年级上册第六单元本单元综合与测试 省赛获奖

袁珂简介袁珂—），四川新都人，生于四川新繁县。神话学家。本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等。袁珂先生著述颇丰。1950年，第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》、《古神话选释》、《神话论文集》、《袁珂神话论集》、《中国神话百题》、《中国民族神话词典》、《中国神话传说词典》、《神话故事新编》、《中华文化集粹丛书·神异篇》》、《山海经校注》、《巴蜀神话》(合著)等20多部著作以及800余万字的论文。袁珂先生的大多数著作在香港、台湾均多次翻印，在国外有俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韩国、世界语等多种译本。其作品被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。袁珂先生在学术上的贡献举世皆知，概括起来有如下几个方面。第一、把神话传说当成学问来研究，是建立中国神话学的主力学者。第二、对神话学资料的收集、整理、梳理、分析、研究、出版，以及普及神话学知识方面的工作和著述甚丰，其中《中国古代神话》一书，改变了疑古派和言必称希腊者所谓的中国神话资料贫乏的误解和谬见；而《中国神话大词典》一书则是神话传说（包括对民间故事的提炼）资料集大成的巨著，笔者的论文《我们远古祖先经历过的天地大冲撞在民间留下的不灭印记》，就是从该词典中找出79个民间故事进行分析研究，认为它们记录了一次天外星体撞击地球的全部过程。第三，袁珂先生提出并论证了广义神话的概念，扩展了神话学研究的视野和领域。第四、袁珂先生长期鼓励、指导青年学者进行神话学研究，而且这种指导是客观的科学的不追求任何私利的。《女娲造人》文本解读1.时代背景女娲造人的故事，本身属于先民的创世神话，远古时期生产力低下，人们无法解释世界起源及自然现象，于是通过主观想象来解释这些现象，从而集体创作了神话。袁珂的《女娲造人》是在《风俗通》中有关女娲造人的神话基础之上，发挥个性化的想象而成的一篇神话改编，使女娲造人这一神话更丰满、更生动、更感人。2.文题诠释本文选自《神话故事新编》，原题为《女娲创造人类》，选入课本时改为现在的题目。“女娲造人”这一标题揭示了这篇神话的主要内容；紧扣“造人”二字，引起读者的兴趣和思考，女娲是一个怎样的神？女娲为什么要造人?造人的过程和方法?造人的结果如何?3.主旨本文通过对女娲造人的描写，赞美了女娲身上美好的人性光辉：活泼可爱，温柔慈爱，聪明又富有创造力。表现了人类诞生后的欢欣与喜悦，赞美了原始人民对人类起源的好奇和探索的精神。4.内容解读《女娲造人》是一篇非常有趣的神话故事，它用非常奇特的想象，合情合理地给我们展现了人类诞生的过程，盘古开辟天地之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单单没有人类，世界显得荒凉寂寞，女娲同样感到孤独寂寞，因此她利用神通，用黄泥捏成了像自己一样的生物，这个生物一触地便活了起来，而且还能叫“妈妈”。女娲非常欣喜，给她创造这个生物叫人，接着又造了许多这样的人，又想出办法让男女配合自己去创造后代，这样，人类就世代绵延下去了。这篇神话探究了人类起源这个艰难的话题，古代人民由于对自然界缺乏了解，缺乏丰富的足够多的知识，因此，他们借助丰富的想象力来解释这一现象。5.结构分析（1—2）交代故事的起因，女娲为什么要造人：世界没有人类,显得荒凉寂寞,女娲感到孤独。（3-12）用黄泥掺水搓揉做人（3—16）女娲造人的过程和方法（13-16）用藤条挥洒泥浆造人（17—18）造人成功，把人分成男女,叫人自己创造后代,人类世代延续。6.写作特色（1）课文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。大胆、新奇而又合情合理的联想和想象是这篇文章最大的写作特色。（2）为塑造女娲形象，本文运用了多角度的描写方法，如心理、动作、神态、环境描写。作者在原有故事基础上，发挥想象和联想，对女娲造人前的孤独，造人时的动作和心理，造人后欢欣喜悦的场面及对人类繁衍的担忧，进行富有人性化的想象和描写，使得女娲的形象更加丰满鲜明，她不仅是一个神通广大的神，还是一个充满了人性美好特点的女人、母亲，也使这个古老的神话传说更加充满生活气息，焕发出迷人的色彩。7.精彩语段她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，马上就活了起来，并且一开口就喊：“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表达他获得生命的快乐。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。【解析】作者描写了人诞生之后欢欣喜悦的场面，“妈妈”的呼喊，使死寂的天地一瞬间便获得了生机，充满了人间的温情爱意，洋溢着天伦之乐。同时对女娲神态的描写，表现了“人”的产生后女娲无比喜悦的心情，做母亲的自豪和欣慰之情也淋漓尽致地展现出来。《女娲造人》语言积累与运用1.重要字词（1）理解并积累重要的词语。莽莽榛榛（mǎngzhēn）：莽莽和榛榛均用来形容草木丛生的样子。蓬勃（péng）：繁荣；旺盛。注意“蓬”字的写法，“艹”字头。澄澈（chéng）：清澈透明。掺和（chānhuo）：在本文中的意思是掺杂混合在一起。另还有“搅乱、添麻烦”的意思。气概（ɡài）：在对待重大问题上表现的态度、举动或气势（专指正直、豪迈的）。注意“概”和“慨”在字音和字形上的区别。绵延（miányán）：延续不断。开辟（pì）：开拓扩展。复辟（bì）：指被推翻的统治者恢复原有的地位或被消灭的制度复活。女娲（wā）：神话传说中造人、补天的神。2.精彩语句（1）有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。【简析】心理描写，生动细腻地写出了女娲的可爱，表现了她的孤独。女娲是一个女神，在作者笔下却自然细腻地流露出人的特性。(2)澄澈的池水照出了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。【简析】神态描写，生动形象地写出了女娲的顽皮可爱。(3)她忽然灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？【简析】心理描写，生动细腻地写出了女娲的聪明可爱。(4)想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。【简析】动作描写，生动传神地写出了女娲造出第一个人的经过，表现了女娲的心灵手巧。(5)她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。【简析】环境描写，描写了宁静幽暗的夜空，侧面衬托女娲造人的勤劳。《女娲造人》问题探究1、这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心理和神态描写，请尝试分析“妈妈”女娲的形象。[解答]神话中的主人公女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力，而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理、人的情感、人的生活体验，从而想象内容既显“神威”，又合人情事理。女娲所以要造人，是因为她感到寂寞孤独，造人的愿望自然而真实；采用模仿自己的样子造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然诱发，极富人类经验；“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。2、在封建社会里，统治阶级借此神话把人剥削人现象说成是命中注定，老天安排。他们说女娲用黄泥做成的人便是有钱有势的统治阶级，用柳条溅出的则是无钱无势的下层百姓。对此，你是如何理解的？[解答]这完全是封建统治者的歪理邪说，是为了维护封建社会人剥削人、人压迫人的不平等的制度，是为了统治阶级服务的，是麻木、控制人民群众的思想和精神的枷锁。3、无所不能，高高在上的“神”为什么在作者的笔下却显得那么有“人情味”？[解答]女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力，而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理，人的情感，人的生活体验，从而使想象内容既显“神威”，又合人情事理。广阔的天地，莽莽榛榛的原野，死寂的气氛，使神通广大的女神感到寂寞孤独，造人的愿望就显得自然而真实；水中映出的或“喜”或“怒”的面容，诱发了她的“灵机”，想象巧妙而富于人类经验；“妈妈”的呼唤，使死寂的天地间获得了生机，更充满了人间的温情爱意以及天伦之乐。“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。这正是这篇神话真实感人的地方。4、神创造人，是对人类起源的错误解释，但是这类神话为什么能够世代流传？[解答]（1）这类神话描写了人类出现之前地球上的情景，这是引人遐想的。（2）这类神话都有奇妙的想象，这是非常有趣的。（3）这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造，非常富有人性，这是令人感觉亲切的，女娲的形象分明是朴实感人的母亲形象。《女娲造人》写作特点（1）瑰丽的想象。女娲造人的情节显然是想象的，这是神话的突出特点。神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想象，还有神话故事的存在吗?这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想象力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。（2）语言特点。文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感。女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。课文中说她“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。当她看到自己的影子时，就“忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”这种口吻非常孩子气，带有原始洪荒时代的稚拙与朴素，读者通过字里行间，仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子，并非一个神。考点精析：句段分析（一）考点一：字音辨析考点解析：汉字学习中，读音是非常重要的部分，汉字有多音字，形声字等。还有许多易误读的常见字，这些都是需要加以区分和辨析。1.考题印证：下列加线字注音全部正确的一项是（）A．模样（mú）癖好（pì）惩罚（chéng）上蹿下跳（cuàn）B．脑髓（suǐ）牌坊（fāng）字帖（tiè）潜移默化（qián）C．热忱（chéng）炽热（chì）聒噪（guō）不屑置辩（xuè）D．贿赂（lù）椽子（yuán）妆奁（lián）良莠不齐（xiù）【解析】A．错误．上蹿下跳（cuàn）应读作“cuān”；癖好（pǐ）B．正确；C．错误．不屑置辩（xuè）应读作“xiè”；D．错误．椽子（yuán）应读作”chuán”；故选．B．【答题技巧】本题要结合平时课文中所学词语来辩析字音，要结合汉字的拼写规则来掌握字的读音，对一些多音字、形近字、形声字要能准确辨析．加强对字音的理解识记能力．需要学生在平时读课文时，养成熟练地语感，注意读音，并注意在具体语境中的读音．（二）考点二：句段分析考点解析：分析文章重要段落或优美语句的作用，考察对句段的分析能力。在分析句段的之前，认真阅读句段，了解材料的基本信息是必不可少的。2.考题印证：阅读下文，选出最符合作者想法的一项（）年纪轻的时候，倒是敢说话，可是没有人理睬他。到了中年，在社会上有了地位，说出话来有相当分量，谁都乐意听他的，可是正在努力的学做人，一味的唯唯否否，出言吐语，切忌生冷，总拣那烂熟的，人云亦云。等到年纪大了，退休之后，比较不负责任，可以言论自由了，不幸老年人总是唠叨的居多，听得人不耐烦，任是入情入理的话，也当作耳边风。这是人生一大悲剧。（张爱玲《论写作》）A．年轻人与