题破山寺后禅院(上课)

题破山寺后禅院唐·常建题破山寺后禅院

唐·常建清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬(qìng

)音。

常建简介

常建(708-765)，生卒年、字号不详,唐代诗人,为长安（今陕西西安）人。开元十五年（727）进士。天宝中年为盱眙尉。后隐居西山。一生沉沦失意，耿介自守，交游无显贵。与王昌龄有文字相酬。其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。现存诗57首，题材较窄，绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的。名作如《题破山寺后禅院》、《吊王将军墓》和一些优秀的边塞诗。今存《常建诗集》三卷和《常建集》两卷。诗名：破山寺简介破山寺是指佛寺名。在今江苏省常熟市虞山北岭下。南朝齐始兴五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建，唐咸通九年，赐额“破山兴福寺”。写作背景

由于诗人的仕途失意，所以寄情山水，游览名山古刹，云游四海，寻幽探胜。竹径通幽，花木掩映，天光、山色、澄波，不仅使鸟儿欢悦，而且令人杂念顿消。中间四句不仅写出环境的极静极美，而且体现出诗人内心的旨趣，富有言外之意。

1.人：进入。2.初日：初升的太阳。3.竹径：一作曲径，径：小路。幽处：幽深的地方。4.禅房：僧侣的住所。5.悦：使愉快。鸟性：鸟的性情。6.空：使……空，使没有杂念，使净化。7.万籁：各种声音。此：这里。8.但：只。9.磬：寺院诵经、斋供时敲钟击磬作为信号。词语注释

《题破山寺后禅院》

清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，但余钟磬音.清晨我走进这破山古寺，初升的太阳映照着高高的树林。曲折的小径直通幽静的后院，僧人的禅房掩映于花木扶疏之间。山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。各种声响都在这里消失，只能听到寺院里撞击钟磬发出悠扬的声音。首联：清晨入古寺，初日照高林。首句“清晨”二字点明出游的时间和地点。诗人一大早就“入古寺”，可见他对这块佛教圣地的向往之切。下句紧扣“清晨”描绘出这座寺院的全境：初升的太阳，正照着寺院中高耸的树林。“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和宁静。颔联：曲径通幽处，禅房花木深。这一联诗人抓住寺中独特的景物，以静衬静，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色。“竹径”，竹林丛中小路。“幽处”幽静的地方。“禅房”僧侣们的住所。“花木深”，指禅房深藏在花木丛中。这两句用语精当，意境幽邃，成为历史读者赞赏的名句。“竹径通幽处”，有引导学生发挥想象和联想，去描述诗意的书作“曲径通幽处”。

颈联：山光悦鸟性，潭影空人心。这一联紧承上联，进一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色。“悦”，用作动词，使……欢悦。“空人心”，使人心中的杂念消除。“空”，消除。形容词用作动词，“使……空”。上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上，鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人心对潭影而空，既是诗人表达了宁静的内心感受，也隐约流露了对现实的愤慨和反感。这两句诗以动显静，因景生情，含蓄隽永。

以上四句诗人抓住山寺中独特的景物，运用了以静显静，以动显静的表现手法，塑造了一个幽深静寂、安祥和平、自然高远的境界。尾联：万籁此俱寂，但余钟磬声。是上一联的补充，进一步以钟磬音响轻轻回荡，以动衬静，映衬山寺万籁俱寂的宁静气氛。“万籁”，指自然界万物发出的各种声响。“俱”，都，全部。“寂”，寂静，没有声音。成语“万籁俱寂”出于此句。1、本诗描写了什么析的景致，表现了了作者怎样的思想倾向？

破山寺后禅院的清幽脱俗的景致，流露出颇为浓厚的禅隐倾向。2、诗中交待出游的时间和地点的诗句是：

清晨入古寺，初日照高林。3、描写通向后禅院曲折幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人的诗句是：

曲径通幽处，禅房花木深。4、诗中被后世广为传诵的名句是：

曲径通幽处，禅房花木深。问题：5、“曲径通幽处，禅房花木深”被公认为千古名句，说说你理解。

这两句引发人丰富的联想和思绪，暗示的意义多于实写的意义，“曲”“幽”“深”表现了禅院花木扶疏，幽深清静的环境。6、全诗的主旨句是：

山光悦鸟性，潭影空人心。7、诗中将自然之趣与人心愉悦融为一体，奏出了一曲和谐而完美的交响乐的诗句是：

山光悦鸟性，潭影空人心。8、成语“万籁俱寂”出于本诗的哪一句：

万籁此俱寂，惟余钟磬音。9、诗的第三、四句表现了破山寺后禅院环境（）的特点。清幽/幽美10、诗的第五、六句表现了作者（）的心境。11、“万籁此俱寂”与“惟余钟磬音”是否矛盾，为什么？

不矛盾。万物之音响全都消寂，而仅有禅院的钟磬之音袅袅不绝似乎永恒地吟唱，它使这寂静的禅院更为空寂，使之肃穆的世界更为庄严，一刹那成为永恒。12、华夏文化常常讲究曲折美，层次美，本诗中有两句就表现了这种美学思想，它们是：

曲径通幽处，禅房花木深。13、诗中写环境极美极静，体现诗人内心旨趣的两句是：