浙教版品德与社会四年级下册《多彩的服饰》课件复习课程

多彩的服饰(fúshì)（浙教版）四年级品德(pǐndé)与社会下册第四单元共同(gòngtóng)生活的世界第一页，共69页。说一说：你所知道的少数民族的分布(fēnbù)在哪里？第二页，共69页。第三页，共69页。第四页，共69页。第五页，共69页。第六页，共69页。第七页，共69页。第八页，共69页。第九页，共69页。不同地域不同服饰气温第十页，共69页。山上穿皮袄(píǎo)，山下围皮袄(píǎo)。（青藏高原）早穿皮袄，午穿纱，晚上(wǎnshang)围着火炉吃西瓜。（新疆吐鲁番盆地）第十一页，共69页。不同地域不同服饰气温同一地域不同服饰地形第十二页，共69页。不同地域不同服饰气温同一地域不同服饰地形不同年代不同服饰第十三页，共69页。中国传统服饰因年代不同,统治阶级喜好各异,使得(shǐde)服装风格也各有千秋,但无论男装,还是女装,它们的特征突出表现为:直线裁剪,平面展开,宽襦大裳,并且强调线形和纹饰的抽象寓意性语言表达.这些特征在中华绵绵五千年历史中的变化很小,然而,正是这些特征使中国传统服装不同于西洋服装的直观静态美,而是透散出一种含蓄动态美。中国(zhōnɡɡuó)服装第十四页，共69页。旗袍(qípáo)是女性服饰之一，源于满族女性传统服装，在20世纪上半叶由民国汉族女性改进，由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。民国以后，上海、北平等地的汉族女性在其基础上予以改良。第十五页，共69页。全世界各民族(mínzú)都有自己服装的特色。你了解哪些国家哪些民族(mínzú)的服装特色？俄罗斯奥地利第十六页，共69页。韩服是韩国的传统服装,优雅且有品位。近代被洋服替代。只有在节日和有特殊(tèshū)意义的日子里穿。

女性的传统服装是短上衣和宽长的裙子,看上去很优雅:男性以裤子,短上衣,背心,马甲显出独特的品位。白色为基本色,根据季节,身份,材料和色彩都不同。在结婚等特别的仪式中,一般平民也穿戴华丽的衣裳和首饰。最近,增加实用性的生活韩服很受欢迎。韩国(hánɡuó)服饰第十七页，共69页。提起日本的传统服装，大家(dàjiā)都会联想到那千姿百态、宽松修长、典雅艳丽的日本和服。日本所有传统习俗，如茶道、花道、书道、祭祀、陶瓷、古诗词、甚至文字等等，多少都受到古代中国的影响，和服也不例外。日本(rìběn)服饰第十八页，共69页。和服是仿照我国隋唐服式和吴服改制的，所以在日本被称为(chēnɡwéi)"吴服"和"唐衣"，和服是西方人对吴服的称谓，现在日本人已经接受的这个称谓，但是很多卖和服的商店，还是写着"吴服"。第十九页，共69页。在英国，民族服饰很有特点。首先是帽子，其中最突出的就是英国绅士的圆顶硬礼帽(lǐmào)---“波乐帽”(bowler*hat)，它是一种硬胎圆顶呢帽，通常是黑色。传统上英国要人、名流显贵都要戴上这种礼帽(lǐmào)，文艺作品中一提到B。H，读者可以立即联想到一位英国绅士。现在在各大城市的大街上，这种波乐帽已不多见，但并未消失。英国(yīnɡɡuó)服饰第二十页，共69页。英格兰第二十一页，共69页。苏格兰法国(fǎɡuó)第二十二页，共69页。苏格兰方格(fānɡɡé)裙返回(fǎnhuí)第二十三页，共69页。保加利亚(bǎojiālìyà)第二十四页，共69页。比利时匈牙利

第二十五页，共69页。爱尔兰德国第二十六页，共69页。意大利第二十七页，共69页。希腊(xīlà)第二十八页，共69页。克罗地亚(kèluódìyà)马其顿第二十九页，共69页。阿尔巴尼亚波兰(bōlán)第三十页，共69页。盛夏，沙特阿拉伯的沙漠地带温度高达40度—50度，阿拉伯长袍的特点是宽大，能遮住全身，外面的风吹到袍内，能迅速蹿遍上下，起着一种“烟囱效应”，将身体散发出的湿气一扫而去。与此同时，由于(yóuyú)人体皮肤都被宽大的长袍遮住，阻挡了日光对体表的直接照射，而灌满长袍的空气又起到了良好的隔热作用，因而使人感到凉爽、舒适。第三十一页，共69页。阿拉伯长袍(chánɡpáo)返回(fǎnhuí)第三十二页，共69页。印度(yìndù)纱丽返回(fǎnhuí)视频(shìpín)第三十三页，共69页。德国人在穿着服饰上其民族特征并不明显，只有在少数几个地区，那里的居民还保留了一些本地(běndì)独特的服饰风格。比如巴伐利亚地区，那里的男人多戴一种有羽毛的小毡帽，身穿皮裤，挂着背带，脚穿长袜和翻毛皮鞋，上衣外套没有翻领，而且颜色多半是黑绿色。巴伐利亚的妇女着装多以裙装为主，上衣敞领、束腰，袖子有长有短，领边、袖口还镶有花边，并以白色为主。德国服装(fúzhuāng)第三十四页，共69页。婚礼(hūnlǐ)中式——穿戴整齐就行，当然穿套装或连衣裙更好；西式(xīshì)——如果是教堂婚礼，一定要穿较隆重的衣裙聚会(jùhuì)礼服丧礼

参加丧礼时,衣着务必素雅保守，如：白色、灰色、深蓝色、深咖啡色、黑色

不同场合有不同的穿着，是对自己和他人的尊重，是一种礼仪。第三十五页，共69页。第三十六页，共69页。第三十七页，共69页。第三十八页，共69页。第三十九页，共69页。服装(fúzhuāng)与职业第四十页，共69页。医生(yīshēng)第四十一页，共69页。清洁工第四十二页，共69页。消防员第四十三页，共69页。警员(jǐnɡyuán)第四十四页，共69页。空姐(kōnɡjiě)第四十五页，共69页。学生(xuésheng)第四十六页，共69页。服装不是一种没有生命的遮羞布。它不仅是布料、花色和缝线的组合，更是一种社会工具，它向社会中其他的成员传达出信息(xìnxī)，象是在向他人宣布说：“我是什么个性的人？我是不是有能力？我是不是重视工作？我是否合群？”第四十七页，共69页。中西方(xīfāng)服饰文化的不同和你不一样第四十八页，共69页。古色古香(gǔsègǔxiāng)的中国风第四十九页，共69页。奔放(bēnfàng)性感的欧洲情第五十页，共69页。不同之处的表现(biǎoxiàn)面料着装观念服装的功能上着装方式(fāngshì)装饰第五十一页，共69页。面料(miànliào)中国：葛、麻、羊毛(yángmáo)早在6900年中国就养蚕织丝西方：亚麻、羊毛(yángmáo)和棉第五十二页，共69页。中国的丝绸对服装界的影响也是相当大的第五十三页，共69页。着装(zhezhuānɡ)观念

中国(zhōnɡɡuó)：宽衣文化，“宽衣博带”造型上平稳，讲究一种内秀，处于一种“包”的形态第五十四页，共69页。西方：窄衣文化，强调写实，突出人的形体美。造型：三维空间“软雕塑”哥特式时代(shídài),人为创造性。第五十五页，共69页。服装(fúzhuāng)的功能上注重服装的社会伦理功能。完善服饰(fúshì)制度，统治人们的思想，保证国泰民安。中国(zhōnɡɡuó)第五十六页，共69页。西方(xīfāng)强调服装的财富(cáifù)价值和审美价值。第五十七页，共69页。着装(zhezhuānɡ)方式中国：上衣(shàngyī)下裳，前开前和，多用带子固定，穿脱方便西方：披挂式、灌头式、前开式第五十八页，共69页。装饰(zhuāngshì)上中国:二维效果，强调平面(píngmiàn)装饰。装饰手段:镶、嵌、滚、盘、绣第五十九页，共69页。西方(xīfāng)三维效果，强调立体感和空间感装饰(zhuāngshì)手段：穗饰花结、荷叶边、金银丝带、褶裥、切口。罗可可时期：立体花第六十页，共69页。北京城流传多年(duōnián)的歌谣：“头顶马聚源、身穿瑞蚨祥、脚踩内联升”是对瑞蚨祥名满京城的生动写照第六十一页，共69页。狂喜、神秘流浪、异域民族原创(yuánchuànɡ)女装服饰。裂帛(lièbó)第六十二页，共69页。第六十三页，共69页。Diao华丽(huálì)与高雅的代名词第