2022年湖南省岳阳市君山区某高职大学语文单招练习题【带答案】

2022年湖南省岳阳市君山区某高职大学语文单招练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(10题)1.柳永《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)一词所表达的主要内容是

A.仕途失意B.伤春惜别C.羁旅行役之苦D.怀古叹今之悲

2.曹操的《短歌行》是一首（）A.A.旧题乐府B.新题乐府C.绝句D.律诗

3.孔子认为他所生活的时代是

A.大同时代B.三代之英的时代C.小康时代D.礼崩乐坏的时代

4.下列各句中，“数”字作“计算”义解的是()

A.此其过江河之流，不可为量数

B.必有数次乃至十数次之阻力

C.成败之数，视此而已

D.数罟不入湾池

5.《行路难》(其一)中运用了典故的诗句是（）。A.金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱

B.停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然

C.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边

D.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山

6.柳永《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)中具有承上启下作用的句子是（）

A.不忍登高临远B.叹年来踪迹C.渐霜风凄紧D.是处红衰翠减

7.“人类历史上第一个真正揭示知识的真正意义的人”是()

A.马克思B.恩格斯C.培根D.黑格尔

8.李清照《声声慢》(寻寻觅觅)突出的语言特点是

A.夸张B.拟人C.比喻D.叠字

9.《水调歌头（明月几时有）》“转朱阁，低绮户，照无眠”之后，紧接着的是（）

A.起舞弄清影，何似在人间;

B.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全

C.不应有恨，何事长向别时圆;

D.但愿人长久，千里共婵娟

10.《谈时间》一文选自梁实秋的散文集（）A.A.《雅舍谈吃》B.《槐园梦忆》C.《雅舍小品》D.《实秋杂文》

二、阅读理解(4题)11.

简述作者从哪些方面写出了托尔斯泰的一生是“与土地须臾不可分离”的。

12.

第五自然段括号部分表现了怎样的生活情趣?语言表达有何特点?这段文字在全文结构上起什么作用?

13.

简要分析这篇文章的语言特色。

14.下列各组句子，加点的词的意义和用法相同的一组是（）。

A.长毂八百乘以霸诸侯而此独以钟名，何哉？

B.中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？其孰能讥之乎？

C.水广则鱼大，君明则臣忠竭诚则吴越为一体

D.遂出见之，因授以为相因宾客至蔺相如门谢罪

三、名句默写题(10题)15.______________，可怜春半不还家。(张若虚《春江花月夜》)

16.素月分辉，______________，______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

17.楚天千里清秋，___________________。(辛弃疾《登建康赏心亭》)

18.江天一色无纤尘，_____________。(张若虚《春江花月夜》)

19._____________，孤舟一系故同心。(杜甫《秋兴八首》(其一))

20.玉露凋伤枫树林，______________。(杜甫《秋兴八首》(其一))

21.人世几回伤往事，_____________。(刘禹锡《西塞山怀古》)

22.上有六龙回日之高标，_____________。(李白《蜀道难》)

23.长太息以掩涕兮，____________。(屈原《离骚》(节选))

24._____________，_____________，银汉迢迢暗度。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))

四、写作题(2题)25.请以“尊重”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“生命”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.C解析：《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)一词写词人见秋景而生的思乡的愁绪，抒发了词人的羁旅行役之苦。上片采取层层铺叙的手法，描写登高所见秋景。开头两句总写，为整个画面奠定了“清秋”的基调。接下来五句为第二层，叙写清秋里的各种景色，霜风、关河、残照、树木花草，都带上了“清秋”的色彩。后两句集中在长江流水，把思绪引向远方，也暗含时间的流逝，漂泊日久；下片以委婉曲折的笔法，抒写思念故乡的情绪。下片可分为两个层次，前六旬为一个层次，写自己对故乡的思念。诗人登高遥望远方的故乡，思归之情难以控制。

此题要求考生对这首词所表达的主要内容透彻理解。如果仅仅停留在词语含义的表层，就很容易误选其他3个选项。

2.A曹操《短歌行》是一首乐府旧题诗，属于汉乐府《相和歌·平调曲》。

【错误分析与防范】此题要求考生了解新、旧乐府诗的概念。如果只对乐府诗有一个大致模糊的印象，往往会对此类细节问题作不出正确的回答。

3.D

4.AA项“数”意思是“计算”；B项“数”意思是“次数”；C项“数”意思是“规律”；D项“数”意思是“细密”。

5.C

6.A

7.C

8.D解析：本题应选择D项，即李清照《声声慢》(寻寻觅觅)突出的语言特点是“叠字”。这首词充分地利用了九组叠字，使之在声音节奏和情节气氛各方面都与内容密切配合，真切地描绘出词人愁苦敏感的内心世界。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”七组叠字直接描述内心的感受：她若有所思，若有所待，而又终无所得，有的只有凄惨和忧愁。而“点点滴滴”虽然是对“梧桐细雨”的客观描绘，但写的仍然是词人心灵的感受，写尽了词人在黄昏时节的梧桐细雨中如怨如慕、如泣如诉的天涯沦落之悲。这九组叠字，不见前人首创，亦不见后人有成功的模仿，妙手偶得，别开生面，为作者赢得了很高的声誉。

9.C暂无解析，请参考用户分享笔记

10.C

11.①从其作品内容：诗人一生最重要的几部文学著作都揭示出他对农民的深厚感情和与土地的紧密结合。②从其人生经历：他是一个贵族后来却越来越离不开土地最终抛却了自己的庄园将更遥远更苍茫的土地作为最后的归宿。③从其创作观：托尔斯泰将日常的劳作与写作结合起来在劳作中捕捉、感悟、发现生活的真谛土地滋养了他饱满的诗情给予了他创造的灵感。①从其作品内容：诗人一生最重要的几部文学著作都揭示出他对农民的深厚感情和与土地的紧密结合。②从其人生经历：他是一个贵族，后来却越来越离不开土地，最终抛却了自己的庄园，将更遥远更苍茫的土地作为最后的归宿。③从其创作观：托尔斯泰将日常的劳作与写作结合起来，在劳作中捕捉、感悟、发现生活的真谛，土地滋养了他饱满的诗情，给予了他创造的灵感。

12.第一问：通过对儿时生活片段的回忆表现了淳朴、快乐、悠然自在的乡村童趣。第二问：语言生动形象有画面感朴实自然有乡土气息。第三问：在结构上起引起下文的作用。第一问：通过对儿时生活片段的回忆，表现了淳朴、快乐、悠然自在的乡村童趣。第二问：语言生动形象有画面感，朴实自然有乡土气息。第三问：在结构上起引起下文的作用。

13.苏辙的《六国论》长于气势善于推理具有纵横家的雄辩气派。行文简洁明快纵横捭阖势如破竹。气势充沛雄辩有力但文字的活泼生动与其父苏洵相比似乎稍逊一筹。苏辙的《六国论》长于气势，善于推理，具有纵横家的雄辩气派。行文简洁明快，纵横捭阖，势如破竹。气势充沛，雄辩有力，但文字的活泼生动与其父苏洵相比，似乎稍逊一筹。

14.C

15.昨夜闲潭梦落花昨夜闲潭梦落花

16.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

17.水随天去秋无际水随天去秋无际

18.皎皎空中孤月轮皎皎空中孤月轮

19.丛菊两开他日泪丛菊两开他日泪

20.巫山巫峡气萧森巫山巫峡气萧森

21.山形依旧枕寒流山形依旧枕寒流

22.下有冲波逆折之回川下有冲波逆折之回川

23.哀民生之多艰哀民生之多艰

24.纤云弄巧飞星传恨纤云弄巧飞星传恨

25.尊重给人自尊有这样一个故事：某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说："你跟我都是商人，你有东西要卖。"几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，"你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。"这个故事告诉我们：尊重别人，是崇高道德的一种表现。故事很感人，那位纽约商人是的确令人敬佩的，因为他懂得尊重他人。尊重别人，不仅可使自己的心灵感到深深的震撼，更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点，仅仅是纽约商人简短的几句话，但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来，自信地踏上崭新的经商之路。可见，尊重他人是重要的，它可以让失望的人们看到光明，自卑的人们找到自信，甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞："永远不要后悔你所做过的任何事，它们全是经验。甚至让你出过丑，那也是宝贵的经验，你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯，为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路，犹如蜡烛，点燃失意人的希望之火。相反，不尊重别人，轻则伤害他人的自尊，重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定，郁郁寡欢而死的吗？人与人之间如此，国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱，都拥有自己的主权与尊严，强国与弱国应友好相处，平等相待。各国在维护本国国格的同时，也应尊重别国。尊重他人，也要尊重自己。商品经济的浪潮中，不少人拜倒于金钱，忘记了自尊。为了钱，为了蝇头小利，不惜出卖自己的灵魂与肉体，这种人理所当然难以得到他人尊重。同时，一些人因为有几个钱，便目中无人，自认为"有钱便是爷"，他们同不自尊的人一样，无法体会到受人尊重的快乐。因为他们不明白：尊重他人，也就是尊重自己。总之，对自己，对他人，人与人，国与国，都应学会尊重，正如普希金的一句话："尊重别人吧，你会使别人的快乐加倍，也能使别人的痛苦减半。"我们一齐来努力，让世界充满尊重！

26.生命的价值生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢？是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗？还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗？都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海？真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，