魏公子列传第二课时

魏公子列传

温馨提示课前准备：

课本、导学案、《非常学案》、典型题本释放你的激情：大声朗诵课文课堂目标：激情高效惜时高效全力以赴今日赠言：志存当高远，我们应当提起十二分的精神，投入十二分的学习热情，那样才显得更活泼、更可爱。课前演讲要求：脱稿演讲富有激情课前检查①公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。公子的为人仁爱宽厚礼贤下士，士人无论有才能或没有才能，他都谦恭有礼地同他们交往，从来不敢因为自己富贵而轻慢士人。②侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。侯生整理了一下破旧的衣帽，就径直上了车子坐在公子空出的尊贵座位，丝毫没有谦让的意思，想借此观察一下公子的态度。③市人皆以嬴为小人，而以公子为长者能下士也。市人都把我当作没有才能的人，把公子当作德高望重的人能够谦恭的对待士人。自主学习检测情况反馈组别加分优秀个人（各加2分）1组★★★★★2组★★★★★3组★★★★★4组★★★5组★★★★6组★★★★★7组★★★★★8组★★★★★9组★★★★★3.存在问题：①翻译题目没有用勾画赋分点，书写不够认真。②合作探究没有正确理解分析。③选做题没有注意答题的条理性。优点：用红色笔勾画赋分点。学习目标1.扎实掌握5-8段中的14个实词（伐、勒、存等）、3个虚词（而、之、以），用对译的方法提高翻译能力。2．反复诵读，合作探究，继续感悟通过细节描写和衬托手法刻画人物的写法。3．激情投入，学习魏公子知人善任，急人之困的优秀品质，提升精神境界。

虎符虎符亦称兵符，因作成伏虎状，故名。是古代皇帝调兵遣将用的兵符,用青铜或者黄金做成伏虎形状的令牌,劈为两半,其中一半交给将帅,另一半由皇帝保存,只有两个虎符同时使用,才可以调兵遣将。自主学习（5分钟）内容：大声朗读5—8段，结合课下注释把握文意，理解重点词语和句子，标出自己的疑问。要求：

动口、动手、动脑，边读边勾画：①把重要词语的意思写在原文中。②标注不理解的词语和句子。目标：

激情投入理性思考

文本结构梳理（5）详写侯生献计窃符，计成。（6）写朱亥与公子俱行。（7）写朱亥椎杀晋鄙。写侯生北乡自刭。（8）写信陵君夺军，却秦，存赵。写信陵君归军于魏而自留赵。合作探究（8分钟）一、内容：

5—8段我的疑问+合作探究1、2、3。二、要求：1.互相帮助解决疑难，句子翻译要找出赋分点，一定在课本上做好标注，要用不同的符号。2.组长分配好任务，小组成员先一对一分层讨论，然后在组长的带领下完成跨层交流。三、目标：

积极参与，高效讨论，尽最大努力将问题解决掉！A层能准确通译全文，B层能把握重要文言知识点，准确翻译重要句子，C层能识记积累重要知识。要求：1.书面展示：书写认真、规范、条理清晰，用双色笔标注；口头展示声音洪亮。2.其他同学继续朗读课文、理解课文，关注展示内容，准备质疑、补充。展示——我的舞台我做主！内容展示小组展示方式第5段1、2组B1前黑板第6段3、4组B1前黑板第7段5、6组B1后黑板第8段7、8组B1后黑板要求：1.书面展示：书写认真、规范、条理清晰，用双色笔标注；口头展示声音洪亮。2.其他同学继续朗读课文、理解课文，关注展示内容，准备质疑、补充。展示——我的舞台我做主！内容展示小组点评第5段1、2组B11组A2第6段3、4组B13组A2第7段5、6组B15组A2第8段7、8组B17组A2点拨提升探究1.第一，战国时，士人交往的一条重要准则是“士为知已者死”。信陵君能“仁而下士”，且“待侯生者备矣”，侯生就会成为“为知己者死”的士。文中朱亥说：“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，就是当时这一道德观念的反映。第二，是侯生为激励信陵君，坚定他的意志而为。因为当初侯生一讲出“夺晋鄙军”的计策，信陵君就哭了。晋鄙是为国领兵在外的大将，下决心杀了他是要有大决心支持的。侯生可能是在用自己的生命坚定信陵君的夺军信心。第三，侯生为信陵君出此计，客观上救了赵国，也保住了魏国，但毕竟是欺君之举，欺君是不忠的，为了保住声誉，只有一死。探究2探究2.可从三个方面来考虑：①这是司马迁的一种理想道德。他歌颂那些忠于知己、能为知己者奋勇牺牲的人，而憎恨那些朝秦暮楚，不念旧交，甚至落井下石，卖友求荣的败类。在此，他所正面歌颂的人物大都具有忠于知己，为知己尽心效力，甚至在紧要关头能为知己奋勇献身的特点。点拨提升②同是“士为知己者死”，但在性质上也有差别。象程婴、专诸等人，仅为了某一个主子的私人利益去拼命，所反映的只是个人恩怨，是一种收买与被收卖、豢养与被豢养的关系。而侯嬴、朱亥与信陵君虽然也有报知遇之恩的思想，但他们之间是平等的朋友关系，不是主奴关系，并且是在国家存亡的关键时刻共同为保卫国家而效力的。③在封建社会里，士能如此，不失为一种美德，是值得称颂的。但是，这一封建社会知识分子信条，是一种建立在封建制度基础上的处世哲学，尽管侯嬴、朱亥与信陵君之间的关系相对平等，但本质上他们所反映的人与人之间的关系仍然是一种主子与奴才、依附与被依附的关系。因为封建社会是“家天下”，所以统治者与士的关系只能是“知”与“被知”、利用与被利用的关系。某些士人得到封建统治者的赏识之后便踌躇满志，把统治者视为知己，表示要为知己者用，甚至为知己者死，无非是要报知遇之恩，尽力效忠而已。自主学习第五段：（1）用来……的/周全（2）努力（3）将/竟然（4）还/何/用（5）对待（6）行再拜礼（7）使退避/私（8）蓄积（9）对（10）如果（11）名作状，向北/名作状，向西（12）功绩第六段：（1）大笑/大呼/年老（2）多次/问候（3）行作名，急难/贡献/时机（4）计算/在/同“向”第七段：（1）假传（2）名作动，藏在袖中/同“锤”（3）整顿（4）诀别/同“向”第八段：（1）感激（2）骄傲自大/居功自满（3）以……为功（4）私下（5）台阶（6）不忍心/谦让自责（7）使……退却特殊句式：（1）宾语前置（2）判断句（3）定语后置（4）判断句滚动检测：1.（1）坐同“座”（2）同“睥睨”（3）乡同“向”（4）决同“诀”2.（1）下：名作动，居于……之下（2）壁：名作动，安营扎寨（3）资：名作动，蓄积（4）袖：名作动，藏在袖中（5）骄：形作动，傲慢地对待（6）洁：使动，使……纯洁（7）从/虚：使动，使……跟从/使……空（8）急：为……着急（9）怪：意动，以……为怪（10）立：使动，使……站立着（11）